La Ricerca 78

2020·3.9 MB·Italian

by  Centro ricerche storiche Rovigno

78
Novembre
2020
AnnoXXXI,n.78
Pag.1-24,Rovigno2020
CDU908(497.12/.13Istria)
ISSN 2718-3793 (Online)
ISSN1330-3503 (Stampa)
Sommario
1 Il contributo de 5 Le piene del Quieto 13 Teorizzare
La Ricerca di Matija Nežić il fascismo:
di Nicolò Sponza l’ideologia dal
generale al
particolare
di Diego Han
9 Stoia, il bagno dei
2 Andrea Mantegna, Polesani
l’autore della statua di David Orlović
di Sant’Eufemia a
Rovigno
di Marino Baldini
12 Rinvenuto uno 17 Notiziario
stemma dei
Molino a Buie
di Lucia
Moratto Ugussi
23 Nuovi Arrivi
in Biblioteca
La Ricerca 78 Comitato di redazione Ha collaborato
Rino Cigui, Paola Delton, Matija Leandro Budicin
Unione Italiana Drandić, Marisa Ferrara, Nives Giuricin, Il presente volume è stato realizzato
Centro di ricerche storiche Diego Han, Raul Marsetič, Orietta con i fondi del Ministero degli
Redazione ed amministrazione Moscarda, Nicolò Sponza Affari Esteri e della Cooperazione
Piazza Matteotti 13, Rovigno (Croazia), Direttore responsabile Internazionale della Repubblica Italiana
tel. [phone], Raul Marsetič - Direzione Generale
fax [phone] Redattore per l’Unione Europea
Internet: www.crsrv.org Nicolò Sponza Proprietà letteraria riservata
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Editoriale LA RICERCA, n. 78 Novembre 2020
Il contributo de La Ricerca
DI NICOLÒ SPONZA una serie di lavori successivi. Segue Matija Nežić con
Le piene del Quieto, dove si ripercorre la storia delle
All’interno del vasto panorama editoriale por- piene nella Valle di Pinguente, a partire dal 1774 per
tato avanti dal Centro di ricerche storiche il arrivare a quella del 1993, ricordando che il fiume ha
bollettino La Ricerca sovente anticipa i lavori avuto modo in diverse occasioni di dimostrare tutta
ancora in divenire, presentando contributi, spunti e la sua terribile forza distruttiva. Segue Stoia, il bagno
riflessioni che scaturiscono nel corso della singola dei Polesani, contributo di David Orlović sul bagno
ricerca, il tutto, nel proposito di favorire una comu- cittadino posto nella penisola di Stoia, a sud del gol-
nicazione più immediata e puntuale con i nostri let- fo di Pola, internamente ad una delle numerose baie
tori. La linea editoriale della rivista resta fedele ad del litorale della Bassa Istria. L’autore ne ripercorre
un approccio olistico in quanto siamo fermamente le vicende a partire dal 1919, quando venne inau-
convinti che le proprietà di un sistema non possono gurato, per arrivare ai primi decenni del XXI secolo
essere spiegate esclusivamente tramite le sue compo- con gli interventi di risanamento e ricostruzione del
nenti poiché la sommatoria funzionale delle parti è 2018 e 2019. Lucia Moratto Ugussi ci propone il sag-
sempre maggiore/ gio Rinvenuto uno
differente dalla som- stemma dei Molino a
ma delle prestazioni Buie, sullo stemma
delle parti prese sin- medievale venuto
golarmente. Per que- alla luce nello slargo
sto motivo il nuovo di Piazza delle Erbe,
numero offre tutta al civico n.8, in se-
una serie di contri- guito alla caduta di
buti volti ad aiutare parte dell’intonaco
chi legge a scoprire della facciata dello
(o forse solamente stabile provocata da
riscoprire) la com- un forte temporale
plessa civiltà che nei con tromba d’aria
millenni si è andata nell’estate del 2017.
a tracciare lungo la Conclude il numero
costa dell’Adriatico Diego Han con Teo-
orientale, civiltà che rizzare il fascismo:
si modella attraver- l’ideologia dal gene-
so le varie dimen- rale al particolare.
