Le cinéma nigérian : originalité et médiocrité / Nigerian - Africultures

24 Pages·2003·0.27 MB·French

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E
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Le cin ma africain
S
10 ans apr s Niamey/
O
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The African cinema
10 years after Niamey
63
II
numéro 2 /troisième trimestre11999922
number 2 / third quarter
Deux pays dont l’état du cinéma mérite d’être connu, dix ans après le Manifeste de Niamey,
sont les sujets de notre présent dossier: le Nigeria et l'Algerie.
Le Nigeria
Le Nigeria, géant de l’Afrique avec plus de 100 millions d’habitants, est parvenu depuis de
nombreuses années à développer un cinéma populaire inspiré du théatre traditionnel. Il
s’agit du cinéma Yorouba qui prolifère aujourd’hui sur des cassettes vidéo dans tout le pays.
Toutefois cette originalité du cinéma nigérian est ignorée par le public international. Les
raisons principales en seraient la médiocrité des réalisations et l’absence d’une véritable
politique cinématographique comme l’explique Françoise Balogun dans son article.
Dans L’extrait de son livre sur le cinéma africain(African cinema/ Politics and culture) que
nous publions, Manthia Diawara, universitaire africain enseignant aux Etats-Unis, tente de
répondre aux questions sur les raisons de la faiblesse de la production cinématographique
dans la partie anglophone de l’Afrique. En prenant l’exemple du Nigéria il traduit son
optimisme pour le développement d’un cinéma africain réellement indépendant. Nous
vous invitons également à découvrir un des cinéastes du cinéma populaire nigérian, Ade-
Love, à travers l’entretien qu’il nous a accordé.
L’Algérie
La tradition cinématographique de ce pays n’est guère remise en doute au fil du temps . En
dépit des difficultés conjoncturelles le cinéma algérien bénéficie aujourd’hui d’un second
souffle marqué par la redynamisation des structures de production et l’émergence d’une
nouvelle génération de cinéastes. Cependant les cinéastes algériens doivent faire face à
plusieurs défis. Lesquels? Said Ould Khélifa journaliste et cinéaste algérien (Ombres blanches)
se penche sur la question.
64 D The subject of this issue’s dossier is the state of the cinema in two countries worth getting
to know, ten years after the Manifesto of Niamey: Nigeria and Algeria.
Nigeria
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NIigeria, a giant of Africa with more than 100 million inhabitants has, after a good number
of years, succeeded in developing a popular cinema inspired by traditional drama. This is
Yoruba cinema which today proliferates on video cassettes throughout the country.
S
However, this originality of the Nigerian cinema is completely unknown to the international
public. The main reasons for this are probably the mediocrity of the films and the absence
of a real film policy, as Francoise Kabore explains in her article . In the extract from his book
S on African cinema (African Cinema/Politics and culture) that appears in this issue, Manthia
Diawara, an African university professor who teaches in the United States, tries to answer
the questions on the weakness of film production in the English-speaking part of Africa.
Taking the example of Nigeria, he translates his optimism for the development of a truly
I
independent African cinema. There is also an invitation to discover one of the film-makers
of popular Nigerian cinema, Ade-Love, in an interview he gave us.
E
Algeria
R Doubts on the film tradition of this country have never been raised as time passed. Despite
economic difficulties, Algerian cinema benefits today from a second breath of life marked
by newly dynamic production structures and the emergence of a new generation of film-
makers. Nevertheless Algerian film-makers have to face up to challenges on several fronts.
Which ones: Said Ould Khelifa, Algerian journalist and film-maker (Ombres blanches/White
shadows) considers the question.
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10 ans apr s Niamey/ dhabitants (88 millions dit le dernier recensement
contest et contestable, 110 millions dit-on daprs les R
CINE MA NIG RIAN
calculs statistiques) qui lui seul constitue un march.
