La semiótica anagramática de Ferdinand de Saussure. Génesis, crítica y tipología. Raúl Rodríguez ...

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La semiótica anagramática de Ferdinand de Saussure. Génesis, crítica y tipología. Raúl Rodríguez Ferrándiz
Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 1997
La semiótica anagramática de Ferdinand de Saussure. Génesis, crítica y tipología. Raúl Rodríguez Ferrándiz
Angel HerreroB lanco,c atedrático(e .u.) de FilologíaE spañolaa dscritoa l
Departamentdoe FilologíaE spañolaT, eoríad e la Literaturay LingüísticaG eneral
de la Universidadd e Alicante,y directord e la tesisd octoradl e D.RaúlR odríguez
FETTáNdiZL.A SEMIÓTICA ANAGRAIT¿ÁTTCND E FERDINAND DE
SAUSSUREG. ÉNESIS,C RÍTICA Y TIPOLOGÍA,a urorizala presenraciódne
la mismap aras u lecturay defensa.
En Alicante, a 28 de febrerod e 1997
VOBO
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Fdo.: Ángel HerreroB lanco
Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 1997
La semiótica anagramática de Ferdinand de Saussure. Génesis, crítica y tipología. Raúl Rodríguez Ferrándiz
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LA SEMIOTICA ANAGRAMATICA DE FERDINAND DE SAUSSTJRE.
cÉwnsrsc, nÍtrc¡. Y TIPoLocÍn.
TESIS DOCTORAL
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UNIVERSIDAD DE ALICANTE
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Tesis doctoral de la Universidad de Alicante. Tesi doctoral de la Universitat d'Alacant. 1997
La semiótica anagramática de Ferdinand de Saussure. Génesis, crítica y tipología. Raúl Rodríguez Ferrándiz
La semiótica anagrarnótica de F. de Saussure.
ÍNrrcp
LA SEMIÓTICA ANAGRAMÁTTCI DE FERDINAND DE SAUSSURE.
GÉNESIS, CRÍTICA Y TIPoLoGÍA.
PRÓLOGO ......8
I. EL CORPUSA NAGRAMMATICUM SAUSSURIANO. . . 14
l.HISTORIADELTEXTOYDESUSEDICIONES ...... 15
2.LAPOES¿AFONIZANTEDESAUSSI.]RE ...... 24
2.I De la ley de emparejamientof ónico al anagramae n la poesía
indoeuropeaa ntigua. 24
2.t.1 El versos aturnioe: l númeroy el nombre. 27
2.1.2 La poesíav édicay el nombres agrado. 41
2.1.3 Homeroa nagramatista. .. 53
2.1..4L a poesíag ermánicaa literantey la cuestiónd e la stab 63
l.l-os Nibelungen. 63
II. La Stab:u naj ustificacióne stéticad el alfabeto. 68
2.2 La figura en su marco retórico: terminología 76
2.2.LEl anagramsaa ussurianyo e l anagrama..clásicou.
Las especiesd el genusa nagrammaticzssa ussuriano.
