Leçons tirées de l’émergence et de la chute des Frères Musulmans en Egypte - Chaykh 'Arafât al-Mouhammadî

2022·0.59 MB·French

by  https://lamaisondelislam.com/

Carnets d'AbdulRahmaan
Subhan Allah wa bihamdihi, subhan Allahi-l-'adhim
Conférence : Cheikh ‘Arafat Al Muhammadî, « Leçons tirées de
l’émergence et de la chute des Frères Musulmans en Egypte »
30/04/2014 UN COMMENTAIRE (HTTPS://ABDULRAHMAANE.WORDPRESS.COM/2014/04/30/CONFERENCE-CHEIKH-
ARAFAT-AL-MUHAMMADI-LECONS-TIREES-DE-LEMERGENCE-ET-DE-LA-CHUTE-DES-FRERES-MUSULMANS-EN-
EGYPTE/#COMMENTS)
(h�ps://abdulrahmaane.files.wordpress.com/2014/04/affiche.jpg)

Conférence : Cheikh ‘Arafat Al Muhammadî, Leçons tirées de l’émergence et de la chute des Frères Musulmans en Egypte, 31 aout 2013.
Voici une retranscription intégrale en français de ce�e conférence, tenue le 31 aout 2013 en arabe par le noble cheikh ‘Arafat Al
Muhammadî de Médine, parmi les étudiants de Cheikh ‘Ubayd Al Jâbiri (hafidhahouLlah) et recommandé par cheikh Rabi’ Ibn
Hâdi Al Madkhali (hafidhahouLlah).

Cheikh Arafat Al Muhammadî :
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Toutes les louanges sont à Allah. Nous Le glorifions, nous
implorons Son aide et Son pardon. Nous cherchons protection auprès de Lui contre tout mal venant de nous-mêmes et contre les
méfaits de nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide nul ne peut l’égarer, et celui qu’Allah égare nul ne peut le guider. Et j’a�este
qu’il n’y a point de divinité digne d’adoration à l’exception d’Allah – sans aucun associé – et j’a�este que Muhammad est Son
serviteur et Messager. Qu’Allah l’Exalté le couvre Sa paix et de Ses bénédictions, ainsi que sa famille et ses nobles compagnons.
Ceci dit :
La meilleure et la plus véridique des paroles est la Parole d’Allah, et la meilleure des guidées est la guidée de Muhammad (sall-
Allahou-‘alayhi-wa-sallam). Et les pires des affaires sont les choses nouvellement introduites dans la Religion, et toute chose
nouvellement introduite est une bid’a et toute bid’a est égarement et tout égarement est dans le Feu de l’Enfer.
Nous allons donc débuter ce�e brève discussion par une citation de Cheikh-ul-Islam Ibn Taymiyya (728H, rahimahouLlah ta’âla)
extraite de son immense et exceptionnel Minhaj as Sounna an nabawiyya (la méthodologie de la Sunna prophétique). Dans cet
ouvrage, Cheikh-ul-Islam mentionne le statut d’Ahl-us-Sunna (Gens de la Sunna) – tel qu’il les définit – :
« Ils suivent la vérité qui leur est venue de leur Seigneur – avec laquelle est venu le Messager d’Allah (sall-Allahou-‘alayhi-wa-
sallam) – et ils ne taxent point de mécréants ceux qui divergent avec eux. Ils sont les plus savants de la vérité et les plus
miséricordieux envers la création ».
Ce sont là des mots qui méritent d’être écrits en le�res d’or. En effet, c’est la description véridique d’Ahl-us-Sunna.
C’est par ce�e description particulière que nous allons débuter notre propos ce soir, en établissant le comparaison entre ce�e
description [des Gens de la Sunna par Ibn Taymiyya] et la description des Ikhwanoul mouslimin (groupe dit des « Frères
Musulmans »). Lorsque nous comparons ces termes décrivant Ahl-us-Sunna aux propos du fondateur de ce�e secte – Hassan Al
Banna – dans son livre Majmou’ ar rassâ-il, nous trouvons qu’il y dit : « Notre position sur tous les autres groupes, causant une
divergence des coeurs et une désunion des Musulmans est que nous les mesurons en fonction de notre da’waa, notre appel
particulier et notre compréhension particulière. Et si cela est en accord avec nous, qu’il en soit ainsi. Et si cela n’est pas en accord
avec nous, nous n’avons rien à faire avec eux et nous nous en désavouons. »
En d’autres termes, nous comprenons à partir de ce�e déclaration que leur principe, l’échelle de mesure avec laquelle ils évaluent les
autres appels autour d’eux est eux-mêmes (au lieu de ce qu’Allah a révélé à Son Messager Muhammad, sall-Allahou-‘alayhi-wa-
sallam). Leur étalon de mesure est donc le groupe lui-même et ce sur quoi ils se trouvent, les idées et idéologies sur lesquelles ils se
trouvent, la croyance sur laquelle ils sont, ce qu’ils disent et proclament (au lieu de ce qu’Allah a révélé à Son Messager Muhammad,
sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam).
Quiconque est d’accord avec eux, ils l’accueillent, et quiconque est en divergence avec eux, ils s’en désavouent.
Qu’importe s’il est le plus pieux des hommes. Qu’importe s’il est parmi les plus savants au sujet de l’islam, même s’il est parmi les
plus humbles et les plus craintifs dans sa salât.
Quelle est la preuve de ceci? L’un de leurs leaders et responsables – Jâssim Al Mouhalhal – dit dans son livre intitulé Pour les
prêcheurs uniquement : « La da’waa des Frères Musulmans refuse et reje�e le fait qu’un quelconque de ses membres aille à l’encontre
des principes du groupe et refuse qu’un tel individu soit dans ses rangs, peu importe qu’il soit le plus craintif d’Allah parmi les gens,
où qu’il soit parmi les plus savants des gens dans les affaires de la croyance, dans les affaires de la religion, ou parmi les plus savants
des gens dans les affaires du Fiqh, ou parmi les gens les mieux informés ou ayant la meilleure compréhension, ou même parmi les
plus humbles et les plus craintifs d’Allah dans la salât, ayant du khouchou' ».
