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16 Pages·2011·1.41 MB·Italian

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Analisi uXX
Fabio Zanello
ITALIA 1945
La Massoneria al potere
ISBN: 978-88-7615-xxx-x
I edizione: xxx 2011
© Alberto Castelvecchi Editore Srl
Via Isonzo, 34
00198 Roma
Tel. [phone] - fax [phone]
www.castelvecchieditore.com
[email protected]
Cover: Studio Sandokan
Sigle di documenti d’archivio
86500/2-647
Documenti del Dipartimento di Stato e delle ambasciate degli
Stati Uniti raccolti da Edward Becker e Roberto Faenza e ora de-
positati negli archivi della Fondazione Giangiacomo Feltrinelli
di Milano. La sigla è comprensiva della serie (86500 = «affari po-
litici dell’Italia») e della data (2 il mese, 6 il giorno, 47 l’anno).
L’accesso a questi documenti è stato consentito dalla legge del
Freedom of Information Act, approvata nel 1966 ed emendata nel
1974. I documenti così contrassegnati in questo testo sono rac-
colti da R. Faenza, M. Fini, Gli americani in Italia, Feltrinelli, Mi-
lano, 1976.
NARA
Documenti provenienti da archivi dell’OSS(Office of Strategic
Service) e del SSU(Strategic Services Unit) rinvenuti e seleziona-
ti da Mario J. Cereghino tra il 2002 e il 2003, conservati presso il
National Archives and Record Administration (NARA) di College
Park, Maryland, desecretati tra il 1999 e il 2000 dall’amministra-
zione del Presidente Bill Clinton. I documenti così contrasse-
gnati in questo testo sono raccolti da N. Tranfaglia (a cura di),
Come nasce la Repubblica. La mafia, il Vaticano e il neofascismo
nei documenti americani e italiani, 1943-1947, Bompiani, Mila-
no, 2004.
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FABIOZANELLO
CREST
Sigle di servizi segreti militari e civili
CIARecords Research Tool.
OSS, SSU, CIA, FBI, SIM, SIS
Documenti citati con la sigla e il numero corrispondenti alla
classificazione originale dei rispettivi archivi.
ACS
Archivio Centrale dello Stato. I documenti così contrassegna-
ti in questo testo sono raccolti da S. Corvisieri, Il mago dei gene-
rali. Poteri occulti nella crisi del fascismo e della monarchia, O-
dradek, Roma, 2001, e da G. Casarrubea, M.J. Cereghino, Tango
connection. L’oro nazifascista, l’America Latina e la guerra al co-
munismo in Italia 1943-1947, Bompiani, Milano, 2007. CIA Central Intelligence Agency
CIC Counter Intelligence Corps
AGCA COI Coordinator of Information
Archivio Generale della Corte d’Appello di Roma. OSS Office of Strategic Services
OVRA Organizzazione di Vigilanza
e Repressione Antifascista
PWB Psychological Warfare Branch
SD Sicherheitsdienst (controspionaggio tedesco)
SF Special Forces
SI Secret Intelligence Branch (ramo dell’OSS)
SID Servizio Informazioni Difesa
SIFAR Servizio Informazioni Forze Armate
SIM Servizio Informazioni Militari
SIS Secret Intelligence Service (britannico)
SO Special Operation (ramo dell’OSS)
X-2 Counterintelligence (ramo dell’OSS)
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PARTE PRIMA
CAPITOLO I
Un oscuro preludio
Questa storia ha inizio nell’estate del 1934, quando l’italiano
Giuseppe Cagliostro Cambareri, nato in Calabria nel 1901, giun-
geva a Roma dopo un lungo periodo di emigrazione in America
Latina. La vita di Cambareri, ricostruita con dovizia da Silverio
Corvisieri nel saggio Il mago dei generali, si può ben dire avven-
turosa, dominata da un costante intreccio tra interessi esoterici
e politici, spregiudicate attività affaristiche e imprenditoriali, e
potenti amicizie ottenute con sorprendente rapidità.