sioni linguistiche, Il cosiddetto nuovo
culturali, etniche e nazionali che continuano a deli- consenso sul fascismo, proclamato da Griffin alla
neare questa porzione del Vecchio Continente. fine del secolo scorso, sembra abbia oramai perso
L’imponente statua di Sant’Eufemia posta sull’alta- nella storiografia odierna quello slancio che ne aveva
re, nella navata laterale destra, del Duomo di Rovigno contrassegnato gli inizi, lasciando sempre più spazio
è stata oggetto di numerose ricerche e pubblicazioni. a un metodo di ricerca comparato che tenga conto
Nella letteratura scientifica viene ritenuta una scultu- di tutte quelle singolarità che formarono il fascismo
ra gotica o, talvolta, un’opera provinciale del XVI se- in Europa. In un simile contesto, ci ricorda l’autore,
colo. Il saggio d’apertura Andrea Mantegna, l’autore analizzare degli spazi più ristretti come quello del-
della statua di Sant’Eufemia a Rovigno porta la firma la città di Rovigno può dimostrarsi utile per almeno
di Marino Baldini, propone un’interessante cronolo- due motivi, cioè sia perché permette di aggiungere
gia che porterebbe ad attribuire la statua ad Andrea nuovi tasselli a una storia comparata del fascismo,
Mantegna, e perdipiù, che la statua rovignese rappre- sia perché permette di esaminare i risvolti dell’ideo-
senti l’opera prima e sia servita da modello a tutta logia nel quotidiano della società fascista.
1
LA RICERCA, n. 78 Novembre 2020 Andrea Mantegna, l’autore della statua...
Andrea Mantegna, l’autore della
statua di Sant’Eufemia a Rovigno
DI MARINO BALDINI
L’imponente statua di Sant’Eufemia sull’altare
del Duomo di Rovigno è stata oggetto di nume-
rose ricerche e pubblicazioni. In generale, nella
letteratura scientifica è ritenuta una scultura gotica
o, talvolta, un’opera provinciale del XVI secolo. An-
che se secondo la mia opinione si tratta della più va-
lida rappresentazione della santa tra le tante opere
a lei dedicate, viene riprodotta assai di rado. È collo-
cata davanti al sarcofago tardoantico che contiene il
corpo della santa, uno dei più importanti luoghi di
pellegrinaggio in Istria.
Lo ritenevo un lavoro del primo Rinascimento,
particolarmente vicino a qualche artista della bot-
tega dello Squarcione. Anche se opera scultorea,
sin dai tempi quando a Mantegna non venivano
ancora attribuite statue, benché si sapesse in base
ai documenti che era anche scultore, ero guidato
dall’idea che si trattasse di un suo lavoro risalente
alla fase iniziale, ancor prima dell’arrivo a Vene-
zia. Le linee del volto dalle caratteristiche classi-
che, la posizione eretta impostata secondo i canoni
antichi, la ricchezza dei panneggi e l’espressione
mantegnesca dei movimenti, le mani, soprattutto
le dita, ma anche la cariatide a forma di lettera “m”
che scende dal centro dei panneggi per quasi tut-
ta la lunghezza della parte inferiore del mantello
sono elementi che incontriamo in particolare nelle
prime opere pittoriche di Andrea. Il dipinto sulla
scultura lapidea ricorda parecchio, oppure è identi-
co ai motivi del broccato del repertorio che dipinge Statua di Sant’Eufemia (Foto di Slobodan Tadić)
Andrea Mantegna, ma è evidente che specialmente
sul volto della Sant’Eufemia rovignese ci sono dei usata sin dall’epoca romana in architettura e scultura
nuovi strati di colore. ed è stata descritta, tra l’altro, da Andrea Palladio.