C’est donc le point par lequel nous débutons notre discussion ce soir, exposant la différence entre la balance avec laquelle les Gens
de la Sunna mesurent – c’est-à-dire le Livre d’Allah et la Sunna de Son Messager (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) avec la
compréhension des pieux prédécesseurs et la balance avec laquelle « Les Frères Musulmans » mesurent, c’est-à-dire, leur groupe,
qu’il soit sur la vérité ou sur le faux.
Les gens de la Sunna mesurent avec la balance constituée par le Livre d’Allah (Jall wa ‘alâ) et la Sunna de Son Messager (sall-
Allahou-‘alayhi-wa-sallam) sur la compréhension des Salafs, la compréhension des Sahabas (radhi Allah ‘anhoum). Cheikh-ul islam
Ibn Taymiyya (rahimahouLlah) dit : « Ahl-us-Sunna suivent la vérité qui leur est venu de leur Seigneur, celle-ci étant le Livre d’Allah
et la Sunna de Son Messager (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) ».
Si tu regardes les compagnons du Messager d’Allah (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) tu verras qu’ils ont directement pris la religion
de la bouche du Prophète (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) et qu’ils l’ont directement appliqué. En fait, tu ne trouveras pas chez les
Sahabas le fait qu’ils aient divergé dans une quelconque question dans la croyance, ni dans aucun domaine concernant les
fondements ou les principes de ce�e religion.
Prenons pour exemple, le sujet des Beaux Noms d’Allah et des Nobles A�ributs. Les Sahabas n’ont pas divergé les concernant.
Pareillement, en matière de Tawhid al oulouhiyya wal rouboubiyya (l’unification d’Allah dans les actes d’adoration et dans la
Seigneurie). Également, au sujet du Tawhid complet et des différents actes d’adoration. Par exemple, dans l’interdiction d’invoquer
autre qu’Allah, l’interdiction de sacrifier pour autre qu’Allah, l’interdiction de faire le tawâf (tourner autour) des tombes des soi-
disant awliyâs (saints) et tous ces différents sujets tels que rechercher la bénédiction dans les créatures. L’ensemble des Gens de la
Sunna ne divergent pas en ce qui concerne les domaines des fondements de la religion. lls sont en accord les concernant. Et ils
suivent en cela les pas des Sahabas dans le fait que tout ceci est la balance avec laquelle ils mesurent [les autres].
Ceci est le contraire de ce groupe [connu en tant que « Frères Musulmans »] qui s’est désavoué et innocenté de celui qui est en
opposition avec eux. Ainsi, ils ne s’alignent pas avec les Compagnons. Et c’est ainsi que nous les trouvons parler en mal des savants
majeurs de l’islam et parler en mal de certains des Salafs (pieux prédécesseurs). Certains d’entre eux ont explicitement calomnié des
compagnons du Messager d’Allah (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam). Car ils ne mesurent pas avec ceci (Le Coran et la Sunna sur la
compréhension que le Prophète a enseigné aux Sahabas) et ils ne se tournent pas vers ceci pour percevoir les différents mouvements
et compréhensions. Leur balance et leur étalon de mesure étant plutôt ce qui se trouve dans leur groupe et de mesurer tout ce qui est
autre en fonction de ce�e dernière. Et ce, en divergence avec ce sur quoi se trouve les Gens de la Sunna et du consensus.
Ainsi, après avoir noté cela, nous développerons en posant un certain nombre de questions :
1 – Qui sont « Les Frères Musulmans »?
2 – Quelle est la valeur de ce groupe?
3 – Si ceci est leur description – qu’ils ne sont pas dans la lignée du Livre d’Allah et la Sunna de Son Messager (sall-Allahou-‘alayhi-
wa-sallam) mais qu’ils sont plutôt sur leur idéologie et que tout le reste est sujet à leur accord ou non – alors nous comprenons
clairement qu’ils n’ont point de valeur, quand bien même ils proclament qu’ils sont sur le Livre d’Allah et la Sunna de Son
Messager (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam).
Ainsi, si vous interrogez au sujet de leurs leaders et des principaux hommes de leur mouvement, comme Sayyid Qutb ou Hassan Al
Banna, vous trouverez qu’ils ont clairement dévié dans le domaine des oussouls (fondements) de ce�e Religion. Vous trouverez qu’ils
n’ont point de connaissance des fondements sur lesquels étaient les compagnons, et sur lesquels étaient les Salafs. Vous verrez qu’ils
accusent les compagnons du Messager d’Allah (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) et qu’ils éme�ent un discours vil à leur sujet. Vous
verrez qu’ils sont des gens qui politisent et travaillent étroitement avec les gens de l’innovation, du faux et de l’égarement. Vous les
verrez rivaliser de miséricorde envers les Kouffârs tout en rabaissant et en se moquant des Sunnas du Messager d’Allah (sall-
Allahou-‘alayhi-wa-sallam) en lui donnant des noms tels « la coquille », « la partie à jeter » ou « Ceci n’est pas le véritable fruit ».
C’est pour ce�e raison qu’en ces jours, « Les Frères musulmans » ont souffert de la chute du pouvoir qu’ils ont a�eint. Leur but et
priorité étant d’a�eindre les postes de pouvoir. En réalité, leur effort premier et leur principal objectif est d’a�eindre les rangs de
pouvoir. Ceci fait partie de leurs plus grands fondements et principes. Et c’est pour ce�e raison qu’ils instiguent des mouvements
populaires et qu’ils sont le facteur principal derrière les révolutions. Et ils sont ceux qui appellent aux élections. Tout ceci pour
l’amour de la recherche du pouvoir. Et lorsqu’ils a�eignent le pouvoir, tu verras – comme nous l’avons vu – qu’ils n’appliquent pas
la religion d’Allah.
Regardons leur affaire au Soudan, lorsqu’ils ont a�eint le pouvoir. Leur affaire en Afghanistan, lorsqu’ils ont a�eint le pouvoir. Leur
affaire en Égypte, lorsqu’ils ont eu le pouvoir pour une année complète. Nous avons vu qu’ils n’ont pas appliqué la religion d’Allah
Tabârak wa Ta’ala.
Regarde leur affaire au Soudan, et tu verras leur appel (de mécréance) à Wahdat al adyân (s’unir et faire des compromis avec d’autres
religions, faire que toutes les religions soient une, en effaçant tout ce qui peut les séparer, y compris le Tawhid!), et tu verras que les
églises au Soudan se font la compétition les unes les autres et font la course pour savoir laquelle construit l’édifice le plus haut et le
plus grand, et tu verras les Chrétiens a�eindre les plus hauts postes au gouvernement. Ils sont même autorisés à diffuser à la
télévision nationale leurs programmes orientés vers la conversion des Musulmans au Christianisme!
