Le faux messie et le retour de Issa - Imam Al Qurtubi

2022·6.6 MB·French

by  https://lamaisondelislam.com/

Ce livre est une compilation des eit prophétiques eta
paroles des savants de I'Istam concernant le fix messi,
Le prophéte (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit

Le dajjal ne sortira pos avant que les gens ne Vale
dans leurs vonversalions et que les imams n’en fassent
plus mention sur leurs chaires”,

la création dAdam jusqu’a a venue
réatute plus grande que le Daiji

Tene ernins pas plus les tentations (troubles) entre vous
que la ‘entation du Daiji. Aucune épreuve, grande ou petite,

est comparable a la sienn

Ce livre aborde également un certain nombce de prophet
sdants Vavénement de I"Meure. Il décrit lépoque, les
nents et surtout, de q)

fgon le eroyant pourra s'en prémunir,

www.daralmuslim.com z
ann. 2.05225670.8 6.90 unos =
Le Faw Messie ete Retour de ‘sé

Titre de Voriginal en arabe

COND x co! ove Oat 3 cleat tt
Abluninn AL-Qurtubi

‘Traduction : Abéelkarin Zentici
Diplomé de I'Uiniversité Islam:que de Médine
Révision : Dr. Nabil Alionane

Tous droits de reproduction nése-ves
‘bre Faition 1425 Hl=2005.G

& & B

Editions Dar Al-Musliv
1 rae Gutenberg 69003 fy
tel/lax 00 33 (017895 14 9%

2 rue Auguste Lacroix 69008 Lyon

tel : [phone]

email : dar [email protected]

http://www daralmuslim. com

Ler Faux Messie et le Retour de ‘Isa

Le Faux Messie
et le Retour de ‘Ts@
Fils de Marie

Ab-imam Al-Qurtubi
Le Faux Mesele ete Retour de ‘Ts

be Haux Messie ole Retour de ‘sa

Préface de I’éditeur

Louange A Allah, Seignenr des mands, ct que la prior:
cf le salut d’Allah Solent sur notre Prophete Mubammad,
sa famille et ses compagnons.

Crest avec Ie plus grand plaisir que les. dalitios
DARATMUSTIM yous présente cct ouvrage intitulé : Le
Four Massie et le retour de a (8). Esvertiellement extrait
du livre inticulé: Le Grand Ruppe! composé par le grand
savant de Vexégese cu Coram, Vimam AlQurtutt
CComsidéré comme une reference en matére religieuse, ce
livre, de meme que sen auteur, sont reconmis
tunanimement par toute In communauté Fk nous ne
manquerons pas de publier d'autres ouvrages issus é2
cotte méme sauce in sk Alla

Le statut de [imam Al-Qurtubi nons permet ée
proposer ain leceurs francophones, quelle qu
bédienee, wae lecture ées prophéties cui réunira
communauté autour éun sujet cont Vimportanne ne peut
(tre mieux souligné que par Ie Prophdte (i) lui auéme « «i!
n'y m pas ew de entation plus grande depuis qu Allah a erie
‘tag elie de Dal. Alla a pas enema de Prophet sare
Aw 0 mete 2a comme en gande contre tui.»

Udit encore G8) « Qcomque ete purler du Dupl qu’?

gest i Par lial? Us cme se présente la, pensant
raya ais Je suit firslement ee ralon dos ambiuss
trove lesqueles i 2 oad.»
Le Faux Mesie et le Retour de ‘Ist

Agrémenté de paroles de savants tout aussi illustees
comme Tl Kathir, Fouvrage se veul assez complet sur le
sujet Tl aborte également un certain nombre de propliéties
préeédents Favinemont de I/Heure Il déerit Vepogue, les
Tieuk at se déroulerant cos évenements et surtout, de
quelle loon le ereyant pourra se prémunir contre la
Aenation slr Dap.

Envin, uous remercions Allsh de nous avoir permis de
ener) bien eet ceuvre. Nous remercions ensuite le
aductour, le ftére Abdelkarim Zentici pour avoir mis &
profit son bagage scientirique, cinsi que le frere Dr. Nabi
Alicuone pour ses travaux de rvision ngessaires 2
Vaboutisement de cette oeuvre, de meme que pour sa
patoncv durant nosre collaboration

Nous emancons a Allal u'll tase
soient sinetremeat vouss 4 Sa salislaction,

wos aces

que a

LL que la paix et la bénédiction d’Allah soient sus notre
Prophote Muaammad, sa fanille et ses companions,

Le Faux Messie ete Reluur de “i

Les signes précurseurs de la venue du Dajjfl!

