Les motifs mythologiques antiques et bibliques dans la poésie de RDA

331 Pages·2013·3.86 MB·French

Université Lumière Lyon 2
Ecole Doctorale : Lettres, Langues, Linguistique et Arts
Centre de recherche en Langues et Cultures Européennes
Les motifs mythologiques antiques et
bibliques dans la poésie de RDA
Günter KUNERT, Sarah KIRSCH et Uwe KOLBE
Par Cécilia FERNANDEZ
Thèse de Doctorat en Étude germaniques
Sous la direction de Jean-Charles MARGOTTON
Présentée et soutenue publiquement le 13 décembre 2010
Membres du jury : Christian KLEIN, Professeur des universités, Université Paris 10 Ralf
ZSCHACHLITZ, Professeur des universités, Université Lyon 2 Marie-Hélène QUEVAL-SCHUMM,
Professeur des universités, Université du Maine Jean-Charles MARGOTTON, Professeur émérite

Table des matières
Contrat de diffusion .. 6
[Remerciements] .. 7
[Epigraphe] .. 8
Les motifs mythologiques antiques et bibliques dans la poésie de RDA : Günter Kunert,
Sarah Kirsch et Uwe Kolbe .. 9
Antique and biblical mythological motives in GDR poetry: Günter Kunert, Sarah Kirsch and
Uwe Kolbe .. 10
Introduction .. 11
0.1. La réception des mythes en RDA : un phénomène paradoxal ? .. 11
0.2. Problématique et enjeux .. 14
0.3. Délimitations du champ d’application .. 20
0.4. Difficultés inhérentes au sujet .. 21
Première partie : Cadrages .. 24
1.1. Spécificités du métier d’écrivain en RDA .. 24
1.2. Le concept d’héritage culturel en RDA .. 26
1.2.1. Un concept dé-limité .. 27
1.2.2. Une approche utilitariste de la culture .. 29
1.2.3. Un concept au service de la lutte idéologique : approche chronologique
.. 30
1.3. Réflexions sur le mythe .. 36
1.3.1. Définitions du mythe .. 36
1.3.2. Apports et apories de la méthode structuraliste : la notion de mythème
.. 38
1.3.3. Rapports entre mythe et langage .. 40
1.4. Observations sur les notions méthodologiques employées .. 42
1.4.1. Mythe et intertextualité .. 42
1.4.2. Thétique et sémiotique chez Julia Kristeva .. 47
1.5. État de la recherche .. 53
Deuxième partie : La réception du mythe dans la poésie est-allemande .. 64
2.1. La place du mythe dans la pensée de Karl Marx .. 64
2.1.1. Marx et la civilisation antique .. 64
2.1.2. Le mythe, instrument de la conscience .. 68
2.1.3. Fin de la religion et fin du mythe .. 68
2.1.4. Rapports entre mythe, religion et idéologie .. 71
2.2. La réception des mythes en RDA : problèmes et enjeux .. 74
2.2.1. Les mythes dans la poésie prolétarienne révolutionnaire sous la
République de Weimar .. 74
2.2.2. Les mythes dans la politique culturelle est-allemande .. 78
2.2.3. Les raisons du succès de la réception du matériau mythologique en
RDA .. 89
2.2.4. Étude chronologique de la réception des motifs mythologiques .. 96
2.2.5. Rapports à l’hypotexte et typologie des discours véhiculés par les
mythes .. 113
Troisième partie : Günter Kunert .. 116
3.1. Typologie des mythes .. 116
3.1.1. Observations méthodologiques .. 116
3.1.2. Analyse du tableau de recensement des motifs mythologiques dans la
poésie de Kunert .. 117
3.1.3. Textes sans lexèmes mythologiques .. 122
3.1.4. Les coprésences .. 127
3.1.5. Les dérivations : la réécriture des mythes .. 133
3.2. La poétologie du mythe chez Günter Kunert : actes de résistance .. 141
3.2.1. La place des mythes dans l’existence de Günter Kunert .. 141
3.2.2. Le langage du mythe .. 145
3.2.3. Le mythe comme acte de résistance .. 158
3.3. Conclusion .. 176
Quatrième partie : Sarah Kirsch .. 180
4.1. Typologie des mythes .. 181
