Le Conciliabule d’ Angers

243 Pages·1997·36.86 MB·French

by  Collectif

LE ΒΛΝQUΕΤ DES ANALYSTES
Le
Conciliabtιle
dΆl1gers

IRMA
Le Conciliabule
d'Angers
EFFEΤS ΩΕ SURl'RlSE
dalls /es PS;'c/Joses
AGALMA - LE SEUIL
ΙΕ CΟΝCΙΙΙΛUULΕ D'A.'IGERS
Texles !ί!fι/ιί! ρα!-
Micl1c! ] olibois ct Picrrc Strclislu
εΙ MίιeI ραΓ
Fabicnne Hcnry, Micl1cl ]olibois,
et ]acques-Alain Nlillcr
AI/e! Ια co//abolfIlioJ/ des SecliOl1S εl Anle!/!/t!s cIiniqf(es de:
Aix-Marseillc, Angers, Bordeaux, Bruxcllcs,
Chauny - Premontre,
CΙermond-Feuand, Dijon, Lillc, L}/on - GrcnobIe, Nantcs,
Nicc,
Paris-Ile dc France, Ρaήs-Saίnt Denis,
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IRMA cst I'acronyrne dc I'Inst.'lncc dc rcflcx.jon
sur le matheme analytiquc
DCΡόt lcgal: octobrc 1997
ISBN: 2-911636-07-4
© AGAilc" 1997
Preface
- Qu'est ceci? ElIC01t? 1111 OllJJ/-age slll'lo folie ?
- Disons plutot les actes d'une rencontre, qui ras-
semblait une centaine d'enseignants et autant d'eΙU­
dίants de toutes les Sectίons clίnίques francophones.
- Les ... ?
- La Sectίon clίnίque de Paris [υι ouverte par le
Dr Lacan en 1977. Elle proposait, d'abord peut-etre
aux jeunes psychίatres en formatίon, un enseignement
de la clίnίque Psycllanalytίque iι la fois clair et rigou
reux. Εη vίngt ans, la formule a tellement plu qu'elle
a fait des petίts un peu partout en France et dans le
monde. Cette reunίon iι Angers, les 6 et 7 juillet 1996,
[υι ΙΌccasίοn de debattre sur les psychoses.
- UII colloqIIe εll SOlllllle ?
- Si vous voulez, Inais ce qui [υι retenu, ηοη sans
malίce, plutot que « colloque» qui evoque la raideur
d'une societe savante, ce fut I'expression de « concilia
bule ». Vous savez ΙΌrίgίne de ce terme. n correspon
dait bien iι I'ambiance de travaίl, qui [υι detendne,
mais tres « 14 juilleo). Pour sa preparatίon, quίnze
personnes οηι ete sollicitees, chacnne d'une Sectίon
8 - PRIZFACE
clinίque differente, enseignant ou erudiant, pour enon
cer quelque cl,ose de court, mais avec !ο consigne
«du precis, du precieux, de l'inedit, pas du dejiι su »,
avec un temps de discussion atlssi !ong qtle celUΊ des
exposes.
- Τι,"" bieII. I1;Ιαί" cί /ίι~, {ε/α rloit Ειπ] /α cacop/lOΙIie, ιιιι
patc/1II!oιk aSSOΙIl/llaIIt?
- Eh bien, ποπ! Les ίπteΙΎeπtίοns et !es discus
sions, qUΊ se dep!acent se!on des J110dalites originales,
dessinent !es contours varies du tlleme «Effets de
surprise », et l'ensemble degage tlne silll0uette jamaίs
νue sans doute.
- Lc tbe/IIe est bizaI'" Ροιιιψιοί « /α sIIIpIise J> ? Ce/a Jail
ρειιιε,. αιι ι,."ίι rle iI1.oIItesqIIieII, « COIIIIIIen! ρειιΙ-οιι Elι~
Ρεπ"ιι ? 1).
- Comment peut-on etre psychana!yste aussi bien.
Ce theme pour. .. surprenant qu'i! ,οίι, permίt de faίre
!e ροίπι sur !'etat de nos questίons, de πο' idees, et
de nos Εος:οπ, dΌΡerer avec Ιο psycllana!yse dans !es
psychoses.
- Ειι coIIc/IIsion ?
- Lisez.