2.2.2 El anagramay susm etáforas. . . 87
I. El anagramac omot ramat extual. 87
II. Polifoníay policromíat extualesl:a cuestión
de la consecutividad. 92
2.3 El anagramae n la poesíay en la prosa latinas clásicas
y en los latinistas modernosy contemporáneos. LO4
2.3. 1 Proliferacióny generalización. t04
2.3.2 La cuestióni rresueltad el origeny de los testimonios. 120
2.3.3 La pruebav iva y el fin de la investigación t26
2.3.4 La conviccióny la duda.E l anagramas ublime. 131
II. LA RECEPCIóN DEL ANAGRAMA SAUSSTJRIANO. r37
1. PRIMERAS CRÍTICAS A LOS CAHIERS. r39
2. SAUSSURE ENTRE BASTIDORES t45
2.1 La crÍtica saussurianaa nte el ofro Saussure. 145
2"2 El forzado acoplamientod e los fonemas. 158
2.2.t El saturnioo el corpusa medida. 158
2.2.2 tr-osV edaso la dudosav erificación. t6t
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La semiótica anasratnótica de F. de Saussure
3. LA VINDICACIÓN DEL ANAGRAMA. 16s
3.1 El Saussured elos Anagratwnesa través de sus editores 165
3.2 Lt incondicional adhesión jakobsoniana Il5
3.3 Bcos del anagramatismoe n la lingüísticay en la teoría
y crítica literarias. 183
4. EL ANAGRAMA DESPUÉS DE LA CRÍTICA 191
4.1. El pesod e Ia verificación estadística 191
4.1.1 Algunasn otasd e psicologíae xperimental t92
4.1 .2 Las nuevasp ruebasd e la antigtap oésiep honisante 19s
4.2 Crítica de la crítica 205
Itr. EL NOMBRE PROPIO ANAGRAMÁTTCO 208
1. EL ANAGRAMA SAUS$ruANO ENTRB
ETIMOLOGÍA Y MMOLOGISMO 209
1.1 El anagramac omoe timología . 2Il
1.1.1L a etimologíap oéticad e los nombresd ivinose n Homero,
Hesíodoy los órficos 2L3
L.1.2E l Cratilo y la del nombre 22I
"eponimian
1.1.3 La continuidadd e la tradicióne ponímica 231
I. El anagramare tórico-literario. . 232
II. El anagramad el nombred e Dios 266
i) La técnicac abalística 266
ii) Zos nombresd e Cristo 275
III. El anagramae xtendido.L a dimensiónfi gurativad el anagrama 288
i) El anagramay el emblema:la pregnaciad e la letra y de la
imagen 288
ii)Anagramaymimografismo.. 304
IV. Saussurea ntel a herenciac ratilista 313
L.2La hipótesis de Saussure: entre cratilismo y hermogenismo . 3t7
1,.2.1 La etimología popular y la etimolgía <savante>>Lo. s límites
de la motivación relativa 3t7
I.2.2 Del mimologismo sintáctico al diagram,ático 332
L.2.3 El paramimo saussuriano 343
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La semiótica anagramática de F. de Saussure
2. EL NOMBRE PROPIO Y SU TEXTUALIDAD . . 349
2.1 Del título al texto: Ia dimensións emánticad el nombre anagramatizado 351
2.L. t La virtualidada nagranriáticdae l título 351
2.L.2 Del mot-titrea l mot-thémen ominal.E l nombrec omop ro-gramat extual 359
2.2 La significaciónd el nombre propio 381
2.3La semiologíad e los nombresp ropios en Saussure 397
2.3.L La contingenciad el nombrep ropio en los Nibelungen . 398
2.3.2La forma anagramáticdae l fonismod el nombre: delos Nibelungen
alos Anagrammes 407
2.3.3 La tachadurad el nombrep ropio en el CLG: la onímica 4L4
2.4 Un casoe jemplar: la catálisisd e los nombresp ropios
o Proust segúnB arthes . . . 423
2.5 Réplica borgiana: la invenciónd el nombre común 437
IV. LAS METAMORFOSIS DEL ANAGRAMA 440
1. EL ANAGRAMA Y LA INSTANCIA DE LA LETRA
EN EL INCONSCIENTE 445
1.1.S aussure,l a glosolaliay la asimbolia . . 445
1.2 Freud y el anagramatismoe n la doble escenad el lenguaje 458
1.2.1La palabrad el sueño 458
l.2.2La palabrad el olvido 467
I.2.3 La palabrad el ingenio 474
1.3 Lacan y el abrochamientoa nagramáticod el significante . 485
1.3.1E l sentidod e la letra 488
t.3.2 La letra en el inconsciente 497
2. EL ANAGRAMA TEL QUEL: DEL FERVOR A LA CRÍTICA 506
zJnl anagrama comod ifernncinzJ . Derrida 510
2.2 Paragramatismoy parodia en Julia Kristeva 538
z.3Blanagrama del goce:R . Barthes 551
2"4Una práctica de crítica anagramática:G eoffrey Hartman 563
2.5 Los límites de la semiosisa nagramática . . . 570
2.5.1 El anclajed e la deriva:U . Ecoy su;Ls imiti 570
2.5.281anatemad el anasramaJ:. Baudrillard 585
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I¿ serniótica anagramótica de F. de Saussure.
