Les Cyniques grecs: Fragments et témoignages

378 Pages·1988·7.007 MB·French

by  Leonce Paquet

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PHILOSOPHICA
Nouvelle edition
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ymQ!les grecs
Fra~ents
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LEONCE PAQ!IET
Les Presses de l'Universice d'Occawa
Les
CyniQpes grecs
Fra~ents
et temoignages
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La collection Philosophica,
publiee sous le patronage du
departement de Philosophie
de l'Universite d'Ottawa,
est dirigee par David Carr et
Theodore Geraets
cp
PHILOSOPHICA
JS
Les
CyniQpes grecs
Fra~ents
et temoignages
Nouvelle edition revue. corrigee et augmentce
LEONCE PAQUET
Les Presses de I'Universite dOttawa
Donnees de catalogage avant publication {Canada)
Paquet, Leonce
Les Cyniques grecs
(Collection Philosophica; 35)
Nouv. ed. rev., corr. et augm.
Comprend des index.
Bibliographic : p.
ISBN 2-7603-0175-3
1. Cyniques (Philosophic grecque~ollections.
I. Titre. II. Collection.
B508.P37 1988 183'.4 C88-090078-4
La premiere edition de cet ouvrage,
publiee ~n 1975
par les Editions de l'Universite d'Ottawa,
portait le numero ISBN 2-7766-1014-7.
© Les Presses de l'Universite d'Ottawa, 1988
ISBN 2-7603-0175-3
Troisieme tirage, 1995
TABLE DES MATIERES
PREFACE A IA NOUVELLE EDITION IX
INTRODUCTION 1
CHAPITRE PREMIER
Antisthene 19
I Vie et reuvres 19
II Fragments d'r euvres precises 33
III Fragments d'reuvres non identifiables 36
IV Maximes diverses 39
V Anecdotes 46
CHAPITRE 2
Diogene 49
I Vie et reuvres 49
II Autres temoignages 88
CHAPITRE 3
Les premiers disciples 101
I Monime 101
II Onesicrite 102
III Crates 103
IV Hipparchia 113
V Metrocles 115
VI M enippe 116
VII Menedeme 118
VIII Autres disciples 118
CHAPITRE 4
La deuxieme generation 121
I Bion 121
II Cercidas 133
CHAPITRE 5
Teles, ~emoin de l'ancien Cynisme 139
I Etre et paraftre 139
a
II Se suffire soi-meme 140
III L'exil 146
IV A Richesse et pauvrete 152
IV B Richesse et pauvrete 157
V Le plaisir n'e st pas le souverain bien 159
VI S'adapter aux circonstances 160
VII L'impassibilite 161
CHAPITRE 6
Le Cynisme au temps des Cesars (I), Dion Chrysostome 167
/Ve discours sur la Royaute 167
vr
discours : Diogene OU la Tyrannie 188
VIII' discours : Diogene ou De la vertu 195
/Xe discours : Diogene ou le Discours isthmique 203
xe
discours : Diogene OU Des domestiques 207
CHAPITRE 7
Le Cynisme au temps des Cesars (II) 217
I F avorinus 217
II Demetrius le Cynique 224
III Demonax 227
Vie de Demonax d'apres Lucien de Samosate 227
Fragments provenant d'autres sources 237
CHAPITRE 8
La contestation ouverte 239
fEnomaiis, Les Magiciens demasques 239
CHAPITRE 9
Le point de vue des pouvoirs etablis 271
Vlle discours de l'empereur Julien: contre Heracleios le
Cynique 271
/Xe discours : contre les Cyniques ignorants 281
A
CONCLUSION: la defense du Cynisme (Lucien] Le Cynique
295
BIBUOGRAPHIE 303
TABLES DES CONCORDANCES 329
INDEX DES AUTEURS ANCIENS 333
INDEX ANALYTIQUE 349
Prefa ce a la nouvelle edition
N
ous AVONS TENU COMPTE. DANS CETTE
reedition d'un volume dont la premiere
edition datait de 1975, des remarques judicieuses enoncees par l'un
ou l'autre recenseur. Ence qui concerne Bion, nous avons ainsi ajoute
la section IV, 52-57 de Diogene Laerce qu'une distraction malencon
treuse nous avail fait oublier dans notre premier texte. Depuis lors,
].F. Kindstrand a fait paraitre en 1976 son edition critique des frag
ments de Bion : il nous a done paru necessaire de reviser en conse
a
quence, et de completer, la section consacree Bion dans la premiere
partie de notre chapitre 4. On trouvera en fin de volume la table des
concordances de notre numerotation avec celle de Kindstrand, et pour
les fragments d'Antisthene, notre numerotation et celle de l'edition de
F. Decleva Cai.zzi.
Nous avons pareillement corrige la traduction de certains
passages, et revu l' ensemble du texte de far;on a en ameliorer la
presentation typographique, la precision et l'uniformite des references,
['exactitude de la langue, et autres details du meme genre.
La bibliographie a ete entierement revisee et considerablement
a
augmentee, et de nouveaux index sont venus s'ajouter l'ouvrage, au
benefice du lecteur.
Notre intention premiere n'a pas substantiellement change. fl
a
s'agit toujours de presenter un public assez large un eventail signi
ficatif, en traduction franr;aise, des fragments des Cyniques et des
temoignages anciens qui les concernent, afin qu'on se fasse une idee
assez juste de la pensee et de l'ideal de vie qu'ils ont proposes dans
l'Antiquite.
On aurait done tort de chercher ici une edition critique de ces
a
textes. Et l'on ne saurait non plus s'attendre trouver dans le present
a
ouvrage taus les textes anciens attribues chacun des Cyniques, ni
a
taus les textes des ecrivains grecs romains qui mentionnent l' oc
OU
casion l'un ou l'autre des Cyniques. Nous ne pensons pas, par exemple,
qu'il soit bien utile pour notre propos d'inclure dans notre recueil tel
passage d'Athenee ou de Plutarque qui ne fait que mentionner le titre
