Le mythe néo-wisigothique dans la culture historique de l’Espagne médiévale (XIIe-XIIIe siècles)

588 Pages·2013·6.829 MB·French

by  Gaël Le Morvan

UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE

ÉCOLE DOCTORALE IV : Civilisations, Cultures, Littératures et Sociétés (ED 0020)
Laboratoire de recherche : CLEA EA 2559. EA 2562
CLEA 2 : « SEMH-Sorbonne : Séminaire d’études médiévales hispaniques de Paris-Sorbonne »

T H È S E
pour obtenir le grade de
DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE
Discipline / Spécialité : Études romanes. Espagnol
Présentée et soutenue par :
Gaël LE MORVAN

le 29 juin 2013

Le mythe néo-wisigothique dans la culture
historique de l’Espagne médiévale
e e
(XII -XIII siècles)

Sous la direction de :
Monsieur Georges MARTIN
Professeur des Universités, Université Paris-Sorbonne (Paris IV)

JURY:

Monsieur Jean-Pierre JARDIN, Professeur des Universités, Université Sorbonne Nouvelle-Paris 3
Madame Patricia ROCHWERT-ZUILI, Professeur des Universités, Université d’Artois
Monsieur Georges MARTIN, Professeur des Universités, Université Paris-Sorbonne (Paris IV)
Monsieur José Manuel NIETO SORIA, Professeur des Universités, Universidad Complutense de Madrid
Madame Araceli GUILLAUME-ALONSO, Professeur des Universités, Université Paris-Sorbonne (Paris IV)

Remerciements

Ma gratitude va tout d’abord à mon directeur de thèse, Monsieur le Professeur Georges Martin,
sans les conseils duquel ce travail n’aurait jamais pu aboutir. Il a suivi mon parcours universitaire
depuis ma maîtrise, m’a encouragée à me présenter à l’Agrégation en 2006 et m’a fait le don d’une
écoute attentive et de sa sympathie durant toutes ces années. Je confesse que son étude de l’autre
mythe fondateur des royautés chrétiennes du Nord péninsulaire, les Juges de Castille, a
profondément marqué mes réflexions. La même reconnaissance m’anime à l’égard d’Hélène
Thieulin-Pardo qui a guidé mes premiers pas sur les chemins sinueux du médiévisme espagnol
comme enseignant, puis comme collègue et désormais comme amie. Toujours de bons conseils, elle
a corrigé quelques pages d’écriture laborieusement composées par mes soins.
Je remercie les membres de mon jury, ceux de mon laboratoire de recherche (CLEA) ainsi que
ceux du SEMH-Sorbonne et du GDRE AILP ; nos échanges scientifiques ont toujours été fructueux et
ont participé à faire grandir ma réflexion. Je remercie l’UFR d’Études ibériques et latino-américaines
de m’avoir accueillie comme allocataire-monitrice puis comme ATER. Je remercie l’École doctorale IV
et la Société des Hispanistes Français pour l’aide financière qu’elles m’ont apportée.
Je remercie le personnel de la Bibliothèque nationale de France, de la Bibliothèque nationale
d’Espagne, de la Bibliothèque royale de l’Escurial, des bibliothèques de la Sorbonne, de l’UFR
d’Études ibériques et latino-américaines pour sa disponibilité et l’efficacité de son aide.
Je remercie tout particulièrement mes parents qui m’ont toujours encouragée. Ils m’ont donné
le goût de la littérature et de l’histoire et ont toujours été présents dans les moments joyeux des
découvertes et dans ceux, plus difficiles, des doutes. Je remercie mes frères et sœurs qui m’ont
accordé un soutien sans faille, notamment Tiphaine qui a relu l’intégralité de cette thèse.
Merci à ceux qui par leur talent de relecteur, de traducteur ou d’informaticien ont contribué à la
réalisation de ce travail : Jacques Dhaussy, Mélanie Jecker, Julie Bernard, Blaise Rochefort, Aura
Lemus Sarmiento. Merci enfin à tous les amis qui ont su me supporter et m’encourager sans trop rien
dire pendant ces années laborieuses.
1

Rex, decus Hesperie, thesaurus philosophie,
Dogma dat hyspanis ; capiant bona, dent loca uanis.
El rey, que es fermosura de Espanna et thesoro de la filosofia, ensennanças
da a los yspanos ; tomen las buenas los buenos, et den las vanas a los vanos.

