Las Filosofias De Ludwig Wittgenstein

213 Pages·4.896 MB·Spanish

by  Ferrater Mora Jose

Las filosofías de
Lodwig Wittgeostein
i. FERRATER MORA
G. HENRIK YON WRIGHT
NORMAN MALCOLM
DAVID POLE
José Ferrater Mora nació El 29 de abril de 1951 murió en
en 1912 en Barcelona, en cuya
Cambridge, (Inglaterra), uno de los
Universidad se graduó. Desde
1939 ha residido en Francia, filósofos más Influyentes de nues­
Chile y Estados Unidos. Es
tro tiempo. En efecto, Wlttgenstein
profesor de Filosofía del Bryn
Mawr Cotlege, de Bryn Mawr, Inspiró (y repudió, se dice) dos
Pennsylvania, EE.UU. Autor de
escuelas de pensamiento: el po­
«Diccionario de Filosofía» (1941,
1.a edición), «Lógica matemá­ sitivismo lógico y la filosofía
tica» (1955), «La filosofía en el
del lenguaje.
món d'avui» (1966).
El profesor Jordana ha programado
Georg Henrik von Wright,
la reunión en este volumen de
finlandés, nacido en 1916, se
graduó en Helsinki y en Cam­ trabajos dispares y complementa­
bridge. A partir de 1943 fue
rios que constituyen en conjunto
profesor de Filosofía en las Uni­
versidades de Helsinki, Cam­ una compacta y bien infernada
bridge, Cometí (Ithaca, N. Y.),
noticia de Wittgenstein:
California, Saint Andrews (Es­
cocia). Desde 1961 es investi­
encuadre filosófico
gador científico de la Academia
de Finlandia. Especializado en encuadre biográfico
Lógica.
retrato del hombre, del maestro
última etapa filosófica
Norman Malcolm es profesor
de Filosofía en la Universidad la continuidad: John Wisdom.
de Cornell (Ithaca, N. Y.).
Autor de «Dreaming» (1959), Wittgenstein eludía la publicidad:
«Knowledge and Certainty»
el conocimiento de su vida y su
(1963).
carácter quedó por ello reducido
David Pole, graduado en al círculo de sus íntimos. Uno de
Oxford y en Londres, es profe­
ellos ha escrito aquí, apoyándose
sor de Filosoffa en el King’s
College, Universidad de Lon­ en correspondencia inédita, un
dres. Autor de «Conditlons of
vivido recuerdo personal, retrato
Rational Inquiry» (1961).
de un hombre dotado y atormen­
tado. El lector más despreocu­
pado por la filosofía se sentirá
atraído por la grandeza moral y la
atrayente humanidad de Wlttgen-
steln. La parte última del volumen
Interesará, en especial, a los nú­
cleos de estudiosos de la filoso­
Ricardo Jordán», licenciado en Fi­ fía, sobre todo jóvenes, que en los
losofía, as catedrático de Inolés en
países hispánicos prestan una
el Instituto Marti Franquée, de Ta­
rragona. atención creciente al filósofo de
Viena.
(Portada de V. Caeanovas)
Traducción española, prefacio, tabla cronológica
y nota bibliográfica de
RICARDO JORDANA
Las filosofías de
Ludwig Wittgenstein
FERRATER MORA
G. H. VON WRIGHT
NORMAN MALCOLM
DAVID POLE
ediciones oikos-tau
APARTADO 5347 - BARCELONA
VILASSAR DE MAR - BARCELONA - ESPAÑA
Primera edición española 1966
Traducción al español de:
"Ludwlg Wittgenstein: A Memoir"
publicado originalmente en Inglés por
© Oxford University Press 1956
y de
“The Later Phllosophy of Wittgenstein"
publicado originalmente en inglés por
The Athlone Press — University of London
© David Pole, 1958
La Introducción de J. Ferrater Mora
corresponde a los artículos
del "Diccionario de Filosofía"
(2.* ed., 1965) "Ludwlg Wittgenstein",
“Atomismo Lógico" y "Juegos de Lenguaje"
© 1965. Editorial Sudamericana, S. A. - Calle Alsina, 500
Buenos Aires (Argentina)
Depósito Legal: 6*11.295-1966
Número Rgtr.*: 2512-66
© ediciones oikos-tau
Derechos reservados para todos los países de habla castellana
Impreso por Industrias Gráficas García
Montserrat, 6 bis - Vilassar de Mar (Barcelona • España)
ÍNDICE
página
PREFACIO DEL TRADUCTOR........................... 7
INTRODUCCIÓN
LUDWIG WITTGENSTEIN, por Ferrater Mora.... 13
Parte I: EL HOMBRE
I ESQUEMA BIOGRAFICO, por Georg
Henrik von Wright ........................................... 23
II RECUERDO DE LUDWIG WITTGENSTEIN,
por Norman Malcolm ....................................... 39
Parte II: EL PENSAMIENTO
LA ÚLTIMA FILOSOFÍA DE WITTGENSTEIN,
por David Pole .............................................................. 99
I El enfoque lingüístico de la filosofía............. 101
II La lógica y el lenguaje normativo ................. 123
III Experiencia interna ............................................. 149
IV Escollos de la filosofía de Wittgenstein....... 161
V Epílogo: John Wisdom...................................... 179
TABLA CRONOLÓGICA, por Ricardo Jordana. 199
NOTA BIBLIOGRÁFICA, por Ricardo Jordana. 205
ÍNDICE ALFABÉTICO................................................... 211
ABREVIATURAS
Pl Ludwig Wittgenstein, Philosophical Investigations. Oxford, 1953.
