Legado de Personajes Afros y Afrodescendientes a la memoria social del Ecuador y el turismo ...

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Revista Interamericana de Ambiente y Turismo. riat.utalca.cl
ISSN 0717-6651 versión impresa / ISSN 0718-235X versión online
Benítez & Basantes. Vol. 10, N° 1, págs. 89-127, 2014.
REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA / LITERATURE REVIEW
Legado de Personajes Afros y
Afrodescendientes a la memoria social
del Ecuador y el turismo cultural como
estrategia de visibilización
Legacy of Afros characters and African Descents
to the social memory of Ecuador and cultural
tourism as a strategy for visibility
Nhora M. Benítez Bastidas1 & Jorge I. Albuja León2
RESUMEN: En el presente artículo de investigación, se difunde la ABSTRACT: In this research article, the biography of 106 cha-
biografía de 106 personajes afros y afrodescendientes del Ecuador, racters and Afro afros of Ecuador, from the sixteenth to the
desde el siglo XVI hasta el siglo XXI, que son ejemplo de trabajo, per- twenty-first century, are examples of work, perseverance, sa-
severancia, sacrificio, talento, humildad, y que han generado un rol crifice, talent, humility, and that generated it broadcasts a lea-
protagónico en la lucha por los derechos humanos, por los ideales ding role in the struggle for human rights, libertarian ideals and
y sueños libertarios; también, de: fracasos, retos y desafíos constan- dreams; also, of: failures, challenges and constant challenges,
tes, de logros y legados valiosos en los ámbitos: político, cultural, achievements and valuable legacies in the fields: political, cultu-
educativo-científico y deportivo; hechos que, han forjado la cons- ral, educational, scientific and sports; events that have shaped
trucción de la historia del Ecuador. El propósito de este trabajo es the history of the construction of Ecuador. The purpose of this
contribuir a la revalorización de la memoria social de los ecuatoria- paper is to contribute to the appreciation of the social memory
nos; además, que se convierte en el complemento ideal a varias de of Ecuador; moreover, it becomes the perfect complement to
las acciones que se han emprendido a nivel mundial, y en el Ecuador many of the actions that have been undertaken worldwide, and
ha tomado fuerza desde el año 2006 con el Gobierno de Rafael Co- in Ecuador has taken hold since 2006 with the government of
rrea, cuyo propósito es la reivindicación total de este pueblo. Rafael Correa, whose purpose is the total claim of this town.
A través de la visibilización y revalorización del aporte de los perso- Through the visibility and appreciation of the contribution of
najes afros y afrodescendientes se busca dar a conocer a la socie- African descent characters afros and seeks to inform the pre-
dad actual y a las futuras generaciones sobre la riqueza histórica y sent society and future generations about the rich history and
el presente de esta cultura; que se constituye, en el motor principal present of this culture; that is, in the main engine that will affect
que incidirá a corto, mediano y largo plazo, para que este pueblo sea the short, medium and long term, that this people is the best
el mejor embajador en otras ciudades y naciones, así como extraor- ambassador in other cities and nations, as well as extraordinary
dinarios anfitriones en el Ecuador, ya que una estrategia de resca- hosts in Ecuador, since a rescue strategy and visibility will be
te y visibilización, será a través del desarrollo del turismo cultural through the development of sustainable cultural tourism; ie
sustentable; es decir, fortaleciendo la oferta del Patrimonio Material strengthening the supply of material and intangible heritage
e Inmaterial de este pueblo de color, para el efecto se sugiere la for- of the people of color, to the effect the formation of networks
mación de redes de turismo afroecuatorianas en las que se inserten of Afro-Ecuadorian tourism in projects such as are inserted are
proyectos como: centros culturales, museos etnográficos, salas te- suggested: gastronomic cultural centers, ethnographic museu-
máticas, emprendimientos artesanales, gastronómicos, hospedaje ms, themed rooms, craft enterprises, eco lodging, green trans-
ecológico, transporte ecológico, medicina ancestral, vida, obra y portation, traditional medicine, life, work and legacy characters,
legados personajes, entre otros. Estos proyectos, permitirán revelar among others. These projects, will reveal the past, present and
el pasado, presente y perspectiva de los afros y afrodescendientes; perspective afros and African descent; well-managed, good lon-
logrado así, el anhelado buen vivir en el Ecuador. ged to live in Ecuador.
Palabras clave: Personajes, Afros, Afrodescendientes, Ecuador, Vi- Keywords: Characters, Afros, African Descent, Ecuador, Visibiliza-
sibilización, Revalorización, Memoria Social, Turismo Cultural. ción, Revaluation, Social Memory, Cultural Tourism.
(Presentado: Julio 2, 2014 Aceptado: Julio 30, 2014)
1 MSc. Universidad Técnica del Norte-Facultad de Educación, Ciencia y Tecnología, Ibarra, Ecuador. E_mail: [email protected]
2 MSc. Universidad Técnica del Norte-Facultad de Educación, Ciencia y Tecnología. Ibarra, Ecuador. E_mail: [email protected]
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INTRODUCCIÓN trimonio intangible, con lo se pretende aportar en
la clarificación del legado de este importante sector
En el desarrollo de esta investigación, ha sido ne- ecuatoriano.
cesario la revisión de estudios y publicaciones refe-
rentes a temas de esclavitud y abolición, lucha de Sin duda, en el Ecuador existen culturas ancestra-
clases, estructura organizativa, procesos de cons- les que se mantienen vivas, y es que por miles de
trucción identitaria, sistemas de desarrollo social, años, este País ha sido escenario del desarrollo de
discriminación racial, estudios de expresiones cultu- sociedades enmarcadas en sus cosmovisiones que
rales y con énfasis en el rol protagónico de algunos se traduce en: bienes materiales, hitos históricos
personajes afros y afrodescendientes en todos sus de lucha, de reivindicación, expresiones artísticas,
tiempos, destacando aportes reales de los mismos. conocimientos agropecuarios, artesanales, medici-
Esta información ha sido rescatada de: archivos his- na ancestral, códigos de comunicación y expresión,
tóricos, organizaciones civiles de afrodescendien- formas de organización social, lo que ha dado lugar
tes, centros culturales, organismos de gobiernos, a un Ecuador Plurinacional y Multicultural.
