La Ricerca 05

28 Pages·1993·8 MB·Italian

by  Centro ricerche storiche Rovigno

Bollettino del Centro di Ricerche Storiche Rovigno
Unione Italiana
Anno Il - Numero 5 - Dicembre 1992
Sommario
Editoriale (G. Radossi) pag. 1
L'eredità di Borme raccolta in volume (E. Giuricin) pag. 2
Università popolare, quella sera del1899 (L. Rossit) pag. 5
La scuola italiana dal1945 a oggi nel computer (M. Radossi) pag. 12
Dopo Osimo una richiesta di giustizia (P. Sardos Al berti n i) pag. 14
Quei 12mila documenti dell'esodo (L. Giuricin) pag. 16
Cinque bolli laterizi attorno a Verteneglio (E. Barnabà - R. Cigui) pag. 20
Notiziario del1992 (A. Miculian) pag.22
Nuovi arrivi in biblioteca (a cura di S. Zilli) pag.24
La Ricerca n°5
Unione italiana - Centro di Ricerche storiche di Rovigno
Redazione ed amministrazione
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Antonio Miculian
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Giovanni Radossi
Fulvio Suran
Silvano Zilli
Direttore responsabile
Giovanni Radossi
Redattore Alessio Radossi
Coordinatore Silvano Zilli
Ideazione grafica Alessio Radossi Hfl® Rovigno
Fotocomposizione Elleci srl di Claudio Luglio
Stampa Litografia Ricci Trieste
Stampato con il contributo dell'Università popolare di Trieste
© 1992 Proprieta letteraria riservata secondo le leggi vigenti
Editoriale
In democrazia, lo sappiamo bene, tutti gli uomini siamo dati (o ci hanno imposto?), che deve essere
sono uguali; ma ci è noto pure, che alcuni sono più reinventato e quotidianamente praticato nei nostri
uguali degli altri. Questa realtà, sia pure sotto le rapporti con gli Stati.
vesti di una generica riflessione, individua corretta Come in altre occasioni abbiamo cercato di dire,
mente la posizione e il peso politico e sociale dei la più affascinante utopia del nostro tempo -l'Euro
"piccoli popoli" in seno alle nuove formazioni statali pa -può richiamare attorno a, sé le energie migliori
di Croazia e Slovenia. Esse, infatti, sono organizza e il consenso più ampio, solo se le aspirazioni dei
te pressappoco come democrazie tra popoli costi "piccoli popoli" (nazionalità) potranno trovare un
tuenti il loro tessuto territoriale ed umano, dove ad quadro istituzionale in cui sostanziarsi; solo se una
un "popolo" (o nazionalità) spetta il medesimo valo dimensione politica pluralista sarà il consapevole
re di un altro. Ma la diversa considerazione che il traguardo per la società multietnica che già chiara
numero di "voci" che si possono sentire riveste all'at mente si va configurando. In siffatto contesto una
to delle decisioni in organismi di potere politico, rivista può nascere e crescere al di là di un grande
indebolisce drasticamente ed inevitabilmente codesta progetto editoriale: la nostra, aveva ben poche am-
uguaglianza. Infatti, le diverse estensioni geografi , bizioni quando-nel settembre del1991 -apparve in
che e demografiche delle singole nazionalità, la questo spicchio dell'area nord-adriatica. Il nostc:Q_
qualità e il volume delle loro economie, le loro Istituto, di cui essa è espressione informativa, vive
ricchezze (quelle "possedute" sul territorio del loro ooun momento intenso della sua vita; c'qa, inoltre
insediamento storico prima e dopo il secondo con ~ sop_rattutt~, una ripresa di interessi da parte dei
flitto mondiale!) e quindi il loro potere contrattuale, giovani in te lettuali e non della comumtà nazwnale
fanno sì che ciascuna di esse pesi in modo differente imìiarfà:ertivamo;i'fiOJtre parole, in un momento di
nella bilancia dei due Stati. rtla!l,_CW. La rivista si inseriva in q~
E' un fatto! La comunità nazionale italiana, -;;ell'intento di diventarne ~to specifico;
prima volutamente depauperata con l'esodo nella non §ip_refiggeva grossi compiti culturali e scienti
sua consistenza numerica (con un calo che raggiun fici. Pensava, però, di poter rivestire un ruolo di
se il meno 90% del suo corpo originario), poi privata indubbia utilità per una informazione di quanto si
della sua ricchezza materiale (a seguito di confische, andava, senza chiasso, ma alacremente facendo. In
sequestri, arrotondamenti di fondi e nazionalizza ben altro clima culturale, istituzionale, politico ed
