La Psicologia Positiva

145 Pages·2015·4.362 MB·Italian

by  Manuela Zambianchi

La psicologia
positiva
Manuela Zambianchi
Carocci Faber
Indice
Premessa/ 7
I
Che cos'è la psicologia positiva/ 13
1.1. La novità della psicologia positiva/ 13
1.2. Il benessere: diverse prospettive e modelli/ 18
1.3. Le molteplici definizioni di benessere/ 23
2
Il benessere edonico / 31
2.1. La soddisfazione per la vita
e i vissuti emozionali/ 31
2.2. Fattori sociodemografìci
nell'esperienza del benessere edonico / 33
2.3. La salute e il benessere edonico I 39
2.4. Fattori che influenzano il benessere edonico I 41
;
Il benessere eudaimonico / 55
3.1. Le potenzialità individuali
a favore della società/ 55
3.2. Le dimensioni del benessere eudaimonico / 56
3.3. Fattori di personalità e benessere eudaimonico / 62
3.4. Funzionamento biologico
e benessere eudaimonico / 66
3.5. La teoria dell'autodeterminazione/ 68
s
4
Le dimensioni sociali del benessere/ 73
4.1. Relazione individuo-società e sistemi sociali / 73
4.2. La salute sociale/ 74
4.3. Il senso di comunità/ 77
4.4. Il benessere sociale/ 85
4.5. La condizione di tlourishing / 91
5
Culture e benessere/ 95
5.1. Definire la cultura/ 95
5.2. Cultura, felicità e benessere eudaimonico / 99
5.3. Cultura e benessere come autodeterminazione / 103
5.4. Cultura e dimensioni sociali del benessere / 107
6
Gli interventi centrati
sulla promozione del benessere/ nr
6.r. La Well-BeingTherapy / nr
6.2. La promozione del benessere psicologico
in età evolutiva/ n4
6.3. La promozione del benessere
in ambito lavorativo/ n6
6.4. Gli interventi di promozione del benessere
nella collettività/ n8
6.5. La mindfulness e l'esperienza di tlow / 127
6.6. Esperienza ottimale, salute e benessere/ 131
Bibliografia/ 135
6
Premessa
Il volume affronta, con un linguaggio chiaro ma rigoroso,
una delle aree più recenti delle scienze psicologiche, la psi
cologia positiva, che ha nel benessere, colto nelle sue molte
plici sfaccettature, il suo centro fondamentale di indagine.
Nata infatti agli inizi del XXI secolo 12ome disciplina scien
tifica autonoma, si caratterizza per aver posto l'attenzione
sui punti di forza e sulle risorse posseduti dagli individui, e
su qualità positive come la responsabilità sociale e la parte
cipazione civica proprie dei contesti sociali che realizzano
il bene comune. Legata ad apporti teorici e suggestioni pro
venienti dal mondo filosofico ( antico e contemporaneo),
sociologico, biologico, economico, oltre che dalla cultura
psicologica, la psicologia positiva vuole rappresentare una
scienza dell'esperienza soggettiva positiva, delle qualità po
sitive di personalità, delle istituzioni che, funzionando in
modo costruttivo, sono in grado di migliorare la qualità
della vita e prevenire le patologie dei suoi cittadini.
Il capitolo 1 fa il punto in modo sintetico sull'oggetto di
studio di questa nuova disciplina, mettendone in evidenza
le novità rispetto al tradizionale approccio psicologico al
funzionamento dell'individuo. Senza misconoscere la rile
vanza delle prospettive "centrate sulla curà', essa intende
a~profondire il ruolo svolto dalle qualità, dai talenti e dalle
risorse possedute dalle persone per affrontare e sormontare
0st
acoli e situazioni stressanti e apportare cambiamenti
positivi nella società. In questo capitolo viene discusso il
7
passaggio da una concezione del benessere, propria degli
anni Sessanta-Settanta del secolo scorso, basata su indici
oggettivi quali il reddito, e portata avanti dal Movimento
degli indicatori sociali, a una concezione in cui diviene
fondamentale la valutazione assegnata dall'individuo
stesso alla propria "qualità di vità'. Chiude il capitolo una
breve introduzione alle differenti modalità di concepire il
benessere, che saranno oggetto di approfondimento dei ca
pitoli successivi.