4.1.1. Analyse du tableau de recensement des motifs mythologiques dans la
poésie de Sarah Kirsch .. 181
4.1.2. Modalités de l’insertion des motifs mythologiques dans le texte
poétique kirschéen .. 187
4.2. Les motifs mythologiques chez Sarah Kirsch : tensions entre ordre et anarchie
.. 198
4.2.1. Les mythes comme résurgence du sémiotique .. 199
4.2.2. Les mythes et la quête du sens de l’Histoire .. 214
4.2.3. Mythes et réflexion esthétique .. 230
4.3. Conclusion .. 243
Cinquième partie : Uwe Kolbe .. 246
5.1. Éléments biographiques .. 246
5.2. Hineingeboren .. 248
5.2.1. « sisyphos » .. 249
5.2.2. « Schöpfungsgeschichte mit Weib » .. 253
5.3. Abschiede und andere Liebesgedichte : « T.V. » .. 255
5.4. Bornholm II .. 258
5.5. Conclusion .. 260
Sixième partie : Synthèse .. 265
6.1. Résumé des positions de Günter Kunert, Sarah Kirsch et Uwe Kolbe .. 266
6.2. Évolution diachronique du traitement des mythes dans la poésie de RDA : de
l’ouverture moderne à l’aporie de l’isolement .. 270
6.3. Mythes et « esthétique de la résistance » .. 272
6.4. L’échec final du mythe .. 275
6.5. Remarques sur les mythes dans la poésie des pays germaniques .. 277
Conclusion .. 279
Annexes .. 281
Tableau de recensement des motifs mythologiques dans l’œuvre poétique de günter
kunert .. 281
Tableau de recensement des motifs mythologiques dans l’œuvre poétique de Sarah
Kirsch .. 304
Bibliographie .. 318
Auteurs .. 318
Kirsch Sarah .. 318
Kolbe Uwe .. 318
Kunert Günter .. 318
Poésie de RDA .. 319
Revues est-allemandes .. 321
Ouvrages de référence .. 322
Autres ouvrages .. 322
Littérature secondaire .. 324
Sur Sarah Kirsch .. 324
Sur Günter Kunert .. 325
Sur le mythe .. 326
Sur la RDA .. 327
Sur la littérature est-allemande .. 328
Problématiques littéraires .. 330
Autres .. 331
Les motifs mythologiques antiques et bibliques dans la poésie de RDA
Contrat de diffusion
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[Remerciements]
[Remerciements]
Ce travail n’aurait sans doute jamais vu le jour sans le soutien précieux de ma famille, de mes
amis et de mes collègues des Universités de Saint-Etienne et de Lyon 2, qui n’ont eu de cesse de
me prodiguer encouragements et conseils tout au long de ces années. Je tiens à remercier tout
particulièrement le professeur Jean-Charles Margotton pour son encadrement si motivant, attentif
et chaleureux, qui m’a permis de surmonter les nombreux obstacles propres à l’écriture de la thèse.
Les journées d’études et séminaires organisés par les groupes de recherche de l’Université
Lumière Lyon 2 « Mythe et littérature » et « Recherche sur l’Allemagne contemporaine » sous
la direction des professeurs Jean-Charles Margotton, Jacques Poumet et Ralf Zschachlitz, ainsi
que les séances de travail au sein du GRECA de l’Université Jean Monnet de Saint-Etienne
ont été l’occasion pour moi de confronter mon travail aux remarques et critiques bienveillantes
des participants et de l’enrichir ainsi constamment. Que mesdames Blandine Chapuis, Patricia
Desroches-Viallet, Sandrine Dubosson-Meldener et Laurence Guillon soient particulièrement
remerciées pour leur relecture attentive et leurs encouragements.
Enfin, mes pensées vont à mes grands-parents qui m’ont accueillie tant de fois lors de séjours
de recherche à Berlin et qui ont été, d’une certaine manière, à l’origine de ces travaux de thèse,
sans oublier mon compagnon Frédéric, qui, par son soutien moral et logistique de tous les instants,
m’a permis de mener à bien cet ouvrage.
