La rebelión permanente: Crisis de identidad y persistencia étnico-cultural aymara en Bolivia

2007·4.1 MB·

by  Teijeiro, J.


LA REBELIÓN PERMANENTE
CRISIS DE IDENTIDAD Y PERSISTENCIA
ÉTNICO-CULTURAL AYMARA EN BOLIVIA
 La rebeLión permanente

José Teijeiro Villarroel
LA REBELIÓN PERMANENTE
CRISIS DE IDENTIDAD Y PERSISTENCIA
ÉTNICO-CULTURAL AYMARA EN BOLIVIA
Programa
de Investigación
Estratégica
en Bolivia
Programa de Investigación Estratégica en Bolivia, pieb
Av. Arce esq. Cordero N° 799, Edif. Fortaleza Piso 6 Of. 60
Telfs.: 458 - 4866. Fax: 59--455
Pág. Web: www.pieb.com.bo
Dibujo de tapa: La rebelión de Jaime Silva Villarroel
© José Teijeiro Villarroel.
© pieb, Plural editores, 007

Primera edición: abril de 007
dL: 4--4-07
isbn: 978-99954-1-048-3
Producción:
Plural editores
c. Rosendo Gutiérrez Nº 595, esquina Av. Ecuador
Teléfono 408/Casilla 5097/La Paz, Bolivia
Email: [email protected]
Impreso en Bolivia
A Dina Valda de Villarroel, al doctor Alfonso
de la Riva, a Ángel Guardia, a Juanillo Rojas,
a Herbert y a todos los espíritus que cotidiana-
mente conjugan sus sueños conmigo.
A Techi, claudito y gandacho.
Mi profundo agradecimiento a toda mi familia por su perma-
nente apoyo. Al doctor Patricio Silva, cuyos ánimos solidarios son
realmente sorprendentes y admirables, al igual que a los amigos
de Plural editores y pieb. A todas las compañeras y compañeros
de las universidades de Leiden y Mayor de San Andrés por su
aliento y complicidad.
Este trabajo no hubiera sido posible sin el gran apoyo que
me prestaron los comunarios de Challavito, a quienes agradezco
efusivamente al igual que a las siguientes comunidades: Villa
Iquiaca, Escoma, Santa Ana, Tiwanaku, San Andrés de Machaca,
Chiripaca y Chari.
A mis amigos César Callisaya, Santiago Quenta, Leonardo
Favio Mollo, Juan Ángel Yujra, Richard Mújica y Porfirio Torrico,
quienes me apoyaron durante los diversos trabajos de campo y en
la reflexión analítica.