repositorios digitales, centros de investigación, tra-
bajos de grado, actores sociales y políticos de gran En el presente documento se hace referencia al
trayectoria. término afro y afrodescendiente de forma cons-
tante, que en el primer caso se hace referencia a
Esta investigación tiene como propósito contribuir los primeros africanos que llegaron a las costas del
a la revalorización de la memoria social no solamen- pacífico y empezaron a poblar lo que hoy se conoce
te del pueblo originario de África sino de todos los como Ecuador, respecto al término afrodescendien-
ecuatorianos. Estos resultados se complementan de te según Antón (2007, p. 13) “ se conoce a todos los
forma ideal con todos los procesos de lucha, libertad pueblos descendientes de la diáspora africana en el
y con el anhelado Buen Vivir que es el fin primordial mundo”; es decir, son los descendientes africanos
del Plan de Desarrollo del País. Este artículo resalta que sobrevivieron al comercio esclavista dado en el
a sus actores en la historia, sus aportes, desafíos, lo- Atlántico desde el siglo XVI hasta el XIX.
gros y legado a la nación. Se considera que un meca-
nismo de revalorización será a través del desarrollo Antón (2007), establece que el concepto afrodescen-
del turismo cultural sustentable, mismo que busca diente busca reemplazar al término negro, por consi-
la participación activa de la población afrodescen- derarse en muchos casos despectivo y que transporta
diente y que serán sus principales beneficiarios a una historia de colonización y exclusión. Los hijos de
como mecanismo de desarrollo local. la diáspora africana han gestado y formado parte de
importantes luchas por lograr la reivindicación y visi-
Es necesario comprender que el Ecuador es un país bilización total del pueblo afrodescendiente.
privilegiado por su ubicación geográfica, simbolis-
mo histórico y por su presencia en la Cordillera de Los Afros y Afrodescendientes han luchado a través
los Andes; dispone de una extraordinaria variedad de de la historia por sus convicciones e ideales colec-
bosques, microclimas y biobiversidad; sin embargo, tivos, ganándose un espacio y reconocimiento por
hay carencia de información científica que permi- la sociedad ecuatoriana, por haber sido los actores
ta una amplia difusión de esta riqueza, sobre todo principales en la construcción de procesos históri-
en lo que tiene ver con los aspectos culturales en cos, socio económicos, culturales, políticos, religio-
general y más aún en lo referente a las culturas an- sos, ambientales, técnicos y científicos; lo cual, ha
cestrales, y en el caso específico de los afros y afro- incidido en la reivindicación de sus derechos huma-
descendientes que por muchas décadas han perma- nos y calidad de vida de forma generacional.
necido invisibilizados. Es así que, esta investigación
que está enmarcada en el área de conocimiento de En el Ecuador la presencia Africana según varios histo-
Humanidades y Artes, de acuerdo a la Clasificación riadores como son: Savoia (1987,1988,1990,1992),
Internacional Normalizada de la Educación CINE- Jurado (1990,1992), Estupiñán(1977), Alcina (1974),
UNESCO (2007), en la línea de investigación de pa- Báez (1983), Pezzy (1996) y Kapenda (2001), entre
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otros, que (Antón Sanchez) cita en su publicación das, vale reseñar que igualmente se desarrollaron
denominada: Diagnóstico de la problemática Afro- importantes hechos que merecen destacarse en
ecuatoriana y propuestas de acciones prioritarias; otras partes de la nación ecuatoriana, como el Va-
en la cual señala que “los Africanos deben situarse lle del Chota-Salinas, Guayaquil, Quito, Zamora y el
en Ecuador desde el mismo descubrimiento de las Oriente”; en este contexto se debe mencionar que
costas de Esmeraldas en 1526, constituyéndose así, la ciudad de Guayaquil fue el principal centro de co-
en el primer asentamiento de ascendencia africana, mercio de esclavos que venían desde varios lugares,
este acontecimiento fue relatado por el líder ne- entre ellos Perú, Chile, Jamaica y Haití. El Historiador
gro Alonso de Illescas, al Prebístero español Miguel Valarezo (2008, p.03), en su obra señala que “La cul-
Cabello de Balboa”. Sin embargo, en un estudio de tura Afroecuatoriana en la historia del Ecuador se ha
Rapoport Center (2009) se asegura que “(...) tierras caracterizado por tres formas de presencia regional
colectivas ancestrales remiten a 1532 (…) Cuando así: una cultura afroandina en el Valle del Chota, una
los comerciantes españoles trajeron a los primeros cultura afrourbana en Guayaquil y Quito y una cultu-
africanos”, habitando zonas urbanas y rurales del ra tropical en Esmeraldas y Sucumbíos”.
