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HANNAH ARENDT LA VIDA DEL ESPIRITU El pensar, la voluntad y el juicio en la filosofía y en la política Traducción de RICARDO MONTORO ROMERO FERNANDO V ALLESPIN OÑA CENTRO DE ESTUDIOS CONSTITUCION/\LES M/\DRID 1984 Título original: THE LIFE OF THE MIND One/Thinking Two/Willing by Hannah Arendt. Numquam se plus a¡!,ere qua m nihil Cll/11 a¡!,erel, IIIIIIJ(¡uam minu.\ so/u111 es.se quam cwn .wlus e.1se1 Copyright © 1971 by Hannah Arendt. (Nunca .\e esuí más aclivo que cuando no .\e hace nada, Copyright© 1977, 1978 by Harcourt Brace Jovanovich, Inc. nunca menos .solo que cuando .'>e e.slá wlo.) New York and London. Copyright © 1978 by Mary McCarthy. CA TON Cada uno de no.solro.s es como 1111 hombre quf' ve las cosas en un sueiio y p1enm que las conoce fH!lfeclamellle, y lue¡!,o despierla y se encuenlra con que no .'>ahe nada. PLATO/V I.S.B.N.: 84-259-0706-3 Depósito legal: M.)9.63l-1984 MARIARSA, Impresores Tomás Bretón, 51 28045-Madrid Título original: THE LIFE OF THE MIND One/Thinking Two/Willing by Hannah Arendt. Numquam se plus a¡!,ere qua m nihil Cll/11 a¡!,erel, IIIIIIJ(¡uam minu.\ so/u111 es.se quam cwn .wlus e.1se1 Copyright © 1971 by Hannah Arendt. (Nunca .\e esuí más aclivo que cuando no .\e hace nada, Copyright© 1977, 1978 by Harcourt Brace Jovanovich, Inc. nunca menos .solo que cuando .'>e e.slá wlo.) New York and London. Copyright © 1978 by Mary McCarthy. CA TON Cada uno de no.solro.s es como 1111 hombre quf' ve las cosas en un sueiio y p1enm que las conoce fH!lfeclamellle, y lue¡!,o despierla y se encuenlra con que no .'>ahe nada. PLATO/V I.S.B.N.: 84-259-0706-3 Depósito legal: M.)9.63l-1984 MARIARSA, Impresores Tomás Bretón, 51 28045-Madrid NOTA DEL EDITOR Como mmga de Hannah ARENDT y ::,u ejecutor ltterano, he pre pmado La Vida del Espíritu para su publicactón El Pensar fue ex puesto, en forma conden::.ada, en las Gtfford Lecture5 de la Umversl dad de A berdeen, y la p1 un era pa1 te de 1 a Voluntad también lo fue en 1974. Tanto El Pemar como 1 a Voluntad mlef!,f{l!On, una vez má::, en forma abrevwda, un cur::,o en la New Schrwl jor Socwl Research de Nueva York en 1974-75 y 1975. La h1stona de esta obra y de su pre paración edlfonal se narra en el postfacw del edlfor contemdo al fi nal del se¡;undo \'Oiumen El segundo volumen cont1ene un Apénd1ce soh1e El Juicio, ex:trafdo de un curw whre la ftlowjía po/ífiCfl de KAN7 que IUl'O luf!.ar en la New Schnol en 1970 l:.n nomine de l!annah AlU MJ! flansmtto w awadeumtento al pmjes01 Af(/uhuld JvJ RN!IAM y al p1u(esor Roben CRO~<., de la Un¡ ver::.ldad de Aberdeen, ast como a las Sras WLRNHAM y CRoss. por su amabtltdad y hospttaltdad duranre los períodos que allí transcu- 11'/0 (O/IIo (on[e1enuanre. A::.tmt::.mo, 1emtto su af!,tadeumtento al Consejo de la Umvers1dad, que fue responsable de la mvltaclón. Por mt pm te, y en tanto que edttora, exttendo mt agradecumento, ante todo, a Jerome KOHN, profesol ayudante de laDra ARENDT en la New School, por su cunttnua ayuda a la hura de resoh·er algunas ( ue<;twnes d1[íules del texto, y por >U dtftgenua ve wdadú al buscar y venftcar las Citas. A él y" Larry NIA Y les esto; agradeudo por prepa rar el mdtce Vaya tambtén un agrodecumento espeual a Margo Vts cust por su santa pauenuú al pasar y repasar a máquma un manus crtlo ampltamente reto(ado, con numerosos aíiad1dos e msercwnes entre línea::. provementes de manos dtsttntas Doy las gractas asuma ndo, A nthony Vtsrust, p01 el P' éstamo de 51H ltln os u m versttauos, que contubuyerún mucho a factlttarme la venf[(auón de algunas CI tas e::.qun·as d1[íules de erl( ontrar Agradezco tamhtén a mt propto mando, Jame::. ri/ o 1. po1 !Jli!J p1 ovtdenuales ftbl os de filosofía v NOTA DEL EDITOR Como mmga de Hannah ARENDT y ::,u ejecutor ltterano, he pre pmado La Vida del Espíritu para su publicactón El Pensar fue ex puesto, en forma conden::.ada, en las Gtfford Lecture5 de la Umversl dad de A berdeen, y la p1 un era pa1 te de 1 a Voluntad también lo fue en 1974. Tanto El Pemar como 1 a Voluntad