3. EL ANAGRAMA COMO SIGNIFICANCIA 601
3.1 La significanciar etórica y las significanciasl ingüísticas 601
3.2 La significancew horfiana: oligosíntesisc, overtc atugoriesy criptotipos 608
3.3 Las saussurianasd: e Ia hipótesism onogenética
"significancias"
al asociacionismov erbal .abierto" 6t9
3.2.1 Saussurey la hipótesism onogenética . 61.9
3.2.2 Significancias, emiologíay valor 629
3.4 La significanciae n la herencia del CLG 644
3. 4.1 La significancias emánticay la significancias emiótica
de E. Benveniste. 644
3 .4.2 La significanciay nouvellec ritique 647
3.4.3 La generalizaciónla: significanciap sicosisterniitica 656
3. 4.4 La significanciah ipogramáticad e Riffaterre:
intertextualidadvliteraridad... 665
3.5 Hacia una caracterizaciónd el anagramac omo figura de significancia 670
3.5.1 El anagrarnean su enfornof igural 672
3.5.2 La significanciad e las figurasd e dicción 677
3.5.3 El anagramay las operacionerse tóricas 691
V. EL ANAGRAMA EN LAS POÉTICAS CONTEMPORíNEAS . . 697
1. POE Y SU ¡]T¿OSOFíAD E LA COMPOSrcIÓN 700
2. MALLARNd: EL SIGNO PURO GENERAL
Y LA CLAVE ALITERATIVA . 713
3. OTRAS POÉTICAS ANAGRAMATIZANTES . . . 722
VI. INCLUSIÓN DEL ANAGRAMA EN EL CAMPO FIGIJRAL.
ENSAYO DE I.INA TIPOLOGÍA 745
1.. CRITERIOS PARA I.INA CLASIFICACIÓN DEL ANAGRAMA
ENTRE LAS FIGURAS DE DICCIÓN. EL ANAGRAMA
Y EL HIPOGRAMATISMO 751
1.1 El anagramac omo figura de dicción por adición repetitiva 751,
1.2 Un rasgo nuevo: el hipogramatismo 757
1"3 El hipogramatismoy su lugar en la retórica figural 760
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1.4 Tipologíay ejemplos 768
2. EL ANAGRAMA EN EL PENSAMIEIYTO. EL ANAGRAMA
CRIPTOGRÁTUCO 849
2.L El isogramatismoi n absentía 852
2.2 El hipogramatismoi n absentin 858
3. E.IEMPLOS ANAGRAMÁTICOS EN LA OBRA
POÉTICA DE BLAS DE OTERO 874
3.1.L a onomásticap oéticao teriana 880
3.2 Toponimia: Ia geografíaa nagráfica de Blas de Otero 889
BIBLIOGRAFÍA ... 899
ÍNorcp DE NoMBRESP RoPros 940
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PROLOGO.
Se cumplen ahora ochenta años desde la publicación del Curso de lingüística
general, y sería razoÍable pensar que la reflexión sobre el pens¿rmientod e Saussure
ha rastreado las fuentes y ha recorrido y ha agotado las posibilidades que abría ese
texto fundamental.
Son conocidas las vicisitudes de su confección a partir del magisterio oral del
sabio ginebrino, así como los trabajos de los años sesentay setenta encaminados, de
la mano de expertos como Robert Godel o Rudolf Engler, a restituir lo más fielmente
posible el pensamiento lingüístico y semiológico de Saussure tras los errores u
omisiones -no demasiados- que pudieron cometer sus editores.