zioni), ora frantumata da una nuova non certo umano si inserisce questo quinto numero: l'atmosfe
molto permeabile frontiera, vede messo ra plumbea che minaccia la democrazia in que
drasticamente in forse non solo il suo ruolo e lo st'area ha portato in superficie la chiara consapevo
spazio politico che le è dovuto, ma sin la sua stessa lezza che dai più o meno profondi revisionismi
esistenza. Del resto, non si può essere un nano storici e politici si è passati ad un tentativo di
economico e un gigante politico! delegittimazione politica complessiva del corpo
Ecco, dunque, la necessità di sentirei pienamen minoritario. E se questa nostra percezione del tenta
te e qualificatamente rappresentati negli incontri tivo di delegittimarci è esatta nella sua essenza,
internazionali dove si sta trattando del nostro esse allora diventa estremamente importante, nei pro
re o del nostro scomparire; non è né accettabile né getti di ricerca, tenere d'occhio tre momenti: quello
possibile che Trattati Internazionali divengano og scientifico, il culturale ed il politico. La caratteriz
getto di riesame in quei segmenti che più diretta zazione scientifica della rivista non può essere,
mente ci riguardano, senza che i nostri "incaricati" comunque, fine a se stessa, non può risultare un'ope
seggano al medesimo tavolo del "negoziato" e si razione puramente accademica. Deve avere alle
esprimano al medesimo titolo dei loro "colleghi spalle un...forte impegno culturale e politico; deve
maggiori". Riconoscere con precisione l'importanza essere, insomma, un'operazione..!li..fJ;l.lp_eg~v.i-J.e,..
fondamentale di tale principio, significa individua fare di sestessa il punto di riferimento imprescindi
re anche il garante dei nostri legittimi interessi bile per tutto quanto si produce sul piano degli studi
nazionali alla gestione comune del territorio da noi storico-sociali rivolti alla comunità nazionale ita
abitato e favorendo, ad un tempo, nelle forme e nei liana dell'Istria, di Fiume e della Dalmazia.
contenuti possibili, il riaggancio della nostra Una rivista, dunque, lègata strettamente al ter
diaspora quale doveroso impegno morale dei nuovi ritorio: ed i contributi di L. Rossit, P. Sardos
Stati onde restituirei, almeno in parte, quell'equili Albertini, E. Giuricin, L. Giuricin, R. Cigui e E.
brio umano ed etnico così duramente colpito in Barnabà sulla storia, sulla demografia storica, sul
questo lungo secondo dopoguerra. l'esodo, sull'archeologia, ecc. traducono in termini
Sarà necessario dunque non solo riflettere, ma concreti l'impegno civile de "La Ricerca": un inter
subito operare sull'avvenire e sui ruoli delle Istitu vento sull'oggi, sui nodi dell'attualità, ma con la
zioni minoritarie, sulla loro configurazione e sulle consapevolezza degli storici, per individuare e
loro strutture all'alba del XXI secolo. Il deficit radicare nel passato un'identità locale e nazionale,
democratico che tutti avvertiamo non è riferito pri forte di specificità qual è quella di una terra di
mariamente a questa o a quella Istituzione, ma confine.
risiede nel modello stesso di democrazia che ci G. Radossi
Saggi
A lato, la cerimonia di
presentazione a Fiume del
volume che raccoglie i discorsi
pronunciati dallo scomparso
presidente dell'Unione italiana.
Sopra, l'intervento di Ezio
Giuricin
UereditàdiBorme
raccolta in volume
di Ezio Giuricin
Presentazione del volume dedicato alla memo lacerazioni, dall'esodo, dalla costante lotta tra la
ria di Antonio Borme. "La minoranza italiana in persistenza, la volontà di difendere la nostra ide n
!stria e a Fiume" l Centro di ricerche storiche tità e lo sradicamento, sarebbe stata certamente
Rouigno. Trieste-Rouigno: UI-UPT, 1992. (Etnia; diversa se non ci fosse stato quest'intellettuale
III) istriano, quest'idealista, questo grande utopista -
Parlare del bagaglio di valori tramandatici da forse l'ultimo-in grado di prospettare (disegnando
Antonio Borme, dei suoi insegnamenti, del contri soluzioni avanzatissime, scenari e orizzonti lonta
buto porto da questo grande intellettuale alla ni) un'Istria e una società "diversi".