mlef!,f{l!On, una vez má::, en forma abrevwda, un cur::,o en la New Schrwl jor Socwl Research de Nueva York en 1974-75 y 1975. La h1stona de esta obra y de su pre paración edlfonal se narra en el postfacw del edlfor contemdo al fi nal del se¡;undo \'Oiumen El segundo volumen cont1ene un Apénd1ce soh1e El Juicio, ex:trafdo de un curw whre la ftlowjía po/ífiCfl de KAN7 que IUl'O luf!.ar en la New Schnol en 1970 l:.n nomine de l!annah AlU MJ! flansmtto w awadeumtento al pmjes01 Af(/uhuld JvJ RN!IAM y al p1u(esor Roben CRO~<., de la Un¡ ver::.ldad de Aberdeen, ast como a las Sras WLRNHAM y CRoss. por su amabtltdad y hospttaltdad duranre los períodos que allí transcu- 11'/0 (O/IIo (on[e1enuanre. A::.tmt::.mo, 1emtto su af!,tadeumtento al Consejo de la Umvers1dad, que fue responsable de la mvltaclón. Por mt pm te, y en tanto que edttora, exttendo mt agradecumento, ante todo, a Jerome KOHN, profesol ayudante de laDra ARENDT en la New School, por su cunttnua ayuda a la hura de resoh·er algunas ( ue<;twnes d1[íules del texto, y por >U dtftgenua ve wdadú al buscar y venftcar las Citas. A él y" Larry NIA Y les esto; agradeudo por prepa rar el mdtce Vaya tambtén un agrodecumento espeual a Margo Vts cust por su santa pauenuú al pasar y repasar a máquma un manus crtlo ampltamente reto(ado, con numerosos aíiad1dos e msercwnes entre línea::. provementes de manos dtsttntas Doy las gractas asuma ndo, A nthony Vtsrust, p01 el P' éstamo de 51H ltln os u m versttauos, que contubuyerún mucho a factlttarme la venf[(auón de algunas CI tas e::.qun·as d1[íules de erl( ontrar Agradezco tamhtén a mt propto mando, Jame::. ri/ o 1. po1 !Jli!J p1 ovtdenuales ftbl os de filosofía v 8 HANNAH ARENDT pu su disposición para discutir el manuscrito y sus ocasionales sor presas, agradeciéndole también su decisión para resolver algunos nu dos gordianos presentes en la organización y el plan general de estos volúmenes. Estoy af!,radecida a Lolfe KOHU:.R. mico-ejecutora, por poner a disposición de la casa editora los libros de la biblioteca de Hannah ARENDT que fueron precisos, y por su constante devoción y amabilidad. /Huestro mi reconoci1111ento a Roberto LL!GHTON y a !>U equipo de Harcour! Brace Jovanovich por el interés personal que desde siempre ha mostrado por La Vida del Espíritu. puesto de mani fiesto ya en Aberdeen con su asistencia a tres de las Gijford Lectures. Hannah ARENDT fue para él algo más que un «autor» cualquiera, y ella, por su parte, no sólo valoró su amistad, sino también sus co PRIMERA PARTE mentarios y posturas críticas sobre su texto. Desde su muerte, me ha animado y fortalecido con su atenta lectura del texto editado y sus EL PENSAR sugerencias para ordenar el material sobre El Juicio de los cursos so bre KANT. Por encima de. esto, y ante todo, estuvo siempre dispuesto a compartir el riesgo de la decisión, tanto en las cuestiones menores como en las mayores. Debo agradecer también a mis amigos Stanley GE!ST y Joseph FRANK el permitirme consultarles en prohlema.\ 1111- #11/.~ticos su¡:cridos por el manuscrito. Asimismo. u mi liiiiÍ~o Wf'mcr STEMANS. de/Instituto Goethe, de Parí.\. por echarme una mano con el alemán. Mi reconocimiento a la revista The New York.er, que ha publicado El Pensar con leves cambios; me siento a~radecida a Wi/liam SHA WN por su entusiasta acogida del manuscrito, reacción que hubiera sido muy apreciada por la awora. Por último, y por encima de todo, agradezco a Hannah ARENDT el haberme dado el privilegio de trabajar en su lihro. Mary McCARTIIY 8 HANNAH ARENDT pu su disposición para discutir el manuscrito y sus ocasionales sor presas, agradeciéndole también su decisión para resolver algunos nu dos gordianos presentes en la organización y el plan general de estos volúmenes. Estoy af!,radecida a Lolfe KOHU:.R. mico-ejecutora, por poner a disposición de la casa editora los libros de la biblioteca de Hannah ARENDT que fueron precisos, y por su constante devoción y amabilidad. /Huestro mi reconoci1111ento a Roberto LL!GHTON y a !