Un film, condition d tre produit sur un petit budget,
Originalité et peut trs bien tre commercialement viable car il y a
une grande demande sur le plan local. Mme si les E
médiocrité
structures officielles ne permettent vraiment ni la
production, ni la distribution efficace, des structures
informelles pallient leur carence. Ainsi, lOffice
I
par Franoise Balogun nigrian du cinma (Nigerian Film Corporation) cr
en 1979 et la Nigerian Film Distribution Company,
organisme d tat charg de la distribution des films, S
Dans l’ensemble de la production
qui longtemps nont exist que de nom, continuent
cinématographique de l’Afrique noire, jouer un rle secondaire dans le dveloppement du
cinma au Nigeria au profit dorganismes privs. La
S
le cinéma nigérian présente une crise conomique svre qui sest installe dans le
pays au dbut des annes 80, associe linertie de
grande originalité tant par la forme
lorganisation tatique, a contribu au dveloppement
O
des structures informelles. Devant labsence dune
que par son mode de production
politique culturelle visant la production cohrente de
films et de moyens techniques de production -
et de distribution.
plusieurs laboratoires nont jamais exist que de nom- D
les cinastes nigrians se sont organiss: dune part,
avec plus ou moins de succs, les banques se sont
Pris dans l tau des anciennes structures coloniales (le interesses au financement des films, dautre part la
Colonial Film Unit cr en 1945, puis remplac par le diminution du nombre des salles et leur dgradation
Film Unit en 1947), il a dabord suivi la tradition du nont jamais constitu un obstacle la distribution des
documentaire britannique et ce nest que dans les films qui circulent dans les coles, les universits, les
annes 70 quil a vraiment pris son dpart, annonc clubs, les associations, les villages grce une
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par la cration des premires socits de production distribution itinrante, le producteur/metteur en scne
cinmatographiques nigrianes, Latola Film et se transformant, pour rentabiliser son film, en
Calpenny Nigeria Ltd en 1962 et 1965 respectivement. distributeur avec vhicule transportant gnrateur,
Kongis Harvest (1970), dapres la pice de Wole projecteur et projectionniste, cran, billetterie...
Soyinka, produit par la Calpenny et mis en scne par Cependant ce qui explique le mieux la situation
lAfro-amricain Ossie Davis, ouvre la liste de la actuelle du cinma nigrian cest limmense succs
production qui, au cours des annes 70-80, allait tre des films yoruba, dit parfois tort films "folkloriques".
fructueuse avec des longs mtrages en pidgin-English, La naissance de ce cinma ethnique remonte 1976:
en anglais et en langues nationales, notamment en ibo, Ola Balogun qui avait dj ralis deux longs
en hausa et surtout en yoruba. Les noms de Sanya mtrages peu distribus, se demandait comment faire
Dosunmu, Jab Adu, Ola Balogun, Eddie Ugbomah le lien avec le public. Cest alors quil eut lide de
dbutrent la liste des cinastes nigrians, liste a faire appel aux troupes ambulantes du th tre yoruba.
laquelle vinrent bientt sajouter Ade Folayan, Moses Le premier film, Ajani-Ogun, qui raconte lhistoire
Adejumo Olaiya, Hubert Ogunde, puis Bankole Bello. dun pauvre chasseur aux prises avec un chef la
Les annes 80 sannonaient bien: les films nigrians richesse mal acquise, eut un succs retentissant, non
taient non seulement trs demands par le public seulement parmi les yorubaphones qui sont plus de 16
local, mais commenaient circuler en Afrique de millions, mais dans le pays tout entier car les
louest. Dix ans plus tard, ils restent touiours trs comediens principaux, Duro Ladipo et Ade Folayan,
demands par le public nigrian: ainsi Ajani-Ogun galement directeurs de troupes ambulantes,
tourn en 1976, produit et mis en scne par Ola jouissaient dune grande renomme dans tout le pays.
