Le silence de l’aiguille Springer Paris Berlin Heidelberg New York Hong Kong Londres Milan Tokyo Michel Vinogradoff Le silence de l’aiguille Quand le Yi Jing ´eclaire les transformations induites par l’acupuncture Michel Vinogradoff ISBN-13 : 978-2-287-79506-0 Springer Paris Berlin Heidelberg New York © Springer-Verlag France, Paris 2008 Imprime´ en France Springer-VerlagFranceestmembredugroupeSpringerScience+Business Media Cetouvrageestsoumisaucopyright.Tousdroitsre´serve´s,notammentlareproductionetlarepre´sentation,latraduction,la re´impression,l’expose´,lareproductiondesillustrationsetdestableaux,latransmissionparvoied’enregistrementsonoreou visuel,lareproductionparmicrofilmoutoutautremoyenainsiquelaconservationdesbanquesdedonne´es.Laloifranc¸aise surlecopyrightdu9septembre1965danslaversionenvigueurn’autoriseunereproductioninte´graleoupartiellequedans certains cas, et en principe moyennant le paiement des droits. Toute repre´sentation, reproduction, contrefac¸on ou conservationdansunebanquededonne´esparquelqueproce´de´quecesoitestsanctionne´eparlaloipe´nalesurlecopyright. L’utilisationdanscetouvragedede´signations,de´nominationscommerciales,marquesdefabrique,etc.meˆmesansspe´cification nesignifiepasquecestermessoientlibresdelale´gislationsurlesmarquesdefabriqueetlaprotectiondesmarquesetqu’ils puissenteˆtreutilise´sparchacun. Lamaisond’e´ditionde´clinetouteresponsabilite´quanta`l’exactitudedesindicationsdedosageetdesmodesd’emplois.Dans chaquecasilincombea`l’usagerdeve´rifierlesinformationsdonne´esparcomparaisona`lalitte´ratureexistante. Maquette de couverture : Jean-Fran¸cois Montmarche´ ’ « MÉDECINES D ASIE - SAVOIRS & PRATIQUES » Collection dirige´e par Guy Mazars Les me´decines asiatiques, comme la me´decine chinoise ou les me´decines traditionnelles de l’Inde be´ne´ficient d’une reconnaissance et d’un statut officiels dans leurs pays d’origine et suscitent un inte´reˆt croissant dans les pays occidentaux. Elles y sont e´tudie´es depuis longtemps et de plus en plus enseigne´es et pratique´es la` ou` les le´gislations le permettent. La collection « Me´decines d’Asie – Savoirs & Pratiques » accueille : – des ouvrages didactiques, sous forme d’abre´ge´s, destine´s aux me´decins et aux sages-femmes pre´parant le Diploˆme interuniversitaire d’acupuncture, aux enseignants,auxkine´sithe´rapeutespratiquantlesmassageschinois,auxpraticiens participanta` desformationscontinues,ainsiqu’auxenseignantsetauxe´tudiants inte´resse´sparlesme´decinesasiatiques ; – desouvragesdesynthe`ses’adressantprincipalementauxenseignantsdeme´decine chinoise,auxchercheursetauxacupuncteurs,maisaussi,enfonctiondusujettraite´, a` des hospitalo-universitaires, des biologistes, des pharmacologues, des me´decins ge´ne´ralistes et spe´cialistes, des kine´sithe´rapeutes forme´s aux massages indiens et chinois,desphytothe´rapeutes.Chacundesvolumesdecettese´rieseraconsacre´a`une pathologieoua` unsujetparticulier,de´finisoitsousl’angleoccidental(gyne´cologie, obste´trique, maladies cardio-vasculaires, etc.), soit sous l’angle des pratiques traditionnelles(Maladiesdu « vent »,Maladiesdu « froid » […]),soitsousl’angle technique(phytothe´rapie,moxibustion,auriculothe´rapie,massages,etc.) ; – des ouvrages de re´fe´rences conc¸us pour les praticiens mais recommande´s aussi a` tous ceux qui e´tudient, enseignent et pratiquent des the´rapeutiques asiatiques : dictionnaires, atlas, ouvrages de pharmacope´e, livres de recettes, traductions de traite´s me´dicaux sanskrits, chinois, persans, arabes […] GuyMazarsesthistorienetanthropologuedelaSante´.AncienSecre´tairege´ne´raldu Centre europe´en d’Histoire de la me´decine (1978-1998) et chercheur a` l’Universite´ LouisPasteurdeStrasbourg,ilaenseigne´ a` l’E´colepratiquedeshautese´tudes,a` Paris (Sorbonne,de1983a`1998)etdansplusieurse´tablissementsuniversitairesenFranceet a` l’e´tranger.Membrecorrespondantdel’Acade´miedesSciencesdeLyonetPre´sident de la Socie´te´ europe´enne d’ethnopharmacologie <http://ethnopharma.free.fr>, il est surtoutconnupoursestravauxsurlesMe´decinesetlesPharmacope´estraditionnelles de l’Asie. Il a publie´ notamment Les Me´decines de l’Asie (en collaboration avec P. Huard et J. Bossy, Paris, Seuil, 1978, traduit en espagnol, italien et japonais), La Me´decine indienne (Paris, PUF, 1995, traduit en anglais et en roumain) et de nombreux articles. C’est en 1984 qu’il a fonde´ la Socie´te´ des e´tudes ayurve´diques <http://ayurveda.france.free.fr>, dont il est le Pre´sident. Il a aussi de´veloppe´ l’enseignement et la recherche en Ethnome´decine a` l’Universite´ Marc Bloch de Strasbourg<http://ethnomedecine.free.fr>. VI Le silence de l’aiguille Dans la meˆme collection : De´ja` paru : – Une introduction a`la me´decine traditionnelle chinoise. Le corps the´orique Marc Sapriel et Patrick Stoltz, septembre 2006 – Nez, Gorge, Oreille en me´decine traditionnelle chinoise Bernard Cygler, septembre 2006 – L’esprit de l’aiguille. L’apport du Yi Jing a¯ la pratique de l’acupuncture Michel Vinogradoff, septembre 2006 – Auriculothe´rapie. L’Acupuncture auriculaire Yves Rouxeville, Yunsan Meas