Les exigences sociales fondamentales de notre temps

279 Pages·1997·20.95 MB·French

by  Rudolf Steiner

© Éditions Dervy, 1997
ISBN : 2-85076-898-7
RUDOLF STEINER
LES EXIGENCES SOCIALES
FONDAMENTALES
DE NOTRE TEMPS
Douze conférences faites à Dornach et Berne
du 29 novembre au 21 décembre 1918
à des membres de la Société anthroposophique
Traduction de l'allemand par
Marie-France Rouelle et Gudula Gombert
Éditions Dervy
34, boulevard Edgar-Quinet
75014 Paris
Titre original :
Die soziale Grundforderung unserer Zeit -
In geânderter Zeitlage
Volume n° 186 des oeuvres complètes.
D'après les notes de Helene Finckh (1883-1960),
non revues par le conférencier.
Copyright 1963 by Rudolf Steiner —
Nachlassverwaltung, Dornach/Suisse
3e édition, Rudolf Steiner Verlag, Dornach, 1990
lre édition française
(Études et documents anthroposophiques)
Traduction : Violette Riviérez,
tirage hors commerce,
Paris, 1977
2e édition française
Traduction : Marie-France Rouelle
sur l'édition définitive (GA 186)
Revue par Gudula Gombert
Éditions Dervy, 1997
À propos de la publication
des conférences de Rudolf Steiner
Les oeuvres écrites et publiées de Rudolf Steiner (1861-1925) consti-
tuent la base de la science spirituelle d'orientation anthroposophique.
Mais parallèlement, Rudolf Steiner tint aussi, de 1900 à 1924, de nombreux
cours et conférences, tant publics que réservés aux membres de la Société
théosophique, plus tard Société anthroposophique. Lui-même ne voulait
pas au départ que ses conférences, toujours faites sans notes, soient mises
par écrit, étant donné qu'elles étaient conçues pour être « des communica-
tions orales, non destinées à être imprimées ». Mais un nombre croissant
de notes incomplètes et incorrectes prises par des auditeurs ayant été rédi-
gées et répandues, il se vit contraint d'en réglementer la rédaction. Il confia
cette tâche à Marie Steiner-von Sivers, à qui il incomba de déterminer les
sténographes, l'administration et le contrôle nécessaire des textes en vue
de leur publication. Rudolf Steiner ne pouvant, par manque de temps, les
corriger lui-même que très rarement, il y a lieu de tenir compte des
réserves qu'il émit à ce sujet : « Il faudra seulement admettre le fait que les
sténogrammes que je n'ai pas relus comportent des erreurs.»
Rudolf Steiner s'est exprimé dans son autobiographie * Mein
Lebensgang (chapitre XXXV) au sujet du rapport entre les conférences
destinées aux membres, uniquement accessibles au départ sous la forme de
textes réservés, et ses oeuvres publiées : « On ne reconnaîtra la capacité de
porter un jugement sur le contenu de ces manuscrits privés qu'à celui qui
aura acquis les notions de base requises à cet effet. Pour la plupart des
publications en question, cela concerne au moins la connaissance anthro-
posophique de l'homme et du cosmos, dans la mesure où sa nature est
décrite par l'anthroposophie, ainsi que celle de l'histoire dans la perspec-
tive de l'anthroposophie, telle que la présentent les communications pui-
sées à la source du monde de l'esprit. » Ceci est également valable pour les
* Parue en traduction française sous le titre «Autobiographie» aux Éditions
Anthroposophiques Romandes, Genève, 1979.
8(cid:9) Les exigences sociales fondamentales de notre temps
cours spécialisés, qui s'adressaient à un nombre limité d'auditeurs déjà
familiarisés avec les bases de la science de l'esprit.
Après la mort de Marie Steiner (1867-1948), et conformément à ses
directives, fut entreprise la publication d'une édition complète des oeuvres
de Rudolf Steiner (Rudolf Steiner Gesamtausgabe), dont le présent
volume fait partie.
SOMMAIRE
PREMIÈRE CONFÉRENCE, Dornach, 29 novembre 1918 (cid:9) 13
La nécessité de l'articulation ternaire de la structure sociale (cid:9) Les
hommes de l'est et de l'ouest. Les deux manières de faire l'expérience
du gardien du seuil. La signification du Mystère du Golgotha. Le pen-
ser relevant de Iahvé. Étude symptomatologique de l'histoire.
DEUXIÈME CONFÉRENCE, Dornach, 30 novembre 1918 (cid:9) 37
Nécessité de l'intérêt de l'individu pour son semblable. Le prolétariat