Premiérement: les signes eltés par Al-Jassisalt
VEspionne) :

1_ Tes palmiers de Bayan ne donnesont plus de fruits
ayn se situc entre la Jordanie et la Palesti
indiqué dans la version du hadith de Al-Tumidhe,

couume il est

2_ Te lae de Tibsriade s‘asséchera, ce lac ve situe dans le
région de la ville de Tibésiade en Jordanie,

Deusitmement: la haine et les mauvaises relations se
répandront entze les hommes, et I2 religion faiblira :

Conformement ass propos rapportes par Ma’mas in
Rashid dans le cull A/-20" (20828), selon Qardda : « Un
heraut ses vie A Kiva: « Le Daj est parm nous!» Un
homme vint voir Hudhsyfah ibn Usayd et lui dit :« Tu es
aceis 1b alors que les habitants de Kélalt combastent le
Dat! ?» Hudhaytah lai xéponcit: = Assiedstoi! » Pui, un
deuxidine hoaune vial of el: # Vous éles assis ld alors gue
Jes habilanis de Kafah se atten: contre le Daj?»
Hudhayisa ei aépendit: Assiedsto! !» Apres un
moment, un troisiéme vint et dit: «Cest encore une
invention de Subligh ! Parle-nous éu Dajia! Huahayfain

"INET: En Fangals comme on arabe ily a de nombreus trey
esgner le Faux Mezce. Pour sets épltre nous avons ens ve gk
le met arabe Det! dos Vexpiaton linguleique viedra au hapitre

?
Le Faux Messie et le Revour de ‘Ist

car tu ne nous as pas arsttés sans en avoir queloue
science,» Hudhaylah dit: « Sil git appara aujourd'hui.
Jes enfants Vauraient eafoui sous leurs jets le piesres. Mais

I n'y aura que peu d’hoaunes, peu
‘mauivois relations entre les Komures et
une bakwe de la religion. On ¢tendrs pour lui la terre
comme le polage dun baer.»

Troisitmement ; apparition de charlatans se faisant
tous passer pour des messagers d’Allah, comme prémtices
AVapparition du Dajjat:

Cela est confirmé dans le hadith repposté par Abt
Hurayrah (4) oi le Prophéte (98) a annonce : « L'Hewe ne

ru pus wount'sppurition de charlstss aw nar ce ete
snivivon, fous se préestan! messager dA,»

JAbir ibn Samurah (2s) ropporte ¢gilement: j'ai entendu
le Messager U’Allah () dite : « Ty auva de grands menteurs 3
oyprocie de UHeure. »' Bt dans une version Jabir 2 ajours
sc mafier-vous deus:

Quatribmement: la guerte des romains contre les
musulmans occasionnant des pertes énormes dans les
deux camps

Un tiers de Farmée des eroyants sera vainct, un tiers
périsa, et Je demiet tiers se dresera pour

soniains. Celle bataile aura
se trouvent foules deux dans ia région duu Shi
dAlep en Syrie Le déroulement de ce combat a été

Shaykh APADbani Yo suthensific dane
ip.
2Rapporté par Al Bukhari Ges) et Muslin (12),
+ Rapporte far Musi (922,223.

q

Lag Faux Messie oe Retour de ‘sé

rapporté on détails dans les hadiths abn Mes‘éd et d’Abt
Hucayrah (t), tous deux rapportés nar Musi

Dans Je faith W?’Aba Hurayrah (+) notamment, it est
fail mention que ce dernier tiers des troupes va conquérir
Constantinople. Daas un autre hadith ¢’Abi) Hurayrah,
soixante-dix milles hommes de Rani Tshfq_envahicont
Constantinople censtruite en partie sur Ia tere et sur la
mer. Mls la conquertent en disant : «Il n'y a de eivinits
digne d’adoration qu’alllah | Allah est le Plus Grand !»
Puis apparattra le Duy. Mais voici le délail du hadith,

