Las abuelas mixtas

40 Pages·2015·1.03 MB·Spanish

Nombre y apellidos: Carla González Martín.
Tutora: Rosa Elena Rapp Luz.
Asignatura: Trabajo de fin de grado.
Curso y titulación: 4º de grado en Sociología.
Facultad de Ciencias Políticas, Sociales y de la Comunicación.
La Laguna, septiembre 2015

Las abuelas mixtas

1
Resumen.
El trabajo que a continuación se presenta aborda como tema de estudio el rol que
desempeñan las abuelas de la Asociación de vecinos la Gordejuela en las tareas de
cuidado.
En la Asociación de Vecinos La Gordejuela en el Municipio de Los Realejos (Tenerife),
se ofertan tres clases de ocio a las quince mujeres que la integran: mantenimiento,
informática y manualidades. En este contexto, elaboramos el trabajo de Fin de Grado
cuyo objetivo principal es hacer visible el trabajo que desempeñan las abuelas
(siempre con edades comprendidas entre los sesenta y cinco y los ochenta años de
edad) en cuanto al cuidado de los nietos y nietas se refiere y como emplean su tiempo
para también asistir a la asociación de vecinas que se ha elegido para este trabajo de
investigación.

Summary.
The work presented below studio theme addresses the role played by grandmothers
Association Gordejuela neighbors in care tasks.
In the Neighborhood Association The Gordejuela in the municipality of Los Realejos
(Tenerife) , three kinds of entertainment on offer to the fifteen women who compose :
maintenance , information technology and crafts. In this context, we make the work of
Final Project whose main objective is to make visible the work they grandmothers (if
aged sixty -five and eighty years of age) in the care of grandchildren is as regards use
their time to also attend the neighboring association that has been chosen for this
research work.

Palabras clave.
Envejecimiento (como proceso), vejez (como estado), tercera edad, familia, abuela y
cuidados.

Keywwords.
Aging (as process), age (as a state), elderly, family, grandmother and care.

2
Índice:
1. Introducción________________________________________________________4
1.1. Razones que sustentaron la elección del tema____________________5
1.2. Breve descripción de la línea de investigación____________________5
1.2.1. Objetivos____________________________________________5
1.2.2. Hipótesis____________________________________________5
2. Marco conceptual y teórico____________________________________________6
3. Investigación empírica. Análisis de datos_________________________________14
3.1. Investigación empírica_______________________________________14
3.2. Metodología______________________________________________19
3.3. Técnicas de recogida de datos________________________________20
3.4. Análisis de datos y exposición de los resultados__________________22
4. Conclusiones.______________________________________________________27
5. Referencias bibliográficas_____________________________________________28
5.1. Bibliografía________________________________________________28
5.2. Textos o artículos__________________________________________28
5.3. Webs____________________________________________________29
6. Anexos____________________________________________________________30
6.1. Historias de vida de las abuelas mayores de sesenta y cinco y menores
de ochenta años pertenecientes a La Asociación La Gordejuela, Los
Realejos, Santa Cruz de Tenerife.

