Les personnages féminins chez Tite-Live: idéologie et art de la mise en scène

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Les personnages féminins chez Tite-Live : idéologie et
art de la mise en scène
Dhekra Haouachi
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Dhekra Haouachi. Les personnages féminins chez Tite-Live : idéologie et art de la mise en scène.
Littératures. Université de Strasbourg, 2016. Français. NNT : 2016STRAC019. tel-01529576
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UNIVERSITÉ DE STRASBOURG
ÉCOLE DOCTORALE des Humanités
CARRA
THÈSE
présentée par :
Dhekra HAOUACHI
soutenue le : 30 JUIN 2016
pour obtenir le grade de : Docteur de l’université de Strasbourg
Discipline/ Spécialité : Langues et littératures anciennes
Les personnages féminins chez
Tite-Live. Idéologie et art de la mise
en scène
THÈSE dirigée par :
Madame CHASSIGNET Martine Professeur émérite, université de Strasbourg
RAPPORTEURS :
Madame DION Jeanne Professeur émérite, Université de Lorraine
Monsieur CHAKER Jamil Professeur, Université des Sciences Humaines et Sociales de
Tunis
AUTRES MEMBRES DU JURY :
Monsieur LEHMANN Yves Professeur, Université de Strasbourg
Dhekra HAOUACHI

Les personnages
féminins chez Tite-Live.
Idéologie et art de la
mise en scène
Résumé
On On s’accorde à dire à propos de l’Ab Vrbe condita qu’on n’a conservé, même
partiellement, aucune autre fresque aussi ample et aussi puissante de l’histoire de
Rome depuis la fondation de l’Vrbs jusqu’à l’époque contemporaine de Tite-Live,
mort en 17 ou 19 ap. J.-C. ; il se peut même qu’une semblable fresque n’a même
jamais existé. Cette œuvre monumentale comporte un nombre considérable de
personnages. Peindre les grands hommes était une nécessité du genre historique.
« Tite-Live lui-même était trop conscient du rôle joué par eux pour les laisser dans
l’ombre »1. Les Modernes ne s’y sont pas trompés en étudiant l’art du portrait chez
Tite-Live, l’ouvrage fondamental en ce domaine étant sans aucun doute celui de J.-
E. Bernard, qui a pour titre Le Portrait chez Tite-Live. Essai sur une écriture de
l’histoire romaine, paru à Bruxelles en 2000.
Seuls 2% de ces personnages sont des figures féminines, qui jusque-là, en dehors
d’un certain nombre d’articles ponctuels, n’ont guère fait l’objet de travaux de
synthèse. Je n’ai recensé pour ma part que deux ouvrages qui leur ont été
spécifiquement consacrés ; l’un, dû à T.D. McClain, s’inscrit dans la tradition des
études anglo-saxonnes des « Women’s studies » et de « Gender » et obéit donc
avant tout à une approche sociologique2, l’autre, qui est l’œuvre de B. Kowaleski, a
pour sujet la fonction des figures féminines dans l’œuvre livienne3. Le travail de B.
Kowaleski, s’il prend bien conscience de l’intérêt qu’il y a à voir comment les
personnages féminins s’inscrivent dans le dessein didactique de Tite-Live, est avant
tout analytique puisqu’il passe avant tout des personnages en revue ; j’ai donc
mesuré l’intérêt qu’il y avait à aborder le sujet sous un autre angle, à savoir établir
une véritable typologie des personnages féminins et montrer d’une part comment
ces personnages, selon la catégorie à laquelle ils appartiennent, sont révélateurs
1 A. HUS – J.-M. ANDRE, L’histoire à Rome, Paris, 1974, p. 90.
2 T.D. M C CLAIN, Gender, Genre and Power : The Depiction of Women in Livy’s ab urbe condita,
Indiana University, 1994.
3 B. K OWALEWKI, Frauengestalten im Geschichtswerk des Livius, Leipzig, 2002.
de l’idéologie de l’historien, contemporain d’Auguste, et comment leur mise en
scène sert cette idéologie.
Le travail auquel je me suis livrée repose sur une lecture et une analyse
systématiques du texte livien mais fait appel à d’autres méthodes : lecture