Premier hadith : d’aprts Ald Hurayra (2), le Messager
@'Allan (68) a dit: «L’idewre ne viemira pas avait que tes
romains warrivent & Al-A'mtg ow a Dibig. Ure armée de
Madne constitice des seileurs ges sun terse a eats deaque
tia Bou eracontre. Quand le: deux armées seruni en ligne.
des coms rant « Lasez-nois combative sels ce: qu it
fait prsonniers des natres'» Les musulmans rspondrci
«Now! Pov lla! Nios ne ns iatscerans jamais sus sels
ace nos frre.» Suite Ae refs, es comnts: womamer erent, Un
tiers @ qua Allah ne purdonnera jamais, fia ie eoniéat. Li tes
des meilleurs mart asp Alla, pévira. Ui sews, gi ne sera
jamols femur cura ciclo, ot as comquerront
Cristantinop. Pendant We parte ds bln is aaron perdnes
ders eves ax ch 2 parm ens: « Le Daj!
st dans 0 deomenres "Th beer fe camp alors que cla
fas. Mais lorsau'ls ariseront an Shim, il apparaive
‘iellemen, Eales gus se preparers nu combate met
fertmg, eure deta pret arivcen et Ist fils de Marie (1)
desernen del ob prisidera ta igre Quan Iemnemi d'Alal
de sere, il fonadra cummne fe sel ford dans Ken, 81 fe fost

ors, wr dénton cri

"Cet une auite priate que celle qui ve fera en présene di Mali,
Tense rears ea pe.
0
Le Faue Mensie et fe Retour de ‘sit

ainsi f se dissonudraittotalsment jusgu'a pear. weals Ala le fe
mou des mais de ‘Id, afin gut leur mesmtre som saxig sur 32
Taye »

Deuxieme hadith :

Selo Yasir iba Jabir* un vent violent sfest déchaine @
Kifah. Uuand souclin, un homme arriva m/ayrnt rien
Faure 9 la bouche que. <0 ‘Abdallah ibn’ Mav‘!
IHenrwest venue» Abdullah bn May'au vest alors a
alors qu'il était accoudé — et «dit: « Uteure me vena
que lorsqu‘il oy avra plus aucun pariage drctilage ni
aucune jo lie au uti.» Fest, pointa son doigt en
sivetion du Shei dit: « Un enncon se rérira centre les
mavolmans, qui se réanront & cur tour eontre eux. Sor
ce les romains?— Oui, ve sont les romains! Il y aura
pendant ce combat des spostasies, Lee mustimans
ensc-ront sn escadton vers la mort, ne devanl revenie que
Victorieux, [es qampats se pourse:eront pour finalemert
Sinterrompze a la nuit, shactin egagnant son camp sens la
vieloire, Festadzon disporattra. Fnanite, les. musuimans
emverroat_un nouvel eseadron vers la mort, ne devant
orwux. Les combats reprendront alors
chacun regagaant sox camp sans a victoire
ot Feserdron disparait. Le quatriéme jour, le reste des
rmasulmans les rjoindsone pout prendee patt aux coat,
Allah fera alors ‘ourner ln hata le en leur defaveur el ils
sabiront de lourdes pertes (bien a-til it: comene on en
a jamais vi ow bien comme an nen ern jamais) Les
combats seronl si vilents que fout o:seau possint su le
amp de batale tombers saide mot. Sar ent mombre=
réme can, il n’en reviendra gut. De quel butin
PourrontIs se “ouie? Ee quel heritage vontile se
partoger ? A.ce moment, ilsentendront une nouvelle encore
plus alarmante encore. [écha lene parviencta que le Dail
10

revenir que

aa Faux Messie le Retour de ‘si

est dans leurs demeures, Is laisseronl alors ce gurls ont
tentre les inains et revienciont sur leur pas en depéchan: tan
ppeloin dle dix éeisiteurs, Le Messager d’Allah (%) a it
suomts fe none de ehacrn, celui de leurs pres, ofmst au la
rs chen. Ue sevonet les meiteurs exvubiers sur
tern 2 cette Spoque (ow bier iL sis seront parm fos
meilleurs cavsliens sur Serre cette epoque). »®