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Les motifs mythologiques antiques et bibliques dans la poésie de RDA
[Epigraphe]
Für meine Großeltern Ingeborg und Herbert aus Potsdam und für Tante Ilse
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Les motifs mythologiques antiques et bibliques dans la poésie de RDA : Günter Kunert, Sarah
Kirsch et Uwe Kolbe
Les motifs mythologiques antiques et bibliques dans
la poésie de RDA : Günter Kunert, Sarah Kirsch et
Uwe Kolbe
Mots-clés : mythologie, mythème, poésie de RDA, Günter Kunert, Sarah Kirsch, Uwe Kolbe,
réalisme socialiste, postmodernité, sémiotique, thétique.
Ce travail explore les modalités de l’intégration de motifs mythologiques antiques et bibliques
dans la poésie de RDA. Dans un premier temps sont explicitées les notions de mythe, de mythème
et d’« héritage culturel » socialiste. Ensuite sont étudiées les théories de Marx sur le rapport
à la culture des siècles passés, qui mettent en valeur une pensée dialectique d’intégration puis
de dépassement de l’héritage culturel, sans en rechercher la pure abolition. En témoignant un
mépris certain envers les mythes, les autorités culturelles est-allemandes procèdent donc à une
surinterprétation des positions de Marx. Si la politique culturelle fait montre d’une attitude
schizophrène en instrumentalisant les mythes pour consolider le pouvoir, tout en les dépréciant du
fait de leur caractère non rationnel, dans les faits on observe un succès considérable de la matière
mythologique dans la littérature de RDA, et en premier lieu dans la poésie. L’étude des motifs
mythologiques dans les œuvres de Günter Kunert, Sarah Kirsch et Uwe Kolbe permet de souligner
que le recours à cette tradition ouvre la voie, en poésie, à la modernité, puis à la postmodernité.
L’emploi des mythes s’articule autour des notions de liberté et de contrainte, que nous mettons
en relation avec les concepts du sémiotique et du thétique de Julia Kristeva, afin de montrer que,
lorsqu’elle utilise les mythes, la poésie est-allemande développe une esthétique de résistance à
la doxa sous toutes ses formes. La reprise de mythes dans la poésie de RDA situe souvent cette
dernière dans l’esthétique postmoderne, mais il s’agit d’une postmodernité contrainte, négative,
car elle atteste à la fois la difficulté de comprendre le monde contemporain, soumis à l’éclatement
du sens, et l’absurdité autodestructrice du régime est-allemand. Finalement, la quasi-disparition
des mythes dans la poésie des années quatre-vingt peut se lire comme l’échec de l’idée utopique
d’un monde amendable.
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Les motifs mythologiques antiques et bibliques dans la poésie de RDA
Antique and biblical mythological motives in GDR
poetry: Günter Kunert, Sarah Kirsch and Uwe Kolbe
Keywords: mythology, mytheme, GDR poetry, Günter Kunert, Sarah Kirsch, Uwe Kolbe, socialist
realism, postmodernism, semiotic, thetic.
This work explores how antique and biblical mythological motives are integrated into GDR
poetry. First, the notions of myth, mytheme and socialist “cultural heritage” are clarified. After
that are studied Marx’s theories on how we relate to the culture of the past centuries. The latter
focuses on how to integrate dialectically and then surpass the cultural heritage, but with no
intention to abolish it. By showing outward contempt for the myths, the East German cultural
authorities overinterpret Marx’s positions. If the cultural policy shows a schizophrenic attitude by
manipulating the myths to consolidate the power, while depreciating them because of their non
rational nature, in fact one can observe the great success of the mythological material in GDR
literature, especially in poetry. The study of the mythological motives in the work of Günter Kunert,
Sarah Kirsch and Uwe Kolbe highlights the fact that resorting to this tradition in poetry has paved
the way for modernity, then for postmodernism. The reference to myths implies the notions of
liberty and restraint, that we relate to Julia Kristeva’s concepts of semiotic and thetic. Indeed, the
aim is to show that, when referring to the myths, GDR poetry develops an aesthetics of resistance to
doxa in every way. The recourse to myths in GDR poetry places it in a postmodern aesthetics, but
a constrained, negative one, for it attests both the difficulty to understand the contemporary world,
exposed to the splitting of sense, and the self-destroying absurdity of the East German regime.
Finally, the fact that myths in GDR poetry from the eighties have almost disappeared can be read
as the failure of the utopian idea of an improvable world.
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