Emigrato all’età di dieci anni, Cambareri era in realtà tornato
in Italia già nel 1919, quando si era segnalato a fianco delle pri-
me squadre fasciste nella repressione del «biennio rosso», per
poi ripartire per l’Argentina nel 1922. Le sue prime esperienze
nel mondo degli affari sono quelle fortunose, durante gli anni
Venti, di impresario teatrale e di commercio di film in Bolivia,
Brasile e Uruguay. Ma è avvalendosi della suggestione del co-
gnome Cagliostro ereditato dalla madre, che Giuseppe Camba-
reri doveva cominciare in quegli anni ad avvicinarsi al rutilante
mondo dell’occultismo brasiliano, entrando in rapporti con or-
ganizzazioni di stampo esoterico come la Società Teosofica di
Helena Blavatsky, e con figure di spicco della Massoneria di San
Paolo e Rio de Janeiro. In una lettera del 19301dichiara di aver a-
derito alla Massoneria di queste città. A segnare una svolta fu il
suo incontro in Sudamerica con Arnold Krumm-Heller, studio-
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FABIOZANELLO ITALIA1945
so di esoterismo nato in Germania e trasferitosi in Messico. Era nello Stato Maggiore dell’esercito messicano, nell’équipe del Pre-
il fondatore della Fraternitas Rosicruciana Antiqua (FRA), con se- sidente Francesco I Madero. Nello stesso periodo, Krumm-Heller
di sparse in tutta l’America del Sud e in rapporto con le principa- conoscerà l’OTO, l’Ordo Templi Orientis di Aleister Crowley, e la
li organizzazioni dello stesso tipo allora in voga nel continente rosacrociana AMORC, l’Antico Mistico Ordine della Rosa-Croce
sudamericano e in Europa. Fra queste, in primo luogo quelle di fondata dall’Imperator Spencer Lewis. Non diventa membro di
Helena Blavatsky, di Gérard Encausse ed Eliphas Lévi, con le lo- nessuno dei due ordini, e quindi, dopo essersi allontanato dall’A-
ro scuole teosofiche e massoniche di rito egizio, e quella di Louis MORCe aver ribadito la sua distanza da Crowley, fonda in Suda-
Claude de Saint-Martin, contrassegnata da un prevalente sim- merica, in una data imprecisata tra il 1910 e l’inizio della Prima
bolismo esoterico cristiano. Guerra Mondiale, la Fraternitas Rosicruciana Antiqua. Giuseppe
Potrebbe sembrare incomprensibile la portata di questo citta- Cambareri vi aderisce sul finire degli anni Venti, e di lì a poco i-
dino tedesco e del suo sconosciuto allievo Giuseppe Cambareri naugura, in qualità di discepolo di Krumm-Heller, la Loggia del-
sugli eventi europei e in particolare italiani nel corso del secondo la Augusta Fraternità Bianca Rosa Croce Antica a San Paolo (il 27
conflitto mondiale, se non fosse per una serie di precise connes- febbraio 1933) e la Loggia Aula Lucis Cagliostro a Rio de Janeiro
sioni, perlopiù trascurate dalla consueta storiografia, che fini- (il 27 luglio dello stesso anno). Sono le prime del circuito della FRA
ranno per collocare soprattutto l’italiano al centro della transi- negli ambienti spiritualisti di queste città.
zione dal fascismo alla repubblica nella penisola. La Fraternitas si fondava, oltre che sull’ovvio fondamento cul-
Nel 1908 Arnold Krumm-Heller aveva partecipato alla Confe- turale spiritualista, sulla visione primaria di una nuova era del-
renza spiritualista e massonica organizzata a Parigi da Papus, l’umanità, l’Era dell’Acquario, subentrata a quella dei Pesci. In u-
pseudonimo di Gérard Encausse, carismatica figura di occultista na cornice tipicamente millenaristica, il nuovo ciclo acquariano
e massone. Qui aveva ricevuto l’incarico di coordinare il generico veniva considerato portatore di un nuovo benessere, soprattutto
milieu delle scuole esoteriche che avevano aderito alla Conferen- sul piano spirituale: un più elevato e spontaneo grado di co-
za in America Latina e Spagna. Il 13 marzo dello stesso anno, Pa- scienza era stato acquisito, e ora favoriva relazioni armoniche
pus aveva insignito Krumm-Heller del titolo di delegato genera- fra gli individui e le sue comunità nel quadro globale del pianeta,
le per il Cile, il Perù e la Bolivia dell’Ordine Martinista, mentre con importanti conseguenze nell’ordine economico e politico.
Theodor Reuss gli aveva affidato il ruolo di rappresentante gene- Krumm-Heller, elevato quindi al 33°grado della Massoneria
rale per il Messico del Supremo Tempio del massonico antico e scozzese di rito antico e accettato, al 97°di quella dell’Antico e pri-
primitivo rito orientale di Memphis e Misraim. Questo rito era mitivo rito orientale di Memphis e Misraim, al 3°della Massone-
conosciuto anche come Rito egizio di Cagliostro, perché si pen- ria universale, diventa, a partire da questo momento, punto di ri-
sava che fosse stato elaborato proprio dal famoso alchimista. ferimento di una rete di relazioni fra circoli esoterici dell’Ameri-
Krumm-Heller, divenuto nel 1910 membro della Chiesa gno- ca Latina. Insignito in Perù del simbolico nome di Huiracocha, da
stica, si stabilisce in Messico, dove comincia a studiare medicina. lui prende avvio un vasto sistema di organizzazioni consociate fra
Entra nell’esercito come ufficiale medico, e inizia la sua scalata cui, oltre la Fraternitas Rosicruciana Antiqua, la Scuola Ermetica
all’interno della società messicana. Quando riceverà l’offerta del- Nordica, il Laboratorio Alchimista, la Tradizione Orientale Teo-
la cittadinanza americana, dopo essere entrato in contatto con il sofica dei Toltecas, Quinché, Inca, nonché la rivista «Rosa-Cruz».
