Le ragioni della filosofia. Filosofia contemporanea

924 Pages·2008·9.119 MB·Italian

by  Mario Vegetti, Luca Fonnesu

cop.Vegetti-Fil.3 bross. 29-03-2011 14:19 Pagina 1
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Le ragioni della filosofia E
L
Le Unità:il profilo di storia della filosofia con i testi da leggere L
I Laboratori di lettura A

I Percorsi tematici F
I
I Laboratori sul lessico. Filosofia e vita quotidiana L
O
Le Tesi a confronto S
O
F
Configurazione dell’opera
I
A
1.Filosofia antica e medievale ISBN 978-88-00-20484-2
2.Filosofia moderna ISBN 978-88-00-20485-9
3.Filosofia contemporanea ISBN 978-88-00-20486-6
3
Guida per l’insegnante ISBN 978-88-00-20709-6
Luca Fonnesu | Mario Vegetti
F
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s Elena Castellani | Claudio La Rocca
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ia S. Filippo Magni | Roberta Picardi
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te LE RAGIONI
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3 - Filosofia contemporanea
Con un percorso sulla filosofia contemporanea di Remo Bodei
CONTENUTI MULTIMEDIALI
• Mario Vegetti racconta l'importanza dello
studio della filosofia (video)
• Test di verifica autocorrettivi
• Geografia della filosofia:carte animate sulle
vite dei principali filosofi
Prezzo al pubblico
Euro 33,10
0 I-II Vegetti-Filosofia 3 25-02-2008 11:33 Pagina 1
Luca Fonnesu - Mario Vegetti
Elena Castellani - Claudio La Rocca
S. Filippo Magni - Roberta Picardi
LE RAGIONI
DELLA FILOSOFIA
3
Filosofia contemporanea
col_Vegetti-Filosofia 3 29-03-2011 14:18 Pagina 1
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© 2008 by Mondadori Education S.p.A., Milano
Tutti i diritti riservati
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Prima edizione: marzo 2008
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Questo volume è stampato da: se da quelle sopraindicate (per uso non personale –cioè, a titolo esemplificativo, com-
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LzTioVn e- oL afr uTiipzioognrea fincoan aVuatroersizez Sat.ap .dAi ,q Vuaersetos etesto così come l’alterazione dad ie scelilgaeusc itiuonn d fvio oslrupmmeceiafi/fzcaais ocainucotiol orei zdlzeia ptzteiorrniooedn irciiloca shdcieeiat rtsoau pdlaa gr AaeImDgeRinmOt,o Ceao ldlraseo S iId Aid EP idorreitlta ct oiR mocmpoeasnntsaio t 1pu0rie8--,
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Luca Fonnesu, oltre alle Introduzioni alle tre parti del volume, ha curato le Unità 2Due critici dell’idealismo:
Schopenhauer e Kierkegaard(la parte su Kierkegaard), 4 Marx, 5 Nietzsche, 6 La filosofia in Europa tra Ottocento e
NL’oopveecraenèt ofr, u9tt Fo rdeeuldla ec olall apbsoicroaaznioanlies if,r a1 4g lCi aauptitoarlii.s mIno p ea rtteicoorliaar de:ella società(la parte su Weber) e il Percorso tematico
ILmucmaa Fgionni nceristuic,h oel tdree lalall es cInietnrozdau ez idonelil aa ltlee ctnreic paa.rti del volume, ha curato le Unità 2Due critici dell’idealismo:
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NCloavuedcioe nLtao ,R 9o cFcreau hda ec ular aptsoi cleo aUnnailtiàs i,1 11 4H Cuaspseitral,li s1m2 oH ee itdeeogrgiae rd ee llla’e rsmoceineetàut(ilcaa p, ai rPtee rscuo rWsie tbeemra) teic ii l LPae nrcaotursrao dteeml laintigcuoaggio,
CImhme acgoisn’èi clari tfiiclohseo fidae?ll,a M sceinetnez, ac eer vdeelllloa, tmecancicchai.nae i Laboratori sul lessico Bello / brutto, Oggettivo / soggettivo.
REloebnear tCaa Psticeallardnii hhaa ccuurraattoo llee UUnniittàà 110C oLna nHueogveal, sccoienntrzoa H: megaetel,m 2a Dtiucae ec rfiitsicici ad,e 1ll’8id Leaa lfiislmosoo:fi Sa cdheollpae snchieanuzear .e Kierkegaard
(Clala updariote L sau R Socchcoap hean hcauuraetro) , le7 ULan ifitàlo 1so1fi Ha uasnsgelrol,- a1m2 eHrieciadneag:g iel rp er al’gemrmateisnmeuot iec ail, ni ePoeirdceoarsliis mtemoa(ltaic pi aLart en astuu rIla n deeoli dlineagulisamggoio,
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i(ntrgalnesnee) ,I l 8n Iel onideeoaidliesamlios minog lietasleia)n, o1:3 C Lrao cfielo es oGfiean dtielell,’ e1s7is tDeanlzloa :s Jtraustptuerrasl iesm Soa ratrle d, e1c4o sCtarupzitiaolnisismmoo ee t eilo Priear cdoerllsao stoecmieattàico
L(tara «nmneo rltae pdai rDteio s»u: lWa ecbriesri )d, e1l5la Ic poasdcriei ndzeall ’reemligpiiorissam eou: rMopoeoar.e, Russell, Wittgenstein, 16 Dall’empirismo logico
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e(t ria Lnanbeo Irla ntoeroi isduela lleissmsioc oin Lgibleesretà),, 1R3e sLpao finlsoasboifiliatà d, eRlle’elastiisvtoe.nza: Jaspers e Sartre, 14 Capitalismo e teoria della società
(tranne la parte su Weber), 15 I padri dell’empirismo: Moore, Russell, Wittgenstein, 16 Dall’empirismo logico
aLlal’ epmarpteir iSsmceon acroi nptreemsepnotri aen efuot,u 1ri9è E utincaa ,r ifielloasboofiraa zpioonlieti cdae le c baipoietotilcoa X, ,i lG Puearrcdoarnsod ote amvaantictio, dUetli lliitbarrois mdi oR ee molotr eBodei, La filosofia
ne eil LNaobvoercaetonrti os,u©l l e1s9s9ic7o, L2i0b0er6t àD, oRnezseplloi nesdaitboirlietà, ,R Roemlaat,i vroip.rodotto per gentile concessione dell’Autore e dell’Editore.