In generale, per quel che riguarda il materiale, si Se dovessi narrare tutte le mie ricerche sugli
ritiene che la statua rovignese di Sant’Eufemia sia autori del primo Rinascimento relative alla statua
stata fatta con marmo di Carrara, tuttavia, sembra di S. Eufemia, non basterebbe una monografia, ma
che il materiale per quanto riguarda il colore e la recentemente mi sono imbattuto in alcuni dati che
struttura petrografica sia da accostare a quello che si confermano ulteriormente l’affinità delle opere rea-
estrae dalle cave vicino a Vicenza. La pietra di Nan- lizzate da Mantegna agli inizi degli anni ’50 del Quat-
to o pietra di Vicenza, che dal grigio chiaro tende in trocento con la statua rovignese di Sant’Eufemia. Tra
alcune varianti verso tonalità più calde, ha proprio queste spicca in particolare la pala di Sant’Eufemia
le caratteristiche del materiale della nostra statua. È del Museo di Capodimonte a Napoli. Questa tempera
2
Andrea Mantegna, l’autore della statua... LA RICERCA, n. 78 Novembre 2020
su tela è datata e firmata dall’autore (Opus Andreae qualcos’altro, per ora ignoto). Una volta ottenute le
Mantegnae / MCCCCLIIII)1. reliquie6, cosa non semplice, poté ordinare quattro o
Ha cambiato diverse sedi e musei ed è stata det- cinque opere artistiche e il reliquiario nel quale col-
tagliatamente restaurata nel 1960 quando è stato locarle. Il reliquiario potrebbe essere stato realizza-
rimosso lo strato di fuliggine originato ai tempi in to a Rovigno, dove abbiamo dati molto antichi sugli
cui era venerata sull’altare. L’altare si trovava nella orafi, ma anche a Padova. Il reliquiario della chiesa
cattedrale di Sant’Eufemia a Irsina (Lucania). Irsina di Sant’Eufemia a Irsina sicuramente reca il marchio,
era diventata sede diocesana proprio alla metà del ma forse vi è indicato anche il nome del committen-
XV secolo, epoca nella quale è datata la citata opera te o della bottega.
che sembra come se fosse stata ripresa dalla scultu- Per quest’affermazione possiamo trovare appog-
ra rovignese. Non solo stilisticamente, ma persino gio in due ulteriori prove. L’avambraccio sinistro di
nei dettagli. A questa corrispondono i primi lavori
di Mantegna, come la pala di San Zeno e soprattutto
la Santa Giustina del Polittico di San Luca, oggi nel
museo di Brera.
Le circostanze del ritrovamento di una biografia
di Sant’Eufemia del 1592 potrebbero confermare
che la Sant’Eufemia rovignese collocata sull’altare
accanto al sarcofago sia cronologicamente, ma an-
che stilisticamente, l’opera prima, cioè che sia servi-
ta da modello fin nei minimi dettagli a una serie di
lavori successivi correlati. Ciò è evidente dall’analisi
formale, ma le fonti, come al solito, possono essere
determinanti per confermare l’attribuzione2.
In base alla Vita di Sant’Eufemia del 1592, a Pado-
va era rettore della chiesa di San Daniele il sacerdote
Roberto de Mabilia, nativo della Lucania. Dato che
la chiesa della sua regione d’origine era intitolata a
Sant’Eufemia ed era stata elevata al rango di catte-
drale, egli aveva deciso di provvedere alla donazione
delle reliquie di Sant’Eufemia e di cinque opere a Ir-
sina. Un dipinto è andato perduto3, mentre l’altro è
quello citato, firmato dal Mantegna nel 1454. Donò,
Particolare della pala di Sant’Eufemia del Museo di
inoltre, due sculture marmoree di Sant’Eufemia e Capodimonte a Napoli (Fototeca dell’Università di Bologna
della Madonna con Bambino, che oggi si trovano su- – Fondazione Zeri)
gli altari laterali della cattedrale, nonché un Corpus
d’ispirazione donatelliana che si differenzia dalle al- Sant’Eufemia faceva parte della donazione di Rober-
tre opere citate. Le due statue corrispondono per lo to a Irsina, dov’è tuttora custodito nella cattedrale. La
stile e per il linguaggio del primo Rinascimento alla parte inferiore del reliquiario è ancor sempre quella
Sant’Eufemia di Rovigno, anche se pare che questa originale, mentre le parti superiori sono state sostitu-
sia stata il modello per tutte e quattro le opere citate, ite dopo il XV secolo.
