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Les origines du totalitarisme PDF

109 Pages·2014·1.24 MB·French
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Le déclin du concept d’humanité dans Les Origines du totalitarisme d’Hannah Arendt Mémoire Claudine Hébert Maîtrise en philosophie Maître ès arts (M.A.) Québec, Canada © Claudine Hébert, 2014 Résumé Hannah Arendt analyse dans Les Origines du totalitarisme les différents événements politiques qui ont participé au développement et à l’implantation du totalitarisme au vingtième siècle. Dans ce mémoire, nous démontrerons que cette analyse impose un constat, celui d’un déclin concomitant du concept d’humanité. Nous proposons donc une recension de ce déclin dans l’ouvrage d’Arendt, en insistant sur son intensification qui se manifeste par une aggravation de ses conséquences pour certaines populations. Ces dernières partagent un sort similaire : elles sont d’une manière ou d’une autre exclues du politique. En effet, le racisme, l’apatridie et l’univers concentrationnaire constituent les différentes formes adoptées par ce déclin. L’exclusion qu’elles mettent en scène est directement liée à ce qui fonde l’humanité selon Arendt, soit l’appartenance à une communauté politique. III Table des matières Résumé  .................................................................................................................................  III   Table des matières  .................................................................................................................  V   Épigraphe  ............................................................................................................................  VII   Remerciements  .....................................................................................................................  IX   Introduction : L’humanité attaquée  .......................................................................................  1   1. L’œuvre  .............................................................................................................................  5   1.1 Question de méthode  ................................................................................................................  6   1.2 Critiques de la compréhension arendtienne du totalitarisme  .....................................................  9   2. L’humanité redéfinie par l’impérialisme  .........................................................................  13   2.1 De l’économie en politique  .....................................................................................................  14   2.2 Hobbes  ....................................................................................................................................  16   2.2.1 Le bourgeois hobbesien  ...................................................................................................  16   2.2.2 Instabilité du Léviathan  ....................................................................................................  20   2.3 Conséquences de l’impérialisme  .............................................................................................  21   3. Le racisme  .......................................................................................................................  25   3.1 Expliquer la différence  ............................................................................................................  27   3.2 Confronter la différence  ..........................................................................................................  29   3.3. Administrer la différence  .......................................................................................................  31   4. L’apatridie  .......................................................................................................................  35   4.1 Les visages de l’apatridie  ........................................................................................................  36   4.1.1 Les minorités  ....................................................................................................................  38   4.1.2 L’apatridie délibérée  ........................................................................................................  40   4.2 L’apatridie comme nouveauté  .................................................................................................  42   5. L’exclusion  ......................................................................................................................  43   5.1 La communauté comme pluralité  ............................................................................................  44   5.2 La communauté comme condition au politique  ......................................................................  46   5.3 Le refus  ...................................................................................................................................  49   5.4 La perte et l’impuissance  ........................................................................................................  50   5.5 L’égalité comme l’envers de l’exclusion  ................................................................................  52   5.5.1 Perversion du concept d’égalité  .......................................................................................  54   5.5.2 Critique des droits de l’homme  ........................................................................................  55   6. La déshumanisation en action.  .........................................................................................  61   6.1 L’idéologie totalitaire  .............................................................................................................  62   6.2 La domination totalitaire  .........................................................................................................  66   6.3 Le processus de déshumanisation : de l’exclusion à la superfluité  .........................................  69   V 6.3.1 L’assassinat de la personne juridique  ...............................................................................  70   6.3.2 La destruction de la personne morale  ...............................................................................  71   6.3.3 La destruction de l’individualité  .......................................................................................  73   7. L’humanité au tribunal  .....................................................................................................  77   7.1 La banalité des criminels nazis  ................................................................................................  78   7.2 Contre le déni de responsabilité  ..............................................................................................  81   7.3 Le droit comme reconnaissance  ..............................................................................................  83   7.4 Le crime contre l’humanité  .....................................................................................................  86   Conclusion  ...........................................................................................................................  89   Bibliographie  .......................................................................................................................  95   VI Peut-être n’y a-t-il derrière tout cela que le fait que des individus ne sont pas assassinés par d’autres individus pour des raisons humaines, mais qu’on tente de façon organisée d’exterminer la notion d’être humain. Hannah Arendt, 17 décembre 1946 Correspondance avec Karl Jaspers VII Remerciements Je tiens à remercier Mme Marie-Andrée Ricard pour son soutien et ses judicieux conseils qui m’ont grandement aidé à rédiger ce mémoire. Je tiens également à remercier les membres du jury, en particulier M. Thomas de Koninck avec qui j’ai eu la chance d’échanger sur le sujet de la question du mal. Enfin, je suis aussi grandement reconnaissante du support de Mathieu- Joffre Lainé qui m’a épaulé aux différents moments de l’élaboration de ce mémoire. IX

Description:
Hannah Arendt analyse dans Les Origines du totalitarisme les différents événements L'incohérence derrière le principe de « l'expansion pour l'expansion » fut évidente Ce raisonnement vaut pour le racisme, car l'homme a.
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