RLead paaziroten eScenari presenti e futuriAèn durneaa rBieelanbcoinrai,z iEolnisea dbeelt tcaa Zpiatoplpoi aX,, PGoulaarrdisa nSdtuod aiov arnetdi,a dzieol nliablreo (dFii rReenmzeo) Bodei, La filosofia
nel Novecento,© 1997, 2006 Donzelli editore, Roma, riprodotto per gentile concessione dell’Autore e dell’Editore.
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ICno pcoeprteinrtaina MWaarltceerl SDaurcdhoanminpi/,SLoac isaplDoseas imgne s(Fsair ean nzued)o dai suoi scapoli(o Il grande vetro), 1915-23
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e apparati didattici AMleussseaunmd roof BAertc/Achrti ,R Aensnoaulricae C/Secllai,l aL u(Fciiarennaz eC)e r/i©, F Mraanrcceesl cDou Ccihrraimp, by Siae 2008
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Indice
Parte prima Unità 2
L’Ottocento dopo Hegel . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Due critici dell’idealismo: Schopenhauer
e Kierkegaard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Introduzione 1. Schopenhauer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
La filosofia dell’Ottocento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 1. La crisi del razionalismo ottocentesco . . . . . . . . . . 40
2. L’eredità kantiana e il sistema . . . . . . . . . . . . . . . . 40
1. La società e la storia come «seconda natura» . . . . 6 3. I fenomeni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
2. La crisi dei sistemi filosofici e lo statuto
T1Il mondo come rappresentazione (p. 43); T2Le forme a
delle scienze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
priori e il principio di ragion sufficiente (p. 44); T3Il caratte-
◆La parola al critico:Löwith legge la crisi re illusorio del mondo fenomenico (p. 46)
dello hegelismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 4. La cosa in sé come volontà . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
T4La volontà come essenza del corpo (p. 47); T5I caratte-
Unità 1 ri della volontà come cosa in sé (p. 48); T6La volontà divo-
ra le sue oggettivazioni (p. 50); T7La vita umana è un pen-
Con Hegel, contro Hegel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 dolo tra il dolore e la noia (p. 51)
1. Destra e Sinistra hegeliana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 5. L’arte e la catarsi estetica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
1. Hegel come l’«Alessandro il Grande» della filosofia: T8Il piacere estetico (p. 53)
seguaci e nemici . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 6. L’etica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
2. La spaccatura della scuola hegeliana . . . . . . . . . . . 15 T9Motivi,carattere e necessità dell’agire (p. 54); T10Dove-
3. Il dibattito sulla religione: Strauss e Bauer . . . . . . 17 re e compassione (p. 57)
T1La filosofia hegeliana come dissoluzione del cristianesimo 2. Kierkegaard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
(p. 18)
1. La filosofia e l’esistenza individuale . . . . . . . . . . . 59
4. Il dibattito politico: Ruge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 2. Vita estetica e vita etica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
T2Il nocciolo del sistema hegeliano è la critica rivoluzionaria T11La scelta e la vita etica (p. 63); T12Il lavoro esprime l’u-
(p. 21) niversale (p. 64); T13La destinazione dell’uomo (p. 65)
2. Uomo, Dio e natura nel pensiero di Feuerbach . . . . 22 3. La religione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
1. Filosofo della religione e «anti-Hegel» . . . . . . . . . 22 T14Hegel e la vita etica (p. 66); T15La fede come para-
T3L’insegnamento di Hegel (p. 23) dosso (p. 67); T16Abramo e l’eroe tragico (p. 67)
2. La critica della «filosofia teologizzante» . . . . . . . . 23 Sommario (p. 70),Parole chiave (p. 71),Questionario (p. 72)
T4 La critica del «cominciamento» della filosofia hegeliana Laboratorio di lettura:Schopenhauer,Il mondo
(p. 24); T5Il nucleo teologico della filosofia moderna (p. 25)
come volontà e rappresentazione . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
3. La critica filosofica della religione . . . . . . . . . . . . . 27
T6Sistole e diastole religiosa (p. 27); T7Religione,antropo-
LABORATORIOSULLESSICO
logia e filosofia (p. 29)
Filosofia e vita quotidiana: Bello / brutto . . . 81
4. La filosofia nuova: sensibilità, intersoggettività
e amore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Esercitiamoci sul bello / brutto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
T8La differenza tra la vecchia e la nuova filosofia (p. 30); T9
La coincidenza di verità,realtà e sensibilità (p. 30); T10La Unità 3
funzione ontologica dell’amore (p. 31); T11 L’umanesimo
della nuova filosofia (p. 32) Il positivismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
3. Dall’uomo all’«Unico»: Max Stirner . . . . . . . . . . . . . . 32 1. La filosofia del positivismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
T12L’egoista che crea dal nulla (p. 33) T1Saint-Simon:verso una filosofia «positiva» (p. 90)
Sommario (p. 36),Parole chiave (p. 37),Questionario (p. 38) 2. Comte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
III
