La Toma. Historias de territorio, resistencia y autonomía en la cuenca del Alto Cauca

362 Pages·2013·10.15 MB·Spanish

La Toma
Historias deterritorio,
resistencia y autonomía
en la cuenca del Alto Cauca

La Toma
territorio,
Historias de
resistencia y autonomía
en la cuenca del Alto Cauca
Lisifrey Ararat
Eduar Mina
Axel Rojas
Ana María Solarte
Gildardo Vanegas
Luis Armando Vargas
Aníbal Vega
Consejo Comunitario
Afrodescendiente del
corregimiento de La Toma
Observatorio de Territorios Étnicos - Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá
Consejo Comunitario Afrodescendiente de La Toma, Suárez, Cauca
De los autores: Lisifrey Ararat, Eduar Mina, Axel Rojas, Ana María Solarte, Gildardo Vanegas, Luis
Armando Vargas, Anibal Vega
Primera edición
Julio de 2013
Diseño gráfico y montaje: Eliana Andrea Vaca y Enrique Ocampo
El Observatorio de Territorios Étnicos (OTE) es un proyecto de investigación y acompañamiento adscrito
al Departamento de Desarrollo Rural y Regional de la Facultad de Estudios Ambientales y Rurales de la
Pontificia Universidad Javeriana, financiado por la Agencia Española de Cooperación Internacional para
el Desarrollo (Aecid) y la Pontificia Universidad Javeriana.
Esta publicación fue apoyada por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo
en Colombia, en el marco del proyecto Observatorio de Territorios Étnicos. El contenido de la misma es
responsabilidad de sus autores.
Copy left: el presente documento puede ser reproducido en todo o en parte, siempre y cuando se cite
la fuente y se haga con fines no comerciales.
ISBN: 978-958-xxx-x-xx
Impreso en Popayán, Colombia – Printed in Colombia
Contenido
Agradecimientos y reconocimientos .............................................................................. 7
Personas entrevistadas .......................................................................................................8
Reconocimientos institucionales .....................................................................................10
Introducción ...................................................................................................................13
Gente negra en un territorio colonial ...........................................................................17
Las minas de Gelima en el sistema esclavista colonial ..................................................20
Los Jesuitas, propietarios de las minas de Gelima y Honduras ....................................27
Condiciones de trabajo y vida cotidiana ........................................................................30
Ampliación de la frontera minera en la ribera occidental del río Cauca .....................42
Los jesuitas son expulsados y las minas cambian de propietarios ...............................51
Para recapitular ................................................................................................................56
De la esclavización al terraje .........................................................................................61
De San Vicente a Vicentico: “lo que era minero lo volvieron agrícola” .......................62
Con el café y el tren se da nueva forma al territorio ..................................................83
“Las fincas de antes eran muy buenas, producían mucho café”...................................84
El Ferrocarril del Pacífico: “El tren salía de Cali a Popayán” .........................................93
Charcaron el río Cauca, ¿qué vamos a hacer? .............................................................127
Las lógicas del río ..........................................................................................................131
Salvajina, generando energía y pobreza para el desarrollo ........................................139
“Cuando nos dimos cuenta de lo que se vino encima, ya era tarde” ........................151
Proyecto de desvío del río Ovejas ................................................................................160
Despojar para desarrollar ..............................................................................................174
¿El oro para quién?Construcción de autonomía y resistencia al despojo ................179
Mineros externos en tierras de los tomeños a comienzos del siglo XX .....................184
Entre almocafres y búfalos. Tradición e innovación en la minería de oro ................198
Desafíos. “Entonces, ya cómo se va dejar lo que es herencia de uno” ......................229
“Nosotros no podemos permitir que las multinacionales lleguen” ............................235
La agricultura: "Trabajábamos con palas barretones y azadón" ..................................241
Pensando en los renacientes .......................................................................................251
Viejas y nuevas formas de organización social ............................................................253
Otras formas de organización .......................................................................................284
“Pero siempre llega uno a una parte que se amaña” ..................................................296