Il capitolo delinea la prospettiva "edonica" del benes
2
sere, radicata nel pensiero filosofico greco di Aristippo di
Cirene, per la quale esso rappresenta la sintesi di tre fattori:
la soddisfazione per la vita, la frequenza con cui si esperi
scono emozioni positive e la frequenza con cui invece si fa
esperienza di vissuti emotivi negativi. La presenza di un ele
vato benessere edonico si realizza quando si esperiscono
spesso emozioni positive ed è presente contemporanea
mente un'd evata soddisfazione per la propria vita. Il capi
tolo approfondisce i fattori di natura individuale (c ome le
caratteristiche di personalità, l'autostima) e sociale (c ome i
processi di confronto sociale), che incidono sul livello di
benessere edonico ( o felicità) di cui fa esperienza l' indi
viduo nelle diverse fasi della vita. Il benessere edonico ap
pare inoltre legato ad alcuni aspetti cruciali del funziona
mento biologico e della salute, quali la lunghezza dei
telo meri cellulari, responsabili della capacità delle cellule di
riparare i danni subiti ed evitare l'esordio di gravi pato
logie, mentre l'affettività positiva, assieme a un'elevata sod
disfazione per la propria vita, è legata a un ridotto rischio
cardiovascolare.
Il capitolo 3 affronta il benessere nella prospettiva "eu
daimonicà: anch'esso legato al pensiero filosofico sviluppa
tosi nell'antica Grecia, in particolare al filosofo Aristotele.
8
Questa prospettiva definisce il benessere come risultante
del dispiegamento e realizzazione delle potenzialità indivi
duali e dei talenti all'interno e a beneficio della società.
Vengono prese in esame diverse prospettive teoriche pro
prie dell'approccio eudaimonico nonché ricerche che con
fermano la rilevanza di questa dimensione del benessere in
ogni fase della vita, nonostante alcune sue dimensioni ten
dano a ridursi nel passaggio dall'età adulta all'età anziana, e
come anch'esso abbia importanti riflessi sul funziona
mento globale della persona, anche a livello di funziona
mento biologico. Coloro infatti che mostrano un più ele
vato benessere eudaimonico presentano una migliore
funzionalità a livello di qualità del sonno, di minore rischio
di infiammazioni croniche, di patologie diabete-correlate e
di ipertensione. Il capitolo cerca inoltre di approfondire i
fattori di personalità e contestuali che favoriscono l'espli
carsi di questa componente del benessere individuale.
Il capitolo 4 ha come oggetto di approfondimento le
dimensioni più sociali del benessere: la salute sociale, il be
nessere sociale e il senso di comunità. Nata inizialmente
come disciplina delle qualità positive dell'individuo, la psi
cologia positiva ha ben presto allargato l'orizzonte di
studio e applicazione al rapporto tra individuo e contesto
di vita, considerato un rapporto chiave per l'esperienza di
benessere e di qualità di vita. Temi quali la presenza di reti
sociali di sostegno, l'integrazione alla comunità di apparte
nenza, la percezione di appartenenza a una com.unità, la
credenza di poter offrire un contributo significativo alla
società, la credenza nelle sue potenzialità evolutive, lana
scita di autentiche comunità virtuali, pur appartenendo a
concetti specifici che descrivono componenti diversi della
relazione individuo-sistemi ambientali, rappresentano
aspetti centrali del funzionamento positivo individuale. Il
9
benessere declinato nelle sue componenti sociali non ap
partiene unicamente agli individui; all'interno del capitolo
vengono esaminati sia gli approcci teorici che privilegiano
la qualità che l'individuo percepisce circa il suo rapporto
con il contesto di vita e la società più in generale, sia gli ap
procci che invece enfatizzano il benessere come elemento
costitutivo e proprietà dei sistemi sociali nel loro com
plesso. Chiude il capitolo un breve approfondimento del
concetto emergente di flourishing, che rappresenta un ten
tativo di concepire il funzionamento positivo globale come
integrazione di elementi individuali (e donici ed eudaimo
nici) e sociali del benessere, e che appare non solo favorire
la progettualità, la resilienza, la costruzione e il persegui
mento di obiettivi di vita, ma anche ridurre il rischio di vis
suti depressivi e patologie cardiovascolari e infiammatorie
in età adulta e anziana.
Il capitolo 5 compie una breve panoramica sulla rile
vanza delle macroculture nell'esperienza del benessere. Par
tendo da un breve excursus prospettico sui significati del
termine "culturà', il capitolo affronta poi l'analisi di mo
delli teorici proposti per individuare categorie fondamen
tali entro cui le culture umane possono essere collocate e
"spiegate", cercando poi di delineare il rapporto esistente
tra modelli culturali e benessere percepito dagli individui.
