La política en Hannah Arendt y las derivas contemporáneas en el sujeto y la acción

287 Pages·2016·9.39 MB·Spanish

La Revista El banquete de los dioses se
inscribe en el marco de la Facultad de
Ciencias Sociales y el Instituto de
Investigaciones Gino Germani (IIGG) de la
Universidad de Buenos Aires, Argentina.

Esta revista de periodicidad semestral figura
en el portal de revistas académicas del
Instituto de Investigaciones Gino Germani.
Se orienta a temáticas propias de la Filosofía
y la Teoría Política contemporáneas,
publicando artículos sujetos a las

condiciones de referato doble ciego con el

objetivo de difundir y debatir ampliamente
resultados de investigación y aportes
recientes a estas áreas del conocimiento. El
contenido de la revista está dirigido
fundamentalmente a especialistas,
investigadores y estudiantes de posgrado.

Revista El Banquete de los Dioses
Instituto de Investigaciones Gino Germani
Facultad de Ciencias Sociales
Universidad de Buenos Aires
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El banquete de los Dioses
La política en Hannah Arendt y las derivas contemporáneas en el sujeto y la acción
ISSN 2346-9935 - Volumen 3 N° 5 - Noviembre 2015 a Mayo 2016
Sumario

Cuerpo Editorial ………….……………………………………………..... 4 - 6

Editorial ………….……………….……………………………………..... 7 – 8

Dossier:
La política en Hannah Arendt
y las derivas contemporáneas en el sujeto y la acción

Mímesis, teatro y acción: acerca de cuánto de Aristóteles hay en el
pensamiento político de Arendt.
Mímesis, Theatre and Action: about how much of Aristotle there is in
Arendt's Political Thought.
Mariana Castillo Merlo .……………………………..……………..……. 9 – 35

Pensando al refugiado: entre la subjetivación política y la ciudadanía
imposible.
Thinking about the Refugee: between Political Subjectivation and
Impossible Citizenship.
Pamela Verónica Morales ………..………………………..……………... 36 – 53

Narración y comprensión: el lugar de la memoria en la obra de Hannah
Arendt.
Storytelling and Understanding: Memory´s Place in Hannah´s Arendt
Thought.
Mariela Cecilia Avila ….…………….…..…...………………………..…. 54 – 71

Totalitarismo, crisis del juicio y acción. Una reflexión acerca de la
actualidad de las observaciones de Arendt sobre los regímenes
totalitarios.
Totalitarianism, Judgement Crisis and Action. A Reflection on the
Current Relevance of Hannah Arendt’s Studies on Totalitarianism.
Dolores Amat ………………….…………………………………....……. 72 – 101

¿Qué es la política? Necesidad, libertad y sujeto político en la
interpretación arendtiana de la teoría política de Aristóteles.
What is the Politcs? Needs, Freedom and Political Subject in the
Arendtian Interpretation of Aristoteles’s Politics Theory.
Diego Gabriel Baccarelli Bures …………………………………..……… 102 – 121

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La política en Hannah Arendt y las derivas contemporáneas en el sujeto y la acción
ISSN 2346-9935 - Volumen 3 N° 5 - Noviembre 2015 a Mayo 2016 – pp 2-3
La Triple aporie révolutionnaire. Comment continuer ce qui commence?
The Triple Revolutionary Aporia. How to continue what begins?
Etienne Tassin ………………..….….…………………………....………. 122 – 139

La Democracia líquida: democratizar la ciudadanía y ciudadanizar la
democracia.
The Liquid Democracy: Democratize Citizenship and Citizenize
Democracy.
Jorge Francisco Aguirre Sala ……………………...………..……………. 140 – 172

Sujeto: la necesaria revitalización de un concepto.
The Necessary Revitalization of a Concept.
Fernando Ramírez, Joaquín Cardoso y Mariana Cortez …………………. 173 – 220

Ismos
Re-existencia: la dimensión política de la estética de la existencia.
Re-Existence: Aesthetics of Existence's Political Dimension.
Camilo Ríos …………………..…………….…………………..…..……. 221 – 252

Convergencias y tensiones
Espectáculo, imagen y gloria. La profanación de la máquina política.
Spectacle, Image and Glory. The Profanation of the Political Machine.
Natalia Taccetta ……………………………………………..……….…… 253 – 275