3
1. Introducción.
El presente trabajo pretende mostrar la importancia del rol de las abuelas mayores
de sesenta y cinco y menores de ochenta años en el ámbito familiar y más
concretamente en el papel de cuidadoras. Utilizaremos esta franja de edad que es la
que corresponde a la tercera edad. Para ello, utilizaremos la técnica de investigación
denominada Historias de Vida que se han realizado a las abuelas que pertenecen a la
Asociación vecinos La Gordejuela en el barrio de San Agustín, en Los Realejos. Tenerife.
Para abordar el objeto de estudio, se procedió a elaborar un objetivo y una hipótesis:
Como Hipótesis a trabajar nos hemos propuesto seguir los modelos de abuela que
plantea Rita Radl1. El modelo de abuela por el que se ha optado es definido por la
autora como: la abuela que compagina los valores e intereses intrafamiliares con los
valores e intereses extrafamiliares, ya que estamos hablando de mujeres que
combinan sus clases en la asociación con los cuidados a los nietos y nietas. Nosotros a
este tipo de abuela la denominaremos abuela mixta.
Para un mejor desarrollo de la hipótesis propuesta, el objetivo principal de esta
investigación es hacer visible el trabajo que desempeñan las abuelas mixtas en cuanto
al cuidado de los nietos y nietas se refiere y como emplean su tiempo para
compaginarlos con sus intereses personales y extrafamiliares que desarrollan,
básicamente, en la Asociación de vecinos que se ha elegido para este trabajo de
investigación.
La estructura del trabajo que se presenta, la conforman varios aparatados que
se describen brevemente a continuación: un marco conceptual, en el cual se
desarrollan todos aquellos conceptos que consideramos de utilidad para nuestro
objeto de estudio y un marco teórico que no es más que todas aquellas teorías o
visiones en la que nos basaremos para la realización de dicho trabajo.
Además, explicaremos que metodología hemos utilizado y como a través de ésta
elaboramos las técnicas de recogida de datos, para finalmente analizar los mismos y
exponer los resultados. Por último, encontraremos la exposición de los resultados y las
conclusiones, donde se mostrará si las hipótesis y objetivos planteados se corroboran
o no.
En el apartado de Anexos, se incorporan las cinco historias de vida realizadas a las
abuelas mayores de sesenta y cinco y menores de ochenta años, que cuidan de sus
nietos y que pertenecen a la asociación de vecinas La Gordejuela.

1 RADL PHILIPP, R. (2003) Transformaciones en el comportamiento en función del género en la vejez: el
caso de las relaciones familiares actuales entre abuelas, abuelos y nietas y nietos. Papers, 70.
Universidad de Santiago de Compostela: Facultad de Ciencias de la Educación. pp: 122.

4
1.1. Razones que sustentaron la elección del tema.

Consideramos que en las sociedades contemporáneas existe una figura familiar
a la que tradicionalmente no se le ha prestado una especial atención dentro de la
literatura científica y esa es la figura de la abuela. De hecho, éste rol ha sido
comúnmente denominado “rol sin rol2” porque es un rol que no está gobernado por
los derechos y por las obligaciones como el rol del padre, el rol de la madre, el del hijo
o el de la hija.
Además, en la sociedad contemporánea éste rol de abuela puede ser considerado
como multidimensional ya que la realidad nos muestra la existencia de determinados
roles que ejercen las abuelas tanto en el ámbito intrafamiliar como en el ámbito
extrafamiliar y que ponen de relieve cambios sociales que han acaecido en nuestra
sociedad.
El objetivo principal de esta investigación es hacer visible el trabajo que desempeñan
las abuelas mixtas en cuanto al cuidado de los nietos y nietas se refiere y como
participan en la sociedad a través de la asociación de vecinos.
El trabajo de esta investigación se realizó en una conocida, para mí, asociación de
vecinos situada en mi barrio. De ahí, mi interés. Ésta asociación responde al nombre de
La Gordejuela y está situada en el barrio de San Agustín, en los Realejos, Tenerife.
1.2. Breve descripción de la línea de investigación

1.2.1. Objetivo.
El objetivo principal de esta investigación es hacer visible el trabajo que desempeñan
las abuelas en cuanto al cuidado de los nietos y nietas se refiere y como emplean su
tiempo para también asistir a la asociación de vecinos que se ha elegido para este
trabajo.
1.2.2. Hipótesis.
Siguiendo los modelos de abuela de Rita Radl3, nuestra hipótesis estará centrada en la
existencia del segundo tipo de abuela, es decir, la abuela que compagina los valores e
intereses intrafamiliares con los valores e intereses extrafamiliares, ya que estamos
hablando de mujeres que combinan sus clases en la asociación con los cuidados a los
nietos y nietas. Nosotros a este tipo de abuela la hemos denominado abuela mixta,
pues como se hará referencia en el siguiente apartado, este modelo de abuela se
encuentra a caballo entre la abuela que sólo desempeña un rol tradicional en el
ámbito familiar y la abuela que su rol está solamente centrado en el ámbito
extrafamiliar.

2 Al igual que la consideración de la vejez como estado, caracterizada en un inicio como vacía de roles.
3RADL PHILIPP, R. (2003) Transformaciones en el comportamiento en función del género en la vejez: el
caso de las relaciones familiares actuales entre abuelas, abuelos y nietas y nietos. Papers, 70.
Universidad de Santiago de Compostela: Facultad de Ciencias de la Educación. pp: 122.