Nota: las cifras (v.g. Pl, 73) se refieren a los pasajes numerados
de la Parte I. Los pasajes de la Parte II son citados con referencias
de página.
RFM Ludwig Wittgenstein, Remarks on the Foundations of Mathe-
matics. Oxford, 1956.
OM John Wisdom, Other Minds. Oxford, 1952.
PP-A John Wisdom, Philosophy and Psycho-Analysis. Oxford, 1953.
N O T A
El editor agradece al Profesor Georg Henrik von
Wright y al Consejo editorial de The Philosophical
Review, publicada por Cornell University Press,
Ithaca, Nueva York, su consentimiento en la in­
clusión del esquema biográfico de Ludwig Witt­
genstein, que apareció en el Vol. LXIV n.° 4 de
la revista (octubre 1955), y que el profesor von
Wright ha revisado para la presente edición.
PREFACIO DEL TRADUCTOR
El primero de los libros aquí traducidos se abre con la siguiente
afirmación: cEI 29 de abril de 1951, murió en Cambridge, Ingla­
terra, uno de los filósofos más famosos y más influyentes de nues­
tro tiempo: Ludwig Wittgenstein».
El segundo libro, en un marco geográfico y temáticamente más
reducido, empieza asi: «La mayor influencia individual sobre la
filosofía inglesa en la actualidad es, sin duda alguna, la de Wittgen­
stein. Sus discípulos y deudores se hallan en todas partes».
El traductor español se congratula, aun cuando no pueda sorpren­
derse, de la congruencia de los juicios emitidos por los profesores
Von Wright y David Pote, y ello por diversos motivos:
En primer lugar, conviene aclarar que dicha congruencia es, en
cierto sentido, «no pre establecida». Las obras aquí traducidas e
incorporadas en un solo volumen, son libros que aparecieron en
su lengua original inglesa, con entera independencia de autor,
tiempo, casa editorial y propósito. Las coincidencias no son, pues,
redundancia, sino indicio de que las partes que se han unido po­
seían alguna capacidad de mutua adecuación.
En segundo lugar, porque los dos juicios comparten un carácter
valorativo y establecen la importancia de la obra del filósofo Ludwig
Wittgenstein, de un modo que induce a creer que tal vez no haya
sido ocioso ni inoportuno realizar la presente traducción y ofrecerla
al público español.
Consideremos con mayor atención uno y otro apartado:
Las obras «L. W., A Memoir» y «The Later Philosophy of W.», quizá
por el simple hecho de ser dos «paperbacks» de reducido tamaño,
tienen cierta tendencia a reunirse, en el amplio seno de la biblio­
grafía inglesa acerca de Wittgenstein. Con ellos empezó este tra­
ductor, en el College de la Universidad de Gales en Cardiff y en
el invierno de 1959-60, su estudio del filósofo de Viena, de Cardiff
y de Rosro Cottage... En el estante de aquella biblioteca de Cathays
Park estaban los dos libritos uno al lado del otro, estuvieron luego
uno encima del otro, sobre la mesa del departamento de español,
desde el cual se vela un extremo del parque y los autobuses
rojos que marchaban de la lluvia a la niebla. El invierno es
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LAS FILOSOFIAS DE LUDWIG WITTGENSTEIN
demasiado propicio para la filosofía, y hay que ser un Russell
para resistirla o un Wittgenstein para no resistirla.
Pero no es sólo eso, ambos libros vinieron a España, formando
parte de una exposición de «University paperbacks» y estuvieron
expuestos en la soleada Tarragona, más arqueológica y óntica que
analista. Entonces, este traductor juzgó que los dos libros habían
hecho un largo viaje, y que merecían ser traducidos, juntos...
Porque, si bien en tamaño las dos obras se complementan, en
enfoque y contenido se definen y delimitan mutuamente. «L. W., A
Memoir» (con el croquis biográfico de Von Wright) es una obra
mitificadora, un conjuro, la evocación potente de una personalidad
compleja y un pensamiento doliente. «The Later Philosophy de W.»
en cambio, es un análisis técnico y aparentemente desapasionado
de la fase decisiva de una filosofía, o mejor, de los problemas
filosóficos establecidos por una persona. Hasta cierto punto, estas
dos actitudes reflejan las palabras que pueden leerse en la pág.