Balogun attire encore des spectateurs, mais le cinma Ce succs ne tarda pas susciter des vocations et dans
nigrian est pratiquement tomb dans loubli le sillage dAjani-Ogun commena fleurir un cinma
letranger. La production continue, mais elle est yoruba. Ade Folayan fut le premier directeur de troupe
inexportable et lon peut se demander comment lon crer une socit de production de films, Friendship
en est arriv cette situation. Motion Picture, suivi de prs par Hubert Ogunde et
Le Nigeria est un grand pays denviron cent millions Moses Olaiya Adejumo, plus connu sous le nom de
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Baba Sala. Ija Ominira, Aiye, Orun Mooru. qui sont en loi de 1963-64 sur le cinma. Le projet damendement
gnral ports au crdit de Ade Folayan, Hubert propos par un comit sous la direction dOla Balogun
Ogunde et Baba Sala respectivement, furent en fait recommandait une rvision de la censure et la cration
tous trois co-produits et mis en scne par Ola Balogun, dun office charg du dveloppement et du
les directeurs de troupes tant les initiateurs des financement de la production nigriane, mais il ne fut
projets et assurant la production et les rles pas retenu. La censure est toujours rgie par la mme
principaux. Ces trois films ont drain les foules, tant et loi et lOffice du cinma cr par le dcret du 14
si bien que le succs a gnr suffisamment de fonds septembre 1979 et mis en place en 1982, ne
pour que les trois directeurs de troupes, pars du titre correspond pas ce qui avait t recommand. Dix ans
de cinastes du jour au lendemain, financent puis plus tard, il est nouveau question de revoir les
dcident de mettre en scne eux-mmes dautres films. structures officielles permettant la production et la
La machine faire les films yoruba tait en marche. distribution de films et les recommandations non
Depuis la production na pas cess bien quelle ait retenues en 1979 reviennent lordre du jour. Lon se
sombr dans lamateurisme. En effet, au dpart les lamente beaucoup hors du Nigeria et au Nigeria mme
films taient tourns en l6 mm ou en 35 mm avec post- dans certains milieux sur labsence dune production
production en France ou en Angleterre faute de de qualit. Il est de fait dommage que dans un pays qui
moyens techniques fiables sur place, mais 1a crise ne manquent ni dhommes ni de moyens, la production
conomique aidant et le succs du film tant de toute cinmatographique originale et un moment trs
faon assur du fait mme de son mode de production prometteuse se dveloppe la demande dun public
et de distribution ainsi que de son inspiration, lon en peu exigeant et en suivant la pente de la facilit. La
est venu tourner avec de la pellicule inversible ou ncessit simpose de conscientiser cette production
mme tout simplement sur support vido Vhs et et la volont politique seule peut y aider.
renoncer donc la coteuse post-production outremer.
A lheure actuelle, il y a une prolifration de films
vido en yoruba dans lesquelles sillustre tout le 10 years after Niamey/
monde du th tre ambulant (Ishola Ogunsola, Charles
NIGERIAN CINEMA
Olumo, Ajimajasan, Oyin Adejobi, Akin Ogunba) et
des maisons de production vido assurent financement
et distribution. Il est difficile de faire un recensement Originality and
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D exact de la production abondante, peu coteuse et tout
mediocrity
fait en dehors des normes de la production
internationale. Le cinma yoruba actuel, sil est
inexportable tant donn sa mdiocrit, est en tout cas,
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un phnomne social intressant qui en un sens by Franoise Balogun
indique une direction pour le cinma africain en
gnral. Il est entendu que le pige de la mdiocrit est
In Black African film-making as a whole, Nigerian
regrettable et prpar la fois par le manque de
S films stand out for their great originality both of form
formation professionnelle et lappt du gain rapide -
and production and distribution methods.
phnomne frquent dans la socit nigriane -, mais
la preuve est faite quil existe bel et bien un march et
S Immobilized in the old colonial structures (the
que ce march peut tre aliment sans le recours
Colonial Film Unit set up in 1945, subsequently
laide extrieure - la mendicit.