Reseñas
Deleuze, Gilles. La subjetivación. Curso sobre Foucault III.
Ramiro Riera ……………………..…….…….……………………..……. 276 – 277

Foucault, Michel.Théories et institutions pénales.
Omar Darío Heffes ………………….…...…..…………….………..……. 278 – 280

Normas de Publicación ……………….………………………..……….. 281 – 284

Convocatoria para los próximos números ……………..……….…….. 285

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El banquete de los Dioses
La política en Hannah Arendt y las derivas contemporáneas en el sujeto y la acción
ISSN 2346-9935 - Volumen 3 N° 5 - Noviembre 2015 a Mayo 2016 – pp 2-3
Equipo Editorial

Director Comité de Redacción
Luis Blengino
Marcelo Raffin
Omar Heffes

Alejandra Pagotto

Graciela Pozzi
Comité Editorial Ramiro Riera
Paula Biglieri Natalia Taccetta
Paula Fleisner
Adrián Melo
Diseño
Gabriela Rodríguez
Senda Sferco Daniel Sbampato

Comité Académico
Cecilia Abdo Ferez, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
(CONICET) – Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG) - Universidad de
Buenos Aires, Argentina.
Irma Julienne Angue-Medoux, Universidad Omar Bongo, Gabón.
Cícero Araujo, Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
(CONPq) - Centro de Estudos de Cultura Contemporânea (CEDEC) - Universidade
de São Paulo, Brasil.
Mariela Avila Gutiérrez, Instituto de Estudios Avanzados (IDEA) - Universidad de
Santiago de Chile, Chile.
Bencherki Benmeziane, Universidad de Orán, Argelia.
Atilio Boron, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
(CONICET) - Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG) - Universidad de
Buenos Aires, Argentina.
Carlos Contreras Guala, Universidad de Chile - Instituto de Filosofía, Universidad de
Valparaíso, Chile.
Mónica Cragnolini, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
(CONICET) - Instituto de Investigaciones Filosóficas Alejandro Korn - Universidad
de Buenos Aires, Argentina.

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La política en Hannah Arendt y las derivas contemporáneas en el sujeto y la acción
ISSN 2346-9935 - Volumen 3 N° 5 - Noviembre 2015 a Mayo 2016 – pp 4-6
Marie Cuillerai, Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis, Francia.
Luís Antônio Cunha Ribeiro, Universidade Federal Fluminense, Brasil.
Sophie Daviaud, Institut d’Études Politiques, Centre de recherche CHERPA
(Croyance, Histoire, Espace, Régulation Politique et Administrative), Sciences-Po
Aix-en-Provence, Francia.
Emilio de Ipola, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
(CONICET) - Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG) - Universidad de
Buenos Aires, Argentina.
Jorge Dotti, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET)
- Instituto de Investigaciones Filosóficas Alejandro Korn - Universidad de Buenos
Aires, Argentina.
Stéphane Douailler, Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis, Francia.
Ricardo Forster, Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG) - Universidad de
Buenos Aires, Argentina.
Cristina Genovese, Instituto de Filosofía, Universidad Nacional de San Juan,
Argentina.
Eduardo Grüner, Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe (IEALC),
Universidad de Buenos Aires, Argentina.
Claudia Gutiérrez, Universidad de Chile, Chile.
Guillermo Hoyos Vásquez, Pontificia Universidad Javeriana, Colombia †.
Mónica Jaramillo, Universidad de Caldas, Colombia.
Sylvie Lindeperg, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, Francia.
Cristina López, Universidad Nacional de San Martín, Centro de Investigaciones
Filosóficas - Universidad del Salvador, Argentina.
Fabián Ludueña Romandini, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y
Técnicas (CONICET) - Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG) -
Universidad de Buenos Aires, Argentina.
Scarlett Marton, Universidade de São Paulo, Brasil.
Claudio Martyniuk, Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG) - Universidad
de Buenos Aires, Argentina.
Bjarne Melkevik, Université Laval, Canadá.
Susana Murillo, Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG) - Universidad de
Buenos Aires, Argentina.