Tout cela parce qu’ils [« Les Frères Musulmans »] ont trompé les gens. Ils affirment pour a�eindre le pouvoir, qu’ils vont appliquer
la religion d’Allah Tabârak wa Ta’âla. Cependant, ce n’est rien d’autre qu’une escroquerie, rien d’autre qu’une ruse. En effet, ce sont
des gens qui n’ont pas appliqué la Législation d’Allah ‘Azza wa Jall sur eux-mêmes donc comment vont-ils l’appliquer sur les gens?
Et nous avons des exemples tels que Sayyid Qutb, parmi les plus célèbres de ce groupe nommé « Frères Musulmans », au sujet
duquel ils ont exagéré et dépassé les limites. Certains d’entre eux l’appellent « L’Imam », d’autres l’appellent « Le Chahid » (Le
Martyr) ainsi que d’autres descriptions le concernant. Ils sont extrémistes envers cet homme dans leurs glorifications. Cependant, si
tu lis ses livres, tu vas trouver qu’ils sont remplis d’égarements, remplis par les bidâ’ [innovations religieuses], remplis d’accusations
envers les Compagnons du Messager d’Allah (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam). En fait, même les prophètes d’Allah n’ont pas été
épargnés de sa langue, comme il a fait avec Moussa (‘alayhi as-salâtou wa-s-salaam). Et dans le même temps, il [Qutb] était
indulgent avec les gens de l’innovation et de l’égarement. Il était doux, conciliant et gentil avec eux. Tandis que tu le vois s’aventurer
dans le Takfir des sociétés musulmanes dans leur ensemble, selon lesquels elles seraient sur le Koufr (mécréante). Puis tu vois
ensuite les « Ikhwans » faire ses éloges.
L’un des Ikhwans largement connu, ‘Abdullah ‘Azzam, écrivit en tout fausseté dans son livre Ach Chahid Sayyid Qutb (Le Martyre
Sayyid Qutb ou le Géant de la Pensée Intellectuelle) : « En effet, le meilleur homme à avoir clarifié la terminologie du ‘ilm à notre époque
est Sayyid Qutb, les mots tâghout et hâkimiyya, et d’autres terminologies parmi les terminologies des gens à ce sujet, il est le meilleur
parmi les gens à avoir clarifié ces significations et terminologies ». Assurément, rien ne pourrait être plus éloigné de la Vérité. Et ce
que cheikh Rabi’ Ibn Hâdi hafidhahouLlah Ta’âla a mis en lumière à ce sujet dans ses travaux suffit amplement pour que nous ayons
le besoin de répondre à ces affirmations.
C’est pour ce�e raison que nous ne sommes point surpris lorsque nous voyons le mouvement des « Frères Musulmans » avoir ce
niveau démesuré de glorification, d’extrémisme concernant le président déchu issu de leurs rangs, l’ex-président Morsi. Certains
d’entre eux ont d’ailleurs fait de grandes déclarations le voyant en rêve! Ou priant en tant qu’Imam avec le Messager d’Allah (sall-
Allahou-‘alayhi-wa-sallam) priant derrière lui! [a’oudhoubiLlah!] D’autres affirmant de façon sauvage que sa chute est l’équivalent
d’aba�re la Ka’baa! Et d’autres disant que son éviction du gouvernement est l’équivalent d’associer des égaux avec Allah Tabâraka
wa Ta’âla!
Ce genre de propos ne nous surprend pas, dès lors que tu vois cet individu a�eindre la position du leadership, sachant que c’est le
but ultime (selon eux). Et si tu regardes ses propos, tu vois la voie sur laquelle il se trouve. Par exemple, la récente déclaration
(déviante) de Morsi : « Couper la main du voleur ne fait pas partie de la Chari’a ».
Il fut en fait interrogé sur le sujet et affirma (de façon déviante) qu’il n’y a aucun mal dans un gouvernement chrétien au sein d’une
société musulmane et qu’il n’y a aucun mal dans le fait qu’une femme dirige le peuple d’islam.
Lorsqu’il fut questionné, il a dit (en tout ignorance) que les Chrétiens en Égypte ne croient pas en la trinité.
Il n’y a donc pas lieu d’être surpris. Il eut également d’autres propos remplis de manque de science et d’égarement. Ne soit donc pas
surpris, car leurs « savants » – et il n’en fait pas partie – ont fait des déclarations pires que celles-ci! Regarde les propos de [leur
fondateur] Hassan Al Banna, de Sayyid Qutb, At Tlimsâni, Al Houdaibi et tu trouveras des propos de mécréance, pires encore que
son propos!
Voyez Hassan Al Banna tel que décrit par ses disciples et parmi ses adeptes contemporains. Ils mentionnèrent le fait qu’il fut un
Soufi sur la tariqa hassafiyya, et qu’il adopta des voies innovées pour l’adoration de la tariqa al châdhiliyya. Et ceci est mentionné par
son disciple Jabir Rizq. Le frère d’Al Banna, Abderrahmaan, dit que son frère avait l’habitude d’assister au supposé anniversaire du
Messager (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam). Il affirma (faussement) que le Messager (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) lui-même avait
l’habitude d’y assister avec eux. Il est d’ailleurs l’auteur d’un vers de poésie disant : « C’est le bien aimé. Il a assisté et a pardonné à
tous (tous les péchés passés) », signifiant que le Messager (salla Allahou ‘alayhi wa sallam) aurait assisté en personne à leur réunion
et leur aurait pardonné leurs péchés. Par ailleurs, Hassan Al Banna est connu pour être tombé dans la croyance du Tafwidh s’agissant
des Noms d’Allah Tabârak wa Ta’âla (affirmant de façon déviante) qu’ils ne doivent pas être compris, qu’ils n’ont pas de sens que l’on
dérive d’eux.
Voyez At Tilimsâni, également parmi leurs savants, qui dit (en toute déviance) : « Il n’y a aucun besoin d’être extrémiste en matière
d’interdiction pour les hommes et les femmes concernant le fait d’aller aux tombes de ceux qui sont proches d’Allah, demandant leur
aide. Ce sont des tombes bénies, bénéfiques et pures. Il n’y a aucun mal à s’y rendre et invoquer à travers elle, demandant pour eux
ce qui ne peut être demandé qu’à Allah. »
Si ce sont donc les propos de leurs « savants », ne t’étonne pas alors des propos [déviants] que Morsi a pu tenir.