replaced by the Film Unit in 1947) Nigerian film-
Cest un constat qui pourrait tre rassurant, reste
making first of all followed in the tradition of British
I nanmoins quil est impratif de revenir un cinma
documentaries and it was only in the 1970s that it
de qualit. Pour sortir le cinma nigrian de son
really took off, heralded by the creation of the first
E affligeante mdiocrit, il faut une volont politique Nigerian film production companies, Latola Film and
dune part et le dsir de faire rayonner ce cinma hors
Calpenny Nigeria Ltd, in 1962 and 1965 respectively.
du pays dautre part. Ce dsir nest gure aiguillonn
Kongis Harvest (1970) based on Wole Soyinkas play,
car le film africain est en gnral vu comme un sous-
R produced by Calpenny and directed by the Afro-
produit folklorique achet, lorsquil lest, comme un
American Ossie Davies, is the first in a series of
film de troisime catgorie. Les cinastes nigrians
productions which, during the 1970s and 1980s, was
eux-mmes ont plusieurs reprises tent dimpliquer
to be highly prolific, with feature films in pidgin
l tat et dobtenir sinon des financements, du moins la
English, in English and in the vernacular languages,
cration de structures qui aident la production et la
particularly in Ibo, Hausa and above all, in Yoruba.
distribution. Un effort fut fait en 1979 pour rviser la
The names of Sanya Dosunmu, Jab Adu, Ola Balogun
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Baba Sala dans Owo l'agba (Le roi du fric) de Ola Balogun / Baba Sala in Owo l'agba
(The king of dough) by Ola Balogun
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and Eddie Ugbomah head the list of Nigerian film- office ... However, the hugely successful Yoruba-
makers, with Ade Folayan, Moses Adejumo Olaiya, language films, sometimes wrongly called folklore
Hubert Ogunde and then Bankole Bello soon following films, best explain the current situation of the Nigerian
on. The 1980s were full of promise: not only was there cinema. The birth of this ethnic cinema dates back to
a high demand for Nigerian films by local audiences 1976: Ola Balogun who had already made two feature
but they began to circulate throughout West Africa. films that had not been widely distributed, wondered
Ten years later, they were still in demand by Nigerian how to create a link with the audience. It was at that
audiences: Ajani-Ogun made in 1976, directed and time that he had the idea of turning to the travelling
produced by Ola Balogun, still draws audiences but Yoruba theatre companies. The first film, Ajani-Ogun,
Nigerian films have been virtually forgotten abroad. which tells the story of a poor hunter at grips with a
Production continues, but the films are no longer chief who has come by his wealth dishonestly, was
exportable and it is legitmate to wonder how this incredibly successful, not only with the Yoruba-
situation has been reached. Nigeria is a large country speaking part of the population (more than 16 million)
with a population of about one hundred million (88 but in the whole country as the main actors, Duro
million according to the last debatable (and debated) Ladipo and Ade Folayan, who were also travelling
census, 110 million according to calculations based theatre directors, enjoyed a very good reputation in
on statistics) that represents a market in itself. On the whole country. This success did not take long to
condition that it has been produced with a low budget, create other vocations and in the wake of Ajani-Ogun
a film can easily be a Yoruba cinema
commercially viable as production began to
there is a large demand on flourish. Ade Folayan was
a local scale. Even if the the first travelling theatre
official structures do not director to create a film
really consent efficient production company,
production or distribution, Friendship Motion
the informal structures Picture, shortly followed
make up for the formers by Hubert Ogunde and
shortcomings. The Nigerian Moses Olaiya Adejumo,
Film Corporation, set up in better known as Baba
68
D 1979 and the Nigerian Film Sala. Ija Ominira, Aiye
Distribution Company, the and Orun Mooru, which
State organization in charge are generally credited to
of the distribution of films, Ade Folayan, Hubert
O
which have long existed in Ogunde and Baba Sala
name only, continue to play respectively, were in fact
Ola Balogun
a secondary role in the all co-produced and
development of Nigerian directed by Ola Balogun,
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cinema to the advantage of private companies. The the theatre directors being the instigators of the
harsh economic crisis that took over the country in the projects as well as producers and taking the main
early 1980s, together with the inertia of the roles. These three films drew huge crowds, to the
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Government, has contributed to the development of extent that their success generated sufficient funds for