0 III_XII OK romane 15_02_08 20-02-2008 17:09 Pagina IV
Indice
1. La legge dei tre stadi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 T3Ricondurre la religione alle cause mondane (p. 135); T4
T2I tre stadi (p.92); T3Lo stadio teologico o fittizio (p.92); La religione come «oppio del popolo» (p. 135); T5Il proleta-
T4Lo stadio metafisico o astratto (p. 93); T5Lo stadio posi- riato e la sua carica emancipativa (p. 137)
tivo o scientifico (p. 93) 5. L’economia politica e l’alienazione . . . . . . . . . . . . . 137
2. La filosofia positiva e l’ordine delle scienze . . . . . 94 T6Le leggi e i presupposti dell’economia politica (p. 139);
T6La formulazione di leggi generali (p. 94); T7Conoscenza T7Il lavoro come vita attiva(p. 140); T8Hegel:l’uomo come
delle leggi e azione sulla realtà (p. 95); T8Il sistema delle risultato del proprio lavoro (p. 141); T9Il prodotto del lavoro
scienze fondamentali (p. 95) e l’annullamento dell’operaio (p. 142); T10Il lavoro alienato:
3. La sociologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 mortificazione e perdita di sé (p. 143); T11Il comunismo co-
me umanismo e come naturalismo (p. 144)
T9La fisica sociale e le sue applicazioni(p. 97); T10La «sta-
tica sociale» come teoria positiva dell’ordine (p. 97); T11La 6. La concezione materialistica della storia . . . . . . . . 144
«dinamica sociale» e il progresso (p. 98); T12L’epoca posi- T12La storia come successione di generazioni(p. 146); T13
tiva e industriale (p. 98) La produzione:base della storia e della specie umana (p.
4. La religione positiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 147); T14Vita reale e coscienza (p. 148); T15Struttura e
sovrastruttura (p. 148); T16Dall’acuirsi delle contraddizioni
T13Dalla filosofia positiva alla religione positiva (p. 99); T14
alla rivoluzione (p. 150); T17Due condizioni della rivoluzione
Il nuovo culto positivista (p. 99)
(p. 150); T18Il comunismo (p. 151); T19I presupposti del
3. Mill . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 capitalismo (p. 152)
1. La logica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 7. La critica dell’economia politica . . . . . . . . . . . . . . . 152
T15 Natura e campo di applicazione della logica (p. 101);
T20Iniziamo dalla merce… (p. 153); T21Il valore d’uso depo-
T16Natura e funzione delle proposizioni generali (p. 102);
sitario materiale del valore di scambio (p. 153); T22Il rapporto
T17L’assunzione di ogni inferenza induttiva (p. 103)
di scambio delle merci (p. 154); T23Al di là del valore d’uso:il
2. Le scienze morali e la politica . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 lavoro astratto (p. 154); T24L’assurdità delle crisi (p. 158)
T18Complessità della scienza sociale (p. 104); T19Il senti- 8. Verso il comunismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
mento della libertà morale (p. 105); T20La sovranità dell’in-
T25La storia è storia di lotte di classi (p. 160); T26La ric-
dividuo su se stesso (p. 106); T21Le condizioni di una so-
chezza umana (p. 161)
cietà libera (p. 106); T22Il pregiudizio della ‘natura femmi-
9. Engels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
nile’ (p. 107)
Sommario (p. 164),Parole-chiave (p. 165),Questionario (p. 166)
3. L’etica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Laboratorio di lettura:Il manifesto del partito comunista . . 167
T23Scienza e arte (p. 108); T24I capisaldi dell’utilitarismo
(p. 108); T25Il valore della qualità del piacere (p. 109) Questionario sull’argomentazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
4. L’evoluzionismo: Darwin e Spencer . . . . . . . . . . . . . . . 110
Tesi a confronto Spiegare o giustificare?
1. Darwin e l’evoluzione delle specie animali . . . . . . 110
La storia è il regno del possibile o un destino
T26Il processo della selezione naturale (p. 111); T27Intel-
ineluttabile? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
ligenza umana e intelligenza animale (p. 112); T28La gene-
Per seguire il dibattito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
si del senso morale (p. 113)
2. Spencer e il sistema di filosofia sintetica . . . . . . . . 114
T29La funzione unificatrice della filosofia (p. 114); T30La Unità 5
dinamica dell’evoluzione universale (p. 115); T31L’accordo
Nietzsche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
tra scienza oggettiva e religione (p. 117)
3. Spencer e i principi delle scienze . . . . . . . . . . . . . . 117 1. Il filosofo e il moralista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
T32L’evoluzione dell’organismo sociale (p. 118); T33Pecu- T1Problemi filosofici e intuizione (p. 181); T2Nietzsche e
liarità dell’organismo individuale (p. 118) l’antisemitismo (p. 181)
2. Dalla filologia alla critica della cultura
5. Altri esponenti del positivismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
contemporanea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Sommario (p. 124); Parole chiave (p. 125); Questionario (p. 126)
3. La tragedia e la storia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
T3Filologia e contemporaneità (p. 184); T4Il contrasto tra
Unità 4 apollineo e dionisiaco (p. 185); T5La cacciata di Dioniso (p.