crescita civile di queste terre e all'affermazione E' questo, ci sia consentito di dirlo - la cosa
dell'identità e della dignità della nostra comunità traspare inequivocabilmente anche da un'attenta
nazionale è compito ben arduo. Lo è per un motivo lettura della raccolta di scritti che ci apprestiamo
molto semplice: Borme è la nostra storia, ha sem a presentare questa sera -il Borme che amiamo di
pre rappresentato, nel loro significato più profon più. Le qualità e i meriti maggiori di colui che, per
do e autentico, le aspirazioni, le istanze, il caratte anni fu non tanto e non solo un "leader", "il
re, le tradizioni ideali degli italiani dell'Istria e presidente", ma una guida morale e spirituale
del Quarnero. E' il simbolo dell'esperienza uma della nostra comunità; l'uomo che ha rappresenta
na, sociale e civile vissuta da questo "piccolo to la continuità della nostra testarda e orgogliosa
popolo", e con esso, dalla gente istriana. Un emble volontà di resistere, di essere italiani in queste
ma delle sofferenze, del travaglio, delle profonde terre.
contraddizioni che hanno inciso sul tessuto e l'iden L'iniziativa del Centro di ricerche storiche di
tità dei "rimasti", dei valori e delle energie che raccogliere in un volume gli interventi di Borme "a
hanno reso possibile il loro riscatto : in poche sostegno dell'identità e della dignità civile della
parole della "parabola" della nostra comunità. La minoranza italiana" indubbiamente non ha la
nostra storia recente, segnata da profonde pretesa di porgere una visione complessiva e esau-
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riente del contributo teorico, ideale e politico offer potesse manifestarsi per quello che è, in cui fosse
to da questo nobile intellettuale. Gli scritti pubbli ro date le più ampie garanzie di libera, indisturbata
cati in quest'edizione della collana "Etnia" rappre crescita a tutte le componenti sottraendole al
sentano uno "spaccato" di storia del gruppo nazio condizionamento della consistenza numerica : per
nale italiano; vogliono costituire, innanzitutto, questa e solo per questa comunità essi, oltre al
un'occasione per avviare, attraverso l'analisi e la contributo elevato di vittime, di sacrifici, hanno
comprensione di alcuni "granelli" del grande pa rinunciato alla loro nazione madre, dando prova di
trimonio ideale !asciatoci da Antonio Borme, un' ap internazionalismo difficilmente reperibile".
profondita riflessione sulla nostra condizione di E' facile oggi, col senno di poi, far passare
minoranza, sul nostro passato, la dimensione del queste posizioni e questi assunti, espressi limpi
presente e, soprattutto, sul nostro futuro. Dalla damente da Borme, per un abbaglio, un'ingenuità
lettura dei passi più salienti di questo volume si o, peggio, la supina accettazione di un inganno.
