Le Mystère de l'Incarnation

388 Pages·2010·12.69 MB·French

by  Hugon, Edouard, 1867-1929

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R. P Edouard HUQO^'
DES FllÈIlES PnÊCHEUIlS, MAITRE E.S" 1.OGIB
PHOFESSEIR DE DcGME
AL' COLLÈGE PONTIFICAL « ANGÉLIQUE » DE ROME
MEMDKE DE LACADÉSllE ROMAINE DE SAINT-THOMAS DAQU.N
Le Mystèrç,„„
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DEUXIEME EDITION
EX LIBRIS
ST. BASIL' S SCHOLASTICATE
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PARIS
PIERRE TÉQ.UI, LIBRAIRE-EDITEUR
82, RUE BONAPARTE, 82
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APPROBATIONS
Nous soussignés, avons examiné un travail du T. K.
r. Edoiard HiGON, intitulé Le Mystère de rincarnaiion,
:
cl nous en ai)])rouvons la nouvelle édition.
Rome, C>)llège Pontifical « Angélique », en la fête de
la Visitation do la Très Sainte Vierge, le 2 juillet 1920.
Fr. Thomas-M. Pègves, 0. P.,
Maître en Théologie.
Fr. RÉcrNALD Garrigou-Lagrange,
Maître en Théologie.
IMPRIMATL'R
:
Fr. Leonardi Lehu, O. P.,
Vicarius Magistri Generalis, Ord. Praed.
IMPRIM.VTin
:
Parisiis, die W Maii 1921.
H. Odelin,
y. 9.
AVAHT-PHOPOS
Les encouragements de la presse catholique
nous ayant prouvé que nous faisons œuvre utile
nu peuple chrétien, nous devions achever nos
études sur les mystères du salut.
Voici donc le Mystère de l'Incarnation, écrit
selon la même méthode et dans le même esprit
que nos précédents ouvrages.
Nous aurions voulu posséder plus complète-
ment la théologie de l'esprit et du cœur pour
aborder un tel sujet, que la vigoureuse éloquence
de saint Paul a si bien caractérisé : « Il est
grand le mystère d'amour qui s'est fait voir dans
la chair, qui a été justifié par l'esprit, qui a été
manifesté aux anges, qui a été prêché aux
nations, cru dans le monde, reçu dans la
gloire (i). »
(1) / Tim., III. 18.
—
*—
VI
L'existence du mystère une fois établie, il faut
considérer les termes qui s'unissent dans l'In-
carnation, c'est-à-dire la divinité et l'humanité;
puis, l'union elle-même avec ses caractères et ses
propriétés; ensuite, les conséquences qui déri-
vent de l'union pour l'humanité sainte; enfin, les
obligations qui s'imposent à notre piété à l'égard
de 'Homme-Dieu.
l
La division de l'ouvrage s'annonce ainsi
d'elle-même
:
L L'existence du mystère de l'Incarnation.
IL La divinité et l'hunianiié dans Vlncarna-
tion.
III. L'union des deux natures dans l'Incarna-
tion.
IV. Les propriétés de l'humanité dans l'Incarna-
tion.
V. Conclusion : le culte de Jésus-Christ.
Nous nous efforçons d'unir habituellement la
théologie positive à la théologie spéculative et
de construire sur l'inébranlable fondement de
l'Ecriture et de la Tradition l'édifice de la syn-
thèse.
Comme les grandes erreurs chrislologiques
proviennent d'une incomplète ou d'une fausse
conception de l'union hypostatique, nous avons
dû consacrer d'assez longs développements à la
— —
VII
métaphysique du dogme; mais nous avons soin
de faire remarquer, à l'occasion, combien l'étude
même de ces questions intéresse la foi, parce
qu'elle nous donne une intelligence plus pleine
du mystère, et combien elle sert la piété, parce
qu'elle nous aide à comprendre qu'il a fallu à
Dieu pour s'incarner un amour infini disposant
d'une puissance infinie...
Toutes les âmes pourront trouver leur profit
dans l'étude de la science et de la grâce et des
autres perfections de Jésus-Christ.
Puissent nos humbles pages contribuer à faire
connaî—tre et aimer le Verbe incarné, en mon-
trant ainsi qu'il —nous est agréable de le répé-
ter dans notre livre que l'Incarnation est l'ap-
parition de la grâce et de la beauté, que Jésus
est le charme de Dieu mis à la portée des
hommes
!