informal structures. Faced with the absence of a the three troupe directors, given the title of film-
cultural policy for a coherent production of films and makers from one day to another, financed then
I the technical means of production - many laboratories decided to direct other films themselves. The Yoruba
have never existed except in name - Nigerian film- film-making machine was in motion and production
E makers took the organizatiom into their own hands: on has never stopped since, although it has declined into
the one hand, banks were interested in financing the amateurism. In the beginning all the films were made
films, with varying degrees of success; on the other in 16 mm or 35 mm, with post-production in France or
hand the reduction in the number of cinemas and their England, due to the lack of reliable technical
R
deterioration has never represented an obstacle for resources in the country, but with the economic crisis
the distribution of films that are shown in schools, and the guaranteed success of the film thanks to its
universities, clubs, associations and villages thanks to very methods of production and distribution as well
an itinerant distribution, the producer/director as its inspiration, the result has been that reversible
becoming the distributor with a lorry carrying the film or, simply a Vhs video support, is used, thus
generator, projector and projectionist, screen, ticket forgoing costly overseas post-production. At the
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present time, there is a proliferation of video films in bought, considered as third-category films. The
Yoruba in which all the names of travelling theatre Nigerian film-makers themselves have on several R
(Ishola Orgunsola, Charles Olumo, Ajimajasan, Oyin occasions tried to involve the Government and obtain,
Adejobi, Akin Ogunba) have distinguished themselves if not financing, at least the creation of structures that
and video production companies take care of funding help production and distribution. An effort was made
and distribution. It is difficult to give an exact picture in 1979 to amend the 1963-64 law on the cinema. The E
of this abundant low-cost production, which lies proposal for amendment put forward by a committee
completely outside the standards of international chaired by Ola Balogun recommended a revision of
production. Yoruba cinema today, if unexportable censorship and the creation of a board for the
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given its mediocrity, is nevertheless an interesting development and funding of Nigerian productions, but
social phenomenon that, in a certain sense, points a it was not adopted. Censorship is still subject to the
way for African film-making in general. It is a same law and the Board of Cinema, founded by the S
recognized fact that falling into the trap of mediocrity Act of 14th September 1979 and set up in 1982, does
is at one and the same time regrettable and inevitable not correspond to the recommendations. Ten years
due to the lack of professional training and the later, it is again a question of reviewing the official
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Ajani ogun de Ola Balogun / Ajani ogun by Ola Balogun
attraction of a fast way of making money - a structures allowing the production and distribution of
phenomenon that is all too frequent in Nigerian films and the recommendations that were not taken
society - but there is the proof that a market does exist into consideration in 1979 again appear on the
and that this market can be satisfied without recourse agenda. The absence of quality film-making is greatly
to foreign assistance - or to begging. This observation regretted outside Nigeria and in Nigeria itself in
could be reassuring but the fact remains, nevertheless, certain circles. It is indeed a great pity that in a
that a return to quality cinema is imperative. In order country that lacks neither men nor resources, original
to take Nigerian cinema out of its sorry mediocrity, a cinema production, at one time highly promising, is
political will is necessary on the one hand with, on the developing in accordance with the demand of very
other, the desire to take this cinema beyond its easily satisfied audiences and following the easiest
national frontiers. This desire is not greatly stimulated course open to it. Nigerian film-making needs an
as African films in general are seen as a sub-standard action of consciousness-raising and this can only
folk product and on the occasions when they are come about through strong political determination.
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10 ans apr s Niamey/
NIGERIA
La nouvelle
génération
des
cinéastes
par Franoise Kabor
Funmi Osoba et Saddik Balewa sont
deux jeunes réalisateurs de la nouvelle
génération du cinéma nigérian qui
entendent se distinguer en faisant un
cinéma différent.