Índice general
Prólogo .................................................................................. 
Introducción ........................................................................... 7
primera parte
Capítulo 1
Marco teórico-conceptual .................................................. 9
. Estructura teórico-conceptual básica ........................ 9
.. El símbolo ........................................................ 47
.. Inconsciente y simbolismo .............................. 5
.. Representación de la estructura
sociocultural general ......................................... 66
Capítulo 2
Contextualización general ................................................. 69
. El aymara .................................................................. 69
. Mito de origen aymara ............................................. 76
. Principales fundamentos étnico-cosmo-
mitológicos de la cultura aymara .............................. 8
.. La Pachamama ................................................. 84
.. Los achachilas .................................................. 85
.. Lo social y lo a-social ...................................... 87
..4 Interpretación del tiempo y el espacio ............ 89
..5 Culto a los antepasados ................................... 90
..6 Los elegidos ..................................................... 9
8 La rebeLión permanente
..7 El taypi-tinku ................................................... 94
.4 Particularidades históricas del ámbito
intercultural en los Andes post 5 ........................ 0
segunda parte
Capítulo 3
El aymara y la realización de su referente
sociointercultural “Tupakatarista” ................................... 
. La rebelión de Tupak Katari .................................... 
.. El paisaje .......................................................... 9
.. Religión ............................................................ 
.. Objetos de trascendencia mágico-religiosa ........ 5
..4 La indumentaria .............................................. 6
..5 El idioma .......................................................... 
Capítulo 4
El aymara y la realización de su referente
sociointercultural “Zaratista” ............................................ 4
4. Antecedentes ............................................................. 4
4.. La República .................................................... 4
4.. La manipulación de lo indígena
en el proceso agrario ......................................... 46
4. La rebelión de Pablo Zárate Willka (898-899) .... 5
4.. Principales factores de impacto
en lo simbólico .................................................. 58
Capítulo 5
El aymara y la realización de su referente
sociointercultural “contemporáneo” ................................ 65
5. Antecedentes ............................................................. 65
5. Políticas de Estado .................................................... 67
5. Percepción y acción aymara ..................................... 7
5.4 El Estado y su estrategia interculturalista ................ 76
5.5 Principales factores de relevancia simbólica
aymara contemporánea ............................................. 8
Índice generaL 9
5.6 Expresiones de relevancia en la realización
crítica de la identidad étnico-cultural aymara .......... 86
tercera parte
Capítulo 6
Desarrollo interpretativo I ................................................. 95
6. Estado psicoantropológico del aymara .................... 95
6. Análisis psicoantropológico del proceso
y situación sociocultural del aymara ......................... 96
6.. Crisis del significado propio u originario........ 98
6.. El superyó aymara. Crisis identitaria
y rebelión .......................................................... 06
Capítulo 7
Desarrollo interpretativo II ............................................... 
7. Subversión de la realidad intercultural dominante ...... 
7. Percepciones de fuentes secundarias
sobre la experiencia onírica del aymara .................... 5
7. Percepciones de fuentes primarias sobre
la experiencia onírica del aymara ............................. 9
7.4 Principales claves de interpretación onírica
en lo aymara .............................................................. 5
7.5 Análisis sistemático y comparativo de las claves
de interpretación ....................................................... 48
Conclusión ............................................................................ 69
Bibliografía ............................................................................. 77
Glosario .................................................................................. 95
Glosario  ............................................................................... 99
Anexos ..................................................................................... 0
0 La rebeLión permanente
Índice figuras
Figura  . Configuración teórico-relacional ........................ 
Figura . Imagen básica de la estructura sociocultural ....... 67
Figura . Fotografía de un aymara a principios
del siglo xx .......................................................... 69
Figura 4. Mapa de los señoríos aymaras ............................. 7
Figura 5. Mapa del territorio aymara realizado
en función a la extensión del idioma ................... 7
Figura 6. Población indígena .............................................. 74
Figura 7. Perfil fisiográfico de Bolivia ................................ 86
Figura 8. Cuadro de propiedades Urcu y Uma .................. 90
Figura 9. Reconfiguración de la estructura sociocultural..... 00
Figura 0. Mapa de las rebeliones de Tupak Amaru
(Perú) y Tomás Katari (Alto Perú) ...................... 8
Figura . El Illimani y la ciudad de La Paz ........................ 
Figura . Dibujo de un miembro del ejército de Tupak
Katari durante el cerco a la ciudad de La Paz ..... 0
Figura . Dibujo de un aymara realizado
por Alcides d’Orbigny en el siglo xix ................. 
Figura 4. Dibujo de un indígena andino al servicio
de una ñusta ......................................................... 
Figura 5. El monolito Ponce y en recuadro el detalle
de su cabellera ...................................................... 
Figura 6. “Willka, general en jefe de los indígenas
comunarios” (Condarco, 965). .......................... 55
Figura 7. La wiphala ............................................................ 86
Figura 8. Esquema relacionado con la posible
configuración del sincretismo
y la yuxtaposición conflictiva ............................... 04
Figura 9. Apachita aymara en la cumbre hacia
los Yungas paceños ............................................... 0
Figura 0. Hipotética estructura del aparato psíquico
aymara .................................................................. 5