Fol. 1v° du manuscrit Y-I-2 de la Bibliothèque de l’Escurial
3

Table des matières
Remerciements ..................................................................................................................................1
Table des matières .............................................................................................................................5
Introduction ..................................................................................................................................... 11
Première Partie – Le XIIe siècle : de la continuité dynastique et ethnique à la continuité idéologique
et territoriale .................................................................................................................................... 21
Chapitre I – L’Historia legionensis (dite silensis) : Hispania, imperium et regnum ........................... 25
A. Préliminaires ..................................................................................................................... 25
B. La chute du royaume wisigothique et la relève asturo-léonaise dans l’Historia legionensis 28
1. Chute et fin d’un empire ................................................................................................ 28
a) La perte de la patria wisigothique .............................................................................. 28
b) Les sources arabes et mozarabes ............................................................................... 34
2. Le redressement asturo-léonais : une continuité ethnique et dynastique ....................... 40
C. Le projet historiographique de l’Historia legionensis .......................................................... 44
D. Forme et sens de l’Historia legionensis : la digression au service du mythe néo-wisigothique
.......................................................................................................................................... 47
E. Hispania et regnum legionensis ......................................................................................... 53
1. Le royaume de León et la politique de restauration néo-wisigothique............................ 53
a) L’invasion d’Almansour (c. 938-1002) ......................................................................... 53
b) Une restauration spirituelle ....................................................................................... 57
c) Une restauration politique symbolique : l’élection et l’onction................................... 57
2. Ferdinand Ier dans l’Historia legionensis ......................................................................... 60
3. Alphonse VI et l’Hispania dans l’Historia legionensis ...................................................... 67
4. L’Historia legionensis au service d’Urraque Ière et d’Alphonse VII .................................... 73
Chapitre II – La Chronica naiarensis : Hispania et la Castille ........................................................... 83
A. Préliminaires ..................................................................................................................... 83
B. La Chronica naiarensis et la compilation des chroniques isidoriennes et asturo-léonaises :
de la chute à la restauration ...................................................................................................... 88
1. La perte de l’Hispania wisigothique dans la Chronica naiarensis ..................................... 89
a) L’Hispania dans le livre I de la Chronica naiarensis ..................................................... 89
b) Les causes de la perte de l’Hispania ........................................................................... 90
2. La restauration néo-wisigothique selon la Chronica naiarensis ....................................... 94
a) Un redressement ethnique et dynastique .................................................................. 94
5
b) La doctrine isidorienne de la royauté asturo-léonaise ................................................ 98
C. Le projet historiographique de la Chronica naiarensis ...................................................... 101
D. La Castille et le concept d’Hispania wisigothique ............................................................. 103
1. Les comtes de Castille et le salut de l’Espagne. La légende de la Comtesse Traîtresse au
service du néo-wisigothisme ............................................................................................... 103
2. Ferdinand Ier et Alphonse VI : de la restauration de l’ordo Gothorum à celle de l’Hispania .
.................................................................................................................................... 111
a) L’héritage wisigothique de Ferdinand Ier ................................................................... 111
b) Le projet politique néo-hispanique d’Alphonse VI .................................................... 117
E. Alphonse VIII de Castille et la portée idéologique de la Chronica naiarensis ..................... 123
Chapitre III – Le Libro de las generaciones y linajes de los reyes (olim Liber regum) en rupture avec
le néo-wisigothisme ? : « Faularemos de los godos […] e como se perdie la tierra e pues como se
recobro » .................................................................................................................................... 133
A. Préliminaires ................................................................................................................... 133
1. L’œuvre et sa postérité ................................................................................................ 133
2. Le programme de restauration présenté dans le Libro de las generaciones y linajes de los
reyes ................................................................................................................................... 139
B. La royauté wisigothique dans le Libro de las generaciones y linajes de los reyes : « tierra » et
« hientes de la tierra » ............................................................................................................. 142
1. Les rois qui appartiennent au lignage wisigothique ...................................................... 143
2. Wamba et Rodrigue dans le Libro de las generaciones y linajes de los reyes ................. 145
C. La royauté post-wisigothique : de Rodrigue à Alphonse VIII, « rois de Castille » ............... 152
1. Les prémices de la royauté post-wisigothique et le rôle politique des « hientes de la
tierra » ................................................................................................................................ 152
2. L’importance de la « tierra » et des « hientes de la tierra » dans la construction de la
légende des Juges de Castille ............................................................................................... 155
D. Le lignage issu de la royauté de Pampelune dans le Libro de las generaciones y linajes de los
reyes ....................................................................................................................................... 164
1. Aux origines des royautés péninsulaires : Sanche III le Grand, roi de Pampelune .......... 164
2. La Navarre, creuset de la terre d’Espagne .................................................................... 166
a) Aux origines de la royauté navarraise ....................................................................... 166
b) Confluences généalogiques : le Lignage de Rodrigue Díaz et la royauté navarraise ... 171
c) L’Aragon sous-évalué dans le Libro de las generaciones y linajes de los reyes ........... 176
E. Réalité historique et leçon historiographique .................................................................. 178
1. Réalité historique ........................................................................................................ 178
2. Leçon historiographique .............................................................................................. 184
6