Par ailleurs, nous ne sommes point surpris lorsque nous voyons ce que fait Morsi comme rapprochement avec les Juifs ou les
Chrétiens. Car c’est cela le programme des « Ikhwans ». N’est-ce pas Hassan Al Banna qui disait : « Notre opposition avec les Juifs
n’est en aucun cas religieuse » ? comme cela est cité par un de ses disciples dans son livre intitulé Les événements qui ont formé
l’Histoire. Et ils introduisirent un discours il y a une vingtaine d’années en Égypte : « Notre position concernant nos « frères » parmi
les Chrétiens. Ce sont nos frères. Ce qu’il y a pour eux est ce qu’il y a pour nous, ce qu’il y a sur eux est ce qu’il y a sur nous, et ils
sont nos frères dans le cadre de la Nation. »
Ne soyez point surpris lorsque [leur « savant » Youssouf] Al Qaradawi mentionna : « Le combat qui nous oppose aux Juifs n’est pas
un combat sur la base de la ‘aqîda (croyance). Mais nous les comba�ons dans l’objectif d’une terre ». Alors qu’Allah dit dans le
Coran : « Comba�ez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son messager ont
interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu’à ce qu’ils versent la capitation
par leurs propres mains, après s’être humiliés » (Coran, 8/29, traduction française dans le sens du verset)
Donc, Allah dit : « Comba�ez ceux qui ne croient pas..«
Il n’a pas dit : « Comba�ez dans l’objectif d’une terre ».
Ne soyez donc pas surpris si ceci est la position des « Frères Musulmans ». Ne soyez pas surpris car ils sont simplement en train de
marcher sur les pas de leurs savants et de leurs prédécesseurs parmi les fondateurs des « Frères Musulmans ». Et c’est pourquoi vous
verrez que lorsque le Pape est mort, Al Qardawi demanda la miséricorde d’Allah sur lui, et demanda à Allah de le pardonner, et se
sentit triste de sa disparition, sachant pleinement que l’homme décéda en tant que mécréant.
Et ceci parce que leur balance de mesure est ce que leurs « savants » ont établi en tant que règles, ce que leurs « savants » ont établi en
tant que Religion et ce qui guide leurs dirigeants. Et c’est la raison pour laquelle ils sont sur la position sur laquelle il se trouvent –
Ce�e secte qui est sans doute parmi les sectes détruites et annihilées, et ne se trouve point sur le chemin d’Allah Tabarak wa Ta’âla.
Il nous est obligatoire de me�re en garde contre eux et contre ce sur quoi ils sont.
Nous pouvons dire : Quelles leçons tirer après ce�e introduction sur ce que l’on voit des événements actuels et ce que l’on voit de
l’histoire des « Frères Musulmans »?
Il n’y a de nombreux bénéfices (ou leçons) et le premier de ces bénéfices est :
1 – Aller contre le Livre d’Allah et la Sunna de Son Messager (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) est une affaire gigantesque. Il convient
à chaque musulman qui se respecte d’être très a�entif à ce sujet et de ne pas tomber dans le fait d’aller à l’encontre du Livre d’Allah
et la Sunna de Son Messager (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam). Car en effet, la raison de la chute des « Frères Musulmans » est
l’opposition au Livre d’Allah et la Sunna de Son Messager (salla Allahou-‘alayhi wa-sallam). Ils sont allés à l’encontre de la
Révélation et des fondements (oussoul) de la Religion. Ils sont allés à l’encontre de la Religion dans la croyance d’al walâ wal barâ.
Vous trouverez qu’ils ont émis des règles de takfîr, rendant mécréants des sociétés musulmanes entières et dans le même temps
rivaliser de douceur et de gentillesse avec les mécréants.
Je mentionne ici deux récits spécifiques de l’époque du Messager d’Allah (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) pour souligner la gravité
des effets d’aller contre la révélation – le Livre d’Allah et la Sunna de Son Messager (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam).
La première est l’événement qui a eu lieu durant la bataille d’Ouhoud lorsque l’affaire de certains des compagnons (radhi Allah
‘anhoum) dont nous savons tous qu’ils ont cru que la bataille était terminée et qu’ils ont donc pensé que l’ordre du Messager (sall-
Allahou-‘alayhi-wa-sallam) ne s’appliquait plus du fait que la bataille était terminée. C’est ce qu’ils pensaient. Et basé ainsi sur ce�e
pensée incorrecte, ils ont fini par faire ce qu’ils ont fait. Et quel fut le résultat de cela? Soixante-dix des compagnons du Messager
d’Allah (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) furent tués. Hamza – le leader des martyrs – fut tué. Le Messager (salla Allahou-‘alayhi wa-
sallam) lui-même subit des blessures. Ainsi est le résultat d’aller à l’encontre de quelque chose de la révélation.
Le deuxième événement est ce qui s’est déroulé le jour de Hunayn. Allah, Soubhanahou wa Ta’âla dit : « ...Et [rappelez-vous] le jour
de Hunayn, quand vous étiez fiers de votre grand nombre et que cela ne vous a servi à rien. La terre, malgré son étendue vous
devint bien étroite; puis vous avez tourné le dos en fuyards » (Coran, 9/25, traduction française dans le sens du verset)
Allah Jalla wa ‘Alâ rappela aux compagnons ce qui s’est passé ce jour. Certains des compagnons (radhi Allahou ‘anhoum ajma’in)
ont vu le grand nombre des Musulmans ce jour et dirent : « Surement, aujourd’hui nous ne serons pas ba�us car nous sommes
nombreux ». Ainsi, ils furent impressionnés par leur nombre et impressionnés par la puissance de leur armée en apparence. Et Allah,
‘Azza wa Jall, leur enseigna ce�e leçon selon laquelle la victoire est uniquement avec Allah. La victoire ne se base pas sur ce que tu as
entre les mains.