a
d'un ouvrage attribue Diogene, Bion ou F avorinus.
IX
LES CYNIQUES GRECS
En ce qui concerne ce dernier, en particulier, on sera peut
etre surpris de ne trouver ici qu'un choix en apparence assez limite
des fragments attribues a cet ecrivain prolixe. Nous faisons remarquer
que nous elargissons deja, dans cette seconde edition, l'intention qui
a
a preside fa premiere en ajoutant plusieurs autres textes OU frag
ments de F avorinus, que nous avons traduits a partir de !'edition
critique de Barigazzi. Nous admettons en effet que F avorinus a beau
coup ecrit, avec un talent certain, lie cependant a une volubilite souvent
deconcertante. Mais en examinant avec attention l'ensemble de ses
ceuvres, il ne nous semble pas du tout opportun d'inclure dans notre
ouvrage la plus grande partie des textes de F avorinus dans lesquels
il demontre, sans doute, la versatilite de son esprit encyclopedique et
la richesse de ses talents litteraires et artistiques, mais en verite peu
de liens avec l'ideal cynique proprement dit. l'enonc¢ de certains titres
suffit a le faire voir en clair: Eloge de Thersite, Eloge de la fievre
quarte, Contre les Chaldeens, Defense des gladiateurs, Des discours
(utiles, De la philosophie d'Homere, Sur Platon, Des idees, Contre
Epictete, Histoires variees, etc. Deux seuls textes, en Jail, ont retenu
notre attention, en plus des fragments de Stobee deja inclus dans
notre premiere edition : les traites De la vieillesse et De I' exil. Nous
donnons done ici les fragments du premier, et pour le second, nous
retenons Les parties du texte qui, de l'avis meme de Barigazzi, tra
duisent vraisemblablement une influence cynique. Selan le temoignage
de Barigazzi, en effet (cf. op.cit. p. 374 et passim), Favorinus utilise
a volonte lln materiau assez eclectique, OU l'on retrouve du Platonisme,
du Cynisme, du Stoicisme, et une infinite de lieux communs dont
tirait parti la diatribe de son epoque. Mais il serait ab us if de voir
en lui un Cynique ou un Stoi'cien authentique. Nous retenons done
son temoignage pour autant qu'il s'inspire assez nettement de la diatribe
cynique, ce qui apparaft a l'occasion dans son traite sur la vieillesse,
et surtout dans l'essai sur l'exil. fl n'est pas inutile d'ajouter que ce
dernier texte est encore inedit en traduction franr;aise, l' edition critique
ayant ete etablie par Barigazzi en 1966, d'apres un manuscrit decou
vert en 1931 ( voir not re bibliographie).
Leonce PAQUET
x
Introduction
L
E LECTEUR INTERESSE N'AURA CERTES PAS
attendu le present ouvrage pour se
convaincre des merites de la demarche historique en philosophie.
11 aura reconnu, en outre, l'enracinement profond des phenomenes
de culture et de civilisation de notre monde occidental clans le sol
ancien de l'univers greco-romain. Point n'est besoin, en conse
quence, de lui demontrer l'inten~t que represente un certain « retour »
aux sources de sa pensee, de son langage, de ses mreurs, en un
mot, une reflexion sur un ensemble d'idees et de valeurs qu'il respecte
pour elles-memes ou parce qu'il les porte en son etre. Reflexion
d'autant plus fraiche qu'elle tentera de s'approcher davantage du
climat qui a vu naitre ces idees et ces valeurs. II est essentiel, a
ce titre, que l'on ait a la portee de la main les instruments les plus
aptes a, redonner vie a un tel climat.
A defaut des connaissances techniques du specialiste en la
matiere, le public cultive a l'avantage de disposer desormais de
traductions excellentes qui lui permettront sans doute de refaire a
son compte le voyage au-dela du temps, l'histoire des idees par le
biais des textes qui les ont incarnees. Depuis assez longtemps, les
reuvres les plus considerables sont evidemment les plus accessibles,
en raison meme de la consideration dont elles ont toujours beneficie.
a
Le merite en revient aux specialistes contemporains qui ont mis
la portee du grand public les textes plus difficilement accessibles
des ecoles de pensee un peu ecrasees clans l'ombre des « divins »
Platon, Aristote, Ciceron OU Plotin. Des textes choisis ont ainsi ete
etablis, qui nous font revivre, autant qu'il est possi,ble, les intuitions
fecondes des Presocratiques1, des Stolciens2, des Epicuriens3 et des
Sceptiques4•
II ne parait pas qu'un tel travail ait jamais ete produit pour
faire suffisamment connaitre le rnouvernent d'idees original qu'ont
defendu pendant pres de rnille ans ceux que les Anciens ont connus
sous le nom de Cyniques. Cette lacune meritait, a notre avis, d'etre
a
cornblee, et le present travail voudrait repondre cette intention
1. Les Penseurs grecs avant Socrate. 3. Epicure et les Epicuriens. Textes
a
De Thales de Milet Prodicos. Traduc choisis et traduits par Jean BRUN, Paris,
tion, introduction et notes par Jean P.U.F., 1971.
V OILQUIN, Paris, Garnier-Flammarion, 4. Les Sceptiques grecs. Textes choisis
1964. et traduits par Jean-Paul DUMONT, Paris,
2. Les Stofciens. Textes choisis et P.U.F., 1966.
traduits par Jean BRLN, 4e edition, Paris,
P.U.F., 1968.
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