Funmi Osoba
nanti dune maitrise en Art dramatique, avait travaill
Funmi Osoba
dans les circuits du thatre nigrian comme metteur en
scne. Aprs un passage la tlvision, Balewa a
70 Funmi Osoba est lune des rares ralisatrices de
D donn des cours dArt dramatique luniversit
cinma du Nigria. Elle a signal son entre dans le
Ahmadou Bello. Il travaille prsentement sur son
milieu avec un court mtrage de fin d tudes au
prochain long mtrage (Dare Rigar Mugu) qui parlera
London International Film School. The dormant
dun prelinage la Mecque. Saddik Balewa et Funmi
O genius, prsent au Fespaco 91 est un documentaire
Osoba ont un attachement commun: la valorisation des
sur les fondeurs de bronze du Nigria. Funmi Osoba
cultures de leur pays. Avant de tourner, je rends
compte raliser trs prochainement une srie de courts
toujours hommage aux anctres, confie Funmi
mtrages de dessins anims lintention des enfants,
Osoba.
S base sur les mythes et les contes africains. Pour
lanne 93, elle prpare un long mtrage de fiction
petit budget.
10 years after Niamey/
S
Saddik Balewa NIGERIA
Saddik Balewa a quant lui marqu lanne
I THE NEW
cinmatographique nigrianne de 91-92 avec son
premier long mtrage Kasamur ce (cette terre qui est GENERATION
E la ntre). Le film a dj fait le tour des festivals
internationaux. Pour Balewa la relation entre les OF NIGERIAN
peuples et le sol est fondamentale depuis le
R commencement de lhistoire, et do je viens, dans le FILM-MAKERS
nord du Nigria o le film a t tourn, il y a beaucoup
dindustries minires illgales de pierres prcieuses
comme le saphir. Jai pens quil tait grand temps de by Franoise Kabor
porter de lintrt ces activits, et aussi dessayer de
faire valoir la culture du peuple Ibo.
Funmi Osoba and Saddik Balewa are two young
Avant sa sortie de l cole de cinma, Saddik Balewa,
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directors of the new generation of Nigerian cinema
who aim to gain recognition by making a different R
kind of film.
Funmi Osoba
E
Funmi Osoba is one of the rare female film-makers in
Nigerian cinema. She marked her entry into the film
world with a short film at the end of her studies at the
I
London International Film School. The dormant
genius presented at Fespaco 91 is a documentary on
the bronze sculptors of Nigeria. Funmi Osoba hopes S
soon to make a series of short animated films for
children, based on African myths and tales. For 1993
she is preparing a full-length fiction feature on a low
S
budget.
O
Nigerian theatre as a director. After a period in D
television, Balewa gave drama lessons at the
Ahmadou Bello University. He is currently working on
his next feature film (Dare Rigar Mugu) which will be
about the pilgrimage to Mecca. Saddik Balewa and
Funmi Osoba have a common attachment: recognizing
the value of the cultures of their country. Before
filming, I always pay homage to the ancestors, says
71
Funmi Osoba.
Trois expressions étranges de Saddik
Balewa / Three curious expressions of
Saddik Balewa
Saddik Balewa
Saddik Balewa marked the Nigerian film year of 1991-
92 with his first feature film Kasamur ce/This Land of
ours. The film has already done the rounds of
international festivals. For Balewa, the relation
between people and the earth has been fundamental
since the beginning of history, and where I come from,
in the north of Nigeria where the film was made, there
is a lot of illegal mining for precious stones like
sapphires. I thought that it was high time to take some
interest in these activities and also to try and give
greater value to the culture of the Ibo people...
Before leaving film school, Saddik Balewa, who holds
a Master degree in dramatic art, had worked in the
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10 ans apr s Niamey/ principal dans un film. La prestation tait satisfaisante.
ADE-LOVE
Comment avez-vous acquis le financement de
votre premier film?