Ecuador. En este proceso y en el interior del Reino
de Quito los jesuitas fundaron varias haciendas de En Ecuador durante la colonia, los Jesuitas eran co-
explotación agrícola y ganadera con la finalidad de merciantes negreros y poderosos capitalistas, su
abastecer a los colegios y conventos de su creación; fortuna se amasó a través de la explotación huma-
se ha considerado que la hacienda más importante na. Así a continuación se presenta la nómina de las
fue la del Valle Coangue o Valle de la Muerte, hoy principales haciendas de la Compañía de Jesús; Pro-
conocida como el Valle del Chota, en estos lugares vincia de Imbabura: La Concepción, Santa Lucía, El
los afros eran obligados a cumplir con actividades Chamanal, Tumbabiro, Cotacachi, La Laguna, Cun-
denigrantes en plantaciones de azúcar, café, tabaco, chi, Carpuela, Cuajara, Pisquer, Chorlaví y Lulunquí;
arroz y en la minería. Provincia de Pichincha: Cayambi, Chillo, Pinllocoto,
Loreto, Don Pedro, El Salto, Pasochoa, El Pedregal,
Es así, que los Afrodescendientes tienen presencia Vallevicioso, Sacha, Ichubamba, Yurac-Compañía,
en Ecuador hace poco más de 500 años y se diferen- Yánac-Compañía, Saguanche, Lloa, Yaruquí, Guacha-
cian dos momentos históricos durante la esclavitud lá, Cangahua, Chaquibamba, Tanlahua, Guatos, Con-
y la libertad; es claro que sus antepasados vivieron rogal, Nieblí, La Cuadrea del Panecillo y el Obraje de
en la época de la Real Audiencia de Quito y su trans- Yaruquí; Provincia de León, hoy provincia de Coto-
formación como República en 1830, han ayudado paxi: Cotopilaló, Isinliví, Collas, Tiobamba, Guanaylín,
a enriquecer la diversidad cultural, siendo parte del Tontapí, Nagaiche, Tigua y una hacienda en la ciu-
Ecuador Pluricultural. A través de la historia los afros dad de Latacunga; Provincia de Tungurahua: Miraflo-
se han enfrentado con rebeldía a ganar la libertad, res, Sabañac, Guaslán, Hipolongo, Chiquicha, Pitula,
tanto que se convirtió en un sueño y una meta para San javier, Guambaló, Cusubamba y Caguají; Provin-
todo descendiente de la diáspora Africana en Amé- cia de Chimborazo: Sicalpa, Mecají, San Javier, Leyto;
rica y particularmente en Ecuador. Así mismo, su Provincia de Cuenca, hoy provincia del Azuay: San
visibilización estaba ausente, como afirma Edizon Javier, San Pedro, Tortapali, Portete, Guallanschapa,
(2006, p.7) en un fragmento del catálogo fotográfico Machángara, Racar, Guarangos y Gualedeg; Provin-
Los Colores de la Diáspora señala que “la presencia cia de Loja: La Toma, Alamala, Punsara y El Hatillo;
de los descendientes de África en la América Andina Provincia de Guayaquil, hoy provincia del Guayas:
ha sido invisibilizada y negada. (...)”; situación que San Javier, El Palmar, Chilintomo y Guaré; Provincia
es considerada en el proceso histórico del Ecuador de los Ríos: una hacienda en Babahoyo; y Provincia
como responsabilidad de todos. de El Oro: una hacienda en Zarumilla. Fueron verda-
deros centros de explotación humana.
Antón (2009, p. 87) en su tesis de doctorado de la
FLACSO señala que “Las primeras claves históricas En este breve contexto, es necesario destacar que los
de los afrodescendientes si bien estuvo marcada afros han contribuido de varias maneras a la construc-
por los acontecimientos que se dieron en Esmeral- ción de la historia del Ecuador, lo que se convirtió en
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el propósito de la presente investigación; así, en las Es importante destacar que un gran aporte de los
siguientes líneas se destacan algunos aportes de los afros se efectuó en 1910 y 1941, cuando sin ni si-
afros, que se profundizarán más adelante. Aunque de quiera dudarlo participaron en el problema limítrofe
manera impropia, ayudaron a almacenar la fortuna de con el Perú, destacándose por estar en las primeras
los Jesuitas, como afirma el historiador Reyes (1931), líneas de combate. Moreano (1976), en su obra pa-
que se reemplazaban a mulas o toros por su fuerza sada y presente, destaca que la Literatura Ecuatoria-
y resistencia increíble. Luego, existirían importantes na ha sido enriquecida por los Afroecuatorianos so-
pero poco logradas luchas para abolir la esclavitud; bre todo en temas de denuncia y protesta, siendo su
revisando, a Moreano (1976) y a las afirmaciones del principal inspiración los tiempos de esclavitud. Que
Dr. Julio Tobar Donoso, se puede mencionar que a pe- decir, de sus extraordinarias expresiones culturales
sar que en el Congreso de Viena de 1815 se aprobó la como la música, danza, artesanía, gastronomía, ri-
abolición del tráfico negrista y más tarde el Presidente tuales, creencias, desde el pasado hasta la actuali-
del Ecuador, José María Urbina en 1851, determina la dad se caracteriza por su concepto, mensaje y tras-
liberalización de esclavos, acción que ha sido conside- cendencia, constituyéndose en una riqueza singular
rada poco efectiva, ya que de esclavos pasaron a ser para el desarrollo del turismo cultural.
peones en la tagua, madera, caucho, caña de azúcar,
contribuyendo a consolidar grandes capitales. Es necesario resaltar que en la Constitución del
2008, en el artículo 57 se señala “No ser objeto de
Los africanos tuvieron una activa participación en racismo y de ninguna forma de discriminación fun-
1895, cuando participaron en la Revolución Liberal, dada en su origen, identidad étnica o cultural” y “El
en la cual Eloy Alfaro luchaba incansablemente en reconocimiento, reparación y resarcimiento a las co-
contra de Gabriel García Moreno; así, Manabí y Esme- lectividades afectadas por racismo, xenofobia y otras
raldas se constituyeron en el cuartel de Alfaro. Según formas conexas de intolerancia y discriminación”
Antón los afros desde su opresión perseguían la tan (numeral 2 y 3). Al respecto se debe mencionar que
anhelada transformación económica y social; como aunque al tiempo presente se evidencian eventos
consecuencia, de la victoria liberal de 1906, se ha- y acciones de reivindicación y visibilización, aún es
cen realidad algunos logros como: separación de la muy marcado el estigma que se evidencia en mu-
Iglesia del Estado, se implanta el laicismo, se fundan chos de los actores afrodescendientes, por no de-
escuelas, colegios, además de ser gratuita y obligato- cir en su mayoría. Como experiencia personal se ha
ria, se promulga entre varias leyes la del matrimonio evidenciado paternalismo, discriminación, violencia,
civil, se expropia los bienes raíces a las congregacio- quemeimportismo, lo que se da lugar a una forma de
nes de religiosos, el concertaje queda abolido, entre esclavitud moderna y que sin lugar a dudas mucha
otros logros; sin embargo, no se alcanzó una libertad de esta realidad es generada por sus propios actores.
verdadera, más bien se consolidó el Capitalismo.
