La Riminese

2022·12.6 MB·Italian

by  Piero Meldini

109
© 2018 Interno4 Edizioni
Finito di stampare a dicembre 2018 da Starprint s.r.l.
Isbn: 978-88-85747-16-6
Collana Interno4 - 109
Produzione a cura di Goodfellas Srl
via R. Da Mandello, 11 50126 Firenze (Fi).
Per contatti: Facebook e Twitter: interno4edizioni
email: [email protected]
Impaginazione e redazione: Sara Di Giovanni
Grafica di copertina: Gianluca Alessandrini.
Immagine di copertina: William Dyce, Galeotto fu il libro, Edimburgo,
National Gallery of Scotland (particolare)
Illustrazioni: Gabinetto delle stampe e Archivio fotografico della Bi-
blioteca Gambalunghiana, Rimini
Piero Meldini
La Riminese
Venti ritratti di donne
da Francesca alla Saraghina

INDICE
Introduzione
L’archetipo della Saraghina 9
Foglia, la fattucchiera
di Domenico Missiroli 19
Le orchesse
di Procopio di Cesarea 23
Innocenza, la martire
di Vittore Silvio Grandi 29
Francesca, la cognata
di Giovanni Boccaccio 33
Isotta, la donna del Signore
di Frances Fleetwood 39
Isabetta, la vedova
di Cesare Clementini 45
Tommasina, la cortigiana
di Giovan Battista Monticoli 48
La Vaccarina, la strega
di Matteo Angelini 53
Vittoria, la monaca
di Vittoria Rubini 57
Gioconda, la giovinetta
di Maria Massani 61
Teresa, la brutta
di Filippo Giangi 65
Francesca, l’imprudente
di Filippo Giangi 67
Laura e Barbara, le nobildonne
di Gasperoni, Matteucci, Galli 71
Elvira, la vergine
di Maddalena Marcosanti 77
Costanza, la moglie dell’anarchico
di Costanza Lettimi Francolini 83
Mafalda, la maestrina
di Mafalda Malfetti 89
Cecilia, la sovversiva
di Indomira Casadei 95
La Saraghina, la tentatrice
di Federico Fellini 99
Savina, la lattaia di Montesgrupone
di Nedo Zavoli 104
Amelia, la bombardata
di Amelia Carosi 107

La prima edizione di questo libro, che inaugurava la collana “La
Biblioteca del Titolo” dell’Editore Maggioli, è del 1986. Il testo è
rimasto invariato, salvo qualche marginale ritocco e la sostituzione
di un “ritratto” poco significativo con quello, ben più interessante,
della cortigiana Tommasina. La bibliografia non è stata aggiornata.
INTRODUZIONE
L’archetipo della Saraghina
È singolare, e anche un po’ inquietante, che le prime donne rimi-
nesi di cui resta memoria siano la maga e tribade Foglia (evocata
da Orazio nel 5° epòdo), che con tre complici della stessa risma fa
morir di fame un fanciullo, e due orchesse (ricordate da Procopio
di Cesarea nel 20° capitolo del 2° libro delle Storie) che uccido-
no nel sonno, macellano e divorano, uno dopo l’altro, diciassette
viandanti.
È bensì vero che le testimonianze epigrafiche ci conservano i nomi
di donne molto più comuni ed innocue: Publia, Tossia, Calpurnia,
Egnazia Chila, Nasinia, Derquilia, Rufa, Gabinia, Settimia Vene-
ria – venuta dall’odierna Austria –, la dodicenne Eufrosine: tutte
spose figlie padrone serve e liberte optimae, dulcissimae e pientis-
simae1; sta di fatto che, curiosamente, le più antiche fonti letterarie
ci tramandano due casi speculari di aggressività orale, tutt’e due
popolati da fantasmi vampiristici e antropofagici, da ricondurre
ai primi mesi della vita extrauterina, a quella che gli psicoanalisti
chiamano “fase orale-cannibalica, in cui il neonato si alimenta,
con la suzione, di parti corporali della madre”2.
Tanto la paura di essere lasciati morir di fame quanto quella di es-
sere divorati rimandano, com’è noto, al periodo dell’allattamento,
quando al bambino si pone l’alternativa secca “tra mangiare (di-
struggere) o essere mangiato (distrutto)”3, cioè tra nutrirsi a spe-
se e con “parti corporali della madre”4 o consumarsi intaccando
le proprie riserve. Di fatto (o di norma) le pulsioni cannibaliche
prevalgono su quelle autodistruttive, col risultato che il bambino,
9