>U equipo de Harcour! Brace Jovanovich por el interés personal que desde siempre ha mostrado por La Vida del Espíritu. puesto de mani fiesto ya en Aberdeen con su asistencia a tres de las Gijford Lectures. Hannah ARENDT fue para él algo más que un «autor» cualquiera, y ella, por su parte, no sólo valoró su amistad, sino también sus co PRIMERA PARTE mentarios y posturas críticas sobre su texto. Desde su muerte, me ha animado y fortalecido con su atenta lectura del texto editado y sus EL PENSAR sugerencias para ordenar el material sobre El Juicio de los cursos so bre KANT. Por encima de. esto, y ante todo, estuvo siempre dispuesto a compartir el riesgo de la decisión, tanto en las cuestiones menores como en las mayores. Debo agradecer también a mis amigos Stanley GE!ST y Joseph FRANK el permitirme consultarles en prohlema.\ 1111- #11/.~ticos su¡:cridos por el manuscrito. Asimismo. u mi liiiiÍ~o Wf'mcr STEMANS. de/Instituto Goethe, de Parí.\. por echarme una mano con el alemán. Mi reconocimiento a la revista The New York.er, que ha publicado El Pensar con leves cambios; me siento a~radecida a Wi/liam SHA WN por su entusiasta acogida del manuscrito, reacción que hubiera sido muy apreciada por la awora. Por último, y por encima de todo, agradezco a Hannah ARENDT el haberme dado el privilegio de trabajar en su lihro. Mary McCARTIIY INTROnUCCION «El Pe11sur ti<J apona cono( 11111ento co,no hacen las ctencta!>. El Pen!>w no !JI odm e :,a/JI(Illría pt á( !/ca úfll. El Pemw no 1 e!>11ell·e lo!> ent~nw> del llllfl'el5o. El Pell<;il! no 11os tlli'OIIIoa dllet tal/lente <.m la capactdad de aclua1. » Mcllllll HEIDEGGER INTROnUCCION «El Pe11sur ti<J apona cono( 11111ento co,no hacen las ctencta!>. El Pen!>w no !JI odm e :,a/JI(Illría pt á( !/ca úfll. El Pemw no 1 e!>11ell·e lo!> ent~nw> del llllfl'el5o. El Pell<;il! no 11os tlli'OIIIoa dllet tal/lente <.m la capactdad de aclua1. » Mcllllll HEIDEGGER El título que he dado a esta serie de conferencias, «La Vida del Espíritu», suena pretencioso, y hablar sobre el pensar me parece t(tn airevido que creo que debo comenzar con una justificación más qtJe con una apología. El tema en sí no requiere, desde luego, ningut)a justificación, y menos aún dentro del marco de las Gifford Lectur~s. Lo que sí me inquieta es tener que enfrentarlo, pues no tengo la pre tensión ni la ambición de ser un filósofo, ni de contarme entre Jos qi..Je KANT llamara, no sin ironía, Denker von Gewer/Je (pensadores ~e profesión) ( 1) . La cuestión radica entonces en si no debía de haber dejado cs•.os problemas en manos de los expertos, y la respuesta de óerá revelar que es (o que metra r"mpu(saáo a aóanáonar d campa re lativamente seguro de la ciencia y teoría política para aventurarme ~n estos ternas tan temibles, en vez de dejarlos seguir su curso. De hecho, mi preocupación por las actividades del espíritu obede ce a dos razones bien diferentes. El impulso inmediato vino cuanqo asistí al juicio de ElCHMANN en Jerusalén. En mi relato del mismo (2) hablé de la «banalidad del mal». Tras esta expresión no sostenía te~is o doctrina alguna, aunque fuera confusamente consciente de que it,a en contra de nuestra tradición de pensamiento -literario, teológil:o o filosófico- sohre el fenómeno del mal. El mal, como se nos ha en sci'íado, es algo demoníaco; su encarnación es Satán, un «rayo qtJe cae del cielo» (I.UCAS. lO: IR). o Lucifer, el úngcl caído (<<el dcmon¡ 0 también es un ángel» -UNAMUNO), cuyo pecado es el orgullo («Or gulloso como Lucifer»), es decir, aquella superbia de la que sólo S()n capaces los mejores: no quieren servir a Dios, sino ser como El. Lt>s hombres malvados, se nos dice, actúan por envidia; ésta puede adoptar la forma de resentimiento por no haber triunfado sin que mediara ~u ( 1) Crítica de /u l<a~án f>uru. B871. Para c~ta y po>tcriorc' citas, véa'c la traJt1c cit1n inglesa dL· Nonnan Kt·~tP S~11111. /mmanuel 1\an/'s Crill!¡ue t~F Pure Uea11J,11• NUL'Va York, l'J63, en la que a 111Cilttdo 'e apoyaba la aurora. (2) /:"ichmwm in .lerusalem. Nueva York. 1963.
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