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La política en Hannah Arendt y las derivas contemporáneas en el sujeto y la acción
ISSN 2346-9935 - Volumen 3 N° 5 - Noviembre 2015 a Mayo 2016 – pp 4-6
Francisco Naishtat, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
(CONICET) - Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG) - Universidad de
Buenos Aires - Universidad Nacional de La Plata, Argentina.
Teresa Oñate, Universidad Nacional de Educación a Distancia, España.
Elías Palti, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) -
Centro de Historia Intelectual, Universidad Nacional de Quilmes - Universidad de
Buenos Aires, Argentina.
Luca Paltrinieri, Collège International de Philosophie - Centre d'innovation et de
recherche en pédagogie de Paris, Chambre de commerce et d'industrie de Paris,
Francia.
Eduardo Peñafort, Instituto de Filosofía, Universidad Nacional de San Juan,
Argentina.
Beatriz Podestá, Instituto de Filosofía, Universidad Nacional de San Juan, Argentina.
Jacques Poulain, Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis, Francia.
Eduardo Rinesi, Universidad Nacional de General Sarmiento, Argentina.
Judith Revel, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, Francia.
Miguel Ángel Rossi, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
(CONICET) - Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG) - Universidad de
Buenos Aires, Argentina.
Vicente Sánchez-Biosca, Universidad de Valencia, España.
Felisa Santos, Universidad de Buenos Aires, Argentina.
Diego Tatián, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
(CONICET) - Instituto de Humanidades - Universidad Nacional de Córdoba,
Argentina.
Verónica Tozzi, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
(CONICET) - Instituto de Investigaciones Filosóficas Alejandro Korn - Universidad
de Buenos Aires - Universidad Nacional de Tres de Febrero, Argentina.
Patrice Vermeren, Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis, Francia.
Susana Villavicencio, Instituto de Investigaciones Gino Germani (IIGG) -
Universidad de Buenos Aires, Argentina.
Tuillang Yuing Alfaro, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile.

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La política en Hannah Arendt y las derivas contemporáneas en el sujeto y la acción
ISSN 2346-9935 - Volumen 3 N° 5 - Noviembre 2015 a Mayo 2016 – pp 4-6
Editorial

La Revista El banquete de los dioses. Revista de Filosofía y Teoría Política
contemporáneas se orienta a temáticas propias de la Filosofía y la Teoría Política
contemporáneas, con el objetivo de difundir y debatir ampliamente resultados de
investigación y aportes recientes a estas áreas del conocimiento. Evoca en su nombre
uno de los más bellos diálogos platónicos y lugares clásicos de la Filosofía al tiempo
que, con ese gesto, recupera la celebración del pensamiento, del intercambio de ideas,
del diálogo, del encuentro, de la amistad, del placer y de la vida. Pero se trata también
de una celebración de la “teoría” en el sentido griego antiguo de la palabra, es decir,
como intermediación entre los dioses y los mortales, como aquello que se contiende
entre quienes pretenden el conocimiento y que puede acercarnos más a alguna idea de
verdad, discutida, cuestionada pero que no deja de disputar un valor de predicación y
constitución sobre la vida y el mundo, nunca definitivo, siempre en pugna, parcial y
creador de sentido.
El dossier del número 5 de la revista retoma la conceptualización de la política
de la teórica política y filósofa Hannah Arendt así como sus derivaciones en el debate
contemporáneo, en particular, en lo concerniente al pensamiento sobre el sujeto y la
acción. Arendt piensa la política a partir de la idea de comienzo, como un nuevo
comienzo o la posibilidad de fundar un nuevo orden. Esta idea que hace explícita
claramente en La condición humana (1958), será retomada en Sobre la revolución
(1963/1965) y en otras ocasiones. En La condición humana, que constituye uno de los
mayores esfuerzos por construir una teoría de la acción (política) en el siglo XX,
Arendt se ocupa de las actividades fundamentales que, en su visión, despliegan la vita
activa. Son fundamentales, sostiene, en la medida en que cada una corresponde a una
de las condiciones básicas bajo las que se ha dado al hombre la vida en la tierra. Ellas
son la labor, el trabajo y la acción, que corresponden entonces a las condiciones
humanas del animal laborans (la vida biológica), del homo faber (la mundanidad) y
del homo politicus (la pluralidad), respectivamente. La acción, afirma, es la única
actividad que se da entre los hombres sin la mediación de cosas o materia y
corresponde a la condición humana de la pluralidad, es decir, al hecho de que los
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hombres, no el hombre en singular, vivan en la tierra y habiten en el mundo. Esta
pluralidad es específicamente la condición -no solo la conditio sine qua non, sino la
conditio per quam- de toda vida política. Así pues, La condición humana constituye,
en un sentido fuerte, un denodado intento por devolver a la acción política la
legitimidad que ha perdido en el mundo moderno. De ahí que las actividades
fundamentales de la vita activa de la labor, el trabajo y la acción y la apuesta por esta
última, que es siempre por definición en Arendt, política, sean planteadas sobre el
telón de fondo de la redefinición de las esferas de lo humano: sobre la base de la
distinción entre lo público y la privado propias de las primeras épocas de la
modernidad, Arendt postula la redefinición de estas esferas a partir de la aparición de
lo social como aquello que es propio de lo moderno. Es aquí donde Arendt
conceptualiza la acción como acción política y la vincula con la fundación de un
nuevo orden y con el nacimiento y la promesa que este siempre conlleva, es decir, con
la capacidad de empezar algo nuevo.
El dossier de este número invita entonces a reflexionar sobre la política en
Hannah Arendt y sus derivas contemporáneas en el sujeto y la acción, como
problemáticas centrales del debate actual de la Filosofía y la Teoría Políticas.
Recordamos, asimismo, que la revista El banquete de los dioses cuenta
además con las secciones Ismos, que ofrece trabajos acerca de desarrollos de autores y
temáticas de la Filosofía y la Teoría Política inscriptos en diferentes tradiciones del
pensamiento contemporáneo, y Convergencias y tensiones, que comprende trabajos
elaborados a partir del modo en que los representantes de la Filosofía y la Teoría
Política contemporáneas interpretan a otros autores contemporáneos o de la Filosofía
y la Teoría Política clásica, medieval y moderna y cómo ellos son interpretados o
retomados.
Por otra parte, la sección Reseñas bibliográficas presenta reseñas acerca de las
novedades bibliográficas relacionadas con las temáticas de la revista.
Los invitamos entonces, estimados lectores, al banquete de este número.