comprende quanto sia necessario, in questo mo Nelle concezioni del nostro presidente trovia
mento, "capire" il nostro passato, i tratti principali mo dei tratti di continuità, la sintonia, un'indisso
del cammino storico della nostra minoranza, e in lubile legame con le enunciazioni espresse, nel
che misura sia importante valorizzare la nostra passato, da altri grandi intellettuali istriani che
"memoria collettiva", fare chiarezza sui molti pun hanno dato vita al movimento socialista nella
ti controversi del "vissuto" sociale e politico che ci regione, a grandi disegni liberali, di giustizia e di
siamo lasciati alle spalle. emancipazione (senza mai tradire il proprio senso
Uno dei nodi più controversi, e insieme di appartenenza nazionale), come Giuseppina
emblematici della nostra storia di minoranza rac Martinuzzi o Angelo Vivante. Borme, di formazio
chiusi nelle preziose pagine lasciate da Borme, è ne marxista, ha raccolto nel modo migliore la ricca
quello della "scelta di restare" (presunta, autenti tradizione del socialismo istriano per cercare di
ca, imposta, fittizia o reale, sarà la storia a dirce tradurla nella difficile realtà del suo tempo,
lo), assunta da una parte del popolo istriano e della nell'aberrante sistema e l'inumano contesto regio
minoranza. Una decisione dolorosissima e soffer nale del dopoguerra. La sua visione utopica, i
ta, in bilico tra il sogno, l'utopia e il più amaro degli valori del "suo" socialismo (tutto istriano, legato
inganni. Una scelta, intendiamoci, che ha coinvol alla tradizione ricchissima, e ai valori originali e
to e che è stata condivisa solo da una piccolissima autentici del movimento operaio della penisola),
parte della comunità (e alla quale sono completa la sua dignità di italiano di queste terre impegnato
mente estranee le giovani generazioni) ma che a disegnare una nuova dimensione di rapporti in
risulta essere emblematica di un periodo storico, una regione in grado di godere delle più elevate
di una realtà vissuta in modo travagliatissimo - garanzie e prerogative di autonomia, furono scon
come ebbe a definirla lo stesso Borme-tra speran fitti. Il suo defenestramento, nel1974, fu solo uno
ze, grandi disegni del futuro, fiducia nelle "magni dei tanti atti rivelatori del peso con cui la macchi
fiche e progressive sorti". Ebbene, in questi scritti na inclemente della storia aveva deciso di accanir
Borme ci spiega- senza giustificare, senza glorifi si contro il destino e le aspirazioni del popolo
care né condannare -i motivi, i presupposti ideali, istriano. Un'altra vittima sacrificale della lunga
i significati umani di questa scelta, che è stata, sia serie che la regione, prima con la guerra, le foibe,
ben inteso, innanzit utto di "rimanere" a combatte i trattati di pace e l'esodo, poi con lo sradicamento
re, lì dove si era nati (e nonostante le atroci e lo smembramento di una comunità ridotta a
conseguenze di una guerra, dell'esodo, di decisioni minoranza, ha dovuto subire.
diplomatiche che avevano sottratto Borme ha espresso, insieme, quello che può
definitivamente l'Istria all'Italia, segnato dei con essere definito il "paradosso" del gruppo nazionale
fini con la spada, disperso e diviso italiano: una comunità divisa e politicamente
ignominiosamente un popolo) per una dimensione asservita che però ha sempre trovato la forza, nei
in cui fosse ancora possibile difendere la propria momenti più difficili, di seguire la via del riscatto,
identità nazionale, la propria dignità di uomini e di combattere, con fierezza e orgoglio, in difesa di
di italiani, costruire nuove relazioni di conviven un'identità che non è mai andata perduta. Una
za. "In quelle giornate infuocate gli antifascisti comunità per lunghi anni "abbandonata", ma che
italiani- diceva Borme nel1971, nel suo rapporto ha sempre mantenuto saldo, vivo, indissolubile il
sull'indirizzo programmatico alla XIV assemblea legame con i valori e i contenuti più autentici della
dell'Unione, e in tempi difficilissimi e "non sospet propria Patria. Tutto ciò è stato reso possibile
ti"- non hanno scelto una qualsiasi appartenenza anche per il contributo di quello "strano" marxista
statale, una qualsiasi bandiera : essi si sono di e socialista, e insieme sincero liberale e patriota
chiarati inequivocabilmente per una forma supe che fu Antonio Borme, di quell'intellettuale che,
riore di convivenza umana, in cui gli uomini potes alla presidenza per lunghi anni prima di un'orga
sero essere effettivamente liberi, in cui ognuno nizzazione monolitica (Unione degli Italiani del-
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l'Istria e di Fiume) e quindi della nuova Unione Battana su "Etnicità e Stato"). Egli è stato
pluralista (Unione Italiana), ha guidato il riscatto l'antesignano del movimento ideale e d'opinione
e l'ennesimo risorgimento culturale di un "piccolo che negli ultimi anni ha dato luce ai progetti
popolo". In "quel" contesto storico, così come nel confluiti nella Dieta Democratica Istriana.