187); T6Contro la filosofia hegeliana (p. 189); T7L’igiene
Marx . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 della vita contro la malattia storica (p. 190)
1. Marx e il marxismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 4. La critica della metafisica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
2. Tra teoria e politica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 T8L’illusione del soggetto (p. 192); T9Necessità e innocenza
3. La critica della politica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 (p. 193); T10La pretesa essenza eterna dell’uomo (p. 194);
T1 La scissione tra dimensione comunitaria e privata (p. T11Duplicazione del mondo e disprezzo per la vita (p. 195)
133); T2I diritti dell’uomo e l’egoismo (p. 134) 5. La critica della morale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
4. Critica della religione come critica sociale . . . . . . 134 T12La mancata critica della morale (p. 197); T13La chimi-
IV
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ca delle idee e dei sentimenti (p. 198); T14Valutazione ed 6. La metafisica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
esistenza (p. 199); T15Il nesso originario tra bontà e poten- 7. Morale e religione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
za (p. 200); T16La morale degli schiavi come reazione (p. T10Morale chiusa e morale assoluta (p. 264)
202); T17La genesi dell’interiorità (p. 204); T18L’essenzia-
Sommario (p. 266),Parole chiave (p. 267),Questionario (p. 268)
le violenza della vita (p. 205); T19Dall’uomo ‘semplice’ al-
l’uomo ‘profondo’ (p. 206); T20 L’interpretazione ascetica
della sofferenza (p. 207) Unità 7
6. Il superuomo e l’eterno ritorno . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
La filosofia anglo-americana:
T21 Innalzamento dell’uomo e aristocrazia (p. 208); T22 il pragmatismo e il neoidealismo . . . . . . . . . . . 269
L’annuncio dell’eterno ritorno dell’identico (p. 208)
1. Il pragmatismo americano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Sommario (p. 210),Parole chiave (p. 211),Questionario (p. 212)
2. Peirce
Laboratorio di lettura:Genealogia della morale . . . . . . . . . 213
1. Il significato come effetto pratico . . . . . . . . . . . . . . 271
Questionario sull’argomentazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
T1La ricerca attraverso il dubbio (p. 272); T2La definizione
di «credenza» (p. 272); T3 Credenza e regole d’azione (p.
Tesi a confronto Nietzsche e la questione
273)
della verità: la verità esiste o è solo un mito
2. Il metodo scientifico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
della metafisica? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
T4Il valore di verità dei quattro metodi per consolidare una
Per seguire il dibattito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
credenza (p. 274); T5I caratteri dell’abduzione (p. 275)
3. La semiotica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Percorso tematico •La «morte di Dio»: la crisi
T6La formazione dei segni (p. 276)
della coscienza religiosa europea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Questionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236 3. James . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
1. La verità come efficacia pratica . . . . . . . . . . . . . . . . 278
T7Oggetti di pensiero e loro effetti pratici (p. 278); T8Il va-
Unità 6
lore pratico delle idee vere (p. 278)
La filosofia in Europa tra Ottocento 2. La volontà di credere e l’etica . . . . . . . . . . . . . . . . 279
e Novecento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 T9La legittimità delle scelte religiose (p. 280); T10Il fonda-
mento dei giudizi morali (p. 281)
1. Mondo naturale e mondo umano . . . . . . . . . . . . . . . . . 238
3. La psicologia e l’empirismo radicale . . . . . . . . . . . 281
2. Il ritorno a Kant e il neocriticismo . . . . . . . . . . . . . . . 239
T11 L’interazione tra mente e ambiente (p. 282);T12 L’e-
1. Tornare a Kant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
sperienza pura è priva di riflessione (p. 282)
2. Il ritorno a Kant su base «fisiologica» . . . . . . . . . . 240
3. Il neocriticismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 4. Dewey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
1. L’esperienza e la storia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
T1Andare oltre Kant (p. 241)
T13Il confronto critico con l’empirismo tradizionale (p. 284);
4. La scuola di Marburgo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
T14L’identificazione tra esperienza e storia (p. 285)
5. Cassirer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
2. Lo strumentalismo e la conoscenza . . . . . . . . . . . . . 286
T2La fisica come teoria simbolica (p. 244)
T15La risoluzione di un problema attraverso la riflessione (p.