De acuerdo a la CEPAL (1997), La población afrodes-
Continuando con este proceso, una vez que se ase- cendiente en América Latina y el Caribe suman al-
sina a Eloy Alfaro, los negros esmeraldeños se unen rededor de 150 millones, en relación a Estados Uni-
al ejército del Coronel Carlos Concha Torres, con la dos que son más de 30 millones, mientras que en el
finalidad de dar venganza a quienes asesinaron a su Caribe y Panamá son más del 90%, en América del
Líder de la Revolución Liberal en 1912, y que según Sur los afro son más del 50% de su población. Así, en
Antón (2007), este evento se logra en 1916 con la In- Ecuador, según el censo del 2010, en Ecuador exis-
dependencia de Esmeraldas. El mismo autor señala ten 14’483.499 habitantes de los cuales en su distri-
que Eloy Alfaro trajo mano de obra de Centro América bución, se muestran así: mestizos 71,9%, montubios
y el Caribe para la construcción del Ferrocarril, desta- 7,4%, indígenas 7% y la población afrodescendien-
cando que luego se radicarían en Esmeraldas, de allí el te se eleva a 1’042.812, o sea 7,2% de la población
origen de sus apellidos. A propósito, vale señalar que en relación al censo del 2001 que se identificaron
en nuestros días el ferrocarril se ha convertido en un 604.009 de afroecuatorianos; es decir, el 4,9% de
atractivo turístico de primera, lo que revive la valía de los habitantes ecuatorianos. Con respecto a lo se-
este gran legado de manos africanas al Ecuador. ñalado, se debe mencionar que en el sistema censal
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del 2010, en esta categoría se solicitó a la población En el ámbito político se resalta el aporte de Jaime
que se autoidentifique como Afro ecuatoriano(a)/ Hurtado, Ernesto Estupiñán, Alexandra Ocles, en el
Afrodescendiente, Negro(a) y Mulato(a), y como es campo de las expresiones culturales se presenta a:
lógico de 1.041.559 personas de este grupo se iden- Guillermo Ayoví-Papá Roncón, Karla Kanora, Petita
tificaron como afrodescendientes 615.262. Es claro Palma. En la lucha por los derechos humanos se da el
que esta forma de clasificarlos pudo causar confu- lugar que corresponde a: Juan García, Nelson Estupi-
sión, al menos en los dos primeros tipos. ñán Bass, Juan García, Jacinto Fierro, Juan Montaño,
Antonio Felix Preciado y Wasghington Caicedo, en el
Revisando a algunos autores como en su obra área educativa, científica y de desarrollo mencionar
Afroecuatorianos, hacen referencia a una histo- a John Antón, José Chalá, como no recordar a una
ria Mauniex(1970), Moncada(1977), Reyes(1931) extraordinaria mujer imbabureña, representante del
y Antón (2009) coinciden en que la dinámica de pueblo afrodescendiente Doña Zoilita Espinoza que
identidad, resistencia y ciudadanía, resaltan a al- con mucha algarabía y entusiasmo desfilaba home-
gunos personajes y su participación en los pro- najeando al cantón y provincia en sus fiestas en sus
cesos de construcción ciudadana; así, entre los días jóvenes, convirtiéndose así en la mejor anfitrio-
principales personajes afros y afrodescendien- na y embajadora de cualquier lugar y destacar a las
te se destacan: Martín Luther King, Malcon X, mejores glorias del deporte en el País como son:
Leopoldo Sedhar Senghor, Amilcar Cabral, Aimé Alberto Spencer, Cristhian Benítez, Agustín Delgado
Cessaire, Franz Fanón, Nelson Mandela en cali- en el campo futbolístico, entre muchos otros. En el
dad de activistas políticos e ideales del mundo. desarrollo del presente artículo, se expondrá sobre
A nivel nacional se presenta a: Antón, Alonso de los aportes de los personajes antes mencionados en
Illescas como pioneros de la Libertad, también a: el proceso de construcción histórica del Ecuador a
Los Mangache, entre ellos se destaca Francisco través de sus biografías.
Arrobe, María del Tránsito Sozorra, Cristobal de
la Trinidad y Bernarda Loango Grijalba, Martina Esta investigación ha sido desarrollada desde sep-
Carrillo, Ambrosio Mondongo, Fungencio Congo, tiembre del 2012 hasta junio del 2014. Resultado
Negra Zerón,Francisco Carrillo y Polonia Francis- de este proceso, a continuación se presenta sobre la
ca Méndez en calidad de gestores de las luchas importancia del pueblo afrodescendiente en el de-
libertarias; además de, General Juan Otamendi sarrollo del Ecuador, una visión a los principales líde-
Anangonó que desarrolló un rol fundamental en res mundiales de todos los tiempos y su influencia
la campaña libertadora; así como, Ramón Estupi- en nuestro continente y país, protagonismo y legado
ñán, Manuel Muriel, Manuel Lavayen que fueron de los personajes afros y afrodescendientes en los
próceres de Río Verde, se destaca a la Mulata Mar- ámbitos político, cultural, científico y deportivo del
tina, Juan Feliciano Navarro, Pío Quinto Nazareno, Ecuador, además el planteamiento de estrategias
Domingo Trejos, Sargentos Romualdo Pacheco, para la revalorización y visibilización de este pueblo a
Juan Caicedo, José Angulo, Francisco Navarrete, través del desarrollo del turismo cultural sostenible.