comparative (comparaison avec les textes correspondants d’autres historiens),
étude sémantique (exemple : les rapports de pudicitia et pudor), étude stylistique...
La thèse comporte trois grandes parties.
La première est intitulée « Essai de typologie ». Après m’être expliquée sur les
critères de classement retenus en me démarquant des travaux de T.D. McClain et
B. Kowalewski mais aussi de J.-E. Bernard, j’ai réparti les personnages féminins de
l’Ab Vrbe condita en deux grandes rubriques : I. les femmes romaines ; II. Les
femmes étrangères, en distinguant à l’intérieur de chacune de ces deux grandes
catégories des sous-rubriques. Pour les femmes romaines s’est imposée une
distinction entre groupes de matrones - qu’il m’a semblé bon d’isoler en raison de
leur statut particulier dans la société romaine - et personnages individuels ; pour
les femmes étrangères, c’est une autre répartition qui l’a emporté : les reines
étrusques de Rome occupent en effet une place à part, non seulement dans
l’histoire romaine mais aussi et surtout dans l’Ab Vrbe condita, par rapport aux
autres femmes étrangères, qu’elles soient espagnoles, africaines ou grecques ;
dans ce dernier cas, j’ai également été amenée à différencier les groupes des
individualités. Une comparaison avec d’autres textes historiques anciens,
essentiellement grecs – Polybe, Denys d’Halicarnasse, Plutarque – mais aussi
parfois antérieures, a permis de montrer dès cet essai de typologie que la manière
que Tite- Live a d’appréhender ses personnages féminins est originale et
« orientée ».
La deuxième partie a pour titre « Personnages féminins et manifestations de
l’idéologie livienne ». Dans un premier chapitre, lui-même intitulé « Les
personnages féminins et les valeurs morales », j’ai montré comment les femmes
sont garantes de la concordia romana (exemple : les Sabines) ; je me suis
également intéressée à la uirtus (Clélie, Tanaquil). Il va sans dire que j’ai été
amenée au passage à cerner au mieux les différentes acceptions de ces valeurs
que sont la concordia, la pietas et la uirtus, afin de voir lesquelles de ces acceptions
ont été retenues par Tite-Live. Si ces valeurs morales sont communes aux deux
genres, masculin et féminin, il n’en va pas de même d’une autre notion, celle de
pudicitia, qui a fait l’objet de mon chapitre II : « Pudicitia et idéologie livienne : de
l’ordre privé à l’ordre public ». J’y montre comment, au-delà des manifestations de
la pudicitia dans l’Ab Vrbe condita, cette pudicitia a une fonction symbolique : il y a
une interaction entre pudicitia et aliénation du système politique (Lucrèce et
Virginie) et pudicitia et altérité (Tullia et Sophonisbe).
La troisième partie est consacrée à « Personnages ‘actants’ et art de la mise en
scène ». Dans un premier temps, j’examine les personnages dans leur rôle
d’actants dans le théâtre de l’histoire : actants sujets, les actants objets, les actants
opposants/adjuvants et les actants destinateurs. Dans un second temps,
j’entreprends de me pencher sur l’art de la mise en scène proprement dit. J’ai
adopté une approche thématique et non pas purement stylistique afin de faire un
lien entre l’idéologie livienne et l’aspect proprement littéraire de l’œuvre en
3
m’efforçant de montrer que le théâtre de l’histoire est aussi celui de la vie. Je me
suis penchée d’abord sur la mise en scène de l’amour ; ensuite sur la mise en scène
de la mort et son aspect tragique ; enfin sur la mise en scène des actions et des
réactions des personnages féminins durant la guerre en comparant, dans un
premier temps, celles des Romaines d’une part et celle des étrangères d’autre part
et en abordant dans un second temps la mise en scène de la parole féminine durant
les guerres.

