La tierra del pecado, entre la quimera y el anhelo: historia de la prostitución en Costa Rica, 1750-2005

184 Pages·2006·52.201 MB·Spanish

by  Juan José Marín Hernández

Marín Hernández, Juan José
La Tierra del Pecado, entre la quimera y el anhelo: Historia de la
Prostitución en Costa Rica, 1750- 2005
10edición-San José. Costa Rica
ISB 9968-9514
l. Costa Rica / La Tierra del Pecado, entre la quimera y el anhelo:
Historia de laProstitución / 2.Historia / 3. Historia social.
Primera edición, 2006.
Editorial Librería Alma Mater y
Editorial Sociedad Nueva Cultura
Juan José Marín Hernández
Director Editorial: José Antonio Siu A.
Diagramación yportada: Antonio Siux (SIUXARTE )
Ilustraciones internas: Antonio Siux
Ilustración portada: Sila Chanto
©Juan José Marín Hernández
Impreso en Costa Riea por
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JUAN JOSÉ MARiN HERNÁNDEZ
Asimismo, sepretende visibilizar elpapel delaclientela como un
elemento clave que permite establecer los cambios en el hecho de la
prostitución, lo cual se convierte en otro elemento determinante de
análisis.
En el ámbito académico mundial, las prostitutas han propiciado
cientos de artículos y libros a través del tiempo. Muchos de estos
trabajos ofrecen conceptos y categorizaciones sustentadas en
estereotipos y prejuicios insostenibles, por lo cual encontramos
enfoques que manifiestan larelación entre enfermedades hereditarias
y el ejercicio de la prostitución. Según lo anterior las personas
dedicadas a este oficio serían seres anormales o desviados que
transgreden el orden perfecto y armonioso de la sociedad
(3).
A pesar de los múltiples cuestionamientos a estas perspectivas
seudo científicas, a finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX,
hubo un interés por asociar el hecho de la prostitución con las
características genéticas o patológicas de sus oficiantes, de ahí que
seinvirtieron sumas cuantiosas en detallar las características fisicas,
sociales, económicas y morales de las prostitutas, con el fin de
controlar alosindividuos corruptos.
En general, los enfoques patológicos y biologistas
descontextualizan el fenómeno de la prostitución al eliminar el
significado social que tuvo enlosdiferentes periodos. De locontrario,
esta vertiente de análisis hace que elfenómeno más viejo del mundo
se transforme en un proceso social diferenciado y diverso, lo que
permite comprender suinflujo social. En efecto, muchas costumbres
asociadas alaprostitución luego pasaron aformar parte de lacultura
de alta sociedad. Los ejemplos son muchos, pero tal vez los dos más
notables se dieron en el mundo romano clásico. Las prostitutas del
Imperio tenían suspropias fiestas, entre ellas estaban lasdenominadas
Ludi Florales, lascuales enlaactualidad sonrecatadas justas literarias
muy populares en el mundo hispano, y que en nuestro país tuvieron
especial relevancia en el siglo XIX y parte del XX. También, las
famosas Lupercalias romanas que tenían lugar los 14 de febrero,
pasaron a ser, por influencia de la Iglesia Católica, el día de los
enamorados. De este modo, las fiestas romanas dedicadas a la
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