José Román Echeverría, Marcos Quintero, Ferrín
Aurelio, Juan Vivanco y Manuel Matías como per- DESARROLLO
sonajes involucrados en la revolución liberal, de
forma general se resaltará el trabajo de los afro ja- Importancia de los Afrodescendientes en
maiquinos en la construcción del ferrocarril; des- la construcción de la historia del Ecuador
tacar también, a los negros macheteros como los
Comandantes Sixto Mena, Enrique Torres, Carlos
Actualmente los principales asentamientos de afro-
Toalla, Mayor Federico Lastra, Cap. Nicolás Castro
descendientes se encuentran en las Provincias de
que demostraron una gran presencia en la Revo-
Esmeraldas, Guayas e Imbabura, es así que los apelli-
lución de Esmeraldas; como no presentar la vida
dos que se registran en estas provincias son prove-
y obra en el campo literario de Adalberto Ortíz,
nientes en su mayoría del Congo; conforme lo afir-
Antonio Preciado, Nelson Estupiñán Blass, Julio
ma Díaz(2003, p 14) destacando “Congo, Matamba,
Estupiñán Tello, Argentina Chiriboga.
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Cangá, Anangonó, Cambindo, Mairongo, Ayoví, Min- Gonzáles Suárez. De hecho, Tardieu(2006), señala
da, Capena, Banguera, Carabalí”. En este sentido, que se efectuaron dos expediciones para el descu-
Kapenda Jean (2001) se refiere a las palabras africa- brimiento del Mar del Sur(1524-1526) lideradas por
nas que se utilizan en el castellano del Continente Francisco Pizarro y Diego de Almagro y que no hay
Americano como catanga, cununu, marimba, wasa, duda que también se desplazaron negros en cali-
ñame que se entiende fueron originarias de Katan- dad de esclavos, muchos de ellos habrían fallecido,
ga, Kongo y Angola, por lo que se presume que los al igual que los españoles por picadura de insectos
esclavos fueron descendientes de estas naciones. que los enfermaron de dengue hemorrágico.
Sin duda, los esclavos en América generaron impor-
tantes ganancias a sus amos, por lo que el comercio Para comprender el asentamiento afro en Ecuador,
se incrementaba durante los siglos XVII, XVIII y XIX, Díaz (2003) manifiesta que los primeros negros
al respecto Bertaux (1972) asegura que los barcos serían procedentes del África Central y Austral, así
negreros al nuevo continente provenían de: Sene- los dos principales asentamientos se registran en
gal, Gambia, Costa de Oro, Ghana, Togo, Dahomey, Esmeraldas e Imbabura, a esta última provincia fue-
Níger y coincide con Kapenda en mencionar Congo ron traídos por los españoles, evidenciándose una
y Angola. Comercio que intensificó adquiriendo una importante presencia en el Valle de Coange (Chota)
justificación cristiana fomentada por el Obispo Mexi- Salinas y Cuenca del Río Mira, siendo la orden de los
cano Fray Bartolomé de las Casas. Jesuitas los principales responsables de la esclavitud
por intereses económicos. Los esclavizados según
Respecto a lo anterior Palacios (1973), señala que Costales (1964) citado por Antón (2007) señala que
en América la trata esclavista ascendió al menos a desempeñaron trabajos en las minas de oro y plata
13 millones de seres humanos en esta condición. En en Zaruma, Zamora, Cuenca, Quijos y Esmeraldas,
Ecuador, el primer asentamiento africano se registra también en las haciendas de caña, tabaco y algodón,
en lo que hoy es la Provincia de Esmeraldas quienes de la misma manera en trabajos domésticos en las
habrían llegado accidentalmente a mediados del ciudades de Quito y Guayaquil; al igual que, llevaban
siglo XVI como resultado del naufragio de un barco una vida indigna en las haciendas de los Jesuitas del
que se desplazaba de Panamá a Lima. Este evento se Valle del Chota, simplemente eran tratados como
habría efectuado en 1533 con el caudillo Alonso de mercancía. Este pueblo, de acuerdo a Reyes (1931),
Illescas, quien con 6 mujeres y 17 hombres decidie- cuando se explotó hasta el cansancio a los indígenas
ron unirse a la población indígena entre los cuales, que fueron reemplazados por los originarios de Áfri-
González (1970) destaca a los Niguas, Lachis, Cam- ca, llegando a sustituir a mulas y toros.
paces, Malabas y Cayapas, son idiomas distintos y así
constituyeron la llamada República de los Zambos Para el siglo XVIII fue el tiempo de fugas, huidas, que-
de Esmeraldas, es decir los hijos de un negro y una rellas, reclamos e impugnaciones, se instaló a lo que
india, según afirman Whitten y Friedemann (1974). Tardeu (2006) llama manumisión por rescate, lo que
significa que familiares libres podían comprar la liber-
Tardieu(2006, p.15), afirma que desde el punto de tad de sus conocidos. Según Antón (2007), el proce-
vista jurídico a los esclavos “ se les consideraba so de la abolición en el Ecuador fue bastante lento,
como bienes semovientes”, este autor menciona establecido en 1.851 en la presidencia de José María
que resulta difícil establecer quienes fueron los pri- Urbina, aunque claro, no significó la libertad total,
meros negros que pisaron tierra ecuatoriana, y en solo se cambió de forma; es decir, pasaron a trabajar
contraposición a la teoría que afirma que los prime- en el concertaje, en el huasipungo y la servidumbre,
ros serían los esclavos negros que naufragaron en de todas maneras siguió siendo un sistema de domi-
las costas del pacífico de Esmeraldas y liderados nación racial, situación que no ha cambiado mucho
por el cimarrón Antón y luego Illescas; pero lo que a tiempo presente; pues, persiste la exclusión, discri-
si se presume es que llegaron conjuntamente con minación y racismo, aunque a veces originado y per-
los españoles, al menos, así lo manifiesta Federico mitido por el mismo pueblo afrodescendiente.