difficilissimo momento attuale, solo un intellet "L'Istria nel suo complesso -scriveva nell'Indi
tuale del suo calibro, con le sue vedute e i suoi rizzo programmatico dell'Unione, nel 1971- è
larghissimi orizzonti ideali avrebbe potuto soste un'area nazionalmente mista e non da oggi, ma da
nere il confronto, la sfida con un potere assolutista, secoli; da questa realtà bisogna partire nel risol
un dominio orwelliano, e lottare contro condizioni vere con spirito democratico la questione della
così avverse. Solo dal suo esempio e dal suo inse pacifica convivenza delle sue genti. Infatti questa
gnamento sarebbero potute scaturire le energie regione è popolata da secoli da tre comunità etni
per il grande riscatto degli anni Settanta, di Grup che autoctone, che nel corso di un lungo arco di
po 88, del Movimento per la Costituente : grazie tempo hanno plasmato abitudini, mentalità, pe
alla sua eredità morale e al suo contributo hanno culiarità proprie./. . / Noi siamo interessati alla
potuto maturare più facilmente la cosiddetta "pri realizzazione di soluzioni concrete che concorrano
mavera istriana", il risveglio della parte sommer alla creazione di rapporti giusti tra gli uomini, di
sa della nostra comunità, di migliaia e migliaia di una temperie di comprensione, e soddisfino le
connazionali, e nascere, assieme a tanti nuovi esigenze di ognuno in modo da tenere viva in lui la
sodalizi, un'Organizzazione degli Italiani rinno sensazione di vivere realmente in casa propria".
vata e finalmente democratica. Cosa rivelano gli Questi concetti venivano espressi nel1971, ventun
scritti raccolti in questo volume del Centro anni fa, in un clima completamente diverso da
rovignese? Innanzitutto che Borme è stato uno quello attuale, quando in !stria imperavano ben
dei più grandi intellettuali istriani di questo seco altre forze. Eppure queste parole sembrano se
lo, e non solo il leader, la guida morale della nostra gnare dei tratti inequivocabili di continuità con
minoranza. Molti sono convinti -lo abbiamo senti un passato e con valori -come quelli tramandati
to dire in numerose occasioni-che la nostra comu dall'insegnamento dei grandi del movimento so
nità non si sia mai meritata un uomo simile, non cialista e liberale istriano - che hanno lasciato
sia mai stata "degna" di un idealista, un intellet un'inestimabile eredità ideale a questa regione.
tuale, un pensatore del suo calibro. Il futuro, le Borme ci ha lasciato con quest'eredità, ci ha
nostre prossime azioni, le scelte che la minoranza insegnato a credere nelle potenzialità dell'Istria,
attuerà lo dimostreranno. Una cosa è certa : di queste terre, nel regionalismo, nell'autonomia
anche se la minoranza non si è "meritata" la e indipendenza dei fattori sociali, delle comunità
figura di quest'uomo, se l'è meritata l'Istria, se la nazionali, nella libertà dell'uomo, nell'esigenza e
sono meritata gli istriani. Antonio Borme non è nel diritto di affermare con fierezza la propria
solo il fautore dell'idea del riscatto e del risorgi identità nazionale, e di coniugare, sempre, la
mento culturale della minoranza, del bilinguismo giustizia sociale con la libertà, l'uguaglianza tra
inteso, com'egli diceva "quale concetto in grado di gli uomini al pieno rispetto delle loro peculiarità
favorire la maturazione di un'atmosfera di effetti nazionali. Ci ha offerto, con il suo comportamento,
va comprensione tra i cittadini mediante il la sua vita, una magistrale lezione di coerenza e di
superamento delle barriere costituite dall'uso di onestà. Ha saputo guardare oltre, scrutare lonta
codici linguistici diversi, superamento da attuarsi no (e forse per questo motivo spesso non si è
con l'apprendimento, la conoscenza e l'impiego accorto dei pericoli più immediati, degli ostacoli
reciproco delle lingue diverse dell'ambiente in più banali, degli inganni più bassi). Ha voluto, nel
ogni momento dell'interazione sociale quale esi solco di una ricca e mai esaurita tradizione istriana,
genza di costante educazione e indicazione con disegnare i tratti di una società diversa, di un'Istria,
vincente della saggezza politica delle nostre gen come noi oggi la definiremmo, "laboratorio", di
ti". un'area in cui sperimentare nuove e più avanzate
Non è solo il sostenitore dei valori e dei principi espressioni di convivenza, di cooperazione, di
della rappresentanza qualificata, della piena ide n emancipazione e progresso sociali e civili. E' stato
tità nazionale, della soggettività e dell'autonomia il sostenitore di una visione di sviluppo "alternati
politica, culturale e economica del gruppo nazio va" rispetto a quelle coniate, in queste terre dagli
nale, di un indissolubile rapporto fra il concetto di Stati nazionali, dagli opposti nazionalismi, dai
uguaglianza e giustizia sociale e quello di ugua poteri e dai potenti. Ci conforta sapere che non è
glianza nazionale, di un nuovo rappdrto tra stato, solo, sperare che i suoi insegnamenti, il suo mes
potere e "ethnos" (basti scorrere i suoi scritti saggio siano stati recepiti. Ed è bene avere oggi,
relativi agli indirizzi programmatici dell'Unione, qui con noi questo libro, per continuare a leggere e
i suoi interventi alla Conferenza nazionale delle ritrovare, con la nostra storia recente, i segni e i
minoranze di Trieste, al convegno recente della sentieri imperativi del nostro futuro.