ma anche per altri personaggi e lavori dei quali alcu- Al corpo di Sant’Eufemia che si trova nel sarco-
ni sono stati menzionati più sopra4. fago della chiesa rovignese manca proprio l’avam-
La cronologia che proponiamo è la seguente: il braccio sinistro7. La storiografia più antica riteneva
rettore Roberto de Mabilia aveva deciso di donare che dal corpo di Sant’Eufemia, rapito dai Genovesi,
le opere di Mantegna alla chiesa della sua regione siano state asportate alcune reliquie (oltre alla mano
natia, ma prima aveva bisogno delle reliquie della anche le dita)8. Ciò accadde alla fine del Trecento,
Sant’Eufemia di Rovigno. In base alla citata opera cosa che successe anche con le reliquie dei Santi
di Varrone5, per lui non è stato facile arrivare alle Mauro ed Eleuterio a Parenzo, ma in questo caso
reliquie, quindi si può supporre che per prima cosa alcuni decenni prima9. I Genovesi avevano preleva-
donò la statua alla chiesa rovignese (e forse anche to le reliquie di Sant’Eufemia nel 1379, ma queste
3
LA RICERCA, n. 78 Novembre 2020 Andrea Mantegna, l’autore della statua...
7 Il sarcofago della martire di Calcedonia viene aperto ogni
erano state riprese dai Veneziani dopo la battaglia
anno il 16 settembre per la festa della santa da quando mira-
di Chioggia. Furono custodite nella locale chiesa di
colosamente nell’anno 800, all’epoca delle lotte iconoclaste (e
San Canzian, fino a che non furono definitivamen- di Carlo Magno), dopo la rovina del vicino centro diocesano
te restituite a Rovigno. Le reliquie parentine furono di Cissa, approdò a Rovigno.
trasferite a Genova e restituite appena nel 193410, 8 Bernardo Benussi, Storia documentata di Rovigno, 1888.
mentre il corpo di Sant’Eufemia, custodito a Chiog-
9 Marino Baldini e altri, Povratak – Ritorno, 1354 – 1934,
gia11, fu restituito nel 140112. Il rientro delle reliquie 2004; S. Mauro nell’eredità artistica, Parenzo, 2004.
a Rovigno fu solenne e maestoso13.
10 Le celebrazioni, della durata di sette giorni, furono orga-
Va certamente sottolineato che la statua di Sant’Eu- nizzate dal vescovo Gaspare Negri per il rientro di parte delle
femia a Rovigno, risalente al primo Rinascimento, è reliquie dei Santi Mauro ed Eleuterio, Ricognizione dei resti
una delle perle più importanti del patrimonio sacro e attribuiti ai SS. Mauro ed Eleuterio in Parenzo – Istria, 26, 27
dicembre 1982.
artistico dell’Istria. Scriviamo queste righe perché sia
più spesso opportunamente esposta e spiegata, poi- 11 Benussi, idem.
ché effettivamente Sant’Eufemia lo merita14. 12 Ibidem.
13 Ibidem: Unde praefacti Rubinenses cum ingenti gaudio; et
1 Ho usato, tra le altre cose, la fototeca dell’Università di immensa laetitia cum himnis laudibus et canticis spiritualibus
Bologna – Fondazione Zeri. cu(m) aromatibus et linteis siricis: et deauratis prelibatum ve-
nerandum corpus. Le reliquie di Sant’Eufemia furono deposte
2 Pasquale Varrone, Vita Divae Euphemiae Virginis et Marti-
nuovamente nel sarcofago risalente all’epoca del suo martirio
ris, Napoli 1592. L’opera di Varrone è stata trovata dal sacerdote
(IV sec.) il 18 maggio 1401.
Nicolino Di Pasquale che l’ha pubblicata nel 1989.