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El Ecuador de hoy es el resultado de sistemas de lu- de libertad de la nación, aunque poco o nada se re-
cha desarrollados principalmente por el pueblo afro- conozca sobre la valía de los afrodescendientes.
descendiente e indígena, en el primer caso como se-
ñala Zapata (1989) la esclavización, obligó a adoptar Según Antón (2012), otro hecho histórico, en el que
otra forma de pensamiento y estilo de vida, lo que ha intervinieron activamente los afrodescendientes es
dado lugar a la llamada civilización afrodescendiente en la revolución liberal de 1895, en la que respal-
en las Américas. daron completamente a Eloy Alfaro, con la frase ¡li-
bertad o muerte!, por lo que el autor señala que la
Se debe comprender que al mismo tiempo que ha principal motivación de los negros en la Revolución
significado la desconstrucción de este pueblo, tam- Liberal tuvo que ver con la motivación de conseguir
bién se ha fomentado la construcción de sus proce- la libertad y una ciudadanía plena. De la misma ma-
sos; así, Zapata ( 1989, p.23) señala que la esclavi- nera participaron en la Revolución de Esmeraldas,
zación “despojó al africano de su cultura material más conocida como la Revolución del Coronel Car-
ancestral, amenazó su espiritualidad y lo sometió a los Concha (1913-1916); en la cual, según Carrión
la desnudez total, al tiempo en que lo obligó a adop- (1980) citado por Antón (2012), el propósito de esta
tar una nueva forma de elaboración de su pensa- batalla habría sido vengar el arrastre y asesinato del
miento, un replanteamiento de sus ideas culturales, General Eloy Alfaro; aunque otros estudiosos seña-
una nueva construcción de imaginarios basados en lan que fue el descontento de Concha con respecto
materiales inicialmente desconocidos y traducidos a la administración presidencial de Leonidas Plaza.
en una lengua ajenamente impuesta”. Los Afrodes-
cendientes son el ejemplo de la lucha por los ideales Desde luego, las luchas revolucionarias no lograron
y la constancia, con seguridad en el presente se está conseguir todos los sueños y anhelos de los afrodes-
trabajando desde varios aspectos, lo que sin duda cendientes; sin embargo, la Constitución de 1906
robustecerá este pueblo y la nación ecuatoriana. destaca la separación de la Iglesia y el Estado; crea-
ción de escuelas y colegios; la instrucción primaria
Los afroecuatorianos han tenido una participación gratuita y obligatoria; promulgación de las leyes del
dinámica y activa en todos los diversos períodos his- matrimonio civil, de beneficencia y de Manos Muer-
tóricos que dado lugar a la construcción de la nación tas que quiere decir la expropiación de las propie-
Ecuatoriana, así se debe señalar que por sus carac- dades de las congregaciones religiosas; se suprimen
terísticas físicas y de valentía se constituyeron en Los diezmos eclesiásticos y la contribución obliga-
mano de obra importada en el sector agrícola y pe- toria del indio; además, el concertaje queda abolido
cuario del país en especial para las congregaciones legalmente, aunque en la práctica subsistió.
de religiosos cono fueron los Jesuitas, quienes alma-
cenaron fortuna gracias a los originarios de África, Es importante conocer que ocurrió con los indígenas
aunque de forma denigrante; no obstante, han here- y negros, después de la Constitución antes señalada,
dado formas y prácticas ancestrales de producción y para el efecto se cita a Moreano (1976), quien seña-
que al tiempo presente inciden positivamente en la la que lo que se logró fue la intensificación de la acu-
economía de las poblaciones que aún registra es- mulación del capital, se incrementaron los burgueses
fuerzo afrodescendiente como es caso del Valle del y a decir de los indígenas y sobre todo los negros no
Chota, Salinas y Cuenca del Río Mira. asistieron a la escuela laica obligatoria; es claro que,
continuaron siendo peones de los terratenientes, solo
Como no destacar el valioso involucramiento y apor- se cambió el mecanismo y/o forma de esclavitud.
te a las gestas independistas para liberarse del yugo
español. Para los próceres de estas batallas y para Entonces, es muy claro que la Revolución Liberal
quienes ayudaron a conseguir la victoria, el liberta- dio lugar a los primeros millonarios del país, pues, se
dor Simón Bolívar decretó la libertad absoluta. Así, crearon y consolidaron las bases del capitalismo del
logró fortalecer los ejércitos y alcanzar el propósito país en el marco de la expansión de la economía nor-
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teamericana. Esto significó, intensificar la produc- de 1852, según explica Antón (2007). Sin embargo, a
ción industrial y comercial, por lo que los capitalistas finales del siglo XIX ya conquistaba derechos civiles
norteamericanos facilitaron los recursos económi- y políticos con algunas estrategias que aplacan el ra-
cos al Presidente Eloy Alfaro, para la construcción cismo, la discriminación y la exclusión. Es claro que,
del ferrocarril Guayaquil- Quito; siendo, la obra más los afrodescendientes traen en su sangre, en sus
importante de la Revolución Liberal. Desde luego, genes la decisión de luchar por causas justas y sus
como siempre, el trabajo forzado estuvo destinado ideales. El pueblo afro, reconoce la contribución de
para el negro. Sin duda, fueron los pioneros en surcar Jaime Hurtado (MPD) para la visibilización del pueblo,
los caminos para que atraviesen los rieles y el tren, a Ernesto Estupiñán, Alexandra Ocles; porque, han
muchos de ellos murieron en condiciones insalubres generado procesos de participación ciudadana.
principalmente por fiebre amarilla, paludismo, disen-
tería y por los riesgos en la construcción. Cómo no destacar el aporte y valor cultural de los afro-
descendientes a la identidad Ecuatoriana, aunque ha
También la historia muestra la lucha por la tierra y sido sensible en el tiempo a problemas socio cultura-
el resurgimiento de la identidad negra, misma que les, económicos, políticos, religiosos, ambientales, es
se ha logrado desde 1960 hasta la presente fecha. un pueblo que mantiene su patrimonio cultural vivo.