6. La scuola del Baden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
286); T16Fatti e idee hanno «natura operazionale» (p. 287)
T3Le regole del conoscere,del volere e del sentire (p. 245)
3. La relazione con l’ambiente e il problema
7. Rickert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
mente-corpo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
3. Lo storicismo tedesco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
T17La «realtà corporeo-mentale»:l’unione di due forme di
1. I caratteri dello storicismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
esperienza (p. 289)
2. Dilthey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
4. L’etica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
T4Il mondo spirituale come mondo della libertà (p. 250); T5
T18Nessun dualismo tra fatti e valori (p. 289); T19Le valu-
L’importanza dell’esperienza interna (p. 250)
tazioni etiche come calcolo del rapporto mezzi / fini (p. 290);
3. Simmel e la filosofia della vita . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
T20La relazione mezzi / fini non è unilaterale (p. 291)
4. Bergson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 5. La politica e la pedagogia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
1. Lo spiritualismo francese dell’Ottocento . . . . . . . . 253
T21La scuola come forma di vita di comunità (p. 292)
2. Tra scienza e metafisica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
3. Il tempo e la durata . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256 5. Il neoidealismo inglese . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
1. Green . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
T6Dalla fisica alla psicologia (p. 256); T7L’orologio e la du-
T22L’autorealizzazione non riguarda solo l’individuo (p. 294)
rata (p. 257); T8La libertà (p. 259)
4. Percezione e memoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259 2. Bradley . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
5. Conoscenza utile e stabilità del mondo . . . . . . . . . 261 T23Contraddizione e apparenza (p. 296)
T9Lo spirito ha bisogno di stabilità (p. 261) Sommario(p. 300),Parole chiave (p. 301),Questionario (p. 302)
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Unità 8 Parte seconda
Il neoidealismo italiano: Le filosofie del Novecento . . . . . . . . . . . . . . 367
Croce e Gentile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303
1. Croce e Gentile: dal sodalizio alla rottura . . . . . . . . 304 Introduzione
2. Croce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307 Le filosofie del Novecento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
1. La filosofia dello spirito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
1. La ricerca di uno statuto per la filosofia . . . . . . . . . . . 372
T1La critica della tesi hegeliana della «morte dell’arte» (p.
313); T2La forma economica è condizione della forma etica 2. Due tradizioni? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373
(p. 316) ◆La parola al critico:La filosofia
2. Lo «storicismo assoluto» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318 contemporanea secondo Paolo Rossi . . . . . . . . . . . 375
T3La filosofia come metodologia della storiografia (p. 319)
3. Crisi della civiltà e crisi del sistema: il «vitale» . 322 Unità 10
T4Vitalità e dialettica (p. 324)
La nuova scienza: matematica e fisica . . . . . 379
3. Gentile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
1. L’attualismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325 1. Perché si parla di ‘nuova scienza’ . . . . . . . . . . . . . . . . 380
T5L’idealismo attuale e il divenire hegeliano (p. 327) 2. Le premesse matematiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
2. Storia, filosofia e storia della filosofia . . . . . . . . . . 329 1. Le geometrie non euclidee . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
2. Geometria e spazio fisico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386
T6L’identità di filosofia e storia della filosofia (p. 330)
T1Gli assiomi come convenzioni (p. 389)
3. Una riforma pedagogica e politica . . . . . . . . . . . . . 331
3. Gli sviluppi dell’algebra e la nascita della logica
Sommario (p. 333),Parole chiave (p. 334),Questionario (p. 335)
moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
Laboratorio di lettura:Croce,Ciò che è vivo e ciò che
T2Il calcolo booleano (p. 391)
è morto nella filosofia di Hegel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336 4. Il problema del continuo e l’aritmetizzazione
Questionario sull’argomentazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340 dell’analisi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391
T3I numeri come creazioni (p. 392); T4Il principio di conti-
LABORATORIOSULLESSICO nuità di Dedekind (p. 393)
Filosofia e vita quotidiana: Libertà . . . . . . . . . . . . . 341 3. Il dibattito sui fondamenti della matematica . . . . . . 394
Esercitiamoci sulla libertà . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344 1. Il riduzionismo di Frege e l’antinomia
di Russell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394
T5Senso e denotazione (p. 395)
Unità 9
2. Il logicismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
Freud e la psicoanalisi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345 3. L’intuizionismo di Brouwer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397
1. La rivoluzione psicoanalitica . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346 4. Il formalismo di Hilbert e i teoremi di Gödel . . . . 399
T1Le tre umiliazioni del narcisismo umano(p. 346) 4. Le premesse fisiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
2. La natura della psicoanalisi e la scienza . . . . . . . . 349 1. Dove arriva la fisica classica . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
3. L’origine della psicoanalisi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350 T6La formula del mondo (p. 403)
T2Il fatto traumatico e i sintomi dell’isteria (p. 351); T3Rap- 2. I due principi della termodinamica . . . . . . . . . . . . . 404