Los que se acercan a la obra de Wittgenstein, a veces buscan su
esencia en una dimensión racional, empírica; y a veces, más en una
dirección supra-empírica, metafísica».
Con todo, las obras traducidas consistían tan sólo en una noticia
general de la personalidad del filósofo y un estudio crítico de su
última filosofía o posterior, que en este caso venía a ser la antítesis
de las famosas teorías de la posición primera. El propio Wittgenstein
quiso que su Tractatus se publicara junto, con y delante de las
Philosophical Investigations, para que apareciera la dinámica del
pensamiento superando unas brillantes imágenes perdedoras. Así
pues, era doblemente ineludible la necesidad de ofrecer al lector
un esquema breve de las primeras tesis de Wittgenstein, que apor­
taran el ambiente en que había que situarse la detenida crítica de
David Pole. Aquel vacío sirvió de asentamiento para el engarce de
tres pequeñas joyas: los artículos del Profesor José Ferrater y Mora
titulados «L. W.», «Atomismo lógico» y «Juegos de lenguaje»,
extraídos de la última edición de su Diccionario de Filosofía. El que
el Profesor J. Ferrater y Mora y la Editorial Sudamericana, consin­
tieran en la reproducción de estos trabajos vino a ser la clave de
bóveda de esta sencilla pero querida traducción y noticia del filó­
sofo Wittgenstein. Incluso el primer artículo del profesor J. Ferrater
y Mora termina con una referencia a John Wisdom; y a John Wisdom
traslada su atención David Pole, en el epílogo de su ensayo.
O sea que, este libro en apariencia unitario, se ha configurado
mediante la aportación, creemos que orgánica, de elementos
varios; para familiarizar al lector con su trazado, es por lo que
escribimos principalmente este prefacio, de modo que, aun cuando
el lector se pueda sentir molesto en algún momento con nuestra
versión — que hemos querido mantener escuetamente fiel— nos
guarde alguna simpatía por haber procurado configurar y preparar
8
PREFACIO
el material que aquí le ofrecemos. A este respecto, y pasando ya al
desarrollo del segundo apartado de este prefacio, vamos a citar
unas palabras de don Miguel Sánchez Mazas contenidas en su
articulo «La ciencia, el lenguaje y el mundo según Wittgenstein»,
el cual apareció en el número 7-8 de Theoria (Madrid, 1954);
excelente revista cuya aparición en el año 1952 es tan inexplicable
como su posterior extinción.
«En España puede decirse que, salvo raras excepciones, no se
conoce apenas a Wittgenstein, ni en los medios matemáticos ni en
los filosóficos. Por lo menos nadie le ha dedicado aquí, que yo sepa,
no digo un estudio serio, sino ni siquiera una página expositiva,
si exceptuamos dos artículos aparecidos en el año 1952. Uno vivo
y periodístico, de Eugenio d'Ors, en un diario de Madrid, y otro
más extenso y detallado, de Raimundo Drudis, enviado desde Aus­
tria, y aparecido en el número 2 de Theoria. En el Indice de la
Revista de Occidente, que estaba tan en contacto, según se dice,
con todas las corrientes filosóficas europeas, particularmente ger­
manas, por los años en que se publicó el Tractatus Logico-Philoso-
phicus no aparece tampoco el nombre de Wittgenstein, ni se reseñó
jamás su célebre libro, una de las más importantes contribuciones
de este siglo al pensamiento lógico.» (A pie de página, y respon­
diendo a una llamada de estas lineas aparece la siguiente nota:
«Poco después de escrito este articulo, me llegan uno tras otro,
los magníficos trabajos publicados sobre Wittgenstein — en el
extranjero— por José Ferrater y Mora, uno de los cuales traducimos
en este número».)
Efectivamente, en los manuales de Historia de la filosofía — y no
malos libros— que se han utilizado en las universidades españo­
las, apenas si se hallan referencias a Wittgenstein o al Positivismo
lógico, etc.
Asi la Historia de la Filosofía (Alemania, 1949-52; España, 1956)
de Johannes Hirschberger, menciona tan sólo dos veces el nombre
de Ludwig Wittgenstein, junto con otros nombres y sin ningún
desarrollo ulterior. Dicho tratamiento presenta un gran desequilibrio
al comparársele al dispensado a otro filósofo contemporáneo, Martin
Heidegger.
Y es que, realmente, la cultura filosófica española ha dependido
durante muchos años del ambiente europeo-continental. España ha
traducido mucha filosofía alemana — no sin razón— y los estu­
diantes españoles, teóricamente escolásticos, están imbuidos de
los moldes y terminologías germánicas en un grado muy superior
al que les es consciente.
La vigencia y rigidez de la actual división del mundo filosófico, en
los tres grandes imperios que analiza Ferrater y Mora en su obra
«La filosofía en el món d’avui» (Barcelona, 1965) es algo ya no
enteramente técnico, sino literario, periodístico y comercial-editorial.
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