Según Zambrano (2010, p.23) “la alta concentración García (2012) afirma que han hecho parte de la vida
de tierras en Valle del Chota hizo que la Ley de Re- cotidiana del pueblo negro ecuatoriano y se han ca-
forma Agraria, tanto de 1964 como de 1973, apa- racterizado por ser vehículos de transmisión de ense-
reciera como una oportunidad importante para la ñanzas, en los que han bebido muchas generaciones,
población campesina”. Efectivamente al entregar contribuyendo al fortalecimiento de la identidad y el
los huasipungos y promover la Ley de Reforma Agra- sentido de pertenencia a la cultura Afroecuatoriana.
ria, los terratenientes podían mantener sus tierras Es vital conocer sobre la cosmovisión, religiosidad y
mucho más productivas, generaban empleo, en mu- fiestas de los afrodescendientes para comprender a
chos casos tecnificaron la agricultura y ganadería, y sus comunidades en la práctica de sus expresiones
lo mejor de todo es que ya no tenían que compensar ancestrales, se logrará en el presente artículo a través
a los huasipungueros todos los años de trabajo. Sin de las biografías de sus personajes.
duda, los afrodescendientes como los indígenas en
todas estas décadas han impulsado la producción, la Aunque se detallará más adelante los aportes de los
industrialización y han contribuido a la moderniza- afrodescendientes al Ecuador a través de sus princi-
ción y consolidación de tres importantes ciudades pales líderes y personajes, es importante destacar la
como son Quito, Cuenca y Guayaquil. producción y fortaleza literaria que sin duda ha dado
visibilidad a la cultura afroecuatoriana a nivel nacio-
Es necesario destacar que los afroecuatorianos estuvie- nal e internacional. Así: Handelsman (2001); Hidalgo
ron presentes en la defensa del territorio ecuatoriano (1982) y Rahier (1985) destacan en sus investigacio-
entre 1919 y 1941 con el país vecino del Perú, en el cuál nes a: Adalberto Ortíz, (1914 - 2002) quién escribió
gritaban ¡Túmbez-Marañón o la guerra!, allí estuvieron poemarios como: Jolgorio, Tierra Son y Tambor; no-
los negros macheteros de Esmeraldas, en primera fila de velas como: Juyungo, La Entundada, La Ventana y el
combate. Es claro, que el pueblo negro del Ecuador ha Espejo. También resaltar a Antonio Preciado (1944),
estado presente siempre en las luchas independentis- considerado uno de los mejores poetas de Ecuador,
tas, revolucionarias y progresistas, lo que ha dado lugar se asume que tiene influencia del cubano Nicolás Gui-
al Ecuador en democracia. llén; principalmente escribe sobre aspectos poéticos
y románticos de los negro con términos africanos, su
La lucha por los derechos humanos por parte del obra más premiada es el Poemario De Sol a Sol.
pueblo originario de África, siempre ha estado pre-
sente; aunque, no como se esperaba después de la Otro gran personaje en el ámbito literario es: Nel-
Carta de Libertad o Ley de Abolición de la Esclavitud son Estupiñán Bass, (1915 – 2001) autor de: Cuando
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los Guayacanes Florecían, Canto Negro por la Luz, Luz María Cabezas la vicecampeona en lanzamiento
El Paraíso, el Ultimo Río, Las Huellas Digitales y Ti- de bala y campeona en jabalina, salto alto y triple,
marán y Cuabú. Desde luego, existen muchos otros Fausto Velásquez en básquet, natación y boxeo,
destacados escritores afrodescendientes como: Ju- Nubia Villacís en jabalina, Publio Rodríguez en peso
lio Estupiñán, Lady Ballesteros, Argentina Chiriboga, Walter. Cómo no recordar al máximo goleador de
Jalisco González, José Sosa, Mireya Ramírez, Orlando la Copa Libertadores de América Alberto Spencer;
Tenorio, Adalinda Zamora, Juan Montaño, Julio Mi- otros deportistas destacados son: Luis Castillo (peso
colta, sin embargo, Ortiz, Preciado y Estupiñán han pesado), Hugo Chila (salto triple), Flanklin Nazareno
alcanzado gran prestigio y reconocimiento a nivel Macías (atleta), Jaime Cortez Padilla(boxeo), Seledina
nacional e internacional. Nieves(pesista), Alexandra Escobar(pesista), Carmen
Chalá ( Judoca). En el campo futbolístico destacar
Para nacionales y extranjeros es posible conocer y a Christian Benítez, Agustín delgado, Iván Hurtado,
aprender de su música, danza, historia contada, mi- Ulises de la Cruz, Edison Méndez, Carlos Tenorio,
tos, leyendas, gastronomía, vivienda, prácticas agrí- Otilino Tenorio entre otros. En la revisión de todas
colas ancestrales, medicina ancestral, literatura, ar- las investigaciones, es claro evidenciar que la esen-
tesanía y el carisma propio del pueblo negro en toda cia de este pueblo está visibilizándose cada vez más,
su máxima expresión. lo que contribuye a la revalorización y puesta en va-
lor en favor de su clase.
En la música, se destacan los ritmos al son de: la ma-
rimba, arrrullo, bundes, alabaos, bomba, el guasá, la Es importante destacar que el pueblo afrodescen-
agualarga, el andarele, la caderona, la fuga, el fabri- diente sigue en franco proceso organizativo, según
ciano, la cumbia y el berejú de pleno origen africano. Tadeo (1999) empieza en 1979 y con logros muy
Son ritmos que conservan características tradicio- importantes. Entre los centros y organizaciones se
nales con fuerte contenido étnico. La música, se ca- destacan: MAEC, Comarca Afroecuatoriana, FECO-
racteriza por ejecutarse con instrumentos de vien- NIC, CIFANE, AZÚCAR, AFROAMÉRICA XXI, PIEL NE-
to y percusión. En la gastronomía existe una gran GRA. CODAE, SIISE-MCDS, CONAMUNE, ASONE, FE-
variedad de platos que actualmente no solamente CUNE, entre otras. Lo cierto es que la unión y fuerza
se restringen al consumo en los hogares afrodes- de este pueblo se está visualizando a través de publi-
cendientes, sino que se ha convertido en una fuerte caciones permanentes físicas, virtuales; también, se
oferta y alternativa gastronómica en los emprendi- desarrollan encuentros, congresos y reuniones de
mientos turísticos de estos pueblos; así por ejemplo, trabajo que fomentar la integración y el involucra-
es posible deleitarse de: muchines de yuca, plátanos miento en los procesos de desarrollo del Ecuador.
verde y maduro, panda de pescado, sancocho de ga-
llina, encocados, secos de guanta, venado y tatabra, PERSONAJES AFRODESCENDIENTES
el mazato de maduros, chapil y chontilla, la bala bar- DESTACADOS EN LA VIDA POLÍTICA DEL ECUADOR
bona, el cazabe, el plátano frito y mucho más.