5
2. Marco conceptual y teórico.

Nuestro trabajo gira en torno a varios conceptos: Envejecimiento (como proceso),
vejez (como estado), tercera edad, familia, abuela y cuidados.
La población mayor de 65 años, ha experimentado un crecimiento que se ve plasmado
en las diferentes pirámides poblacionales debido principalmente a la baja tasa de
mortalidad (proporcionado por la mejora de la calidad y de la esperanza de vida), la
baja tasa de natalidad y de fecundidad.
Por tanto, según las pirámides poblacionales podemos hablar de sociedades
envejecidas. El término sociedad envejecida hace referencia a la sociedad que en la
pirámide poblacional se estrecha por su base y se ensancha en su cúspide y cuyo
porcentaje de mayores está comprendido entre el trece y el quince por ciento de la
población.
A modo de ejemplo la siguiente pirámide poblacional refleja el mencionado
envejecimiento de la población:

Fuente: Instituto Nacional de Estadística (INE).
El término envejecimiento puede referirse a un individuo o a una población aunque
tienen significados distintos. Un individuo puede envejecer según aumenta en edad
cronológica y pasa por una serie de etapas entre la concepción y la muerte. El
envejecimiento de la población ocurre cuando se registra un aumento considerable en
la proporción de personas clasificadas como de edad avanzada del total de la
población.
6
La población en la actualidad, como bien hemos mencionado anteriormente, se
caracteriza por un alto índice de envejecimiento. Esto preocupa por el nivel creciente
del número de personas mayores de 65 años en estas sociedades, que en términos
demográficos se explica por la baja tasa de natalidad, por índices bajos en las tasa de
fecundidad, por una mortalidad infantil reducida y por el incremento de la esperanza
de vida.
Una de las causas del envejecimiento se debe a factores biológicos. La explicación más
común es que el cuerpo o las células se desgastan o se reponen más lentamente. Que
este proceso se haya ido alargando en la especie humana se debe a una mejora de la
calidad de vida. En definitiva, la prolongación de los años es una victoria del ser
humano4.
Hay una nueva vejez, que puede aprender de la antigua vejez. El proceso de
envejecimiento se ha convertido en un objeto de estudio serio por parte de las ciencias
humanas y sociales. Los análisis sobre la vejez y sobre el envejecimiento adquieren un
volumen y una importancia considerable dentro de la Sociología y de la Gerontología
Social. Cada vez, son más las personas interesadas en este fenómeno por las
consecuencias múltiples que genera.
El concepto de vejez que barajamos se centra en considerar la misma como el período
de la vida de una persona, que sigue a la madurez, y que comienza a los sesenta y
cinco años de edad.
Tal y como expone Rosa Elena Rapp5: “la concepción de la vejez queda definida social y
legislativamente en función de una edad determinada: la que supone la salida del
mercado de trabajo, es decir, la muerte productiva”.
Es el concepto “tercera edad”, el que nos es útil para delimitar nuestra población
objeto de estudio.
Dicho término, “tercera edad”, no es sinónimo de vejez o ancianidad, ya que éste
concepto ésta más ligado a la teoría de la actividad es decir, en entender las
actividades humanas como fenómenos complejos socialmente situados, e ir más allá
de los paradigmas del psicoanálisis y de la psicología conductista. Si podemos afirmar
que en esta etapa (tercera edad), comienza a darse cambios a nivel físico, cognitivo,
emocional y social pero existe una diferenciación clara entre tercera edad y cuarta
edad, ya que ésta última es la que hace referencia a la última fase de la vida de las
personas dando comienzo a partir de los ochenta años. Es decir, que es el concepto

4 La prolongación de los años de vida no conlleva una mejora en la calidad de vida, sobre todo en la
denominada Cuarta edad, donde la característica principal es la situación de dependencia.
5 RAPP LUZ, R.E (2001): Reflexiones sobre la vejez en los inicios del siglo XXl. Congreso Español de
Sociología.