PieITe Streliskί et Iνliche! Jolibois
JiICQUES-ALAIN-MlLLER
Ouverture
De /α s/lIpIise d !'eIIigIlIe
Le
tίtre iι
d'« Effets de surprise» s'est impose nous.
Les themes evoques semblaient arbitraires. Εη deses
poir de cause, nous avons Cl10iSi celui-la. Si ιηοη sou
venir est bon, Carole dit: « Si, si, ce sera tres bien! ",
et elle emporta le morceau.
Le tίtre laissait sans doute indeterminee la questίon
de savoir qui, de nous ου des patίents, sont les sur
pris. « Effets de surpήse» a ete laisse comme ηη por
temanteau, un croc11et au rnur, et nous aνons attendu
de voir ce qui allait venir s'accrocl1er liι. L'idee etait
tout de meme que ce soit nous, les snrpris.
Nous avons espere etre Sllrpήs. Nous voulions que
nos collegues nous temoignent des moments Ρήvile­
gies ου iJs avaient appris quelqlle cl10se de nouveau
sur le mode de la snrpήse. Οη peut apprencire sur le
mode de Ιο regularite, οη pellt apprencire sur le mode
de Ιο verificatίon, mais οη apprend, et peut-etre le
rnieux - c'est a discuter -, sur le mode de Ιο sllrprise.
Ροοοοηι, iJ ne νο pas de soi que, dans la pratίque, οη
ait envie d'etre surρris. Οη deploie beaucoup d'efforts
pour devenir experilnente, οη Υ met beaucoup d'jnsis-
10 - JΛCQUΕS-ΛLΛΙΝ MILLER
tance. Or, qu'est-ce qu'une personne experimentee? -
,inοη quelqu'un qui est moins snrρris que les autres
par les pl,enOmenes qui se produisent dans ιιη Cl,amp
donne. LΊηsritut du CΙ,amp freuclien est Εώι pour
que ΙΌη devienne de plus en plns experin1ente, c'est
a-cfue que ΙΌη ,οίι de tnoins en moins snrρris par Ιο
clinique.
La demande d'etre snrρris est tonjonrs scabreLlse.
Dire, comlne Diaghilev a Coctean: «Etonne-moi!»
prete . iι des commentaires infιnis. Cela veut clire
d'abord: «]e suis sur mes gardes, tu vas ονοί, fort a
faire ». Ει meme: «]e suis revenu de tout>,. C'est Ιο
posirion dn dandy, celle d'un des Esseintes, le celiba
taire fin-de-siecle, qui a goίite a tous les plaisirs et
feιιillete tons les savoirs, celle que Mallarme exprime
dans le vers devenu bateau de B/ys, «La Cl,air
1)/0/111,:
est triste, l,elas! et j'ai Ιιι tous les livres », et '1ui fait
a
encore entendre son ecl,o travers la Belle EpoCjne
et les Annees Folles, dans la phrase de Diaghilev. Α la
demande d'etre snrρris οη a envie de repondre avec
Valery, «Decevoir, devise d'nn Dieu peut-etre », qui
parricipe de la meme configurarion. La deceprion est
a
Ι. reponse que ΙΌη merite qnand οη a appele la sιιr­
pl1se.
Pent-etre fant-il faire une petite clifference, cliscu
table comme toujours les clifferences semantiques,
entl'e l'etonnement et la snrρrise.
L'etonnement est ιιη etat d'esprit. Οη s'etonne du
monde comme il est. Οη Εώι volonriers de l'etonne
ment la vertu dn philosophe οιι dn poete. Οη clit:
« C'est metveilleux, ίl s'etonne de tout, comme υπ
enfant ». L'etonnement est ιιη etat qui dnre, οιι qui
est susceprible de dιιrer. Οη peut s'etonner des phe
nomenes naturels, qui pourtant se repetent. La sur
prise a en revanche quelque cl,0se de clisconrinu et
Dc /0 Sfl/P'7SC d l'illigIIιe - 11
d'eruptif. Οη ne s'jnstalle pas dans Ιο snrprise cοmιηe
οη peut s'installer dans l'etonnement. Une surprise
qui dure n'est plus une snrprise, et en general deνient
retrospectivement une mauvaise sutprjse.