4 Dicembre 1992 La Ricerca no 5
Speciale
Capitolo 3°
Dal 1964 al 1992
Università
A Trieste e nella Regione,
dell'Università Popolare di Trieste
si parla da quasi cento anni:
e da quasi trenta l'Ente triestino Popolare,
è largamente conosciuto in !stria,
nelle isole del Carnaro e in Dalmazia
Ma non si può certo dire che la storia
deii'Upt, dalla sua nascita ad oggi quella sera
sia molto nota.
Perciò, sollecitati da molte parti e
incoraggiati da innumerevoli amici,
abbiamo pensato di dedicare del1899
a questo argomento alcuni articoli
condensati in tre puntate per colmare
questa lacuna e offrire, anche ai più
giovani collaboratori (che sono
numerosi), una visione chiara
ed esaurientemente documentata, di Luciano Rossit
ancorché sintetica, della "Storia
dell'Università Popolare di Trieste"
E' noto che, dopo la fine del secondo conflitto italiano e delle scuole si presentò subito nel suo
mondiale, con la pratica cessione alla Jugosla aspetto più critico, con difficilissime prospettive
via di tutta l'Istria e del Fiumano, un numero di soluzione.
ingente di italiani abbandonò quelle terre e si Fu l'Unione degli Italiani dell'lstria e di Fiu
rifugiò in Italia. me, costituitasi già durante la guerra ed
L'esodo coinvolse, senza eccezioni, apparte istituzionalmente legata all'ideologia dello Sta
nenti a tutte le categorie sociali, che non si to socialista, a tentare di porre rimedio, col
rassegnavano o non accettavano di vivere in uno passar degli anni, alla situazione che era venuta
Stato diverso e, soprattutto, in una realtà poli a crearsi.
tica contraria ai loro principi. Fra quelli che Chiamate a raccolta le residue forze intellet
rimasero, gli intellettuali erano talmente pochi tuali si riuscì ad avviare, lentamente, un proces
e lontani fra loro che il problema della conserva so di ripresa, aprendo, in moltissimi centri, i
zione e della continuità del patrimonio culturale Circoli italiani di cultura e assicurando la conti-
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Speciale
nuità delle scuole o l'istituzione di classi con morandum d'intesa del1954, ma la competenza
lingua d'insegnamento italiana, spesso affidate e l'azione di questa Commissione, e quindi anche
a docenti inesperti o giovanissimi che, magari, dei rappresentanti dell'Italia, era limitata alla
non avevano nemmeno finito gli studi universi Zona B, cioè all'area più ristretta.
tari o avevano appena concluso le scuole medie Questa situazione anomala che, perdurando,
superiori, ma che erano animati da molto ottimi avrebbe potuto determinare, per legge storica,
smo. Venne così a formarsi, in circa un decennio, un veloce processo di assimilazione del gruppo
un nucleo nuovo di intellettuali, dal quale il etnico italiano dell'Istria e di Fiume nel corpo
gruppo etnico si attendeva il contributo più della nuova maggioranza, cominciò a migliorare
consistente al proprio sviluppo culturale ed al nel1964, quando l'Università Popolare di Trie
l'affermazione della propria identità nazionale. ste, superando per prima pregiudizi e preconcet
Queste attese, però, stentavano a realizzarsi ti, allora largamente diffusi in Italia (e quindi
compiutamente, causa l'occasionalità dei rap non poche accuse, resistenze e difficoltà) pren
porti con la nazione d'origine, unica fonte capace deva un primo contatto con il dinamico e autore
di assicurare, a qualsiasi minoranza, flussi cul vole prof. Antonio Borme, Presidente dell'Unio
turali non solo validi, ma freschi e aggiornati ne degli Italiani dell'Istria e di Fiume, inviando
rispetto al costante arricchirsi ed al quotidiano due suoi rappresentanti a Rovigno per iniziare
divenire dialettico di ogni civiltà nazionale. un dialogo dal quale, tenuto conto delle esigenze
Gli italiani dell'Istria, per quasi un ventennio culturali del gruppo etnico, avrebbero dovuto
(1945-1964), sono stati poco organicamente a scaturire i primi seri elementi di una collabora
contatto con la ricostruzione e con il rinnova zione non occasionale e precaria, ma tale da
mento della cultura italiana dopo la caduta del assicurare ai connazionali un rapporto culturale
fascismo e soltanto echi frammentari giungeva organico, continuativo e qualificato con la nazio
no loro di quei profondi rivolgimenti intellettuali ne d'origine.