Voyez donc ce�e petite quantité d’oppositions (inintentionnelles) à la Chari’a – ces petites erreurs – et comparez-les alors aux erreurs
des « Frères Musulmans » qui n’ont même pas une excuse valable sur leur rabaissement du Tawhid. Regardez les paroles graves
d’égarement prononcées par leurs « savants », Hassan Al Banna, Sayyid Qutb, dans les paroles du président déchu Morsi qui dit :
« Certainement, couper la main du voleur ne fait pas partie de la Chari’a (Religion d’Allah). » N’est-ce pas un mensonge direct
envers la Parole d’Allah, qui dit dans Son livre : « Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main… » (Coran, 5/38, traduction
française dans le sens du verset)? N’est-ce (la parole de Morsi) pas en opposition directe avec la Parole d’Allah ‘Azza wa Jall?! Si ceci
ne contredit pas Allah et ne se trouve pas à l’opposé de ce qu’Allah ‘Azza wa Jall a ordonné et va à l’encontre de la Religion d’Allah,
alors qu’est-ce que c’est?
2 – Le deuxième bénéfice que nous tirons est qu’il nous revient de protéger et d’établir les fondements (oussouls) de ce�e religion. Et
à la tête de tout cela, la connaissance de la croyance islamique (‘aqida) et d’aller à fond vers sa compréhension complète.
Quelle est ce�e croyance (‘aqida), certains demanderont? C’est de croire en Allah, subhanahou wa ta’âla. De croire dans les trois
catégories de Tawhid :
Tawhid al Oulouhiyya : les serviteurs unifient Allah dans leurs actions et leurs actes d’adoration.
Tawhid al Rouboubiyya : Unifier Allah dans Sa Seigneurie, Son Pouvoir et sa Domination de toute la création.
Tawhid al Asmâ was Sifât : Unifier Allah dans ses Noms et A�ributs.
Et également, de reconnaitre le danger de vouer l’adoration à d’autres qu’Allah, Soubhânahou wa Ta’âla, ainsi que le danger de
chaque chemin qui conduit à ce polythéisme, de façon à ce que l’on puisse fermer ces voies et que nous puissions nous me�re en
garde et me�re en garde les autres de tomber dans une quelconque de ces voies qui conduisent au Chirk. Et également, de
comprendre que le Chirk peut arriver de différentes façons et de façons cachées comme le Chirk qui peut arriver dans la crainte. Le
Chirk qui peut arriver dans l’amour. Le Chirk qui peut arriver dans la soumission. Ainsi que ce qui peut arriver dans la moquerie
envers la Religion. Et également de faire a�ention aux différentes voies qui mènent au chirk. De faire a�ention à la voie des
talismans, la voie des amule�es, la voie de la sorcellerie, celle des diseurs de bonnes aventures, et des différentes choses dans ces
voies qui mènent au Chirk, de façon à ce que nous puissions tous comprendre cela, l’appliquer dans nos vies et avertir les
Musulmans contre ceci et qu’ils ne tombent pas dans une quelconque de ces choses. Appeler à Allah, Soubhanahou wa Ta’âla, en
clarifiant ce�e connaissance et en l’enseignant aux gens. Faire en sorte que les gens soient avertis sur le fait de maudire le temps,
maudire l’époque et maudire le jour.
Et en effet, il est obligatoire pour les Musulmans d’avoir un grand respect pour ce�e branche particulière de la science s’agissant des
Noms et des A�ributs d’Allah, Soubhânahou wa Ta’âla. D’arriver à comprendre ce�e branche exactement comme les Salafs
(radhi Allah ‘anhoum) l’ont compris, afin que nous puissions réfuter ceux qui vont à l’encontre de ceci, ceux qui tentent de détourner
les Musulmans loin de leur véritable croyance.
Et également de poursuivre avec la croyance aux Anges et toutes les connaissances relatives à cela. Et croire aux Livres d’Allah,
croire en ses Messagers, croire au Jour Dernier et également au Qadar d’Allah, Tabarak wa ta’âla.
Donc interrogeons-nous : Est-ce que les « Frères Musulmans » ont enseigné ceci aux gens, et propagé ce�e science et ce�e guidée à
l’humanité?
Ils sont à l’exact opposé de cela. Lorsqu’ils voient les Gens de la Sunna lu�ant pour établir ce�e science (‘aqida correcte) dans les
coeurs et enseigner aux gens leur propre croyance, ils les châtient, tournent en ridicule ce qu’ils font, et disent : « Tu as occupé ton
temps avec (le fait de me�re en garde contre) le Chirk bi Llah en matière de tombes, et nous avons occupé notre temps avec le Chirk
dans les palais présidentiels! » C’est donc ce qu’ils croient, que le but premier est d’a�eindre le pouvoir et d’a�eindre la présidence.
Ils affirment (en toute déviance) que l’appel des Prophètes et des Messagers d’Allah fut « une coquille vide de contenu »
[A’oudhoubiLlah!]
C’est donc la raison pour laquelle ils ont échoué, et la raison de leur déchéance et chute du pouvoir. C’est pour ce�e raison que vous
voyez leur président dire : « Je n’irai jamais contre la constitution. Je ne toucherai pas la constitution. Je n’irai pas contre la
constitution. Et la constitution déclare (ceci) et la constitution dit (que) » tout en sachant sciemment qu’elle va à l’encontre du Livre
d’Allah et la Sunna de Son Messager (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam). Pourtant, il a peur d’aller à l’encontre de la constitution. Il dit :
« Je ne peux pas aller à son encontre (la constitution) ».
3 – Le troisième bénéfice que nous tirons est qu’il est obligatoire de respecter les savants de l’islam. Donc est-ce que les « Frères
musulmans » respectent les (véritables) savants de l’islam? Non! La réponse est : Non! Nous connaissons tous cheikh ‘Abdul ‘Aziz
Ibn Bâz (rahimahouLlah), l’imam de son époque. Nous connaissons tous cheikh Al ‘Uthaymin (rahimahouLlah), cheikh Al Fawzan
(hafidhahouLlah), cheikh Al Louhaydan (hafidhahouLlah), cheikh Rabi’ Ibn Hadi (hafidhahouLlah), cheikh Al Albani
(rahimahouLlah), l’imam dans la science du hadith à son époque et cheikh Mouqbil (rahimahouLlah). Tous ceux-là sont bien
connus, nobles, et de grands savants de l’islam, et des imams qui ont rempli la terre de leur science. Donc est-ce que les « Frères
Musulmans » les connaissent et les respectent? Ils vont plutôt dire à leur sujet qu’ils sont « déviants », « mourji-a », « ils sont tombés
dans la fausse croyance de l’irja ». Et tu trouveras ces fausses accusations dans leurs livres selon lesquelles « ils sont tombé dans la
fausse croyance de l’irja ».