7
“cuarta edad” el sinónimo de vejez o ancianidad ya que en él se da una mayor
incidencia de situaciones de dependencia.
Ésta afirmación se puede sostener, si atendemos a la Teoría de la actividad que
establece que la imagen y la identidad propia está vinculada a las funciones sociales
que la persona desempeña. Debido a la edad avanzada, se experimentan perdidas en
sus funciones y en sus estados, como la jubilación (muerte productiva). Por esto, la
teoría de la actividad propone mantener un sentido del yo positivo y esto se consigue a
través de un nivel alto de actividad que logrará una mejora en la satisfacción personal.
Destaca así, la existencia de una relación positiva entre la actividad social y la
satisfacción en la vejez. Además, la relación entre bienestar y actividad depende del
tipo de actividad que realicen, pero la actividad por sí misma no determina el
bienestar. La teoría de la actividad, presupone que los papeles sociales desarrollados
en la edad mediana se mantienen en la vejez y que existen sustitutos disponibles tanto
para las funciones sociales como para las actividades.6 Podríamos decir, por tanto, que
la teoría de la actividad lo que propone es que para mantener una calidad de vida en la
vejez, es necesario seguir activo y participar en actividades que sustituyan al trabajo
que se ha realizado con anterioridad.
La teoría de la actividad en cuanto a este trabajo se refiere, hace referencia a la
actividad que las abuelas mixtas llevan a cabo en la asociación ya que aunque algunas
de ellas estén jubiladas, acuden a estas clases por satisfacción personal.
Por otro lado si el concepto de «rol» se define como el cargo o función que uno
desempeña en alguna situación o en la vida, es necesario tomar en cuenta que el verse
privado de una actividad no significa una frustración.
Pero si es cierto que, las condiciones de vida para las personas que pertenecen a la
tercera edad son especialmente complejas, pues pierden rápidamente oportunidades
de trabajo, actividad social y capacidad de socialización, y en muchos casos se sienten
postergados y excluidos. Esto desde la Sociología de la vejez se entiende como muerte
productiva y social y lo podemos explicar con la teoría de la desvinculación.
La teoría de la desvinculación sostiene que para que una sociedad permanezca estable,
es necesario el remplazo de la mano de obra, puesto que existen personas que en un
futuro serán incapaces de realizar satisfactoriamente sus tareas y, se hace necesario
sustituirlas por otras más jóvenes que cuenten con una mayor formación. Las personas
que envejecen se ven, así, liberadas de la tensión del trabajo, pudiendo dedicarse a
otras actividades de su libre elección. El envejecimiento que subyace, conlleva la
merma de la interacción entre quien envejece y quienes se encuentran en su entorno

6SÁNCHEZ DELGADO, C.D. (2000): Gerontología Social. Espacio Editorial, Madrid. pp.121

8
social pues, el individuo deja poco a poco de mezclarse en la vida de la sociedad. Lo
que pone de manifiesto esta teoría es que las personas de edad avanzada, por si
mismas, disminuyen su interacción social y que esta acción es funcional y ventajosa
para éstas y para el conjunto de la sociedad. Es más, la desvinculación o también
llamado separación o retraimiento, es considerado un proceso voluntario y
satisfactorio para la persona sobre todo, por el aumento de la autonomía personal y
por las oportunidades de ocio que ofrece. Esta teoría es funcional para la sociedad ya
que, permite el remplazo ocupacional presuponiendo que las personas están listas
para el retiro. La separación es parte de lo que se considera envejecimiento “normal” y
le permite prepararse para el retiro total de la vida social. Además, son muchas las
personas que buscan la oportunidad de retirarse de las demandas de la sociedad. Así,
el retiro o el aislamiento, se convierte en algo aceptable y en una conducta adaptativa
ya que se piensa que tanto la sociedad como el individuo, comparten la
responsabilidad de la separación. Esta separación puede ser deseable, funcional y
beneficiosa para ambos.
Además, la tercera edad es una etapa de la vida en la que el ser humano reflexiona de
lo que ha logrado en su trayectoria de vida y de todas aquellas oportunidades que ha
dejado pasar. A parte, comienzan a darse trastornos biológicos y psicológicos y a tener
problemas con la vista, la audición, el habla, el equilibrio y la pérdida de memoria.
También, suelen perder a seres queridos y amigos. Todo esto puede producir una
desestabilidad emocional que da lugar a emociones negativas como la tristeza, la
ansiedad, la soledad y la baja autoestima, que a su vez conducen al aislamiento social y
la apatía.
Otro de los conceptos que consideramos necesarios, pues es en su ámbito donde
mayoritariamente se llevan a cabo las funciones de cuidado es la configuración de la
familia que en los países desarrollados también ha cambiado notablemente en las
últimas décadas. Parte de este cambio se recoge en autores como Knipscheer7 que la
han etiquetado como una <<verticalización de la familia>>. Éste fenómeno se refiere al
número de miembros por generación de las familias y por la probabilidad de
coincidencia de múltiples generaciones dentro de una misma familia como
consecuencia de incremento de la esperanza de vida8.
La familia es9 un término que engloba al grupo de personas directamente ligado por
lazos de parentesco, cuyos miembros adultos asumen la responsabilidad del cuidado
de los hijos y de las hijas. Además, la entendemos como una institución social que une
y mantiene unidas las diferencias originarias y fundamentales del ser humano, ya no