presentazioni inconsce (p. 351); T4Verità e invenzione nei 3. La nascita della meccanica statistica . . . . . . . . . . . 405
racconti dei pazienti (p. 353) T7Entropia e probabilità (p. 407)
4. Il complesso di Edipo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353 4. L’elettromagnetismo di Maxwell . . . . . . . . . . . . . . . . 407
T5L’autoanalisi e la figura di Edipo (p. 353); T6La psiche e T8La teoria del campo elettromagnetico (p. 409)
la morale (p. 355); T7I tabù come divieti morali (p. 356) 5. Le rivoluzioni della fisica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410
5. Il sogno e la vita quotidiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357 1. Einstein, la figura chiave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410
T8La perdita del padre (p. 357); T9Censura e deformazio- T9I principi della fisica prima di Einstein (p. 410); T10La
ne del sogno (p. 358); T10 La dimenticanza dei nomi (p. meccanica classica come base di tutta la fisica (p. 410)
358)
2. La relatività ristretta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413
6. La sessualità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
T11Il paradosso da cui parte la costruzione della relatività
T11 L’opinione comune sulla sessualità infantile (p. 359); einsteiniana (p. 413); T12Il paradosso della relatività gali-
T12Principio di piacere e principio di realtà (p. 361) leiana (p. 414); T13 Le asimmetrie nell’elettrodinamica di
7. L’estensione dell’orizzonte: il disagio Maxwell (p. 415); T14L’idea fondamentale della relatività ri-
della civiltà . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361 stretta (p. 415);T15Il continuo quadridimensionale nella fi-
8. Gli sviluppi della psicoanalisi . . . . . . . . . . . . . . . . . 362 sica classica (p. 417)
Sommario (p. 364),Parole chiave (p. 365),Questionario (p. 366) 3. La relatività generale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417
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T16La relatività del campo gravitazionale (p. 418); T17Il prin- 4. Fenomenologia e fatticità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 485
cipio di equivalenza e la teoria della relatività generale (p. 419) T5Il baratro tra ideale e reale (p. 486); T6La cattedra e il
4. I quanti di luce e la nascita della meccanica mondo (p. 487); T7I sensi nell’esperienza del mondo-am-
quantistica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421 biente (p. 489); T8Intuizione di situazioni come interpreta-
T18La discontinuità della luce (p. 423) zione (p. 490); T9Filosofia e critica storica (p. 492)
Sommario (p. 426),Parole chiave (p. 427),Questionario (p. 428) 5. Il capolavoro incompiuto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 492
T10La filosofia e Dio (p. 493); T11Il problema dell’essere e
l’Esserci (p. 494); T12L’Esserci e l’esistenza (p. 495)
Unità 11
6. Essere-nel-mondo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 497
Husserl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429 T13Conoscenza ed essere-nel-mondo (p. 498); T14La to-
1. La filosofia come scienza autonoma e rigorosa . . . 430 talità di mezzi (p. 500); T15La significatività precede il lin-
2. Un funzionario dell’umanità in lotta guaggio (p. 502)
per la ragione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431 7. La comprensione e l’essere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 502
T1La responsabilità del filosofo (p. 433) T16Comprendere come apertura preliminare (p. 504); T17La
3. Lo psicologismo e il suo superamento . . . . . . . . . . 434 comprensione dell’essere (p. 505); T18Comprendere l’esse-
re (p. 506); T19L’interpretazione e l’asserzione (p. 507)
T2La macchina calcolatrice e le leggi ideali (p. 436); T3Il
relativismo specifico e il senso di «vero» (p. 437) 8. Chi siamo e chi possiamo essere . . . . . . . . . . . . . . 508
9. L’orizzonte del tempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 510
4. La dimensione dell’ideale e la fenomenologia della
conoscenza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437 T20Difficoltà col tempo (p. 513); T21La temporalità e la Cu-
ra (p. 513); T22Storicità,destino,destino-comune (p. 515)
T4La teoria fenomenologica della conoscenza (p. 438); T5
La fenomenologia pura (p. 439) 10.Il progetto incompiuto e la «svolta» . . . . . . . . . . . 516
11.Poesia, storia, verità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 518
5. L’espansione e l’approfondimento del progetto
fenomenologico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 440 T23Linguaggio e storia (p. 518); T24Linguaggio e poesia
(p. 519); T25Verità e velatezza (p. 520); T26Il tempio e la
T6Intenzionalità e coscienza (p. 441); T7Fenomeno puro e
Terra (p. 521)
riduzione fenomenologica (p. 443); T8Il mondo in una con-
siderazione trascendentale (p. 444) 12.La tecnica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 522
6. L’indagine fenomenologica oltre il lògos . . . . . . . . 445 T27La tecnica e il mondo (p. 523); T28La verità dell’esse-
re (p. 525)
T9Dalla teoria alla vita prelinguistica (p. 447); T10L’ogget-
to singolo e il mondo (p. 448) 13.L’ermeneutica di Gadamer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 526
7. Il mondo della vita e il destino della ragione . . . . 449 T29Situazione storica e comprensione (p. 528); T30Il lin-
guaggio e il senso non detto (p. 530)
T11La crisi delle scienze obiettive (p. 450); T12Il mondo
della vita e l’intersoggettività (p. 452); T13L’uomo e la ra- Sommario (p. 532),Parole chiave (p. 533),Questionario (p. 534)
gione (p. 453) Laboratorio di lettura:Una lezione di Heidegger . . . . . . . . 535
Sommario (p. 455),Parole chiave (p. 456),Questionario (p. 457) Questionario sull’argomentazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 542
Laboratorio di lettura:La filosofia
come scienza rigorosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458 Unità 13
Questionario sull’argomentazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467