Ils prétendent qu’Ibn Baz (rahimahouLlah) avait pour habitude d’apaiser les dirigeants, et de vendre sa religion pour apaiser les
dirigeants et le gouvernement.
Ainsi, cet irrespect que les « Frères Musulmans » montrent envers les savants de l’islam fut une des raisons de leur échec et la raison
de leur humiliation et de leur fin.
Et il est bien connu qu’ils sont engagés dans des stratagèmes d’insultes et de complots pour tenter d’a�aquer les Gens de la Sunna,
les gens de la Vérité. Ils raillent les Savants et tentent de rabaisser leurs noms et de rabaisser leur réputation, car ils savent
parfaitement bien que s’ils font les éloges des savants et qu’ils dirigent les gens vers les savants qui ont la véritable connaissance, les
savants vont les me�re en garde contre les « Frères Musulmans ». C’est donc un conflit d’intérêt pour les « Frères Musulmans ».
Ils sont ceux qui a�aquent les savants et mènent la guerre contre eux. Regardez cheikh Al Albani (rahimahouLlah Ta’âla) et les livres
extraordinairement bénéfiques qu’il a rédigé comme le traité qu’il a rédigé concernant le sujet de gouverner par autre que la Loi
d’Allah Soubhanahou wa Ta’âla. Ibn Baz (rahimahouLlah Ta’âla) lu ce traité et rédigea une belle préface et le décrit comme une
réponse très bénéfique pour ce domaine, qu’il est écrit par le noble savant cheikh Al Albani (rahimahouLlah Ta’âla) et que ceci a été
porté à son a�ention, et il continua alors dans son introduction et clarifia certains points que cheikh Al Albani lui-même a clarifié
dans le livre.
Ces individus, les « Frères Musulmans » affirment que cheikh Ibn Baz est un mourji, que cheikh Al Albani (rahimahouLlah) est tombé
dans l’Irja. Ils ont fomenté ce�e guerre vicieuse, ce�e guerre sans pitié contre les savants d’Ahl-us-Sunna. Et ceci est connu d’eux.
Cependant il est connu sans l’ombre d’un doute que les savants d’Ahl-us-Sunna sont les plus durs des gens envers ce�e fausse
croyance qu’est l’irja ». Ils ont écrit des livres avec la plume dans leurs mains qui ont effacé le moindre doute à ce sujet. Et ils ont en
effet éteint ce�e fitna et fausse croyance dès ses débuts. En effet, ils sont ceux qui ont comba�u l’Irja véritablement et pour l’amour
d’Allah ‘Azza wa Jall.
Ce sont les « Frères Musulmans » qui sont en réalité tombés dans l’Irja. Car si tu leur dis, regardez vos dirigeants et vos « savants » et
ce dans quoi ils sont tombés – différents domaines de Koufr, différents domaines de Bid’a et d’égarements – regardez Sayyid Qutb et
Hassan Al Banna et ce dans quoi ils sont tombés, regardez ce qu’ils ont écrits, avec quoi répondent-ils? Ils disent : « Non, non, non, il
est martyr. C’est un Imam. Il est proche d’Allah. C’est un homme glorieux. Il est (ceci). il est (cela)« , comme si aucun de ces péchés ne
compte, comme si aucun de ces égarements ne compte.
C’est pour ce�e raison que tu vois dans leurs contrées et là où ils ont a�eint le pouvoir que des églises sont en plein essor, et que
l’adoration des tombes qui sont adorées (en dehors d’Allah ‘Azza wa Jall) se développe, tandis qu’ils n’ont aucune bonne parole pour
l’Arabie Saoudite ni pour les savants de ce pays – le pays du Tawhid – où il n’y a aucune adoration publique d’autre qu’Allah ‘Azza
wa Jall.
Ceci est donc parmi les raisons de leur échec et déroute et humiliation.
Un bénéfice supplémentaire est ce qui a été établi par les savants d’Ahl-us-Sunna sur l’accord et l’agrément passé avec le dirigeant
des gens de l’islam. Et il est obligatoire d’obéir au dirigeant des gens de l’islam. Et ce principe fondamental fondé par Ahl-us-
Sunna est complètement perdu par les « Frères Musulmans » et ce sur quoi ils sont. Ceci est bien connu de leur part. Tandis qu’il est
connu que les Gens de la Sunna obéissent à leurs leaders tant qu’ils ne leur enjoignent pas et ne leur commande pas de désobéir à
Allah Tabarak wa Ta’âla. Ce principe fondamental parmi les principes d’Ahl-us-Sunna est complètement inconnu d’eux. Plutôt, le
Messager d’Allah (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) nous a ordonné de frapper la nuque de celui qui va à l’encontre du gouverneur,
comme il (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) a déclaré : « Si deux gouverneurs sont désignés, tuez le gouverneur qui fut nommé plus
tard ». Signifiant : « remplissez l’accord et l’agrément que vous avez avec le gouverneur qui est arrivé en premier, et celui qui est
venu plus tard, et qui tente d’a�eindre le pouvoir, celui-là doit être exécuté ». Ceci fait partie de la clarté de la méthodologie d’Ahl-
us-Sunna.
En réalité, le Messager d’Allah (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) ordonna à la oumma : « … Quiconque obéit au gouverneur, m’a obéit.
Quiconque désobéit au gouverneur, m’a désobéit. » [Al Bukhari (7137) Muslim (1835)]. Et il (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam)
enjoigna les compagnons à obéir aux gouverneur dans ce qu’ils aiment et dans ce qu’ils n’aiment pas tant qu’il ne leur ordonne pas
de désobéir à Allah. S’il ordonne la désobéissance, alors tu n’obéis pas en cela (uniquement et spécifiquement). Le Prophète (sall-
Allahou-‘alayhi-wa-sallam) les avertit : Quiconque rencontre Allah [c’est à dire meurt] sans faire allégeance et obéissance, meurt
alors d’une mort de la Jahiliyya (état pré-islamique de l’ignorance). [Muslim (4770)]
Egalement, le Messager d’Allah (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) pris l’accord et le pacte des compagnons qu’ils obéissent à leur
gouverneur dans l’aisance et la difficulté, lorsqu’ils se sentent forts et lorsqu’ils se sentent faibles, dans ce qui n’est pas une
désobéissance en Allah ‘Azza wa Jall.
