La producción social de incosciencia. Una introducción al proceso etnopsicoanalítico PDF
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Erdheim-Preliminares 11/17/03 9:43 AM Page ii Erdheim-Preliminares 11/17/03 9:43 AM Page iii psicología y psicoanálisis DIRIGIDAPOROCTAVIOCHAMIZO Erdheim-Preliminares 11/17/03 9:43 AM Page iv traducción de EMMARUIZMARTÍNDELCAMPO Erdheim-Preliminares 11/17/03 9:43 AM Page v LA PRODUCCIÓN SOCIAL DE INCONSCIENCIA Una introducción al proceso etnopsicoanalítico por MARIO ERDHEIM siglo veintiuno editores Erdheim-Preliminares 11/17/03 9:43 AM Page vi siglo veintiuno editores, s.a. de c.v. CERRO DELAGUA248, DELEGACIÓN COYOACÁN, 04310, MÉXICO, D.F. siglo xxi editores argentina, s.a. LAVALLE 1634, 11 A, C1048AAN, BUENOS AIRES, ARGENTINA portada de marina garone primera edición en español, 2003 © siglo xxi editores, s.a. de c.v. isbn 968-23-2454-8 primera edición en alemán, 1992 © suhrkamp taschenbuch verlag, francfort título original: die gesellschaftliche produktion von unbewusstheit. eine einführung in den ethnopsychoanalytischen prozess derechos reservados conforme a la ley impreso y hecho en méxico/printed and made in mexico Erdheim-Preliminares 12/19/03 1:06 PM Page vii PRÓLOGO A LA EDICIÓN EN ESPAÑOL EMMARUIZMARTÍNDELCAMPO Pongamos ante nosotros grandes cuestiones y retos de esta época: ¿Có- mo producen y validan los científicos sociales informaciones relevan- tes? ¿Qué papel juega el sujeto, sus emociones, sus pulsiones, sus pasio- nes, su inconsciente, en la producción de conocimiento? ¿Qué retos y posibilidades conlleva la interdisciplinariedad? ¿Cómo opera la incons- ciencia en el sujeto y en el ámbito social? ¿Qué cambios viene sufrien- do el desarrollo humano a lo largo de la historia? ¿Qué ocurre entre los adolescentes, confrontados con su crecimiento y el incremento de energía pulsional que experimentan, por una parte, y el mundo social adulto al que intentan tener acceso, por la otra? ¿Cómo se correlacio- nan “escuela”, “saber” y “adolescencia”? ¿Qué relación hay entre el do- minio e inconsciencia, entre inconsciencia y agresión? Estas y otras preguntas y sus correspondientes respuestas son hitos que guían el de- sarrollo de la apasionante obra de Mario Erdheim, La producción social de inconsciencia, que llega a nuestros países de habla hispana para aden- trar al lector en los planteamientos y cuestionamientos del “etnopsi- coanálisis”, la resultante del encuentro entre etnología y psicoanálisis que explora cuestiones relativas al inconsciente en la cultura y cuyos pioneros fueron psicoanalistas de la Escuela de Zúrich (Suiza), como Paul Parin, Goldy Parin-Matthèy y Fritz Morgentahler. La Escuela de Zúrich, en la que el propio Erdheim se formó, se ins- cribe dentro de una tradición inaugurada por Freud, que nunca ha perdido de vista que el psicoanálisis es una forma de psicoterapia, pero también una psicología del inconsciente y un método de investigación de las ciencias sociales, como lo apuntaba Freud cuando aseveraba: “en modo alguno consideramos deseable que el psicoanálisis sea fagocita- do por la medicina […]. Merece un mejor destino, y confiamos en que lo tendrá. Como ‘psicología de lo profundo’, como doctrina del incons- ciente anímico, puede pasar a ser indispensable para todas las ciencias que se ocupan de la historia genética de la cultura humana y de sus grandes instituciones, como el arte, la religión y el régimen social. Yo creo que ya ha prestado valiosos auxilios a estas ciencias para la solu- ción de sus problemas, pero ésas no son sino contribuciones pequeñas comparadas con las que se obtendrán cuando los historiadores de la cultura, los psicólogos de la religión, los lingüistas, etc., aprendan a ma- [vii] Erdheim-Preliminares 12/19/03 1:06 PM Page viii viii PRÓLOGO A LA EDICIÓN EN ESPAÑOL nejar por sí mismos el nuevo medio de investigación que se les ofrece. El uso del análisis para la terapia de las neurosis es sólo una de sus apli- caciones; quizás el futuro muestre que no es la más importante” (Sigmund Freud, “¿Pueden los legos ejercer el análisis?” [1926b, p. 232], en Studienausgabe, Fischer Verlag, Frankfurt, 1975, tomo comple- mentario, pp. 338 y 339). Abrir las páginas de La producción social de inconscienciaes acompa- ñar al autor por caminos que muestra porque los ha recorrido viven- cialmente y los ha explicado teóricamente; es acceder a la palabra del psicoanalista, del etnólogo y del historiador; es descubrir al estudio- so que ha hecho de múltiples aspectos de la realidad y de su propia persona, objeto de investigación. Mario Erdheim, el ser humano, experimentó en carne propia des- de muy joven la realidad de culturas diferentes. Nacido en Ecuador, emigró a los 12 años a Suiza, país en el que ha vivido la mayor parte de su vida; tras pasar por las exigencias de acomodarse a una realidad so- cial muy distinta a la de su infancia, Erdheim se abrió al estudio de la historia, la etnología y el psicoanálisis en Viena, Basel, Madrid y Zúrich y más tarde volvió a Latinoamérica como investigador, donde realizó y coordinó diversos trabajos en México, país al que dedica una parte de la obra que aquí presentamos: el capítulo “Inconsciencia, evolución y contraevolución”, en el que analiza la legitimación del sistema de do- minio azteca. Elaboraciones y ejemplos relativos a su trabajo de campo en México y al de otros colegas etnopsicoanalistas, las encontramos en otros capítulos como el dedicado a “El científico y sus objetos de estu- dio”. Actualmente Erdheim trabaja como psicoanalista en Zúrich, es profesor en varias universidades de Suiza y Alemania y autor de múlti- ples publicaciones. La obra de Erdheim es lectura imprescindible no sólo para psi- coanalistas y etnólogos, sino para historiadores, filósofos, artistas, so- ciólogos, educadores y todos los científicos sociales que se plantean la cuestión de la subjetividad en el acercamiento al conocimiento y que buscan reflexionar sobre los métodos cualitativos de abordaje de la realidad y sobre el papel del inconsciente en la creación artís- tica, la producción científica y el cambio social. Emma Ruiz Martín del Campo (psicoanalista y doctora en ciencias sociales por la Universidad Johann Wolfgang Goethe de Frankfurt, Alemania). Guadalajara, México, febrero de 2002 Erdheim-Preliminares 11/17/03 9:43 AM Page ix para Maya Nadig y Georges Devereux Erdheim-Preliminares 11/17/03 9:43 AM Page x
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