moderne. Que veut le bolchevisme russe ? Principes de base de Trotski et
de Lénine. La mission de la science spirituelle. Le penser social à l'époque
actuelle : argent et force de travail. Le travail n'est pas une marchandise.
TROISIÈME CONFÉRENCE, Dornach, ler décembre 1918 (cid:9) 53
La vie de l'évolution s'accomplit dans un mouvement pendulaire. Les
parties constitutives de l'être humain se reflètent dans la structure
sociale. Sociétés occultes. Occultisme mécanique, hygiénique, eugé-
nique. La catastrophe que fut la guerre de 1914.
QUATRIÈME CONFÉRENCE, Dornach, 6 décembre 1918 (cid:9) 81
La tripartition sociale, exigence de notre temps. L'homme tripartite.
Instincts antisociaux dans le penser — sympathie et antipathie dans le
sentiment — inclination et répulsion dans la volonté. L'amour n'est sou-
vent qu'amour de soi-même, égoïsme. La socialisation n'est pas pen-
sable sans la liberté dans la vie culturelle.
CINQUIÈME CONFÉRENCE, Dornach, 7 décembre 1918 (cid:9) 101
L'être humain entre Lucifer et Ahriman. L'âme de conscience a une
action antisociale; le soi-esprit aura une action sociale. La divinité
Iahvé. Vie abstraite des pensées. Influence d'Ahriman. L'impulsion du
Christ : la guérison. Mythes — images, Imagination.
10(cid:9) Les exigences sociales fondamentales de notre temps
SIXIÈME CONFÉRENCE, Dornach, 8 décembre 1918 (cid:9) 119
La révolution russe, Trotski, le marxisme. Le germe de la formation de
l'âme de conscience se trouve dans la population anglophone. Le conte
de Goethe : puissance — apparence — connaissance, en rapport avec le
caractère des peuples anglais, allemand, russe. Expériences auprès du
gardien du seuil : maladie et mort.
SEPTIÈME CONFÉRENCE, Berne, 12 décembre 1918 (cid:9) 143
Instincts sociaux et antisociaux en l'être humain. Nécessité des instincts
antisociaux. La structure sociale extérieure, contrepoids à la tendance
intérieure de l'évolution de l'homme. Dépasser le système de classes.
L'argent. Le Manifeste du parti communiste. Haine — amour.
L'impulsion du Christ.
HUITIÈME CONFÉRENCE, Dornach, 13 décembre 1918 (cid:9) 169
Les impulsions instinctives veulent devenir conscientes. La réflexion
humaine amène l'incertitude. Deux conceptions différentes de l'écono-
mie politique. Les hommes doivent devenir pleinement conscients des
forces de destruction, du précipice au bord duquel ils se trouvent, des
impulsions de l'égoïsme.
NEUVIÈME CONFÉRENCE, Dornach, 14 décembre 1918 (cid:9) 189
Logique de la réalité — Logique des pensées. Le mode de penser de la
science spirituelle est nécessaire pour résoudre les questions de la vie
sociale. Essai de Berdiaeff. Réalité de la vie — réalité logique. Action de
l'esprit ahrimanien. Esclavage — servage — force de travail en tant que
marchandise. Marx, Haeckel.
DIXIÈME CONFÉRENCE, Dornach, 15 décembre 1918 (cid:9) 211
Les forces chez l'humanité de l'est — du centre — de l'ouest. L'homme
tripartite vit dans le monde. Le protestantisme à l'ouest, à l'est et au
centre. Les idées de liberté — égalité — fraternité. Différence entre le
mouvement anthroposophique et les autres mouvements.
ONZIÈME CONFÉRENCE, Dornach, 20 décembre 1918 (cid:9) 237
De nouvelles révélations percent le voile de la connaissance. Le
Mystère du Golgotha. L'action des Esprits de la personnalité — l'action
des Esprits des ténèbres dans les machines. Disharmonie dans la vie
sociale de notre époque. De la compréhension du monde à celle de
l'être humain et à une nouvelle compréhension de l'univers.
Sommaire(cid:9) 11
DOUZIÈME CONFÉRENCE, Dornach, 21 décembre 1918 (cid:9) 259
Le Mystère du Golgotha, point de départ d'une nouvelle connaissance.
Avenarius. Chaos extérieur, souffrance — l'homme doit se saisir en lui-
même, en son âme. Apprendre par le malheur à porter son regard sur la
révélation spirituelle. Les esclaves dans l'Antiquité; le christianisme
libère de l'esclavage. Conception selon Iahvé et conception christique.
NOTES (cid:9) 279
INDEX (cid:9) 291
À PROPOS DES STÉNOGRAMMES (cid:9) 295
PREMIÈRE CONFÉRENCE
DORNACH, 29 NOVEMBRE 1918