“ Je reconnais Ajani Ogun a satisfait ma famille et mes amis.
En 1977, par lintermdiaire dun ami, jai obtenu
l’importance
largent ncessaire la production de Ija Ominira.
de la mère”
Serait-ce correct de dire que tous les premiers
films ne rendent pas seulement les ralisateurs
populaires, mais riches spontanment?
par Fatunde Tund Pas du tout. Cest possible que ce ne soit que
par pure concidence que je men sois sorti. On a vu
Adeyemi Afolayan dit Ade-Love est un plusieurs cinastes abandonner aprs un premier film.
des principaux acteurs et cinéaste Avez-vous amorti le cot de la ralisation de
vos huit films?
Yoruba. L’histoire de l’industrie du
Je sais que je ne suis pas riche, mais que ce
que je possde comme matriel couvre tout ce que
cinéma Yoruba ne saurait être
jaurai pu devoir. Tous les films ne connaissent pas le
succs. Mais lorsque lon persvre, on arrive, tt ou
complète sans Ade-Love. C’en est un
tard honorer ses dettes. Je nai pas dautres
membre fondateur et un pionnier. occupations que de faire des films.
Pourquoi ne faites-vous pas usage de langlais
dans vos films?
Quelques jours avant la clbration de ses 21 ans sur 80 % des Nigrians sont illettrs ou moiti
scne et dans la ralisation cinmatographique, Ade- instruits dans cette langue. L lite nigrianne nest pas
Love nous a accord une interview exclusive dans notre public. Elle a ses proccupations propres. Elle
72
D laquelle il fait un riche et enrichissant rsum de sa na mme pas le temps de voir des films. Alors, si
profession et de certains aspects de lindustrie du vous visez ce genre de public, nous autres nous serions
cinma nigrian. sans travail. Mes contemporains qui ont dcid de
tourner des films en anglais ne sont nulle part
O
aujourdhui. Ce nest pas parce que leurs films sont
Interview
mauvais, mais parce quils ont dirig leurs oeuvres
vers une audience qui ne rpond gure, je crois,
Ecrans dAfrique: Pourquoi tes-vous pass
notre adage populaire : charit bien ordonne
S
du th tre la ralisation cinmatographique
commence par soi-mme.
en 1977 avec un premier film Ija Ominira/
Lutte pour lindpendance?
Est-ce que votre public au th tre est le mme
S Ade-Love: Ds le dbut, javais lintension de
au cinma?
devenir un acteur du cinma, jai dcid de faire du
Ce public ma suivi de la scne l cran. Dans
th tre, parce qualors, il ny avait pas dindustrie du
Ija Ominira, qui a t adapt jai poursuivi avec le
cinma nigrian. Mais je savais quelle serait une
I thme de lauteur du livre. Kara et les autres sont
ralit un jour et que si je commenais par la scne, je
originaux et mes films font la satyre du vcu
parviendrai mes fins. A l cole, je m tais achet un
E quotidien. Je puise mon inspiration dans la tradition
impermable, des bottes et un parapluie pour me
Yoruba. Jaime montrer les erreurs des gens et
protger de la pluie au cinma. En ce temps-l, au
apprendre de leurs fautes. Dans Iyani Wura je montre
Nigeria, les salles de cinma n taient pas couvertes.
les difficults que les mres vivent pendant le tutelage
R Jai dcid de poursuivre avec le th tre jusquen 1975
dun enfant. Je reconnais limportance des mres.
quand Ola Balogun, le chef de file des cinastes du
Nigeria me sollicita pour jouer le rle principal dans
Vous tournez vos films au Nigeria, quen est-il
un de ses films Yoruba dont le titre est Ajani Ogun.
des autres aspects de la ralisation?
C tait en 1976. C tait la premire occasion pour moi
Nous terminons soit en Grande Bretagne soit
de me trouver devant la camra et dinterprter un rle
en Amrique except le dernier film, Ehin Oku
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