La voz de la memoria : una aproximación a "Cordillera negra" PDF
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La voz de la memoria lina aproximación a "Cordillera Negra1 Clarivel Valverde Cárdenas HISTORIA jó < i x> | > r "1 " AHDIMA Universidad Nacional Mayor de San Marcos SHRA LA VOZ DE LA MEMORIA Una aproximación a "Cordillera Neg Clarivel Valverde Cárdenas LA VOZ DE LA MEMORIA Una aproximación a "Cordillera Negra" HISTORIA A MU t KA Seminario de Historia Rural Andina Fondo Editorial UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS ISBN: 978-9972-231-S8-9 Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú N° 2014-15073 Primera edición Lima-Octubre 2014 © LA VOZ DE LA MEMORIA. Una aproximación a "Cordillera Negra" Clarivel Valverde Cárdenas © Fondo Editorial - UNMSM © 1° edición Seminario de Historia Rural Andina - UNMSM A mis hijas, Rafaela y Fabiana, Tiraje 250 ejemplares fuentes de inspiración en mi vida. QUEDA PROHIBIDA LA REPRODUCCIÓN TOTAL O PARCIAL SIN PERMISO DEL AUTOR La universidad es lo que publica Centro de Producción Fondo Editorial UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS Calle Germán Amézaga s/n. Pabellón de la Biblioteca Central 4to. piso - Ciudad Universitaria Lima - Peni Correo electrónico: [email protected] Blog: http://unmsmnoticiasfondoeditorial.blogspot.com/ Directora: Emma Patricia Victorio Cánovas SEMINARIO DE HISTORIA RURAL ANDINA Jr. Andahuaylas 348, Lima 1 Teléfono (51-1) 619-7000 anexo 6158 Correo electrónico: [email protected] http: //seminariobistoriaruralandina.org// Director: Emilio Augusto Rosario Pacahuala Corrección de esrilo: Sara Viera Mendoza Composición y diseño de carátula: Jonathan Suárez Carátula: Pintura sin título. Oswaldo Guayasamin. Tomado de http:// mco-s2-p.mlstatic.com/1377-MCO3863S90089_022013-O.jpg Lima - Perú El Fondo Editorial de la UNMSM es una entidad sin fines de lucro, cuyos textos son empleados como materiales de enseñanza. índice PRÓLOGO 11 INTRODUCCIÓN 17 CAPÍTULO I "CORDILLERA NEGRA" Y LOS LÍMITES DE LA FICCIÓN 25 1.1 "Cordillera Negra" ¿un discurso fronterizo? 26 1.2 Las representaciones de la memoria 32 CAPÍTULO n LA RECEPCIÓN CRÍTICA SOBRE "CORDILLERA NEGRA" 36 CAPÍTULO m LA ESTRATEGIA ORAL EN "CORDILLERA NEGRA" 58 3.1. El sonido de la memoria 62 3.2. El diminutivo: brindando afecto 65 3.3 El adjetivo y el símil: como la naturaleza 66 3.4. La repetición: buscando movimiento 69 3.5. Onomatopeyas, interjecciones y dichos: construyendo el sonido 71 3.6. Hipérbole: generando impresión 74 3.7 Así diciendo '. 75 3.8. El canto 76 3.9. Cuestión de memoria: nosotros 78 PRÓLOGO CAPÍTULO rv LA MEMORIA DE UNA REBELIÓN 82 4.1 El suceso histórico: La rebelión ancashina de 1885 85 4.2 La fuente oral reinscrita y las imágenes de 1885 90 4.2.1 Ni Atusparia ni tu dios 91 Es innegable el interés que la producción narrativa 4.2.2TomásNolasco: piedramemoriosa 112 de Osear Colchado ha suscitado entre los críticos, ello 4.2.3 La cuevita: lugar de origen 116 se refleja en los diferentes asedios realizados a su obra, 4.2.4 El taita milagroso 119 especialmente Rosa Cuchillo, considerada por la crítica 4.2.5. La voz del guerrero 123 especializada como una de sus mejores novelas. La calidad de su escritura se destaca no solo por la estrategia CAPÍTULO V discursiva empleada por Colchado al momento de narrar, CONSTRUYENDO MEMORIA: TOMÁS, EL también radica en el trasfondo histórico y la problemática MEMORIOSO 129 social que sirve de trasfondo argumental en sus novelas y 5.1 Tejiendo la fe; a propósito del "huso" de la memoria 134 cuentos. Por ejemplo en ¡Viva Luis Pardo!, el hilo narrativo 5.2 Entrelazando los hilos 144 se teje en torno al bandolero ancashino Luis Pardo (1874- 1909), quien fue perseguido por la ley y, posteriormente, BIBLIOGRAFÍA 159 los pobladores ancashinos lo convirtieron en un personaje legendario, un héroe popular. En Rosa Cuchillo además del proyecto mesiánico, las distintas dimensiones míticas que ofrece la novela y los vínculos intertextuales que establece con otros textos; es importante señalar el marco sociohistórico real donde se desenvuelve la novela, nos referimos a la irrupción de Sendero luminoso en la década de los ochentas. La visión histórica que algunos de los textos de Colchado poseen, así como la fuerte documentación historiográfica de la que se vale para erigir la trama narrativa hace de estas obras discursos híbridos, porque traspasan los géneros canónicos establecidos y donde, en palabras de Mauro Mamani, "los Prólogo 13 12 LA VOZ DE LA MEMORIA. Una aproximación a "Cordillera Negra" permiten reflejar la episteme cultural al cual pertenece: la límites entre la verdad y la falsedad se tornan borrosos, cosmovisión andina. Segundo, permite establecer cómo la porque no se sabe hasta dónde llega lo ficcional y hasta memoria personal y colectiva, cuyos marcos referenciales dónde el suceso verídico documental". están contextualizados en la Rebelión de 1885 en el callejón de Huaylas, se entretejen en la trama narrativa. La voz de la memoria. Una aproximación a ''Cordillera Al mismo tiempo, considera que la presencia activa de negra" de Clarivel Valverde Cárdenas, libro que hoy tengo la memoria dentro del relato reinscribe el pensamiento el placer de presentar, se propone develar los elementos andino y lo presenta como un discurso válido que se claves que utiliza Colchado para tejer este hermoso cuento, sitúa en oposición a las memorias oficiales, que desde la nos referimos a la estrategia oral, la memoria y la historia perspectiva de Valverde Cárdenas, son estos discursos los oral. La propuesta de la autora se centra en abrirnos a que permanecen como una memoria alterna que confronta una lectura de doble vertiente. Por un lado problematiza y en cierto modo también desafía el discurso oficial. el tipo de discurso al cual pertenece y para ello apela a la categoría de "cronivela". Esta fue propuesta por Mauro Este libro tiene su germen en la tesis con la que Mamani Macedo ante el vacío teórico que había con Clarivel Valverde obtuvo el título de Licenciada en respecto a ciertos textos, que no pueden tipificarse dentro Literatura, y aunque conserva ese formato, la autora con de las consideradas novelas históricas, porque presenta gran acierto crítico cuestionó sus planteamientos iniciales, altas dosis de ficción y de realidad, y donde los sucesos continuó hurgando en el universo narrativo de Colchado tienen un correlato con el referente real asemejándose a y otorgó una mayor solidez teórica a su trabajo inicial ella (a veces con precisión casi documental). Aunque ampliándolo a cinco capítulos. esta categoría fue propuesta para la novela, la autora de forma lúcida extrapola sus postulados para describir la En el primero, titulado "Cordillera negra y los naturaleza del cuento y concluye que este "pertenece a ese límites de la ficción" basándose en la Teoría de la ficción, grueso conjunto de relatos que encuentra sus respectivas establece el marco referencial del relato y precisa los correspondencias analógicas con su referente real". límites existentes entre el suceso histórico mencionado, nos referimos a la rebelión de Atusparia enl885, y la "historia Por otro lado, desentraña el rol que cumple otra" construida y contada desde la memoria del narrador la memoria en "Cordillera negra". En primer lugar Tomás Nolasco. En este aspecto la autora deja en claro que evidencia cómo esta, al