La tiza, la tinta y la palabra. José Sánchez Rosa, maestro y anarquista andaluz

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La tiza, la tinta y la palabra.
José Sánchez Rosa,
maestro y anarquista andaluz
(1864-1936)

José Luis Gutiérrez Molina
La tiza, la tinta y la palabra.
José Sánchez Rosa,
maestro y anarquista andaluz
(1864-1936)
Editorial Tréveris - Libre Pensamiento
2005
© José Luis Gutiérrez Molina, 2005.
© Editorial Tréveris, S. L., 2005.
(Colección Investigación, 2)
www.trevcris.es [email protected]
© Libre Pensamiento, 2005.
© Fotografias: Archivo familiar de Sánchez Rosa.
ISBN: 84-933059-3-6.
Depóstio Legal: GR-350-2005
Imprenta: Lozano Impresores.
Para Mame,
para que en la constancia
encuentre su libertad
Por los campos de mi Andalucía
los campanilleros de la libertad
Van luchando y cantando
los campanilleros de la libertad
Y en la cárcel están sin comida
los anarquistas que un día
a la España esclava querían libertar.
Amnistía, amnistía reclaman los parias
para sus hermanos que sufren prisión
y sus gritos se ahogan en sangre
por los opresores de la situación.
Pero un día será
en que el pueblo se lance a la lucha
y de estas mazmo1Tas los libertará.
Anarquía sublime palabra
la idea más hermosa de la humanidad.
Los campanilleros de la Libertad ( 1932)
Letra: Francisco Jiménez
Canta: Dolores Jiménez Alcántara
"La Niña de la Puebla"