Deuxième Partie – Le chancelier, le chanoine et le prélat : « De l’Hispania à l’Espagne » à l’heure de
l’union castillano-léonaise.............................................................................................................. 189
Chapitre I – La Chronica regum Castellae de Jean d’Osma : l’abandon du mythe néo-wisigothique ?
................................................................................................................................................... 193
Chapitre II – Le Chronicon mundi de Luc de Tuy : acmé du néo-wisigothisme léonais .................. 203
A. Préliminaires : le chanoine, l’œuvre et la reine ................................................................ 203
B. Le projet historiographique du Chronicon mundi ............................................................. 208
1. Praefatio et De excellentia Hispaniae ........................................................................... 208
2. Le prologue du livre II : la discorde, source de maux .................................................... 211
C. La chute du royaume wisigothique de Tolède dans le Chronicon mundi ........................... 214
1. Le providentialisme et la perte de l’Espagne wisigothique dans le Chronicon mundi..... 214
a) L’Histoire, une succession de cycles : l’exemple du livre I ......................................... 214
b) La perte de l’Espagne dans le Chronicon mundi ........................................................ 217
2. Des risques de la division ............................................................................................. 221
a) La responsabilité du comte Julien : une chronique antinobiliaire .............................. 221
b) Le duc Paul et le prince Wamba : les risques de la division et de la trahison ............. 224
D. De salutatione Hispaniae ................................................................................................. 233
1. Pélage, la relève politique asturienne et le salut de l’Espagne ...................................... 233
2. Luc de Tuy, fervent défenseur d’un néo-wisigothisme léonais ...................................... 236
a) La restauration politique : le Chronicon mundi, un De regimine principum néo-
wisigothique .................................................................................................................... 236
- Le lignage wisigothique léonais ............................................................................ 237
- Le programme politique néo-wisigothique des rois de León ................................. 239
b) De Ecclesia ............................................................................................................... 247
c) De discordia et dissensionibus .................................................................................. 251
Chapitre III – L’Historia de rebus Hispaniae siue Historia Gothica de Rodrigue Jiménez de Rada : le
pan-hispanisme castillan ............................................................................................................. 259
A. Préliminaires : l’archevêque, l’œuvre et le roi .................................................................. 259
B. Le projet historiographique de Rodrigue de Tolède.......................................................... 267
1. Méthode du De rebus Hispaniae .................................................................................. 267
2. Une continuité wisigothique ou hispanique ? ............................................................... 270
C. La chute du royaume wisigothique de Tolède dans le De rebus Hispaniae ........................ 275
1. La corruption des grandes institutions wisigothiques ................................................... 275
a) La raison historique de la chute du royaume wisigothique ....................................... 275
b) Witiza dans le De rebus Hispaniae ............................................................................ 276
7
c) Le roi Rodrigue dans le De rebus Hispaniae .............................................................. 279
2. De destructione Gothorum et conmendatione Hispanie. Deploratio Hispanie et Gothorum
et causa excidii .................................................................................................................... 284
D. La relève asturienne dans le De rebus Hispaniae .............................................................. 289
E. Le pan-hispanisme castillan ............................................................................................. 294
1. Une continuité idéologique au service de la Castille ..................................................... 295
a) La continuité politique ............................................................................................. 295
b) La continuité spirituelle : la primatie de Tolède ........................................................ 297
2. Le rôle de la noblesse .................................................................................................. 303
3. De patria et uirtutibus.................................................................................................. 310
a) De patria .................................................................................................................. 310
b) De uirtutibus : sapiencia, strenuitas, largitas, et iusticia ........................................... 316
- La sapiencia ......................................................................................................... 317
- La strenuitas ........................................................................................................ 318
- La largitas ............................................................................................................ 321
- La iusticia ............................................................................................................. 324
- Ferdinand III, la reine Bérengère et les vertus royales........................................... 328
Troisième Partie – De l’Hispania à l’Espagne, de l’Espagne à l’Empire ........................................... 333
Chapitre I – L’approche littéraire du mythe néo-wisigothique à travers le Poema de Fernán
González : « De toda Spanna Castyella es mejor » ....................................................................... 337
A. Préliminaires ................................................................................................................... 337
1. Le Poema de Fernán González : le poème, l’histoire et la légende ................................ 337
a) Le Poema de Fernán González : manuscrit, auteur et date ....................................... 337
b) Le comte Fernán González, l’histoire ........................................................................ 339
c) Le comte Fernán González, la légende ..................................................................... 340
2. Le projet d’écriture du Poema de Fernán González : héritage chronistique et innovations
poétiques et idéologiques ................................................................................................... 342
a) L’héritage du Libro de las generaciones y linajes de los reyes .................................... 343
b) L’héritage spirituel léonais ....................................................................................... 346
B. Le Poema de Fernán González : une pensée politique véhiculée par une construction
cyclique ................................................................................................................................... 349
1. La royauté wisigothique dans le Poema de Fernán González ........................................ 350
2. Quelle royauté « asturienne » dans le Poema de Fernán González ? ............................ 358
a) Le redressement chrétien avant l’arrivée de Pélage ................................................. 358
b) La royauté chrétienne de Pélage à Alphonse II dans le Poema de Fernán González ... 363
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