ser un componente esencial de la naturaleza de su trabajo no es de índole historiográfico, una cultura oral como lo es andina, se desplega gracias aunque esto no exime que haya consultado documentación al mismo acto de contar; por eso las alusiones al canto, histórica. En el segundo capítulo realiza el balance de los los olores, los sonidos onomatopéyicos, las adjetivaciones, artículos que se ha escrito sobre "Cordillera negra", señala las repeticiones y los dichos, ya que todos estos recursos Prólogo 15 14 LA VOZ DE LA MEMORIA. Una aproximación a "Cordillera Negra" a la narrativa breve de Colchado. La responsabilidad con los aciertos y desaciertos con que los críticos valoran la la que asume la investigación, la mirada crítica acertada y obra de Colchado y en particularmente en el texto objeto el soporte teórico con el que se borda el texto hacen de La de su estudio. Seguidamente, procede a evidenciar el voz de la memoria. Una aproximción a "Cordillera negra" un dinamismo que el efecto de oralidad imprime en el cuento. aporte valioso que, además de abrirnos a otras aristas de La ficcionalización de la oralidad subyacente en el texto reflexión, contribuye a la comprensión de la obra de Óscar se logra a partir del uso de onomatopeyas, interjecciones, Colchado. digresiones, redundancias, entre otros rastros textuales Por ello titula esta parte "La estrategia oral en Cordillera negra". Se trata, de un análisis demostrativo donde la Sara Viera Mendoza autora se detiene a describir y explicar detalladamente la manera en que cada una de ellas funciona dentro del texto. A su vez, propone que esta estrategia discursiva otorga, para decirlo en palabras de Valverde, "un acento, un giro lingüístico propio" característico de la obra de Colchado. El cuarto capítulo que titula "La memoria de una rebelión", establece un diálogo entre las memorias orales latentes en el texto y la historia social del Perú. Para este apartado apela a la información brindada por la documentación histórica y consulta trabajos especializados como el realizado por William Stein, Santiago Antúnez de Mayólo, Carlos Reyna, entre otros textos. Finalmente, demuestra cómo la memoria de Tomás Nolasco y la presencia de su voz activa es el resultado de un despliegue narrativo en el que se resemantizan dioses y visiones. Por eso su memoria es alternativa, porque no busca contradicciones, antes bien tiende lazos comunicantes para generar, desde el pensamiento andino, un discurso inclusivo. Con este breve pero laborioso libro Clarivel Valverde Cárdenas logra llenar el vacío que hay en torno INTRODUCCIÓN Durante mi niñez era habitual escuchar, dentro de alguna charla familiar, el nombre Uchcu Pedro; bastaba que el paisano o pariente se llamase Pedro para sumarle al nombre el adjetivo de Uchcu. Me sonaba gracioso e indagaba, siempre que podía, por el significado de tan curioso apelativo; al respecto mi padre decía que Uchcu Pedro luchó en Huaraz y que su nombre significaba hueco. Pero fue mi abuela, contándome acerca de un levantamiento de campesinos en el Callejón de Huaylas, que mencionó a Pedro Pablo Atusparia, el líder de la rebelión indígena de 1885; y claro que este era distinto a Uchcu Pedro. Ella me comentaba que los campesinos indígenas cansados de su situación (malos tratos, tierras usurpadas, la contribución personal indígena, el impuesto de la república, etc.) decidieron enviar un memorial con sus denuncias a las autoridades, pero lejos de hallar oídos a sus reclamos, los alcaldes fueron víctimas de ignominias. Entonces se acordó la toma de Huaraz. Debido a mi corta edad, unos diez aproximadamente, la historia no me atrapaba del todo; interrumpía y preguntaba constantemente