Appartenere infatti a culture di matrice "individualistà'
come Stati Uniti o Svezia, oppure di matrice "collettivistà:
come Cina o India, influisce sui valori culturali fatti propri
dall'individuo e, conseguentemente, sulla valutazione che
egli darà di ciò che promuove un elevato benessere. Inoltre,
le differenti prospettive sul benessere delineate nei capitoli
precedenti vengono esaminate attraverso un confronto tra
gruppi umani appartenenti ad aree culturali diverse, allo
scopo di identificare aspetti comuni o universali del benes-
IO
sere e loro predittori, e aspetti invece relativi a specifiche
espressioni culturali, che concorrono a promuovere felicità
e benessere entro una determinata cultura. È il caso di al
cuni paesi appartenenti al mondo in via di sviluppo che
mostrano, attraverso dati comparati con le culture occiden
tali, un livello di benessere inteso come felicità e soddisfa
zione di vita inaspettato in base alle categorie valoriali del
mondo occidentale, che può trovare una spiegazione solo
all'interno di modelli valoriali propri di quelle determinate
culture cui le persone fanno riferimento.
Chiude il volume il capitolo 6, dedicato alla presenta
zione delle applicazioni concrete dei risultati e delle teoriz
zazioni finora raggiunte dalla psicologia positiva. La Well
Being Therapy ( terapia centrata sul benessere eudaimonico)
rappresenta un tentativo di definire un intervento psicote
rapeutico breve allo scopo di potenziare i punti di forza e le
risorse dell'individuo, anziché focalizzarsi sui suoi deficit e
i nodi problematici. Nell'ultimo decennio, essa è stata uti
lizzata con successo nella cura delle depressioni o dei feno
meni psicosomatici. Il benessere psicologico appare un
esito essenziale anche in età evolutiva, cui è dedicato un
breve approfondimento. Vengono poi presi in esame gli in
terventi per promuovere il benessere in ambito lavorativo,
come l'intervista elogiativo-apprezzativa, e valutate le co
noscenze attuali sull'influenza che i programmi per poten
ziare il benessere possiedono anche sul livello di produtti
vità. La psicologia positiva individua un'area di possibili
interventi anche con gli adolescenti nel contesto scolastico,
per la prevenzione dei fenomeni di disagio e dei comporta
menti a rischio e la promozione della partecipazione civica,
dell'impegno sociale e del senso di appartenenza alla co
munità. Modelli di intervento innovativi come la ricerca
azione partecipata vengono esaminati per possibili inter-
li
venti centrati sulle comunità, per aumentare il benessere
collettivo e promuovere un cambiamento sociale negli
adulti e nei giovani. Vengono infìne prese in esame alcune
tecniche individuali non solo a carattere psicoterapeutico,
quali l'esperienza diflow (flusso di coscienza, o esperienza
ottimale) e la mindfulness, che hanno dimostrato negli
studi condotti un'elevata capacità di migliorare il benessere
e ridurre lo stress nelle persone adulte e, seppure con la cau
tela dovuta alla novità e scarsità dei progetti, anche presso
ragazzi e adolescenti.
12
I
Che cos'è la psicologia positiva
1,1
La novità della psicologia positiva
Il tema del benessere, di che cosa si debba intendere per
qualità della vita, dei fattori che ogni individuo considera
come criteri per definire quanto la sua vita gli appaia soddi
sfacente, di quali componenti contribuiscano a far espe
rienza di un senso di felicità o, viceversa, di insoddisfazione
profonda, di realizzazione di sé o, al contrario, di frustra
zione legata all'incapacità di realizzare desideri e aspira
zioni, ha conosciuto negli ultimi tre decenni un crescente
interesse da parte della psicologia, e più in generale delle
scienze sociali.
Le origini di questa profonda attenzione nei confronti
dei suddetti temi e aspetti del funzionamento dell'uomo
sono da ricercarsi nei cambiamenti avvenuti nella seconda
metà del secolo scorso, quando nuove scoperte da parte
della medicina, della psicologia e delle scienze sociali face
vano avvertire forti limiti alle spiegazioni teoriche e agli
interventi precedentemente affermatisi, e richiedevano una
significativa revisione dei concetti stessi di benessere e sa
lute individuali e sociali.
Intorno agli anni Settanta del secolo scorso si verificò il
passaggio dal paradigma biomedico, a forte impronta ridu
zionista, al paradigma sistemico biopsicosociale legato ai
modelli della complessità della malattia e della salute
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