‘Troisieme hadith

Jon Abo Hurayrah (8, le Prophte i) a uit: » Aves-
rents enten parler se la caé cout sine partie est su tere et
amre sur ia mer ? — Bien sur! O Messager dAlnh ? —
{eure ne ven dea ps tt ae soak dix vile mbes ea
vib Bending ne le conquissent. Lora’ arriveront et
dreseront Is exmpeme:t, ls ne combattront pas aves ies crmes
ff ne fanceront aueiene che. irony sinloment :e Iot'y @
Annee donne digne @adaectin em tchors Allah! Ala est
Pls Grand!» Ce qui provorert by due dus de ses cdtes
(Thaw? 3 ajoute: Je me perse pos qu’ est dit autze chose
que Te cOi6 sur la men), Ersuiyls diront

“Hay a aucune divinté digne Fedevation en dahors d’Allah !
Ali to Pls Gran! Et Fauive cSt tomers, Ensue, 1s
vont ume trssiém fois» ay a aucune icine ge
WVadoraticn ex ders a Alia! Alle est le us Grand !» Ek
Wel sera onerte ot ils y péwreront pour s‘emparer du
Fotin, Mais sant Co parte. om eins fear vena dso: Te

wat appara {ils dlseront tout et reofeiront

Quatrigmement : selon Anas ib Malik (
AAT sh Gi) ait 1 ify aura

le Messager
snes tne
sw crava le
Irak E Rage sf feat
Fees outaghtt tearcril ence bee
‘Purr tevan far naan

4 fa myer hibact ein oy Doi apes
stv ity fama I= rns sew ite
tm Fal vad le Mess graf Mah 9) dec Le Dai ar
Sin paced a ae eas Pot ond em ar
Sitting ie or non fase Pe men at

aymologle du terme Dajjai

AQ sik desir apt or et bene
elena ge so fun on Diya opp oss
Snnternt dt dome be Lngue esos BYP posts dn

1, Dats reese come Ta lgrale ALK
dls Co ead pte seg gi men
Ghilet nenew cari eager at fae Si pare

2 yy stan a de De gut sige ent fe
heme he pans Il apy nt ee esi
Sete: a ene par magi con momsongs came
‘heme eure hte url pa de sar de
Sess, di de_gomaoon ‘pout la socaget
fh oncom sete ten Tepe 2 en
comm Fa apple Al Asma
3 st appok cana poor so fem 3 parcours
suai cite de le lee 2 ibe caine” Or
pot everbe dele post ur Demme gu

4. Cela ist esa af gl sues ee entire
gel cg oe en cone, Bes Devo ls
Le Fame Messie ef te Retour de ‘Isa

Crest pour cela ue le fleuve le Tigre s‘appelle (en arabe)
Daila Gar il s\Gtend sur terre &* recouvre les ensroits 02 1
stesl divers

\_ Il ext appelé Naffal pour sa faculté a laverser et 3
fouler toute la term 2 exception de la Mecque el de
Medine. Dui signifie également le flot immense

6 Il ext appelé Dei! car il trompera les gers par sor
imal, de i meme fagon que Vor dit: untel ar’a éslaboussé
de son ma

7_ Dutt signific épaiement charlatan,

8 Dial est aussi le fourbe co: Tha‘lzh, on ait
dune épce qu'elle est writ! sicelleci est rewouverte d'or.

9 Daj est aust Vor liquisle appliqué sur un objet afin
GComéliover son apparence alors que son intéricur est en
argile on en bois. I est appelé Layl ear il détient Vart
¢embellirle fats

Wi Dnifo! designe aussi Véclat ffarnad) de I'gpée, sa
matiere, sa substance. Farnad est un mot Worigine étrangere
gui a 640 atabisé et qui désigne 2 la base une source
limpide, Autrement dit: ce qui est pur. Ibn Al-Atalt
précis: «le sutra, ta fourrare, lo Abie (panfe), ka morjolaine,
‘las summurément qualifies ainsi, »

Ces dix sens ont tt recensés gar Al-afidh AbG Hattab
ibn Dibyath dans son ouveage » Moraj Al-Bairaun 7? Ent i
AbMasrigaum waNtagriby

Musliny repperte dlaprés Aba Dardé (@) que te
Messager d'Alia (8) a cits « Quine menorse fos dix
overs versets eta soivale ka Grote (Ai Kal, cera proige
contre ie Dl» Dans ene ate version lest dt «led

