Les Sahraouis

239 Pages·1998·5.463 MB·French

by  Ismaïl Sayeh

Ismai1 SAYEH
Les Sahraouis
L'Harmattan L'Harmattan Inc.
5-7,ruede l'École Polytechnique 55,rue Saint-Jacques
-
75005 Paris FRANCE Montréal (Qc) -CANADA H2Y lK9
@L'HéUlnattal1, 1998
ISBN: 2-7384-7007-6
A ma mère,
qui a accepté sereinement,
mais douloureusement;
sans joie, mais sans regret;
que ses enfants l'abandonnent à son sort,
pour rejoindre leurs frères et soeurs au champs d'honneur,
à l'appel de la libération de la patrie,...mon autre mère.
I. S.
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"Bon! explique-leur notre peuple. Je suis sûr que s'ils
savaient ils nous soutiendraient contre les horribles
colonialistes, contre les prétentions de l'expansionnisme.
Notre peuple est beau, humain, courageux; il ne veut de mal
à personne (...). Ce que nous voulons, c'est présenter notre
peuple. Pourquoi les étrangers ne se contenteraient-ils pas de
savoir ce que nous savons nous-mêmes - toi, moi - sur notre
société et notre passé? Tant pis pour les lacunes, les
insuffisances. Plus tard, on pourra faire toutes les recherches
,,\
du monde! maintenant, on n'a pas le temps! .
Lulei
lAinsi s'adressait EI-Ouali à Ahmed-Baba Miské, début 1975, quand
il lui demandait d'écrire un livre sur le Sahara Occidental. (Front
Polisario, l'âme d'un peuple, editions rupture, 1978, pages 7, 8 et 9).
Avant-propos
-
La question du Sahara Occidental est appelée ne l'est-
elle pas déjà - à occuper le devant de l'actualité, du fait de
l'approche de la date d'organisation du référendum, prévu
dans les premiers mois de l'année 1999.
Des questions, beaucoup de questions, vont être
-
posées ou reposées ne le sont-elles pas déjà - sur les
Sahraouis, sur leurs origines, sur leur identité, sur leur
combat, sur leurs rapports avec leurs voisins... D'où
viennent-ils 7 Que veulent-ils 7 Sont-ils une nation 7 Un
peuple 7 Peuvent-ils constituer un État 7 En ont-ils les
moyens 7 Comment ont-ils organisé et mené leur lutte de
libération nationale 7Quels sont les enjeux de cette lutte 7
Comment les Sahraouis comptent organiser et mener leur
vie d'État indépendant 7 Comment se préparent-ils à
assumer leur part de responsabilité dans la tâche du
maintien de lapaix et de la stabilité dans la région du nord-
ouest africain et dans cette zone qui lie l'Atlantique à la
Méditerranée 7 Comment voient-ils le référendum 7
Quelles sont leurs conceptions du dialogue et d'une
solution durable au problème du Sahara Occidental 7
Comment perçoivent-ils la coopération dans la région 7
Que représente pour eux le Maghreb 7... Le dialogue entre
Marocains et Sahraouis est-il possible 7
7
-
Ce sont là des questions il y en a certainement
-
d'autres auxquelles il faut apporter des réponses. C'est ce
que nous avons eu la prétention de faire, sans pour autant
être sûr de convaincre. Mais, nous voulons surtout être
sincères, honnêtes, n'ayant qu'un seul objectif: éclairer
l'opinion publique, française et internationale, sur les
enjeux réels du conflit qui oppose depuis 1975 le Front
Polisario au Maroc, expliquer les tenants et les
aboutissants du problème du Sahara Occidental, qui a fait
l'objet d'un examen régulier par l'Assemblée générale de
l'ONU depuis 1963, dévoiler l'intention des Sahraouis et
des Marocains dans cette affaire, montrer l'esprit dans
lequel le Front Polisario prépare l'entrée de la société
- -
sahraouie jadis nomade au monde moderne, à celui du
21ème siède.
Nous avons d'abord estimé qu'il est nécessaire
d'évoquer dans un chapitre introductif le 25ème
anniversaire du F. Polisario pour rappeler qu'il y a déjà
vingt-cinq ans que le peuple sahraoui lutte pour la
reconquête de ses droits usurpés et pour la libération de
ses territoires spoliés. C'est-à-dire depuis un quart de
siècle!
Sans l'existence d'un véritable fonds historique et
social, le Front Polisario n'aurait certainement pas pu voir
lejour ni résister tant d'années. Il n'aurait surtout pas pu
vaincre les épreuves et aplanir les difficultés sur son
chemin, sauvegarder sa cohésion et préserver l'unité du
peuple sahraoui; "un peuple ancien, qui apprend à vivre