La lucha ancestral por la vida y la libertad, así como
En el ámbito deportivo, Ecuador ha tenido y tiene la movilización social por los derechos humanos, ha
un reconocimiento y presencia mundial debido al estado presente en todo el mundo y particularmen-
talento y valor de los afrodescendientes, este as- te en el Ecuador. Antón (2007), destaca algunos líde-
pecto también será ampliado y fundamentado más res que influenciaron positivamente en la lucha de
adelante. Sin embargo, se destaca a Kid Lombardo, los ideales mundiales como: Martín Luther King que
conocido como el caballero de los puños y con re- tuvo una ideología basada en la paz, en la concien-
presentación latinoamericana, también la atleta Ca- ciación, en la expresión de las ideas, en la unidad y la
rola Castro Jijón, conocida como la flechita de oro, protesta, este personaje fue el pilar más fuerte de la
además de Olga Quiñonez destacada en básquet, Al- democracia estadounidense; Malcon X, quién difun-
fonso Quiñonez Bonito en la categoría de básquet, dió su extrema ideología basada en el orgullo racial,
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la auto-suficiencia económica de la raza negra y la naufragó en las costas de Ecuador. Según Kathryn,
política identitaria, Muhammad Ali quién luchó por McKnight and Garofalo (2009), Illescas fue el sucesor
los derechos de la raza negra a través del deporte, del líder cimarrón Antón, y al contrario de él logró es-
Leopoldo Sedhar Senghor fomentó el respeto por la tablecer una buena relación con los indios Niguas y
negritud a partir de la literatura y la letras, Amilcar logró definitivamente la huida de los indios Campas
Cabral, fue activista y se dedicó a la revitalización o Campaces. Se habría casado con una nativa Nigua,
de las raíces africanas, Aimé Cessaire, fue un ser constituyéndose así en los pioneros del mestizaje en
humano comprometido con la dignidad africana y el país. Illescas sabía leer y escribir, muy astuto y exce-
trascendió fronteras como activista político, Franz lente guerrero, aprendió al menos dos lenguas.
Fanón, revitalizó los valores culturales y éticos de
los oprimidos y empezó a crear conciencia del ser Pérez refiriéndose a las narraciones de Cabello Bal-
negro, Nelson Mandela, fue el primer presidente ne- boa, señala que Illescas era caritativo con los espa-
gro de Sudáfrica, líder indiscutible de los derechos ñoles náufragos, de hecho se afirma que emparen-
humanos globales y muchos otros. tó con Gonzalo de Ávila en calidad de yerno. Tuvo
varios hijos entre ello: Enrique, Sebastián, Alonso,
A continuación, las biografías de los principales ac- Baltazar Antonio, Juan, Justa, María y muchos otros
tivistas políticos que se han involucrado en gestas que no se registra en la documentación encontrada.
independentistas, derechos humanos, Revolución Cabello Balboa resalta que este líder tuvo alrededor
Liberal, Revolución de Esmeraldas, otros aconteci- de quince mujeres; sin duda, era el Gobernador de
mientos del pasado y el presente Ecuatoriano son: Esmeraldas, es claro que estuvo muy bien emparen-
tado, incluso con los Mangache, aunque para con-
Antón: El mercedario Miguel Cabello Balboa (1535 solidar su liderazgo y dominio habría asesinado a
- 1608), relata que Antón, era un negro caudillo que Andrés Mangache. Los negros al mando de Illescas,
se destacaba por su valentía, bravura, corpulencia en lugar de ser esclavos, lograron esclavizar a los in-
y astucia. Fue uno de los tripulantes del barco que dígenas. El Padre Rafael Savoia, narra que los Illescas
se trasladaba de Panamá a Perú y que naufragó en poblaron las zonas de Coaque y canoa.
las costas ecuatorianas; así, diecisiete negros y seis
negras, entre ellos Illescas, aprovecharon para huir Andrés Mangache: Muy conocida como una de las
y dejar a sus amos y según Cabello, estos africanos tribus de Esmeraldas, específicamente San Mateo.
habrían intimidado, desplazado y posteriormente Cabello Balboa, narra que a esta provincia llegaron
sometido a los indígenas Niguas y Campaces de sus un negro y una india Nicaragüense en calidad de
propias tierras. Se relata que Antón batalló contra huidos. Este sacerdote mercedario en sus crónicas
estos asentamientos nativos, provocando la muerte narra que Andrés Mangache tuvo dos hijos: Francis-
de seis negros y algunos indígenas, su fama se ex- co de Arrobe y Juan Mangache, este último casado
tendió y logró gobernar sin resistencia, hasta que con una hija de Alonso de Illescas. Los Mangache
en 1555 en una nueva revuelta indígena mueren 4 también se extendieron por Daule y Babahoyo. El
negros, incluido su líder. La historia del Ecuador, lo Padre Juan de Velasco, afirma que esta Tribu pidió
recuerda como el primer líder cimarrón. los sacramentos y doctrina cristiana.
Alonso de Illescas: (1528 – 1590). Pérez Pimentel, Francisco de Arobe. Pérez, afirma que era hijo
en su blog, expone que este personaje nación en la del africano Andrés Mangache y bautizado en
región de Cabo Verde en las costas Senegal en África, 1577 por Fray Juan Salas, muy conocido como
se comprende que fue capturada a la edad de 10 años el Capitán de San Mateo, fue miembro de la ex-
y llevado a España y bautizado con el nombre de Enri- pedición del mercedario Cabello Balboa. Quién
que; luego, afirma que fue vendido al mercader Alon- narró que la mujer de Francisco era una india de
so de Illescas y en la confirmación le dio su nombre. los Nicaraos, tuvieron varios hijos, entre ellos se
Posteriormente, fue vendido y llegó en el barco que encuentran registrados los nombres de Pedro y
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