14 Sant’Eufemia (289 – 16 settembre 304), vergine e martire
3 Dormitio Virginis.
di Calcedonia presso Costantinopoli. Il Concilio di Calcedonia
4 Lei è il modello per tre opere conosciute, quanto lo sia si tenne nella sua chiesa, accanto al corpo che oggi si trova nel
stato per il quarto che è andato perduto (Dormitio Virginis) non Duomo della città di Rovigno. Le scene del martirio dei tempi
possiamo sostenerlo esplicitamente. dell’imperatore Diocleziano sono dipinte nella parrocchiale
rovignese nella quale molti pellegrini vengono ogni anno per
5 Varrone, idem.
adorare Dio, Sant’Eufemia e il co-patrono San Giorgio, in parti-
6 La parte originale del reliquiario del XV secolo, cioè la colare nel giorno del martirio, il 16 settembre.
parte inferiore del piedestallo è datata nell’anno 1450.
Il sarcofago con il corpo di Sant’Eufemia nel Duomo di Rovigno
4
Le piene del Quieto LA RICERCA, n. 78 Novembre 2020
Le piene del Quieto
I mulini della Valle del Quieto sotto Pinguente
DI MATIJA NEŽIĆ La valle di Pinguente grazie alla fonte Bolas, det-
ta anche di San Niceforo, era nota per i suoi mulini i
Il Quieto nel suo lento corso verso il mare, attraver- quali grazie al continuo scorrere dell’acqua riusciva-
sa altresì la pingue valle di Pinguente, fiume che no a lavorare tutto l’anno; Don Pietro Flego nel 1646
nella storia, ha avuto modo in diverse occasioni di scrisse che i mulini erano diciotto e che servivano
dimostrare tutta la sua terribile forza distruttiva. Ali- anche la Polesana d’estate2.
mentato da corsi d’acqua torrenziali che si riversano Le fonti di fine Settecento documentano la pre-
impetuosi dalle colline circostanti, e dalle fonti sorgi- senza di undici mulini, nove furono distrutti dalla
ve di Tombasin e Bolas a San Giovanni (quest’ultima piena del 1774. I mulini in seguito ricostruiti rimase-
oggi interessata dalle opere di presa dell’Acquedotto ro attivi fino al 1930, quando la fonte Bolas fu captata
Istriano) durante gli episodi di piogge eccezionali si dalle opere di presa dell’Acquedotto Istriano.
trasforma in un violento corso d’acqua. Delle dodici vittime contate dai parroci di Pin-
Le fonti storiche hanno registrato numerose pie- guente e di Sovignacco, nove sono state recuperate
ne del Quieto, molte con conseguenze catastrofiche. il giorno stesso e vennero sepolte presso il cimitero
Uno dei più violenti episodi conosciuti fu quello an- di San Vito di Pinguente. Il sesto giorno fu ritrovato
notato Ad perpetuam rei memoriam dal parroco nel il corpo di Orsola Cherbavaz che era stato trascinato
registro dei morti per l’anno 17741, dove si legge che per tre chilometri a fondo valle, in sito Porte di Fer-
nella notte tra il 25 e 26 settembre, alle ore sei, circa, ro: venne sepolta a San Vito. Nel diciottesimo giorno
furono sradicati nove molini dalla rapidezza dell’ac- dalla piena, il 12 ottobre, furono rinvenuti altri due
qua e morirono dodici persone. corpi nella valle di Sovignacco: Biasio Muscovich,
5
LA RICERCA, n. 78 Novembre 2020 Le piene del Quieto
rinvenuto presso il ponte a circa cinque chilometri di
distanza da Pinguente, e sepolto nel cimitero di Sovi-
gnacco, e Maria Cernecca, rinvenuta in sito Zupagna
vala ed ivi sepolta per ragioni igieniche.