La considerable labor filológica desarrollada sobre los materiales de los
alumnos que sirvieron para redactar eI Cours y sobre las notas manuscritas del propio
Saussurec onstituyen sin duda uno de los casosm ás extraordinarios de reconstrucción
de un propósito intelectual truncado por la muerte, y se diría que el texto crítico de
aquellos cursos no diferiría del que el propio maestro hubiera aprobado para su
publicación. Sin embargo, en este delicado filo de las hipótesis, es preciso moverse
con cautela, y otr el caso de Saussuren o faltan razones para hacerlo.
Sin duda que la fortuna y la fructífera posteridad del Cours merecían ese
esfuerzo, pero tal vez hayan provocado además un efecto tan involuntario como
equívoco, vn quid pro quo que merece ser reparado, pues los cursos de lingüística no
constituyeron la culminación largamentef raguada de toda una caffera científica, como
pretenderían quienes vieran en la obra anterior de Saussuree tapas, síntomas, hitos
provisionales que alcanzaron a resolverse magistralmente en esa enseñanzaú ltima.
Muy al contrario, los cursos fueron sólo por azar la última palabra de un sabio de
intereses muy amplios y variados -se dice que la muerte le sorprendió inmerso en el
estudio del chino-, una palabra, además,p ronunciada casi al sesgo de sus más hondos
intereses"
Saussurec onfesó en una carta a Meillet de 1894 que su preocupación sobre
<qué especie de objeto es la lengua en generab era casi una disciplina que se imponía
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La semiótica anagramática de F. de Saussure.
ante la confusión de la terminología al uso, y pronosticó que ese limitado interés
acabaria a su pesax en un libro donde (sin entusiasmo y sin pasióo> acometería la
tarea de su reforma. Desconocía que el otro gran fundador de la Semiótica
contemporánea, Charles Sanders Peirce, muerto sin ningún reconocimiento y sin
apenas obra impresa, había dedicado en esos mismos años uno de los pocos textos
publicados a la <<éticad e la terminologíu, porque (es indispensable un consenso
general en cuanto al uso de los términos>.
Mucho menos apasionado que Peirce en este ámbito, el tono de los cursos
muestra además que a medida que iban siendo dictados Saussurec obraba conciencia
de su mero papel de organizador y sistematizador de un saber ya enunciado -por
Whitney, por Baudouin de Courtenay, por Kruszewski, por Durkheim, por Tarde-, es
decir de la relativa trivialidad de los conceptos empleados en los cursos y del escaso
mérito científico de ponerlos al servicio de la lingüística.
Coincidiendo en el tiempo con la revisión critica de las fuentes del Cours han
visto la luz otros documentos inéditos de Saussures obre cuya importancia en la labor
científica del maestro no cabe ninguna duda. Se trata sobre todo de los Cahiers
d'Anagrammes, rrrrt rabajo impresionante en su conjunto por la cantidad de materiales
y por la ambición teórica del proyecto, pero también de otros textos como los
Nibelungen, que versan sobre la caracterizaciín semiológica de las leyendas
germánicas, el Essai juvenil de Saussures obre el origen de las lenguas y los estudios
indológicos que se conservan en la Universidad de Harvard, investigaciones que se
suman a las ya conocidas sobre el indoeuropeo y que estánm ovidas sin duda ninguna
por ese entusiasmoy esa pasión que decía faltarle para las cuestionesm ás sistemáticas
de lingüística general, y sobre las que sí tenía conciencia de ser un verdadero pionero.
La obra completa de Saussure,q ue nos permitiría estudiar el conjunto y el proceso de
su pensamiento filológico, aún no se conoce plenamente (durante la redacción de este
prólogo hemos tenido noticia de la publicaci<ín de un nuevo manuscrito de la Harvard
Houghton Library B Ms Fr 266-8, editado por M.P.Marchese, y al que aún no hemos
tenido acceso). La obra saussurianae s aún, por lo tanto, una obra abierta.
Los nuevos textos, especialmentel os Cahiers d'Anagrammes, recibieron una
calurosísima acogida entre quienes desde el ámbito semiolingüístico o el de la teoría
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