por ese otro Pedro, el Uchcu, el personaje de nombre gracioso, mencionado con anterioridad; y que, según mi abuela, había sido lugarteniente de Atusparia. Introducción 19 18 LA VOZ DÉLA MEMORIA. Una aproximación a "Cordillera Negra" oral andina. Además, la historia de la rebelión ancashina Años más tarde (nueve si calculo bien), en San de 1885 desencadena otras aristas problemáticas (exclusión Marcos llegó a mis manos Rosa Cuchillo, una novela de social, racismo, usurpación de tierras, reivindicaciones Óscar Colchado Lucio, nacido en Huallanca-Ancash, en económicas y sociales) que se enmarcan en la inefable 1947. Su libro Rosa Cuchillo representaba para mí, una reconstrucción nacional. La oralidad y la memoria suerte de archivo memorial en donde las voces familiares sumadas al discurso milenarista de Uchcu Pedro reclaman confluían perfectamente. Cada vez que avanzaba con la con persistencia la reelaboración de un discurso alternativo, lectura, me parecía escuchar a mis padres, a mis tíos, a mi un espacio privilegiado para la identidad. abuela y reconocía, aunque de manera enmarañada, algún relato quechua que se entretejía en la trama; fue entonces En este sentido, mi interés se centra en la presencia que comenzó a interesarme este autor. Las reseñas eran de la memoria en " Cordillera Negra", en su doble vertiente: someras y los estudios, todavía escasos; pero la mayoría primero como el recurso de una cultura oral, donde, según reconocíala magistralidad de su pluma. En esta exploración Walter Ong (2009) la restricción de las palabras al sonido tropecé con un cuento maravilloso: "Cordillera Negra". determina no solo los modos de expresión, sino también los Este relato ganó por unanimidad el Premio Copé en el procesos de pensamiento. En una cultura donde predomina año 1983, y tenía como personaje principal a Uchcu Pedro el componente oral, se retiene y se recobra el pensamiento Cochachín, el lugarteniente de Pedro Pablo Atusparia. La siguiendo pautas mnemotécnicas, pautas equilibradas historia parecía recitada en voz alta debido a la recurrencia e intensamente rítmicas, con repeticiones o antítesis, de voces donde predomina la oralidad. Entonces pensé que alteraciones y asonancias, expresiones calificativas y de "Cordillera Negra" era un texto que debía ser escuchado tipo formulario, marcos temáticos comunes, proverbios porque "uno puede imaginarse el tono de voz, el timbre, que todos conozcan y que al escucharse vengan a la mente el dejo [que tiene el narrador] al contar su relato y es que con facilidad. aquí se impone la voz antes que la letra, porque estamos La segunda vertiente tiene que ver con la confluencia ante una oralidad escrita" (Larrú 2009: 49-50). Por eso al de memoria compleja (personal, colectiva, social, histórica) leer cada línea de "Cordillera Negra" me sentía parte del como el marco portador1 de una visión colectiva, gran auditorio y recordaba continuamente algunas piezas orales míticas, esta vez, en la voz de Tomás Nolasco. 1 El libro Los trabajos de la memoria de Elizabeth Jelin dilucidó ciertas Por todo lo anterior, considero que las claves cuestiones conceptuales y ensanchó algunos conocimientos sobre la noción de memoria; y aunque el debate que expone Jelin, se halla mayores de "Cordillera Negra" giran en torno al tejido enmarcado en las experiencias de las dictaduras recientes en el Cono que nace del enlace entre la elaboración de la estrategia Sur de América Latina, las nociones al respecto, se extrapolaron sin oral, la memoria del narrador y la historia oral. Estas se mayor dificultad para este trabajo. manifiestan consistentemente bajo la lupa de la tradición
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