che, germinati nella penisola dopo la liberazio In realtà l'Università Popolare di Trieste si
ne, erano esplosi in un fervore di orientamenti era posta assai per tempo il problema della
nuovi che addirittura mutavano il concetto stes conservazione dell'identità nazionale italiana
so di cultura. nei Territori perduti: il27 ottobre 1954 infatti (e
A vero dire, dal 1958 aveva cominciato ad cioè il giorno successivo alla cessazione del Go
operare, anche nel campo culturale, la Commis verno militare alleato) il Consiglio direttivo del
sione mista italo-jugoslava per la tutela delle l'Ente, aveva dichiarato ufficialmente di essere
minoranze, istituita ai sensi dell'art.8 del Me- pronto ad iniziare attività di "collegamento cul
turale" con gli ita
liani di tutta l'Istria
e di Fiume. La noti
zia fu diffusa e com
mentata in apertu
ra del Giornale ra
dio, trasmesso da
Roma alle ore 13,00
di quello stesso
giorno. Ma non se
ne fece nulla per
ché nessuno, in quei
giorni e in quegli
anni ben difficili e
fin troppo pieni di
timori, di sospetti e
di rassegnazioni,
voleva esporsi trop
po nel suggerire o
nel favorire una via
per attuare questo
"collegamento".
Dovettero passare
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Speciale
Qui a fianco, la
presentazione del
primo volume
degli "Atti"
svoltasi
a Dignano nel
febbraio 1971 e
che rappreesentò
uno dei primi
risultati della
collaborazione
tra Uiif e Upt.
In basso, a pagina
x
14, il
anniversario del
Centro di ricerche
storiche celebrato
a Fiume i123
marzo 1979
dieci anni, infatti, prima che, concluso il neces base dei connazionali, attraverso le Comunità;
sario dibattito interno e avuti preziosi consigli individuazione degli scopi della collaborazione
esterni, l'Università Popolare con il consenso soltanto nella conservazione e nello sviluppo del
del Ministero degli Affari Esteri decidesse final patrimonio culturale e dell'identità nazionale
mente di esporsi da sola, fermamente convinta del gruppo etnico italiano dell'Istria e di Fiume.
che nulla e nessuno avrebbe potuto impedire, La prima cosa da fare quando si vuole tutela
senza rischiare la propria stessa immagine, che re il patrimonio culturale e l'identità nazionale
un ente non statale italiano concordasse un di un gruppo etnico inserito in un'area nazionale
programma di interventi culturali con un analo diversa dalla sua, è quella di assicurargli mezzi
go e riconosciuto Istituto italiano operante in validi e appropriati per conservare la propria
Jugoslavia, anche, e ben al di fuori della Zona B. lingua e per seguirne la naturale evoluzione. La
Oggi, a quasi 30 anni di distanza, è difficile lingua, infatti, anche a prescindere dalla que
sintetizzare, in breve spazio, gli aspetti e le stione nazionale è il mezzo col quale si afferma
caratteristiche della collaborazione culturale la personalità, col quale ogni essere umano
tuttora in atto fra l'Università Popolare di Trie realizza sé stesso, col quale si arriccl;lisce la vita
ste e l'Unione Italiana a beneficio di tutto il interiore dei singoli e quella collettiva delle
gruppo etnico italiano e di tutte le sue compo Comunità; è il mezzo col quale un gruppo etnico
nenti. Difficile per la molteplicità e l'estensione riesce a mantenere i segni inconfondibili della
delle iniziative, delle provvidenze e degli inter propria individualità. Convinta della validità di
venti che i due Istituti promuovono insieme, con questo principio e della necessità di realizzarlo
un enorme sviluppo rispetto ai timidi tentativi dinamicamente sul piano pratico, l'Università
degli inizi. Popolare opera (ed ha operato sin dagli inizi) in
Questa collaborazione, che vanta una pre tre direzioni principali: promuovere la più larga
senza praticamente quotidiana in mezzo ai con diffusione fra i connazionali del libro e della
nazionali, deve il suo felice sviluppo ed il suo stampa italiana; assicurare una larga presenza
successo ad alcune fondamentali premesse, che in tutte le Comunità di qualificati. esponenti
ne costituiscono la solida base : rigorosa e reci della cultura italiana; far soggiornare in Italia,
proca non interferenza ideologica, a nessun li a vario titolo d'interesse e per periodi più o meno
vello, altrettanto rigorosa non ingerenza del lunghi, quanti più connazionali possibile.