Regarde les compagnons et les Salafs (radhi Allah ‘anhoum) et la croyance qu’ils avaient, et regarde les principes fondamentaux
d’Ahl-us-Sunna que l’on trouve en eux et dans leurs livres. Il nous revient d’écouter et d’obéir, que ce gouverneur soit obéissant à
Allah ou désobéissant à Allah. Ceci se trouve dans leurs livres, nous ne sommes pas sur ce�e opinion de comba�re nos gouverneurs.
Et c’est notre position que nous invoquions Allah pour leur guidée, dans l’espérance qu’Allah répande Son bienfait sur eux.
Al Foudhayl Ibn ‘Iyadh (187H, rahimahouLlah) dit de façon célèbre : « Si j’avais une invocation exaucée, je ne la réserverai que pour
le gouverneur ». Il lui fut dit : « Ô Abou ‘Ali, explique-nous ». Il dit : « Car si je la faisais pour moi-même, elle n’irai pas au delà de
moi. Par contre, si je la fait pour le gouverneur, il sera rectifié et à travers cela – les serviteurs et la terre seront en ordre. » (rapporté
par Abou Nou’aym dans Al Hilya (8/91) avec une chaine authentique, et par Al Khallâl dans As Sunna, n°9)
L’imam Al Barbahâri (329H, rahimahouLlah) mentionna ce récit spécifique de Fudhayl.
L’imam Ahmad Ibn Hanbal (241H, rahimahouLlah) – comme le mentionna Al Khallal – avait pour habitude de dire : « En fait,
j’invoque pour le gouverneur, pour sa rectitude, son succès et soutien – nuit et jour – et je vois cela comme obligatoire sur moi »
(Abou Bakr Al Khallal, As Sunna, n°14)
C’est pourquoi l’imam Al Barbahâri (rahimahouLlah) dit dans son magnifique livre Charh us Sunna : « Si tu vois un homme invoquer
contre le gouverneur, alors sache que c’est un homme qui suit ses passions. Et si tu vois l’homme invoquer pour la rectitude du
gouverneur, alors sache que c’est un homme de la Sunna, si Allah veut ».
Les « Frères Musulmans » et leurs suiveurs n’étudient pas ces textes. Ils n’accordent aucune a�ention à ces textes. Vous trouverez
que ceci ne fait pas partie de leur méthodologie.
Pourquoi?
Car leur méthodologie est de monter leurs gens contre le gouverneur. Il s’agit de causer la haine et l’inimitié entre les gens et leur
gouverneur de façon à ce qu’ils puisent causer des débuts de révolte afin qu’ils puissent faire sortir les masses et comba�re contre
leur propre gouverneur. Vous trouverez dans le livre Akabat fi tariq ad da’waa écrit par l’un de leurs dirigeants, ‘AbduLlah Ibn Nâsih
‘Alwan, qui dit en tout déviance : « Certainement, il n’y a pas pour les « Frères Musulmans » de résolution autre que de se baser sur
la révolution populaire ».
Ce�e organisation secrète des « Frères musulmans » fut uniquement lancée afin qu’ils puissent travailler en secret et renforcer leur
rangs, leur nombre et leurs suiveurs jusqu’à ce qu’ils soient prêt pour jaillir parmi les gens et répandre le chaos.
Est-ce ce qui nous a été ordonné? Non.
Ce qui nous a été ordonné est la patience et l’obéissance. Il nous a été ordonné d’appeler à Allah, espérant la rectitude de l’affaire de
notre gouverneur.
Le Messager d’Allah (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) dit : « Il va y avoir des gouverneurs parmi vous. (Vous verrez des choses de
leur part) que vous savez (être justes) et des choses que vous n’aimerez pas. Et lorsqu’il fut questionné : « Devrons-nous nous
opposer à eux avec l’épée? » il (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) dit : « Non, tant qu’ils prient ». (Sahih Muslim)
Et ces hadiths, ô mon frère, sont authentiques et se trouvent dans Bukhari et Muslim.
Peut-être quelqu’un va-t-il dire : « Qu’est-ce qui nous est alors obligatoire envers nos gouverneurs? »
La première obligation est de les conseiller sincèrement et de se soucier d’eux.
Comme le Messager d’Allah (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) a dit : « La religion est le conseil sincère ». Et l’une des catégories
mentionnées est le gouverneur et le gouvernement. Et ce hadith est dans Sahih Muslim.
La seconde obligation est d’écouter et d’obéir.
La troisième obligation est de délaisser le domaine de sortir contre eux, délaisser la rébellion, les manifestations ou la tentative de
les retirer avec des révolutions.
Comme le Messager d’Allah (sall-Allahou-‘alayhi-wa-sallam) dit : « Quiconque rencontre Allah [c’est à dire meurt] sans faire
allégeance et obéissance, meurt alors d’une mort de la Jâhiliyya (état pré-islamique de l’ignorance). » [Muslim, (4770)]
Et ces trois choses : les conseiller, les écouter et leur obéir, et de délaisser le fait de sortir contre eux, sont des principes fondamentaux
d’Ahl-us-Sunna concernant ce domaine spécifique. Et ceci s’oppose à ce sur quoi ce groupe des « Frères Musulmans » se trouvent.
Sa’id Hawwa, connu comme un de leurs leaders dans leur idéologie, parmi leurs écrivains et « savants », dit dans son livre intitulé Le
point d’entrée dans l’appel des « Frères Musulmans : « Le groupe des « Frères Musulmans » tel que compris à travers le cadre débuté et
échafaudé par Hassan Al Banna est le groupe qu’il est obligatoire pour chaque musulman de rejoindre pour coopérer main dans la
main ». Dans le même livre, il dit : « ce groupe qu’il est obligatoire pour chaque musulman de rejoindre est le groupe qui va apporter
au peuple d’islam son salut de tous les malheurs qui l’ont affligé. Et ce groupe s’avère être « Les Frères Musulmans » car ils sont ceux
qui ont le remède pour les sociétés musulmanes contre tout ce dans quoi elles sont tombés ».
Et dans d’autres endroit dans le même livre, il continue de répéter le même concept (frauduleux) encore et encore qu’il est obligatoire,
un devoir de rejoindre « Les Frères Musulmans ».