generale Pershing, impegnato sul campo contro la ribellione di Nel 1920 Krumm-Heller ritorna in Germania, dove negli anni
Pancho Villa, rifiuterà preferendo assumere posizioni di vertice successivi approfondisce i suoi rapporti con Aleister Crowley e
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Rudolf Steiner. Nel 1925, cittadino messicano ma residente in figlio, si iscrive alla scuola Napola, punta di diamante del regime
Germania, Krumm-Heller stabilisce a Berlino il Sommo e Su- per la formazione dei nuovi quadri e improntata a forme di palese
premo Santuario della FRA, e pubblica uno dei primi articoli misticismo, sotto la tutela dello stesso Himmler. Nei progetti del
scientifici in materia di bioritmica e biodinamica, scienza che suo fondatore, la Napola doveva costituire infatti il serbatoio di u-
poi Steiner svilupperà con riconosciuti meriti nel campo della no speciale corpo mistico, sul modello dei monaci-combattenti e
botanica. Proprio mentre si addensa l’oscuro milieu politico e ispirata a una mitica filiazione dall’ordine templare, con l’obietti-
sociale con derive spiritualiste in cui il nazismo comincia a e- vo di configurare l’ideale nazionalsocialista dell’«uomo nuovo»,
mergere, il fondatore della FRAsi dedica anche alle applicazioni destinato a governare sull’Europa e sul mondo.
pratiche dei suoi studi esoterici, analizzando il potere curativo È a questo punto che Krumm-Heller si stabilisce a Marburgo,
delle rune e delle piante, dei profumi e dei mantra. Comincerà a dove prosegue i suoi studi, mantiene i contatti con le sedi della
pubblicare articoli sul tema e a vendere prodotti per corrispon- Fraternitase con gli altri circoli esoterici da lui fondati in Suda-
denza, sebbene si dichiarerà sempre contrario all’accumulazio- merica, e persiste nei suoi personali atti di resistenza passiva
ne di proventi derivanti da attività esoteriche. Tra queste pubbli- come, ad esempio, l’esposizione della bandiera messicana al po-
cazioni, sono significativi titoli come Piante Sacre, Chirologia sto di quella nazista all’esterno dell’abitazione, come sollecitato
medica, Bioritmo, Logos-Mantra-Magia, La Rosa esoterica, Dal- dalle autorità.
l’incenso all’osmoterapia. Non tralascia poi tutti quegli aspetti o- Quando gli americani, alla fine del conflitto, entreranno a
rientali della magia sessuale e del tantrismo, che in Italia e in Eu- Marburgo, sarà Krumm-Heller ad accogliergli. Verrà subito no-
ropa avevano in Julius Evola uno dei più rinomati studiosi. minato dagli Alleati direttore della Croce Rossa locale, associa-
Nonostante potenziali convergenze tra i suoi studi e gli aspet- zione che non abbandonerà mai, tanto da essere cremato nel
ti spiritualisti rintracciabili nel nazismo e nel suo protocollo, l’at- 1949 con questa uniforme.
teggiamento di Krumm-Heller verso il regime hitleriano appare A questo punto sembrerebbe poco obiettivo associare sbrigati-
in questa fase orientato a una tenue disobbedienza passiva, ossia vamente la figura di Krumm-Heller al nazismo e alla sua espe-
il massimo grado di dissidenza concesso per non venire depor- rienza ideologica. Alcuni elementi di contatto, tuttavia, non van-
tati o messi a tacere brutalmente. Il suo raggio d’azione si sposta no trascurati, come la comune matrice di un ovvio orientamento
progressivamente da Berlino a Marburgo, dove correnti prote- antimaterialista, e il suo manifesto impegno anche in studi di ca-
stanti non allineate al regime vengono ancora relativamente tol- rattere più espressamente politico. In uno scritto destinato al gio-
lerate, grazie anche alla presenza della prestigiosa università. vane Cambareri, intercettato nel corso degli anni Trenta dalla po-
Tra il 1936 e il 1937, uno dei tanti pamphlet antigiudaici, dal ti- lizia italiana, Krumm-Heller infatti esortava il fronte dei franchi-
tolo Der Juderkenner, aveva intanto preso a circolare in Germania: sti spagnoli a resistere contro i repubblicani, nel nome dell’unità
denunciava un complotto giudaico-massonico a opera di vari per- dei «fratelli rosacrociani contro il nemico comune», nel momen-
sonaggi, tra cui lo stesso Krumm-Heller e Theodor Reuss. Ma il to in cui questo significava combattere sotto un unico fronte
tedesco naturalizzato messicano non sembra temere per la pro- compatto «la stessa lotta contro il materialismo»2. D’altra parte
pria vita, benché i nazisti decidano la confisca della sua bibliote- proprio questa lotta rappresentava, nelle parole di Krumm-Hel-
ca, che alla fine però non verrà distrutta. Dopo questa vicenda, de- ler, la premessa indispensabile all’avvento della nuova Era del-
ciderà comunque di partire per il Messico con il figlio, per fare ri- l’Acquario, la cui imminenza rendeva indispensabile un ciclo di
torno in Germania appena un anno pù tardi. Nel 1940 Parsifal, il conferenze che egli si preparava a tenere in Brasile sul tema dei
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