et Jean Bossy, juillet 2007 – Lebouddhismeetlame´decinetraditionnelledel’IndeSylvainMazars,Mars2008 Autres ouvrages sur les me´decines asiatiques aux E´ditions Springer : Yang Xinrong (Ed.) Traditional Chinese Medicine. A Manual from A-Z. Symptoms, Therapy and Herbal Remedies, Springer-Verlag, Berlin, Heidelberg, New York, 2003, II- 660 p. Khare CP (Ed.) Indian Herbal Remedies. Rational Western Therapy, Ayurvedicand Other Traditional Usage, Botany. With 255 Figures. Springer- Verlag, Berlin, Heidelberg, New York, 2004, X-524 p. De Michel Vinogradoff : La Marche du Destin, Dervy, Paris, 1996. Dans le Yi a` tire d’Ailes, Tre´daniel, Paris, 2000. L’esprit de l’aiguille, Springer, Paris, 2006. Ils ´etaient soixante et quatre... (roman), You Feng, Paris, 2006. Pour Catherine et pour les filles, Que le silence leur soit doux. L’unijambiste envie le mille-pattes, le mille-pattes envie le serpent, le serpent envie le vent, le vent envie l’œil, l’œil envie l’esprit. Zhuang zi Quandunindividuperdcontactavecl’univers mythique, et que son existence se trouve ainsi r´eduite au seul domaine des faits, sa sante´ mentale se trouve en grand danger. Carl Gustav JUNG cite´ par Simon Leys in Le Bonheur des petits poissons Préface « La poe´sie est ciselure du silence » (G. Se´fe´ris). La musique est sculpture du silence. L’acupuncture, enracine´e dans la vacuite´, est architecture du silence. A` commencer par le point qui la fonde, caverne dans la montagne, videou` se joignent les souffles du ciel et de la terre, lieu d’e´changes et de mutation. L’acupuncture est, ide´alement, rencontre spontane´e entre les silences du patient, du the´rapeute et du point. Silence et vacuite´ ont leur lieu : le cœur, au cœur de l’eˆtre. MichelVinogradoffnouscontecetteaventurepassionnantea`l’occasionduYiJing. Suivons-le. Docteur Jean-Marc Kespi Pr´esident d’honneur de l’Association fran¸caise d’acupuncture Sommaire Introduction................................................................................................... 1 Le cadre........................................................................................................... 5 Description des deux axes............................................................................. 14 L’axe sud-nord, personnalis´e par le th´erapeute............................................... 14 Leshexagrammesconcerne´s........................................................................ 14 Lesproprie´te´sdeQianetKun..................................................................... 16 Pre´cisionssurlesroˆlesrespectifsdeQianetKun............................................ 18 L’axe est-ouest, symbolis´e par le patient......................................................... 33 Leshexagrammesconcerne´s........................................................................ 33 Caracte´ristiquesdeshexagrammesconcerne´s.................................................. 35 Lenomdeceshexagrammes....................................................................... 38 Les voyages du the´rapeute....................................................................... 57 Les interactions entre Qian et Kun.............................................................. 57 Le voyage du xiang du nord dans Qian......................................................... 57 Leshexagrammesconcerne´s........................................................................ 57 – hexagrammeDun.................................................................................. 59 – hexagrammeWuWang........................................................................... 59 – hexagrammeZhongFu........................................................................... 61 – hexagrammeDaChu.............................................................................. 62 – hexagrammeDaZhuang......................................................................... 63 Le voyage du xiang du sud dans Kun............................................................ 65 Leshexagrammesconcerne´s........................................................................ 65 – hexagrammeLin.................................................................................... 66 – hexagrammeSheng................................................................................ 68 – hexagrammeXiaoGuo........................................................................... 69 – hexagrammeCui.................................................................................... 70 – hexagrammeGuan................................................................................. 71 Approche globale.......................................................................................... 75 Les hexagrammes concern´es.......................................................................... 79 – hexagrammeYi...................................................................................... 79 – hexagrammeDaGuo.............................................................................. 80
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