1a Faux Messie et te Retour de ‘st

dernions verses 081

Lvapris Abd Bake ibr: Abi Shaybah, selon Al-Fultn ibe
mi, le Prophele (48) 8 dit: « Le Daffil est wt homme vt
i neil gauche est fermé, soo nee est large et

fi

oops por Muslin
Ye tha
Le Fans Messe et te Retonr de ‘si

La description du Dajjal et le
apparition

ude son

Selon Hiudheyfah (46), le Messager d'Allah (9) a dit: « Le
Daijtlest borgne de Coil gauche et ales chenews exepis Ma
aroee lui un ponds et wn enjer, som enjer est un paradss, et son
poradis oot ure enter»

Toujours selon lui, le Messager d’Allah (#) a dit :« fe suas
lus au courant A es artfices que lui it mura avec tut dee
riilves yu exsleronts Fuse dant en apparonce une eau bianche,
1 Fautre ex avpacence we few ardent Colui d'etre cous qui le
Dit. qu" chasse ta rioiere qu ud semble tre de Fu, gu forme
fes wr, basse lat of fofoe car en réalus c'est wns ex fratche,

ca es fermé, recouvert une membrane spaisse. I es él
‘eréait (ifr) entre ses yews, foxt crowant powrna fe dézhifier
qu'il sacke lire ou non, =!

Selon “Abdullah ihn ‘Umar (2), un jour ie Messager
Allah (5) était au milieu ces gens, et i a evogué le Daj
cen disant « Allah n'est pas iorgne tandis que le Daal es!
Dorgne de Veil droit ut resemble & 4m raisin fletri » ELL
apperte que le Messager uAllah (3) a dit : + jo me svis

fe réoe cor sit 8s ce la Kaba eb j'ai wn ome mate de
emu, du plus bean teint gut ait £1@ donne aise hommes, Les

Rapport par Muslin
“sRappanté par Atala

0) et Musics 2934),
16

La Fans Messe et te Retour de ‘is

melas de ses cleceus houelés ondulaiomt sur ses épauliss et ae
Vo ruiseiat sur som visage. Les mains sppeydes sur i fps
de cleus hommes, i tournoit autour de ter Maiso:: «Allah, Je
dennis Qui est cot hmme ? Orv me dit» Cast le Mess
dde Mare. 3% ersuite apercu derrtee Ti wie me aux eheceux
femiris ef erépus, borg de s'oui droit, gt cessemblad le plus
physiquement, de tots les gers que j'ai ous, & Ib Qutm. Les
hugins posées sur tes évautes de dew hommes, tf tourmait autcier
de la Maison: d’Allah, Je denumuui : Qui wt evt horace ? On
dit: Cest le Daj. =!

Abt Bakr ibn Abt Shaybzh rapporte d’aprés Ibn ‘Abbas
(ute) que le Messager d’Alah (14) a dit: « Le Dy est turgne.
cripu, blanc comme une chameile eb luisant comme ta tune. Sa
test casene ane Dranche darive. La personne gui fui ressenthle
I plus pleysiquement est “Abd AL Uzat din Qui Al-Kisiad't
(est Ja pire des pert, il ws! bore tale yu Ail n'est ps
orgie.»

Abd Dawud At-Tiyalist rapporte d’zprés Aba Hurayrah
(a) que le Prophéte (2) a dit: « Le Diji x! borgne de Val
ddeoit, iL a un grad fron, ues nez large et erochu, il est comme
m ibn “Abt Ai-Usza.» Ua homme demanda: «Ses
ambiguités me causerontelles du tort, & Messoger
Allah ?» Th répondit «Nom! Tw es mustlmam ct lui est
sao.