Buenos Aires, noviembre de 2015
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Mímesis, teatro y acción: acerca de cuánto de
Aristóteles hay en el pensamiento político de Arendt
Mímesis, Theatre and Action: about how much of Aristotle there is in
Arendt's Political Thought

Mariana Castillo Merlo *
Fecha de Recepción: 2 de septiembre de 2015
Fecha de Aceptación: 30 de octubre de 2015

Resumen: La recuperación de Aristóteles en la obra de Arendt ha generado una serie
de críticas a su pensamiento, basadas en la nostalgia por el pasado, la
idealización de la política griega y los límites de la distinción poíesis-prâxis.
Considero que la mirada arendtiana de la antigüedad griega y de los aportes
aristotélicos al pensamiento político tiene la particular ventaja de poner en
discusión la comprensión actual de ciertos comportamientos humanos y
permite repensar sobre aquellos elementos que, en nuestra cultura, se hallan
actualmente en crisis y socavan la propia condición humana. Desde esta
perspectiva, en el presente artículo examinaré la reapropiación de la noción
de mímesis de Aristóteles en la concepción arendtiana de acción política,
tomando como eje la articulación que dicha noción promueve entre prâxis y
poíesis.
Palabras
clave: Mímesis, Poíesis, Praxis, Teatro, Política.

Abstract: The Arendt’s recovery of Aristotle has often led to criticisms against her
thought, based on nostalgia for the past, the idealization of Greek politics
and the boundaries between poíesis and prâxis. I believe that Arendt's view
of Greek antiquity and the Aristotelian contributions of political thought have
the particular advantage of calling into question the current understanding of
certain human behaviors and allows to rethink those elements which that, in
our culture, are currently in crisis and undermine the human condition. From
this perspective, in this paper I try to examine the recovery of Aristotelian
concept of mímesis in the framework of Arendt's conception of political
action, focusing on the relationship between prâxis and poíesis that mímesis
promotes.

Keywords: Mímesis, Poíesis, Prâxis, Theatre, Politics.

* Profesora y Licenciada en Filosofía por la Universidad Nacional del Comahue y Doctora en Filosofía
por la Universidad Nacional de La Plata, Argentina. Es docente e investigadora de la Universidad
Nacional del Comahue. Investigadora Asistente de Conicet (con alta en trámite). Secretaria de
redacción de la revista Páginas de Filosofía, publicación del Departamento de Filosofía de la Facultad
de Humanidades de la Universidad Nacional del Comahue, Argentina.
Correo electrónico: [email protected]

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