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m HAROLD o o l B BLOOM d ol r LA RELIGIONE a H AMERICANA L’avvento della nazione post-cristiana Garzanti A N A C I R E M A E N O I G I L E R LA i t n a z r a G Grafica di Marco Volpati In sopraccoperta: America, America (1964) di Martial Raysse. Parigi, Centre Georges Pompidou. © by S.I.A.E., Roma 1994. È possibile isolare, nel fiorire inces sante di chiese e sette che esprimo no altrettanti volti della spiritualità degli Stati Uniti, i lineamenti comuni di una vera e propria Religione Americana? A questa domanda Harold Bloom risponde con il taglio imparziale e graffiarne del critico della religione e della letteratura. In una panoramica ricca di informazioni e di sugge stioni, Bloom approfondisce e discute le creazioni più importanti della spiritualità americana: dalla Chiesa mormone ai Testimoni di Geova, dalle diverse congregazumi Battiste alle tendenze New Age, senza dimenticare l’impatto dei telepredicatori e l’influenza delle comunità religiose sulle scelte poli tiche. Analizzando questa complicata fenomenologia, per noi quasi com pletamente inedita, Bloom ricono sce da una parte una spiccata con notazione nazionale; dall’altra indi vidua caratteri che, più che il cri stianesimo tradizionale, evocano le dottrine gnostiche: la mistica della rivelazione, il rapporto diretto fra l’individuo-comunità e la divinità, fino alla confusione fra uomo e Dio e a una irresistibile propensio ne messianica. L’idea di umanità e gli imperativi esistenziali che ne conseguono fanno da sfondo a comportamenti sociali descritti con lucida ironia, su un orizzonte che vede le avan guardie della Religione Americana avanzare anche in Europa, mentre con l’apporto delle comunità di colore già si affacciano nuove con fessioni sincretiste e multietniche, che annunciano la civiltà del xxi secolo. Harold Bloom (New York 1930) è uno dei più autorevoli critici lette rari americani contemporanei. Insegna lettere all’università di Yale e letteratura inglese all’univer- sità di New York. Tra le sue opere, L’angoscia dell’influenza. Una teorìa della letteratura (1973, tr. it. 1983), La Kabbalà e la tradizione critica (1975, tr. it. 1981), Una mappa della dislettura (1975, tr. it. 1988), Agone. Verso una teoria del revisionismo (1982, tr. it. 1985), Il libro di ] (1990, tr. it. 1992) e Rovinare le sacre verità (1989, Garzanti 1992). L. 38.000 (prezzo di vendita al pubblico) È possibile isolare, nel fiorire incessante di chiese e sette che esprimono altrettanti volti della spiritualità degli Stati Uniti, i lineamenti comuni di una vera e propria Religione Americana? A questa domanda Harold Bloom risponde con il taglio imparziale e graffiarne del critico della religione e della letteratura. In una panoramica ricca di informazioni e di suggestioni, Bloom approfondisce e discute le creazioni più importanti della spiritualità americana: dalla Chiesa mormone ai Testimoni di Geova, dalle diverse congregazioni Battiste alle tendenze New Age, senza dimenticare l’impatto dei telepredicatori e l’influenza delle comunità religiose sulle scelte politiche. Analizzando questa complicata fenomenologia, per noi quasi completamente inedita, Iìloom riconosce da una parte una spiccata connotazione nazionale; dall’altra individua caratteri che, più che il cristianesimo tradizionale, evocano le dottrine gnostiche: la mistica della rivelazione, il rapporto diretto fra l’individuo-coinunità e la divinità, fino alla confusione fra uomo e Dio e a una irresistibile propensione messianica. L’idea di umanità e gli imperativi esistenziali che ne conseguono fanno da sfondo a comportamenti sociali descritti con lucida ironia, su un orizzonte che vede le avanguardie della Religione Americana avanzare anche in Europa, mentre con l’apporto delle comunità di colore già si affacciano nuove confessioni sincretiste e multietniche, che annunciano la civiltà del xxi secolo. Harold Bloom (New York 1930) è uno dei più autorevoli critici letterari americani contemporanei. Insegna lettere all’università di Yale e letteratura inglese all’università di New York. Tra le sue opere, L'angoscia dell'influenza. Una teoria della letteratura (1973, tr. il. 1983), La Kabbalà e la tradizione critica (1975, tr. it. 1981), Una mappa della dislettura (1975, tr. it. 1988), Agone. Verso una teoria d-el revisionismo (1982, tr. it. 1985), li libro diJ (1990, tr. it. 1992) e Rovinare le sacre verità (1989, Garzanti 1992). Harold Bloom La Religione Americana U avvento della nazione post-cristiana Garzanti Prima edizione: maggio 1994 Traduzione dall’inglese di Serena Lauzi Titolo originale dell’opera: The American Religion. The Emergence of the Post-Christian Nation © 1992 by Harold Bloom ISBN 88-11-73839-3 © Garzanti Editore s.p.a., 1994 Printed in Italy La Religione Americana a Richard Poirier Ancora adesso, nel 1848, si ha l’impressione che la politica sia ovun que; si vedrà tuttavia come la catastrofe (la Rivoluzione) abbia perfetta corrispondenza con noi, e sia opposto speculare della Riforma: allora tut to faceva pensare a un movimento religioso, per poi rivelarsi politica; og gi tutto fa pensare a un movimento politico, che diverrà invece religione. Soren Kierkegaard, Diario (a cura di Alexander Dru)
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