Las fugas en la fiesta de Adoración al Niño Dios ........................................................311
Prácticas tradicionales de la medicina y de la religiosidad popular en La Toma ......329
Información censal del corregimiento de La Toma ....................................................337
Módulo de vivienda .......................................................................................................339
Información por personas, Censo La Toma .................................................................348
Referencias citadas .......................................................................................................355
Fuentes documentales Archivo Central del Cauca (ACC) ...........................................357
Créditos de fotografías ..................................................................................................357
| Agradecimientos y
| reconocimientos
Este es un trabajo colectivo, realizado con y para la gente de La Toma. Y aunque esto es
algo que se dice con frecuencia por parte de quienes trabajamos en la academia, en este
caso es necesario dejar claro que se trata de algo más que una declaración formal.
La iniciativa de esta investigación, así como la preparación, la recolección de la información
y el análisis de los datos, han sido resultado de un trabajo en el que participamos muchas
personas. Queremos expresar nuestro reconocimiento especial a algunos y ofrecemos
excusas a quienes seguramente hemos dejado por fuera.
Al Consejo Comunitario y a los habitantes de La Toma. Entre ellos debemos especial
gratitud a Francia Márquez, Azael Balanta, Shirley Vergara, Carlino Ararat, Luis Torres y
demás líderes de este proceso, que han creído que es posible hacer alianzas y construir
conjuntamente. A toda la comunidad tomeña, que respondió con generosidad a nuestro
llamado y entendió la importancia de contar nuestra historia para seguir soñando el futuro.
El Observatorio de Territorios Étnicos de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá,
fue fundamental en el proceso de investigación, en los procesos de formación, en las
jornadas de análisis de información y en la discusión sobre la importancia de la historia
local; en especial, agradecemos a Johana Herrera, Sergio Coronado, Nicolás Vargas y Juan
Guillermo Ferro.
El profesor Enrique Jaramillo, de la Universidad Icesi de Cali, fue importante interlocutor
y nos ofreció su solidaridad en todo momento.
A la profesora Acened Carabalí y a Betty, quienes en más de una ocasión acogieron
nuestras reuniones de trabajo, además de ocuparse de la atención de gran parte del
equipo de la Universidad del Cauca. Así mismo a Jackie y Geovany, quienes muchas veces
en silencio acompañaron nuestras jornadas de trabajo. A doña Salomé por abrirnos las
puertas de su casa cada Nochebuena, cada Nacimiento del Niño Dios, y a las “Auroras al
Amanecer” por su paciencia cada vez que durante años les hemos hecho tantas preguntas
sobre las fugas y los violines.
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También debemos nuestro profundo agradecimiento a un equipo de personas cuyo trabajo
resultó fundamental en las tareas de levantamiento de información, sistematización y
análisis de datos. Se trata de un equipo de trabajo conformado por estudiantes y egresadas
de ciencia política y antropología, entre quienes se encuentran Carolina Baltán, Yuri
Evelin Collazos, Fernanda Astaiza, Pamela Yusti, Ángela Peña, Francisco Javier Martínez,
Juan Manuel Restrepo y Albert Ochoa. Este equipo se vio reforzado por el trabajo de
Eliana Alzate, María del Mar Velasco, el estudiante de Antropología Santiago Bravo y la
antropóloga de la Universidad de Los Andes, Catalina Serrano.
El trabajo de diseño, diagramación y fotografía fue realizado por la diseñadora Eliana
Andrea Vaca y el antropólogo Enrique Ocampo. Colaboró en el diseño del formulario
censal la diseñadora Maritza Martínez.
El trabajo de revisión de archivo fue realizado por la historiadora Natalia Cruz.
En Suárez el profesor Ismael Juanillo nos proporcionó importante material fotográfico y
sus libros fueron una fuente de inspiración en nuestras investigaciones.
Queremos agradecer a Miguel quien además de transporte nos ofreció su compañía y
solidaridad, al igual que a Carlitos y a jóvenes como Cool y Edier, quienes nos han
transportado por los múltiples caminos en cada una de las veredas del Corregimiento.
A la tía Brígida por sus visitas en las tardes y por su cuidado constante; a don Willer y
doña Damiana que nos han contado su historia y nos animaron a conocer la historia de
su pueblo.
A todos y a cada uno de los tomeños que nos abrieron la puertas de su casa y nos
contaron una parte de esta historia, ¡muchas gracias!
| Personas entrevistadas
Esta historia no pudo haber sido escrita sin la memoria de los habitantes de La Toma
quienes la recuerdan y la conocen. Gracias a todos los entrevistados.
Adolfo Velasco, Antonio González,
Alcibíades Márquez, Arnoldo Torres Ambuila,
Alex Chará Muñoz, Aura González,
Anatolio Lucumí, Aurelino Carabalí,
Aníbal Vega, Ayinse Lucumí Carabalí,