Résumé en anglais

It is agreed to say that no other fresco as big and powerful as the Ab Vrbe
condita has been conserved ,even partially, in Roman history since the creation of
the Ab Vrbe condita itself until the modern era of Livy dead in the 17th or the 19th
century A.D. It might even be that such a fresco ; at least of the value of a Latin
historian , has never existed .
This monumental work of 142 books which only the preface and 35 books are
known to have survived, contains an uncommon number of characters among which
only two percent are female. These latters have never been subject of work of
synthesis, apart from a certain number of brief articles.Only two overall works were
dedicated to them; one of T.D. Clain is part of the tradition of Anglo- saxon of gender
studies. It first adopts therefore a sociological approach; the other, B. Kowaleski’s
work, is on the function of the female figures in Livy’s work .
My work rests on a systematic reading and analysis of Livy’s text, however it
uses other methods : comparative reading (comparison with corresponding texts of
other historians ), semantic study (example : relations between pudicitia and pudor)
, stylistic study...
4
The thesis comprises three big parts .The first is entitled « attempt of a typology
».After explaining the retained criteria for classification differently from T.D. Mc
Clain’s, B. Kowalewski’s and J.-E. Bernard’s works, I divided the female characters
of the Ab Vrbe condita into two big sections: I. Roman women; II. Foreign women,
distinguishing inside each big category subheadings
For Roman women it was necessary to distinguish between individual
characters and groups of matrons because of the particular status of the latters in
Roman society. For foreign women, another division prevailed: the Etruscan
queens of Rome occupy, in fact, a unique place not only in Roman history but also
and especially in the Ab Vrbe condita compared to the other foreign women :
Spanish, African or Greec. In the latter case, I was led to differentiate groups of
individualities.
A comparison with other ancient historical texts essentially greec – Polybius,
Halikarnassus, Plutarch – but also sometimes previous has allowed to show since
this attempt of a typology that the way Livy apprehends his female characters is
distinguished and « oriented ».
The second part has as a title « female characters and displays of Livy’s
ideology ». In chapter one, itself entitled « the female characters and the moral
values » I showed how women are guarantors of the concordia romana (example:
the Sabinae)
I was also interested in the uirtus (Cloelia, Tanaquil)
It goes without saying that I was led in passing to define as clearly as possible the
different meanings of those values that is of concordia, pietas and uirtus in order to
see which one of them was retained by Livy. If these moral values are common to
the two genders male and female, the same is not true for another concept, that of
pudicitia which is the subject of my chapter II: « Pudicitia and Livy’s ideology from
the private order to the public order ». I show there how beyond the displays of the
pudicitia in the Ab Vrbe condita this pudicitia has a symbolic function: there is an
interaction between pudicitia and the alienation of the political system (Lucretia and
Virginia) and pudicitia and alterity (Tullia and Sophonisba).
The third part deals with « ‘acting’ characters and art of staging ». First, I
examine the characters in their role of acting in the theatre of history: acting subjects
( the Sabines and Véturie for example) , acting objects (Lucretia, Virginia…), acting
opponents/adjuvants (Tanaquil, Tarpeia, Horatia) and acting senders .
Second , I start to address the issue of staging properly said .I adopted a
thematic approach in order to establish a link between Livy’s ideology and the
artistic and stylistic aspect of his work .first I have worked on the staging of love
under its different sides( guilty love, but also romantic love). After that I have worked
on the staging of death and its tragic aspect and finally on the staging of female
characters’ actions and reactions during war comparing at first those of Roman
women and those of foreign women to tackle after that the staging of female speech
during wars .
5
To conclude, my work contains in the end a bibliography which all titles were
used.

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THÈSE DE DOCTORAT
LES PERSONNAGES FÉMININS CHEZ TITE-LIVE.
IDÉOLOGIE ET ART DE LA MISE EN SCÈNE
Tome I

Présentée et soutenue publiquement par
Dhekra HAOUACHI

Directeur de thèse
Madame le Professeur Martine CHASSIGNET

Membres du jury
M. Jamil CHAKER, Professeur, Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis
Mme Martine CHASSIGNET, Professeur émérite, Université de Strasbourg
Mme Jeanne DION, Professeur émérite, Université de Lorraine
M. Yves LEHMANN, Professeur, Université de Strasbourg

30 juin 2016
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Remerciements

Il m’est doux d’exprimer ici ma gratitude à ceux qui ont contribué à la
réalisation et à l’aboutissement de ce travail.
Ma reconnaissance va en premier lieu à ma Directrice de recherche, Mme
le Professeur Martine CHASSIGNET. J’aimerais la remercier pour son accueil à mon
arrivée à l’Université de Strasbourg, mais aussi et surtout pour sa rigueur, ses
remarques éclairantes, ses avis critiques, tout autant que pour son dévouement
et ses encouragements durant toutes ces longues années.
Je remercie également M. le Professeur Jamil CHAKER, Mme le Professeur
Jeanne DION et M. le Professeur Yves LEHMAN pour avoir accepté d’évaluer mon
travail et de faire partie de mon jury.
Ma gratitude va aussi à ma famille. Je remercie mes parents, ma mère,
Samia, et mon père, Majid, qui n’ont jamais cessé de me soutenir et de
m’encourager à mener à bien mon travail ; ils ont, non sans peine, accepté de me
voir partir, loin d’eux et de la Tunisie. Je remercie aussi mes frères et sœurs, Rym,
Rafik, Khaled, Khaoula, qui ont toujours été présents à mes côtés ; mon mari,
Hosni, qui, par son amour et sa patience, a su me donner la force nécessaire pour
mener ma tâche à bien en toutes circonstances ; ma fille, Bahiya, à qui j’ai sans
doute volé de précieux moments, et qui, ces derniers mois encore, du haut de ses
deux ans, me disait chaque matin avant de me quitter : « Au revoir maman, bon
courage, travaille bien et fais bien ta thèse ! ». Je remercie enfin tous mes amis et
tous ceux qui ont cru en moi.
Ce travail, je le dédie à feu mon grand-père, Aezeddine Souissi, qui avait
soutenu mon projet de départ afin de mener à terme mes études universitaires en
France. Je ne pourrai jamais assez lui rendre un hommage digne de sa mémoire et
de mon amour pour lui.