7 VV.AA. (2008:) Las abuelas / os cuidadores de sus nietos/as: Tareas de cuidado, beneficios y dificultades
de rol. California State University, USA. pp:2
8 PINAZO HERNANDIS, S y SÁNCHEZ MARTÍNEZ, M. (2005). Gerontología. Actualización, innovación y
propuestas. Capítulo 9, Las Relaciones Abuelos-Nietos. Pearson, Madrid. pp.259
9 BESTARD, J. (1991): Parentesco y modernidad. Buenos Aires, Paidós, Barcelona. Pp: 35
9
solo uniendo a un hombre y una mujer pues, existen relaciones homosexuales y
homoparentales y entre las estirpes (el árbol genealógico). La familia es una
organización que ha sido definida como un pequeño grupo social primario de personas
con historia y como un sistema en diálogo con su contexto sociocultural que añaden al
ser y a un grupo o sistema organizado. La familia posee una estructura jerárquica y una
bien definida connotación social-institucional. Los abuelos y las abuelas son una pieza
fundamental en el seno familiar.
Franca Tonini10 afirma que “la familia es la unidad básica de todas las sociedades,
cualesquiera que sean las variantes culturales que se manifiestan en la estructura
tradicional o en las definiciones legales. La familia está compuesta en todas partes por
hombres, mujeres, niños, unidos por vínculos de parentesco y obligaciones mutuas.
Este reconocimiento se ha evidenciado en el proceso histórico de la evolución de la
institución familiar, desde su formación histórico-social primitiva, premoderna, de la
primera modernidad y de la industrialización plena. Se constata como la familia ha
sufrido unos cambios relevantes en el proceso de industrialización y en la
posmodernidad, con sus variables económicas, culturales, tecnológicas, profesionales,
urbanísticas y sociales. Estas variables han influido en la estructura y funciones de la
familia.”
Además, la familia según la autora anteriormente citada es la célula vital y el
fundamento de la sociedad. Ésta, se apoya de la declaración universal de los derechos
humanos que define la familia como el núcleo natural y fundamental de la sociedad
teniendo derecho de ser protegida por la sociedad y por el estado.
La familia desempeña un rol central en el contexto de Bienestar Social y constituye un
punto de referencia indiscutible en el análisis inmediato y futuro de cualquier situación
social con los consiguientes resultados en los aspectos demográficos, económicos,
culturales, éticos y sociales.
En la estructura de la familia de la sociedad actual se han observado cambios, en su
ciclo y evolución, en los roles tradicionales, en la aparición de nuevos roles y las
relaciones intergeneracionales. Todos estos cambios afectan a las relaciones
intergeneracionales dentro de la familia11.
La familia española ha conocido una serie de transformaciones de gran magnitud.
Éstas transformaciones no solo afectan a los aspectos demográficos (disminución del
número de hijos, alargamiento de la vida de los padres y presencia de los hijos en el
hogar familiar) sino también a las formas de organización familiar (disminución del

10 TONINI, F. (2008): La Familia. Fundamentos teóricos y Políticas de los Servicios Sociales. Publicaciones
Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca. pp: 97.
11 TONINI, F. (2008): La Familia. Fundamentos teóricos y Políticas de los Servicios Sociales. Publicaciones
Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca. pp: 99.
10