dans une nation récente", pour paraphraser l'écrivaine
8
indienne Arundhati Royl. Le chapitre premier est donc
consacré à faire la lumière sur l'identité sahraouie, à travers
l'histoire et la résistance de ces amoureux fous de liberté
que sont les Sahraouis.
Nous avons consacré le deuxième chapitre à la reprise,
dans les années 80, du processus de décolonisation,
interrompu par l'invasion militaire du Sahara Occidental en
1975, par le royaume du Maroc et le régime mauritanien
d'Ould Daddah. L'heure étant à la paix et à la recherche des
voies et moyens y menant, nous n'avons pas souhaité
évoquer la guerre proprement dite. Nous avons estimé par
contre qu'il est plus judicieux et plus opportun de mettre
l'accent plutôt sur l'actualité et donc sur le référendum
prochain et ses corollaires.
Sans aucun doute, sile référendum est organisé tel que
prévu par le plan de règlement de l'ONU et de l'OUA ainsi
que par les accords de Houston, et qu'il sera donc un
référendum libre, juste et transparent: les Sahraouis
voteront massivement alors pour l'indépendance.
L'État sahraoui, dont le Front Polisario a déjà jeté les
bases, est l'objet d'interrogations légitimes des
observateurs. Dans un troisième chapitre, nous avons donc
esquissé, succinctement les contours politiques d'une
République Sahraouie rétablie dans l'intégralité de son
territoire national. Nous avons voulu pour ce faire montrer
que le Sahara Occidental n'est pas mal parti pour devenir
rapidement un État démocratique, moderne, tourné vers
l'avenir et ouvert sur le monde.
lAuteure de Le Dieu des Petits Riens, Paris, éd. Gallimard, 1998.
9
La République Sahraouie est présente dans le monde, à
travers ses propres structures et représentations
diplomatiques et à travers un important réseau
international de solidarité. Cette présence permet à la
RASD d'élargir constamment son audience et de consolider
ses rapports avec de nombreux acteurs de la communauté
internationale. De cette solidarité et de ces rapports, nous
allons parler dans le 4ème et dernier chapitre, avant de
conclure.
La conclusion est destinée avant tout à exprimer l'idée
suivante: Rabat doit accepter la tenue du référendum
d'autodétermination du peuple sahraoui et jouer
-
loyalement le jeu, sinon, il n'a de choix pour éviter la
sombre perspective du retour aux hostilités,2 et ses
-
conséquences imprévisibles sur le Maroc que de
reconnaître la République Sahraouie et de composer avec
elle. Bien entendu, dans ce cas-là, une telle reconnaissance
- -
devrait être immédiatement suivie voire accompagnée de
la volonté active et franche des deux parties de faire, sous
garantie internationale, des concessions mutuelles, afin
d'éviter l'impression "vainqueurs, vaincus" et de construire
en conséquence une paix déftnitive, permettant aux
peuples du Maghreb de faire face aux défts du 21ème siècle
dans un climat de stabilité, de fraternité et de conftance
dans l'avenir.
* *
*
-
Nous avons sollicité et ils ont aimablement accepté
-
de le faire Madame Martine de Froberville, auteure de
2
Aucun sahraoui ne souhaite être réduit à cette dernière extrémité.
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Sahara Occidental, la corifianceperdue: L'impartialité de
l'ONU à l'épreuve3, et Monsieur Ahmed-Baba Miské,
auteur du livre Front Polisario, l'âme d'un peuple4 de bien
vouloir écrire, celui-ci lapréface et celle-là l'épilogue de cet
ouvrage, afm de lui donner plus de poids et de valeur.
Nous voudrions leur exprimer nos sincères remerciements.
Nous remercions également Marie-France Delarozière
qui a accepté, gentiment, que nous utilisions ses jolis
motifs d'artisanat maure pour parer les chapitres de ce
livre.
Des amis(es), français et sahraouis, m'ont prodigué des
conseils et m'ont apporté une aide substantielle. Nous
tenons à remercier tout particulièrement (par leur prénom
et dans l'ordre alphabétique) : Annick, François, Keiko,
Martine, Meijina, Mustapha, Rahal, Régine et Sophie.
I. Sayeh
(31 août 1998)
3L'Harmattan, Paris, 1996.
4Editions Rupture, Paris, 1978.
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