Le vittime registrate nel registro dei morti di Pin-
guente:
Simon Pauletich quondam Piero Molinario del
sig. Carlo Furlanich d’anni 55 restò estinto fu sepolto
nell’arca di San Zorzi;
Mattio German quondam Gregorio d’anni 30 cir-
ca del molino medesimo restò estinto sepolto nel Ci-
mitero di San Vito oriundo da Mlun del Marchesato;
Giacomo Codeglia quondam Domenico d’anni 25
circa restò estinto della suddetta villa fu sepolto nel
Cimiterio di San Vito;
Zuanne Cerovaz quondam Antonio d’anni 25 cir-
ca restò estinto da Mlun di questo territorio fu sepol-
to nel Cimiterio di San Vito;
Elena Sincich quondam Tomaso da Clenouschia-
ch d’anni 30 circa restò estinta fu sepolta nel Cimie-
rio di San Vito;
Mattia moglie di Giure Bencich del Territorio di
Rozzo d’anni 59 circa restò estinta fu sepolta nel Ci-
miterio di San Vito;
Francesca figlia di Giure Bencich del Territorio di
Rozzo d’anni 20 circa restò estinta fu sepolta nel Ci-
miterio di San Vito;
Cattarina figlia di Mico Bratetich d’anni 25 da Cle-
nouschiac restò estinta e fu sepolta a San Vito;
Luizza Baglioc quondam Zuanne del territorio di
Verch restò estinta nel molino di Giacomo Vivoda fu
sepolta a San Vito;
Orsola moglie di Mico Cherbavaz della villa di
Slum d’anni 30 restò estinta nel molino di Giacomo
Vivoda ed ritrovata alle Porte di Ferro e sepolta a San
Vito il 1 ottobre.
L’acquedotto sovrasta il Malahuba, affluente del Quieto, sotto Pinguente, 1945
Le vittime registrate nel registro dei morti di So-
vignacco: ottavo giorno, et per non esser stato possibile traspor-
Biasio figlio di Mattio Muscovich q. Mattio dalla tarla nel sacro luoco, dopo licenciata dalla giustizia,
villa di Mlun, Marchesato, annegato nel molino del ivi fu sepolta, li suoi anni furono circa vinti, li 12 ot-
sig. Carlo Furlanicchio da Pinguente, et trasportato tobre 1774.
dall’inondazione dell’acqua sotto questa pieve appres- Dalle note dei parroci scaturiscono molti dati in-
so il ponte nella valle, ivi ritrovato, et licenciato dalla teressanti. Come primo si denota che tutti i defunti
Giustizia, fu sepolto in codesto cimiterio colli soliti fu- provenivano dai villaggi del circondario, non erano
nerali aspettanti ad ogni altro cristiano et fu d’anni 25 originari del luogo. Cinque vittime venivano dal Car-
circa li 12 ottobre 1774; so (Slum e Klenovšćak), tre da Rozzo, due dalla villa
Maria figlia di Gaspero Cernecca del Carso della di Mlun e uno da Vetta. Di una vittima non si cono-
villa di Clenouschiach, annegata nel molino del sig. sce la provenienza. Inoltre cinque delle vittime vi-
Carlo Furlanicchio sotto Pinguente, et trasportata vevano nel mulino di Carlo Furlanicchio/Furlanich,
dall’inondazione nella valle di codesta Pieve, nomi- due in quello di Giacomo Vivoda, mentre per le altre
nata Zupagna valla, ivi ritrovata fetente, nel decimo vittime non ci sono dati riguardanti il proprietario
6
Le piene del Quieto LA RICERCA, n. 78 Novembre 2020
L’acquedotto sovrasta il Malahuba, affluente del Quieto, sotto Pinguente, 1945
del mulino. L’età media era di 29 anni, cinque uomi- del fiume causando parecchi danni soprattutto ai
ni e sette donne (mogli e figlie), il che significa che i ponti, come nel 1838 quando la forza dell’acqua di-
mugnai vi si stabilivano con l’intera famiglia. strusse gli argini del fiume in prossimità del ponte
Molti furono i danni materiali causati dalla piena di San Ulderico, intasato dai detriti che sia erano ac-
del 1817, l’onda d’acqua arrivò nella notte tra il 18 e cumulati a ridosso dello stesso indebolendo le fon-
19 settembre. A subire i danni maggiori fu la Fabbri- damenta dei piloni. Per limitare i danni degli eventi
ca di allume e vetriolo alla Miniera, l’onda si portò catastrofici l’amministrazione stradale del distretto
via ingenti quantità di allume e vetriolo, pronte per ordinò a comuni e privati di tenere puliti i letti dei
essere trasportate nei vicini porti per la spedizione. I torrenti.