Il rapporte également apres Ubay ibn Ka’b (4) que le
Prophate (49) a évoqé Te Dajjal en cos tomes: Lum de ses
you: est comme un verre ile vouleur verte. Ita ensuite cherch
rrtectivn aupres Alta condre fe chdliment de la tombe,

Rapporte par AL-Dukl ie (34403298), ct Muslin (129)
AE Msn os Ast Sha le (738
Rapier ar Alu dans sont Misnat (6/125-126), el AUTyalist
dane Mol G8) 6 ella pa bays ALAS
7
Le Faux Messie ete Retour de ‘Ist

AtTirmidhi apporto d’apres Aba Bake (es) que le
Messager é'allah (x) a die: «Le Dafiat amoraites dams i
prys a Est ape Kikai, Une foule le gens va le sutcrs, Leur
visage ress es by

ers bie: romuls 21 Yen remplis, 8 $s

chaine de transmission est si

Abd Av-Rortdy o rapporté d’apres Ma'mar, d/aprts AbD
Haran Ab'Abdi, Waptés Aba Suid Al-Khud:i (2). le
Messoger d'Allah (5) a dit: « Sofxsutesti:

suicrant le Daj, wetu des Sijan.» % Cel
ornement Sijan, pluriel de Si nest autre qu'un toge verte
(ou un mantoas porsan). Par AL-AzAari, ce serait tine tle
coupée sous cette forme,

At-Taharani rappor‘e d'apres Qatéda, d’aprés Shahr ibn
Hawshab, d’aprés Asma hint Yavid (a0) quie le Messager
Allah Ge) a évaqué le Dajjal en sa pecsence, et qu‘ila dit
« cunt sam apparition, iy aur trois ones, Lz previ annie,
le cic! retendra le tiers des pluses ela Serre le tars des es fru
1 denviome annie, le cel retendra les det ters de ses plies, et
Ii terre les deux thers de sex fruits. La trositrae ame, te lel
relieudra touies se pluies, ef bu frre hows ses fruits de sorte que
tout animal dense? 3 sabois mourn,»

wud AtTiydlist Ta également rapporsé dapebs

W'aptés Qaida, d'aprés Shahr ibn Hawshab,
dapres Asin

Ib Mijsh Ya également rapporté, d/apros thn Umimah,
Bans verlaines versions il est spécifié: « La trostme aunts,

yk AL

Rapport par AUTinnidht (2237), tm Maj (1
Albans authentiie
Ce hadith et da kx version authentic est oele de Muslim,
apres Anas fon Mati le Prmpheee if) a it: « Soham

Ji Adin tn maria eee ot oe Dei
La chute de tansinission dee adi vt hac,
1

Le Faux Messte le Retour de ‘sa

All retien tra la pluie, et twnies les eubtsres se sorte quai
Rowe ove lumber dix ciel, st que fx Serre me donner wine
Liggotion jusqu'a ce que In terre so ve of Ie etek
amine le oerre, Les hommes aiourroni de faim et 3 puiseuen
Lax (roubles el ss désordes se muiliplieont, les gen.
Nemrctucront st s‘expuiseront les ums les autres, et fe désistis
ltendea tous les goss sur rene. Cost a ce momest qu‘apmarattr
fe maudit, le Daj, se v0 s'Asbsidn, dames une cite comme
sous fe om se Al-Yolindiyci ilo cle juiee), cheosichand um dine
asin ressemblars tun set. Dy @ entre les orice de sot ame
tune distance de quovante cowed?” Quast aus traits ais D
um corps immense, granu se jules grve, ux daevews vour!s et
pus, borgne de cau droit comme Sil n’en avuit jams eu. Son
ithe ail eSt infcté de sang. Enter sos wax est devit» méeréant
(fr, ce que toute personne criyant en Allah sera capable de
lire. Lorsqu’sl nppavaiiay i! poussera lots grands crs afin ke se
foie eniondre de tous a°Est en Ouest.»

est rapporté qu’ a fin des temps une femme attizante
ol d'une extreme beaulé va émerger de l'eau, el Soltis aux
terres. Celui qui cédera a ses

dans la méctéance. Et cest 4 ce moment
© Parmi les signes précurseurs de 52

ie, an pent Feeenser ‘a conqudte de Constantinople. Les
lextes précisent qu‘entre son apparition et la conquéie de
colle cite, sept mois vont s’écouler comme nous Vavons 6&3

Abd Dawud At Tiyalist a rapporté d’aps’s A? Hashes

bn Nubia, é'aprds Sa'td ib: Jamban, d’aprés Safinah (=)
le Messager dalla (8) s'est adresse a nous el a dil «i!

‘Aw sein de Teves, sen ne condi la wi eco Begeteg!
Inet

9