Nous concluons – qu’Allah vous préserve – ce propos en disant que « Les Frères Musulmans » considèrent les gouverneurs de
l’ensemble des pays musulmans comme étant mécréants. Et si vous leur demandez une raison pour laquelle ils éme�ent un tel
verdict, un tel jugement, sur ces gouverneurs, ils disent que la raison est qu’ils ne gouvernent pas avec ce qu’Allah a révélé. Nous leur
faisons donc maintenant face avec l’inverse de ce�e question : Est que vos leaders, tel que Mohamed Morsi, ont gouverné avec ce
qu’Allah a révélé ou appliqué la Religion d’Allah lorsqu’ils ont a�eint le pouvoir?
La réponse est un retentissant : « NON! »
Mais plutôt, Morsi fut entièrement au courant du fait que les idoles étaient adorées en Égypte et que les tombes étaient adorées en
Égypte, et Morsi n’a rien fait du tout ni n’a montré de la douleur sur le fait que cela se passe en Égypte. Certes, leur souci est l’a�einte
du pouvoir. La tombe de Zaynab, Nafissa, Al Badawi, Doussouki et tous ces endroits de Chirk où les sacrifices sont faits et les
invocations pour autre qu’Allah, est-ce qu’il les a comba�u? A-t-il fait en sorte que ces endroits soient démolis, afin que les gens ne
tombe pas dans ce�e fitna? Et a-t-il dit nous allons marcher sur les pas des Prophètes et Messagers dans leur appel à Allah,
l’abolition du Chirk et de l’adoration d’autre qu’Allah dans le pays? [Non!]
C’est plutôt le contraire qui est vrai. Vous trouverez plutôt que l’Egypte est rempli de clubs, de bars et d’endroits de prostitution. En
effet, il a seulement augmenté et renforcé ces domaines. Ajoutez à cela, tout ce que nous avons pu voir avec les Râfidhâ (Chiites). Il a
progressé dans l’établissement des liens avec les Juifs et le jeu politique avec eux, et de faire des compromissions avec eux pour leur
bien. Il a eu des visites avec eux, et ils le visitèrent. Et il a rédigé pour eux un traité remplis d’erreurs que j’ai moi-même lu. Et il a
renouvelé les signatures et le pacte de l’Etat égyptien pour les traités avec les Juifs par le passé. Cependant, lorsqu’Anwar Al Saddat
signa ces traités avec les Juifs, ils [« Les Frères Musulmans »] émirent envers lui des jugements de takfirs, le considérant comme un
mécréant pour avoir signé ces traités. Et maintenant lorsque leur leader [Morsi] a signé ces traités, cela ne signifie plus rien. Pourquoi
n’éme�ent-t-ils donc pas un jugement de takfir sur Morsi tout comme ils l’ont fait sur celui qui l’a précédé? Qu’a-t-il fait de différent?
Donc lorsque nous nous posons la question. Où est ce�e nouvelle chose avec laquelle il est venu? Qu’est-ce qui a changé? Où est la
religion qu’il a établi lorsqu’il est arrivé au pouvoir? Il n’y a rien. Nous trouvons plutôt des affaires étranges avec lesquelles il est
venu qui n’ont aucune relation avec l’islam.
En fait, il fit pire que ceux qui l’ont précédé dans le pouvoir, comme son appel ahurissant que les Chrétiens d’Egypte ne sont pas sur la
trinité. Comme la position qu’il a pris contre les musulmans faibles, pauvres et assiégés qui avaient besoin d’aide, et la position
vraiment honteuse qu’il prit contre le fait de les aider. Cependant, ce groupe [« Les Frères Musulmans »] tu vas trouver qu’ils sont
les plus durs envers les Musulmans. Et ils sont les plus durs lorsqu’il s’agit de considérer les gens de l’islam « mécréants ». Et c’est
parce qu’ils suivent les pas et l’idéologie de Sayyid Qutb qui déclara explicitement dans ses livres que la race humaine entière est sur
le Koufr, que même le Mou-addhin qui clame l’adhan disant « La ilâha il Allah » à haute voix du haut des minarets est un « kafir ».
Ceci est expliqué par Sayyid Qutb dans son concept de société pré-islamique ignorante, une société de Jâhiliyya dans laquelle l’islam
n’existe plus.
C’est ce que Sayyid Qutb propageait parmi eux, et c’est ce sur quoi ils sont, qu’il n’existe pas une telle chose considéré comme le
peuple d’islam. Qu’ils sont partis.
Ceci donc combiné au fait qu’ils sont en réalité en train de construire des ponts et des liens entre eux et les mécréants, tels que les
Chrétiens et les Juifs, en parallèle à leur dureté contre les gens de l’islam. Comme nous l’avons dit, cet homme [Morsi] vient avec un
égarement manifeste et malgré cela vous trouverez que ce groupe est très extrême concernant sa chute, et [dans leurs paroles] le
retrait de Morsi du pouvoir serait similaire à associer des égaux à Allah et anéantir la Ka’baa. Tout cela est égarement. Et ceci n’est
qu’un bref commentaire sur la fitna des « Frères Musulmans. Et ceci une fitna ancienne, nous n’avons rien apporté de nouveau, mais
nous avons plutôt suivi les pas de nos savants et déclaré exactement ce qu’ils ont déclaré et ce qu’ils ont apporté. Et en effet les
savants nous ont suffit en cela dans le besoin de couvrir ce sujet à nouveau.
Traduction française par Saalem Abou ‘AbdrRahmaan. Audio original de la conférence disponible sur ce lien
: h�p://store.mpubs.org/lessons-from-the-rise-and-fall-of-the-muslim-brotherhood-in-egypt-by-shaykh-arafat-muhammady/
FILED UNDER LES FRÈRES MUSULMANS (AL IKHWÂN) TAGGED WITH ARAFAT MUHAMMADI, FRÈRES
MUSULMANS, HASSAN AL BANNA, MORSI, SAYID QUTB, SECTE DES IKHWANS
One Response to Conférence : Cheikh ‘Arafat Al Muhammadî, « Leçons tirées de
l’émergence et de la chute des Frères Musulmans en Egypte »
Yahya says:
07/06/2014 à 2008 49
Salam alikoum, BarakAllah fik pour la traduction, elle m’a appris bcp de chose sur ce�e secte que j’ignorais complètement
Réponse