l'Università Popolare nelle questioni interne L'operazione di diffusione capillare del libro
dell'Unione e viceversa; prevalenza, nelle scelte italiano nell'ambito del gruppo etnico poteva
dell'attività, delle indicazioni provenienti dalla essere un'operazione relativamente facile dal
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Speciale
punto di vista organizzativo; molto più difficile, cultura, della scienza e della tecnica, essa viene
invece, ai fini del presupposto, era ottenere che assicurata dalla promozione, da parte dei due
i libri venissero letti. Per raggiungere questo Istituti, di cicli di lezioni e di corsi d'istruzione.
scopo o per evitare, nel contempo, una sorta di Anche qui il meccanismo è messo in moto
prevaricazione nei confronti dei singoli o dei dalla base (Comunità), che è libera di scegliere
gruppi, si inventarono, con molto successo, le fra una miriade di argomenti proposti o di
"borse libro", cioè un semplice documento col avanzare richieste in modo autonomo, come
quale ogni connazionale fruitore può recarsi di avviene quasi sempre. Le lezioni ed i corsi si
persona in una delle librerie di Trieste ed acqui tengono negli ambienti delle Comunità, la sera,
stare i libri che preferisce, scegliendoli fra gli quando la popolazione ha finito il lavoro oppure
infiniti che sono a sua disposizione, natural nelle scuole, la mattina o il pomeriggio, se sono
mente fino alla concorrenza dell'importo dedicati agli insegnanti ed ai ragazzi. Elencare
prestabilito. Sempre in tema di libri, va ricorda gli argomenti è cosa impossibile, data la vastità
to che l'Università Popolare provvede anche e degli interessi, nelle diverse località e gruppi. A
soprattutto a fornire ogni anno a tutti gli stu proposito di queste serate di lezione occorrereb
denti del gruppo etnico e di ogni tipo di scuola i be un discorso più lungo, qui impossibile. Baste
libri di testo in lingua italiana ed i sussidi rà osservare che l'attrattiva che esse esercitano
didattici ed audiovisivi occorrenti per lo studio sull'uditorio è data sì dalla vivacità e dall'attua
delle diverse materie. lità degli argomenti, quasi sempre accompagna
Per quanto riguarda gli abbonamenti alla ti da proiezioni o da grafici luminosi, ma anche
stampa quotidiana e periodica italiana, tutti e, non di rado, soprattutto da ciò che avviene
assegnati alle sale di lettura delle Comunità "dopo" l'esposizione: molte domande sull'argo
italiane ed alla "Voce del Popolo", le preferenze mento trattato, dibattiti non astrusi e cavillosi,
vedono sullo stesso livello i giornali più prestigio si ma spontanei e vivaci, talora ingenui, ma utilis
ed i settimanali a rotocalco più diffusi in Italia. simi o addirittura necessari per quella genuina
Nell'area della conservazione linguistica può crescita culturale dei connazionali più isolati,
essere inserita anche la fondamentale attività perché più lontani dai pochi grandi centri e
di proiezione di pellicole in lingua italiana. Per perciò più poveri di interessi, meno sensibili alla
quanto riguarda la costante presenza fra i con rapida evoluzione della civiltà, meno inclini a
nazionali di qualificati esponenti italiani della valutare criticamente ciò che accade attorno a
Un momento della premiazione del concorso "lstria Nobilissma" svoltasi a Rovigno nel maggio del1984
8 Dicembre 1992 La Ricerca no 5