Il Υ a dans Ιο surprise ιιη cote pochette-surprises,
- et il η'Υ ονώι pas grand'chose dans les pocllettes
surprise de notre enfaπce, achetees iι la porte du Iycee -
alors qne Ι'ση peut prencke ses aises dans ['eιonne­
lηeηt. Une pl1fase de Lacan que cite Nancy Katan
Baf\vell, montre les precantions qn'il prend daπs son
rapport iι 1'« Etonne-moi ». Il dit: « Ce qui est attendu
a
de la seance, c'est justeιηeηt ce qu'ση se refuse
attencke, de crainte d'y trop mettre le doigr: la sur
prise, a souligne Reil<. » Εη effet, reclamer la surprise,
« Les surprises, OU sont les surprises? », c'est en effet
la provoquer, et c'est donc voir appariitre une snr
prise frelatee, douteuse. 11 IIC 1rιlll prιI Υ IJJcttre 11'Ορ /c
doigl ponrrait etre, οιι moins pour ιιn temps, la deνise
de ΙΊnstitut du Champ freudien.
Ν'Υ metιons pas trop le doigt. Donc, nOllS n'avons
pas insiste trop lourdemeηt sur la surprise. Οη s'est
contente de mettre le mot, et οη ['a laisse courir, "οη"
le faire accompagner par des soignenrs, des voitures
de police, des sirenes. « Effets de snrprise» s'est pro
mene tout seul dans le monde, et ίl est arrive a bon
ροη ιιn aπ plns tard, saπs avoir Εώι de degiits, et nous
voila ici cet apres-midi, iι la bonne fraπquette.
Autre hypotllese. Nons ηΌνοη" pas seulement a
etre les snrpris, mais anssi les surprenants. Dans I'in
terpretation en effet, ση attend de l'analyste qu'il soit
le sιιrρrenant.
Liι-dessus aussi, Nancy Koιaπ a choisi dans Lacan
une citation qui a eu en moi des resonaπces : « Ce gue
nOllS avons iι slιrprenEι'e, ι:.ss~elgue chose dont I'inci
dence originelle fut margnee com1l2.~anmatisme. » Il
12 - JACQUES-ALAJN MJLLER
n'est pas qnestion liι de l'analyste comme le snιpris,
ηί meme comme le surpι-enant, tnais de l'analyste
comme le slllp"lIellΓ - ce n'est pas ηη tnot de Ιο
langιte, mais i1 est [orιη" de telle [o~oη qn'on saisit
de quoi i1 s'agit -, et meme le ΙΙIΙΡΙ·ΝιαΙΓ dc (·eel, car ce
dont Ιο forιne originel1e est tranmatisme, c'est le
reel.
a
Pourquoi aurait-on suιprendre le reel, si sa defi
a
ηίιίοη est de revenir toujours Ιο melne place? Il
devrait suffire d'en attendre le retour periodique.
a
Pourtant, si le !eel revient la tnCl11e place, c'est
aussi ce qni, pour le sujet, ne peut pas ne pas etre
evite. Dans cet ecart, i1 Υ a place pOl1r l'analyste iι
suιprendre dΊιηe vιιe de biais ses etnergences
fugaces.
La question s'ouvre aussitot de savoir si le psycho
tiql1e a rapport iι Ιο sιιrprise. La forcll1sion permet- elle
la snιprise? Ne fant-i1 pas refou1ement poιιr que sιιr­
prise i1 Υ ait? Οη ponrrait penser, dans υη partage de
style bibliql1e, que le nevrose a Ιο sU'J'rise et le 12sy
chotigne Ι' enigme.
Quelqu'un que je ne connais pas, mais que j'aurai
l'avantage de connaitre sons peu, Emmanuel Fleury,
de Lille, a tente de repartir Ιο sUφrise entre nevrose
et psycl10se: « Le nevrose, dit-i1, se fait suιprenclre
par le symbolique, tandis qne le psychotique se fait
snrprendre par le reel». Οη peut discnter lο formu1e,
mais elle a le merite d'etre frappee.
A1ors, pouvons-nons etre encore SUιpl1S? Νοιιι, Ιο
bande qne nOHS formons, et qni est l'extension d'une
bande originelle formee i1 Υ a vingt ans.
cote,
D'un c'est un succes, pour une elaboration et
pour sa transmission: nous parlons le meme langage,
mes amis! Cenx qui sont dans les Section cliniques
comme enseignants et cenx qui sont dans les Sections