La filosofia dell’esistenza:
LABORATORIOSULLESSICO Jaspers e Sartre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 543
Filosofia e vita quotidiana 1. Jaspers e la filosofia dell’esistenza . . . . . . . . . . . . . . . . 544
Oggettivo / soggettivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469 1. Caratteri generali dell’esistenzialismo . . . . . . . . . . 544
Esercitiamoci sull’oggettivo / soggettivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474 2. Jaspers: la filosofia e la scienza . . . . . . . . . . . . . . . . 545
T1La ricerca scientifica e il suo senso (p. 546)
3. Situazione e libertà . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 547
Unità 12
T2L’io di fronte alla situazione-limite (p. 547); T3Scelta e ri-
Heidegger e l’ermeneutica . . . . . . . . . . . . . . . . . 475 conoscimento dell’identità (p. 548); T4L’angoscia di fronte
alla morte e la certezza d’essere (p. 549)
1. Storicità e metafisica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476
2. Un metafisico nella tempesta . . . . . . . . . . . . . . . . . 478 4. Il naufragio e la trascendenza . . . . . . . . . . . . . . . . . 549
T1Il pensiero (p. 480) T5Il naufragio della metafisica (p. 550); T6Trascendenza e
autenticità dell’essere (p. 550); T7Azione e consapevolezza
3. Il giovane Heidegger: fenomenologia,
dell’essere (p. 551)
ontologia, vita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481
T2Logica,teoria della conoscenza,ontologia (p. 483); T3Il 2. Sartre e l’esistenzialismo francese . . . . . . . . . . . . . . . . 552
contesto «translogico»:metafisica e azione (p. 484); T4Lo 1. Le origini dell’esistenzialismo in Francia:
spirito vivente (p. 485) Marcel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 552
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Indice
2. L’essere in-sé e l’essere per-sé . . . . . . . . . . . . . . . . . 552 tipi di ragione (p. 601); T23La società industriale trasforma
T8Il nulla come possibilità propria dell’essere (p. 553); T9 gli uomini in cose (p. 603)
L’intenzionalità costitutiva della coscienza (p. 554) 2. Adorno e Benjamin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 603
3. La libertà e la malafede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 555 T24Il divertimento è rinuncia alla riflessione sulla realtà so-
T10 L’esistenza umana come progettualità (p. 555); T11 ciale (p. 604); T25La dialettica deve far emergere le con-
L’uomo di fronte alle proprie responsabilità (p. 556); T12 traddizioni della realtà (p. 605); T26La valutazione della mu-
L’angoscia e il sentimento di responsabilità (p. 557) sica è una finzione (p. 606); T27All’unicità degli oggetti si è
4. L’essere per-altri e la morale dell’impegno . . . . . . 557 sostituita la loro ripetibilità (p. 607)
T13Vergogna e riconoscimento (p. 557); T14Libertà uma- 3. Marcuse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 608
na e creazione dei valori (p. 558); T28Negazione del principio di prestazione e liberazione de-
5. Merleau-Ponty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 559 gli istinti (p. 609)
T15Il tutto della percezione e le coscienze altrui (p. 560) Sommario (p. 612),Parole chiave (p. 613),Questionario (p. 614)
6. Mounier e il personalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 561 Laboratorio di lettura:Weber,La politica
Sommario (p. 562),Parole chiave (p. 563),Questionario (p. 564) come professione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 615
Questionario sull’argomentazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 620
Unità 14
LABORATORIOSULLESSICO
Capitalismo e teoria della società . . . . . . . . . . 565 Filosofia e vita quotidiana: Responsabilità . . . . . . 621
1. Analisi del capitalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 566 Esercitiamoci sulla responsabilità . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 624
2. Weber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 567
1. La comprensione del mondo moderno . . . . . . . . . . 567 Percorso tematico •Immagini critiche della scienza
2. Protestantesimo e spirito del capitalismo . . . . . . . 569 e della tecnica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 625
T1Il tempo è denaro (p. 570); T2L’attività economica come Questionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 634
scopo in se stessa (p. 571)
3. La religione e il disincantamento del mondo . . . . 572
Unità 15
T3Il problema della teodicea (p. 573); T4Il significato della
razionalizzazione (p. 576); T5La scienza moderna e il senso I padri dell’empirismo: Moore, Russell,
del mondo (p. 577) Wittgenstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 635
4. La razionalità del capitalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . 577 1. L’empirismo e la filosofia analitica . . . . . . . . . . . . . . . . 636
T6Razionalità rispetto al valore e rispetto allo scopo (p. 578);
2. Moore . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 637
T7I tipi del potere legittimo (p. 579); T8La «gabbia d’ac-
1. La difesa del senso comune . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 637
ciaio» (p. 581)
T1L’esistenza degli oggetti esterni (p. 638); T2Colore,for-
5. La filosofia dei valori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 582
ma,spazialità (p. 639)
T9Grecia antica e ordinamento dei valori (p. 583); T10La
2. L’analisi dell’etica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 640
filosofia dei valori non può essere un sistema (p. 584)
T3La chiarificazione dei problemi filosofici (p. 640); T4La
6. Etica e politica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 584
domanda fondamentale dell’etica (p. 641); T5L’indefinibilità
T11Principi e responsabilità (p. 585)
di «buono» (p. 641)
3. Il marxismo occidentale: Gramsci e Lukács . . . . . . . 586 3. La fallacia naturalistica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 642
1. Gramsci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 587 T6L’irriducibilità di «buono» (p. 642)
T12Il rifiuto dell’idealismo e del marxismo naturalistico (p.