ÍNDICE
Dos palabras . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Parte I LA VIDA DE UN ANARQUISTA...................................................... 17
1. Grazalema, cabecera serrana . . .. .. . .. .. .. .. .. ....... ... .. . ... ....... .... ............. .... . . .. ... .. . 18
2. La Primera Internacional y el joven Sánchez Rosa (] 864-1892) ............... 23
3. El renacer del asociacionismo obrero: los sucesos de Jerez de 1892 .. ....... 33
4. Presidiario, maestro y sindicalista (1893-1905) .......................................... 4 7
5. El propagandista libertario. De Aznalcóllar a Sevilla ( 1905-1911) ............ 63
6. El creador de la regional andaluza de la CNT (1911-1918) ........................ 69
7. Sindicalismo y anarquismo. El apóstol en el ostracismo (1918-1923) ....... 84
8. Entre dos dictaduras. El asesinato de un anarquista (1923-1936) ............... 105
9. La obra literaria. Descripción y unas reflexiones .. .. . .... ... .............. .... .. .. .. ... . 122
Parte II LA OBRA DE UN ANARQUISTA: LOS FOLLETOS ..................... 157
Las dos fuerzas. Reacción y Progreso. Diálogo ............................................... 158
La Idea Anarquista ........................................................................................... 174
Diálogo. El capitalista y el trabajador ............................................................. 190
Prólogo a La Aritmética del Obrero .................................. ................ .............. 193
En el campo: el guarda y el obrero. Diálogo .......... ......................................... 195
El obrero sindicalista y su patrono. Diálogo .. ................................ ......... ......... 202
Diálogos sobre la Enseñanza Racionalista. Los dos profesores ... .................... 21 O
Diálogos sobre la Escuela Racionalista. Los dos niños de la escuela ... .. . .. ..... 220
Entre amiguitas: Azucena, Dalia y Camelia..................................................... 231
Diálogo. Nuevo Rumbo................................................................................... 238
Los inocentes. Inocencio y Candi di to ..... .. ................. ... ... .. .......... ... .. .. .. .. .. .. .. . .. 251
Prólogo a El Abogado del Obrero .................................................................... 254
Prólogo a La Gramática del Obrero ................................................................. 257
Por la educación racional gozaremos de los beneficios de las ciencias
y la libertad ...... ... .. ... . .... .. ... .. ... . .... .. . .. .. .. ... . .... ..... ....... ... .. .. ... .. . . . . . .. . . .. . . . . . . . .. . . . .. .. 261
Bienvenida (cuento)......................................................................................... 274
El burgués y el anarquista. Diálogo ................................................................. 297
Prólogo a La Aritmética de todos ... ... .. .... .. ... .. . ... .. .... .. .. .. ... .. ... .. .. .. . ... .. .. ........... 309
APÉNDICES ................................................................................................... 311
Apéndice 1 Catálogo de escritos de José Sánchez Rosa ................................ 311
Apéndice 2 Cronología de la vida de José Sánchez Rosa .............................. 317
Notas............................................................................................................... 326
Siglas............................................................................................................... 368
Fuentes y Bibliografía .................................................. ... ........ .......... .. ............ 369
Índice Ono1nástico ................................................................... ........... ............. 380
Dos palabras
D
icen que todo biógrafo debe huir de la tentación de verse envuelto en una tela
raña de empatía con su biografiado. Un sabio consejo que evita muchos dis
gustos. Sin embargo hay figuras que, independientemente de la valoración que tanto
lectores como autor lleguen a tener de ellas, terminan resultando más agradables y
cercanas que otras. Este es el caso de José Sánchez Rosa. La trayectoria de este
gaditano tiene tal grado de coherencia que no puede evitarse mirarle con simpatía.
Desde los lejanos años de finales del siglo XIX hasta su asesinato por los golpis
tas de julio de 1936, su vida es una línea recta en busca de ese mundo nuevo que él
identificaba con la Anarquía. Fue a presidio, ejerció de maestro, actuó de propagan
dista, en el mitin y en los periódicos, y controvirtió con todo aquel que quiso sobre
sus ideales. Hombre de su tiempo, tuvo una confianza infinita en el progreso cien
tífico y en la capacidad humana para alejarse del mal. Hoy, algunos podrán tachar
le de ingenuo o, como se ha hecho, de desequilibrado. Sin embargo nadie podrá
negarle su bondad.
Porque, sobre todo, Sánchez Rosa fue un hombre bueno. Incluso en los artículos
más encendidos que escribió, en los "diálogos" de sus folletos, siempre queda abier
ta la puerta de la confianza en la bondad natural del hombre, que no es un lobo como
se le suele pintar; que es en el apoyo mutuo y no en la competencia como avanza y
alcanza mayor plenitud. Quizás ahí resida la razón por la que el Estado, el Leviatán,
tuviera la configuración que tuviera, nunca ignoró su figura. Monarquía, República
y fascismo no se olvidaron de él. Lo condenaron, lo encarcelaron, lo desterraron y,
finalmente, lo mataron. Daba igual que tuviera más de setenta años, que apenas
fuera una figura venerable venida de los lejanos tiempos de las luchas por el dere
cho de asociación. Era su presencia, su ejemplo, su propaganda por el hecho, lo que
le convertía en peligroso.
Su figura no es la clásica del anarquista, ni siquiera la del anarcosindicalista,
andaluz: joven, puro nervio en la acción y, en demasiadas ocasiones, de trágico
final. Vivió muchos años, incluso murió antes de que la naturaleza lo decidiera;
pasó la mayor parte de su juventud en prisión y desarrolló plenamente su militancia
a una edad insólitamente madura para los ácratas españoles. Esta longevidad le per
mitió protagonizar prácticamente desde los inicios del movimiento obrero español
hasta las vísperas de los acontecimientos que significaron su culmen: la Revolución
española de 1936. Acontecimientos que presintió en 1933 cuando, muy próximo a
los setenta años, escribió que todavía veía posible ver la Acracia.
Por tanto, al realizar su biografia, a la vez, se repasa medio siglo de la historia
social de España. De ese repaso se pone de manifiesto que es imposible hacer la his-