danni furono stimati a 23.000 fiorini. Seguì una maggior attenzione anche nella stes-
Nel corso del XVIII secolo furono molti i casi di sa pianificazione, il progetto della nuova strada da
straripamento del fiume, con ingenti danni sia all’a- Pinguente a Novacco di Pisino, progettata da G. de
gricoltura sia alle infrastrutture stradali. Le onde Almerigotti nel 1854, contemplò le “straordinarie al-
delle piene in più occasioni hanno eroso gli argini lagazioni” onde stabilirne l’elevazione3.
7
LA RICERCA, n. 78 Novembre 2020 Le piene del Quieto
Uno degli ex mulini sommerso dal fiume Quieto, 22 ottobre 1993
Dal 1929 le piene vennero documentate anche dei primi piani delle case, ma per fortuna i residenti
fotograficamente4. I testimoni dell’epoca ricorda- si erano riparati per tempo. La forza del fiume rup-
no la valle inondata come un lago d’acqua torbida. pe, in molti punti, gli argini distruggendo il vecchio
Nonostante le opere di miglioria5 fatte negli anni ponte dell’acquedotto e trascinando macchine e au-
’30 del XX, secolo non sono mancati nuovi episodi tocarri per centinaia di metri verso valle.
di straripamento del fiume. Lo conferma una foto-
grafia del 1945 la quale riprende la valle inondata 1 Registro dei defunti della Parrocchia di Pinguente 1737-1815.
nel punto dove l’acquedotto sovrasta il fiume Ma-
2 Relazione del don Pietro Flego al Vescovo Tommasini,
lahuba, affluente del Quieto6. pubblicata in Archeografo Triestino, volume 4, Trieste 1837.
Ingenti furono i danni materiali causati dalla pie-
3 Archivio di Stato di Trieste, I. R. Direzione delle Fabbriche
na del 1974, esattamente 200 anni dopo la terribile del Litorale [in Luogotenenza del Litorale], Archivio piani-parte
piena del 1774. Questa indusse le autorità a prende- seconda Opere stradali, Strada Pinguente-Novacco: progetto di
costruzione 0768
re dei provvedimenti che nessuno mai aveva preso
in considerazione ossia trasferire le abitazioni fuori 4 Archivio del Museo civico di Pinguente, autore sconosciuto.
dalle aree basse che si trovano lungo il fiume. Furono 5 Con la costruzione dell’Acquedotto Istriano iniziata nell’au-
individuate sei case all’interno delle zone a rischio tunno del 1930 sopra la fonte Bolas venne costruita una cupola
e gli abitanti ottennero un indennizzo con il quale in cemento e l’intero impianto di filtrazione potabilizzazione.
La capacità della fonte varia dai 200 ai 2000 litri al secondo, ma
spostarsi e ricostruire altrove. Nonostante ciò, dopo
l’impianto ne poteva raccogliere al massimo 300 al secondo.
solo alcuni anni, agli inizi degli anni ’90, tutte le sei
Con la costruzione dell’acquedotto cessa in parte la lunga
case erano nuovamente abitate. Il mese di ottobre storia dei mulini, 4 furono demoliti, mentre quelli restanti non
del 1993 fu uno dei più piovosi, nella notte del 22 il avevano più acqua a sufficienza per essere in funzione. Due
famiglie ricevuto il dovuto indennizzo hanno continuato la
fiume Quieto si ingrossò in brevissimo tempo pro-
tradizione acquistando mulini elettrici.
vocando un’onda di piena che inondò, nuovamente,
6 Archivio della Citta di Pinguente, autore sconosciuto.
l’intera valle di Pinguente. L’acqua raggiunse i soffitti
8