4. I criteri della condotta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 643
587); T13La realtà è un fatto storico (p. 589); T14Supera-
T7Buono come mezzo e buono in se stesso (p. 644); T8La
mento della filosofia della prassi (p. 590); T15Le ideologie
critica filosofica dell’edonismo (p. 644)
sono strumenti di dominio (p. 591); T16Il rapporto tra intel-
lettuali e gruppo sociale dominante (p. 592) 3. Russell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 645
2. Lukács . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 592 1. La logica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 646
T9Logica delle relazioni e logica dei predicati (p. 647)
T17Le contraddizioni appartengono all’essenza della so-
cietà capitalistica (p. 594); T18 La contrapposizione tra 2. L’epistemologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 649
l’individuo e il suo lavoro (p. 595); T19 La coscienza di T10Atomismo logico e senso comune (p. 650); T11Un lin-
classe del proletariato tende alla verità (p. 596); T20 Il guaggio logicamente perfetto (p. 650); T12Conoscenza per
pensiero irrazionalistico è espressione della borghesia (p. esperienza e conoscenza per descrizione (p. 651); T13Evo-
597) luzione umana e limiti dell’empirismo (p. 652)
4. La Scuola di Francoforte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 598 3. L’impegno politico e la riflessione etica . . . . . . . . . 652
1. Horkheimer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 599 T14Valutazione etica ed espressione delle emozioni (p. 653)
T21La ricerca sociale è interdisciplinare (p. 600); T22Due 4. Wittgenstein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 654
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Indice
1. Il linguaggio e il mondo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 654 T10 Esperienza e costituzione degli oggetti (p. 729); T11
T15Fatti,stati di cose e oggetti (p. 655); T16Natura delle Controllo e conferma degli enunciati (p. 731)
proposizioni (p. 656); T17La verità come concordanza con i 4. Reichenbach e Neurath . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 732
fatti (p. 657) T12L’utilità dell’induzione (p. 733); T13Scienza e filosofia
2. Logica, scienza e filosofia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 658 (p. 734); T14Proposizioni e coerenza del sistema (p. 735)
T18Tautologie e contraddizioni (p. 658); T19 Induzione e 3.Gli sviluppi dell’empirismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 736
causalità (p. 659); T20Natura,scopo e limite della filosofia 1. Popper e il falsificazionismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 736
(p. 659)
T15L’elemento creativo dell’attività scientifica (p. 737); T16
3. Le Ricerche filosofiche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 661 Scientificità e confutabilità (p. 738); T17 Gli incerti fonda-
T21La molteplicità dei «giuochi linguistici» (p. 661); T22La menti della scienza (p. 739); T18Teorie scientifiche,confu-
«famiglia» dei giuochi linguistici (p. 663); T23Il carattere de- tabilità,realtà oggettiva (p. 740)
scrittivo della filosofia (p. 663); T24La dissoluzione dei pro- 2. Quine e i due dogmi dell’empirismo . . . . . . . . . . . . 740
blemi filosofici (p. 664)
T19I «due dogmi» dell’empirismo moderno (p. 741);T20Cri-
Sommario (p. 666),Parole chiave (p. 667),Questionario (p. 668) tica della nozione di «analiticità» (p. 741); T21Il «campo di for-
Laboratorio di lettura: Wittgenstein,il Tractatus za» della scienza e le sue dinamiche (p. 742); T22La sotto-
determinazione empirica del riferimento (p. 743); T23L’epi-
logico-philosophicus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 669
stemologia come parte della psicologia sperimentale (p. 744)
Questionario sull’argomentazione . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 676
3. Putnam e il realismo interno . . . . . . . . . . . . . . . . . . 745
T24Prospettiva «esternista» e prospettiva «internista» (p. 745)
Percorso tematico •La natura del linguaggio . . . . . . . . 677
Sommario (p. 748),Parole chiave (p. 749),Questionario (p. 750)
Questionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 689
Percorso tematico •Mente, cervello, macchina . . . . . . 751
Questionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 764
Parte terza
Verso la filosofia contemporanea . . . 691 Unità 17
Dallo strutturalismo
Introduzione al decostruzionismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 765
Il dibattito filosofico contemporaneo . . . . . . 695 1. Genesi e diffusione dello strutturalismo . . . . . . . . . . 766
1. Gli sviluppi della filosofia contemporanea . . . . . . . 696 1. De Saussure e il Circolo di Praga: la rivoluzione
2. Analitici e continentali: una distinzione strutturalista in campo linguistico . . . . . . . . . . . . . . 766
legittima? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 698 2. Lévi-Strauss: la diffusione dello strutturalismo nelle
3. La filosofia morale e politica . . . . . . . . . . . . . . . . . . 699 scienze umane . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 767
T1Il pensiero senza soggetto (p. 769)
Percorso tematico •Che cos’è la filosofia? . . . . . . . . . . 703 2. Foucault . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 770
Questionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 716 1. Archeologia del sapere e morte dell’uomo . . . . . . 772
T2L’«archeologia» e le condizioni di possibilità della cono-
scenza (p. 773)
Unità 16
2. Genealogia del potere, «assoggettamento» e «sog-
Dall’empirismo logico gettivazione» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 775
all’empirismo contemporaneo . . . . . . . . . . . . . . 717 3. Derrida e il decostruzionismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 777
1. L’empirismo e la scienza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 718 1. Il primato della scrittura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 779
2. Decostruzione e «differance» . . . . . . . . . . . . . . . . . . 781
2. L’empirismo logico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 719
3. Decostruzione etico-politica e «democrazia
1. Il Circolo di Vienna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 720
a venire» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 783
T1La genesi del ‘manifesto’ (p. 720); T2La natura delle as-
T3Fraternità,amicizia e «democrazia a venire» (p. 784)
serzioni metafisiche (p. 721); T3Gli errori della metafisica
tradizionale (p. 722); T4La negazione dei giudizi sintetici a Sommario (p. 786),Parole chiave (p. 787),Questionario (p. 788)
priori(p. 723); T5Il principio di verificazione (p. 724)
2. Schlick e la svolta della filosofia . . . . . . . . . . . . . . . 725 Unità 18
T6La natura del giudizio (p. 725); T7La metafisica come in-
sieme di pseudo-problemi (p. 726); T8La filosofia «regina La filosofia della scienza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 789
delle scienze» (p. 727); T9L’etica come scienza dei fatti del- 1. Scienza e filosofia della scienza . . . . . . . . . . . . . . . . 790
la coscienza (p. 728) 2. Il metodo scientifico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 793
3. Carnap e la costruzione logica del mondo . . . . . . . 729 T1L’asserzione scientifica (p. 803); T2L’asimmetria tra ve-
IX