La pittura incarnata. Saggio sull’immagine vivente. In appendice Il capolavoro sconosciuto di Balzac PDF
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esigenza della carne» mette in gioco il rapporto che G pittura figurativa stabilisce fra i propri mezzi - una e o r perfide piana, dei colori - e il suo oggetto - la pelle, g e s umori. Georges Didi-Huberman legge questo rap- D rto come una forma di alienazione, in cui l'oggetto i d i l soggetto della pittura si trovano in permanente - H u adizione d'instabilità. b e r m a n L a p i t t u r a i n c a r n a t a ISBN 978-884281261-6 788842 812616 Georges Didi-Huberman La pittura incarnata Saggio sull'immagine vivente In appendice II capolavoro sconosciuto di Honoré de Balzac ilSaggiatore Il fine della pittura è andare oltre la pittura, af ferma Honoré de Balzac, che nel Capolavoro sco nosciuto narra il mito di quest'arte, le sue origini, i suoi mezzi, i suoi estremi. Nella scena cruciale del racconto, Poussin e Porbus sono davanti al l'Opera del loro maestro Frenhofer, un ritratto co sì perfetto agli occhi del pittore, da fargli credere che la donna raffigurata sia viva, che si muova, che respiri. La visione del quadro lascia i due os servatori stupiti: «Vedete niente, voi?» domanda Poussin a Porbus. «Io no. E voi?» «Niente.» Dal drammatico desiderio dell'artista di ren dere viva la carne dipinta, nascono i «pensieri sparsi» di Georges Didi-Huberman sul problema estetico deH'incarnato in pittura. L'autore riper corre e interpreta le riflessioni sviluppatesi intor no all'«esigenza della carne», da Cennini a Dide rot, Hegel, Merleau-Ponty. Richiama i miti, che sempre ritornano, di Pigmalione e Orfeo. Penetra nello struggimento che costringe l'artista a «scen dere neirinferno» per rendere vivo l'oggetto della pittura, per dare vita alla sua Galatea, per ridare la vita alla sua Euridice. Non solo. Didi-Huberman affronta anche il dopo, quello che avviene quando l'artista ha ormai realizzato l'opera, il senso di perdita, o la perdita di sé, che può derivarne: se l'oggetto della pittura, la carne, si perde irrimedia bilmente sulla superficie piana, che cosa rimane? Un bagliore? Un dettaglio? Un lembo? O niente? La Cultura 638 Georges Didi-Huberman La pittura incarnata Saggio sull’immagine vivente Traduzione di Sara Guindani in appendice Il capolavoro sconosciuto di Honoré de Balzac ilSaggiatore La traduzione de II capolavoro sconosciuto è di Paola VaUerga www.saggiatore.it © Les Éditions de Minuit, Paris 1985 © il Saggiatore S.P.A., Milano 2008 Titolo originale: ha peinture incarnée La pittura incarnata Sommario Il dubbio (la sapienza) del pittore 11 Sapienza e senso. Il getto di colore, il getto d'umore. Il fantasma del sangue nella pittura. La questione del «colpo che conduce alla dispa rità». Dubbio e genio maligno: io dipingo, io esisto. Tra isteria e me lanconia. La «follia del dubbio con delirio del tatto». Si può contare il colore, calcolare Tumore? Erubescenze, dubbi e decisioni. L’incarnato 20 L'esigenza della carne nella pittura. Colore (belletto) e colorito (vita). Tra le carni e la pelle, profondità e superficie. Il cinabro e il sangue (Cennini). Vicissitudini dell’incarnato (Diderot). L'incarnato, ciò gra zie a cui la pittura si sogna dotata di sintomo. L'incarnato come l'ideale e il culmine del colorito (Hegel). UIneinander (profondità e trasparenza) e l'«animazione interna» del colorito. Il lembo 26 Il colore non è una superficie. Il diafano secondo Dolce e Aristotele. La pelle non è una superficie. La generazione delle superfici secondo Cartesio. L'esigenza pittorica dell'interstizio. Forma e ripiego: la teoria spettrale di Balzac. Il quadro non è una superficie. Il fantasma e la nozione di subjectio. Paradigmi del nodo e della treccia. La carne secondo Merleau-Ponty. Che cos'è il lembo? Vermeer. La violenza disgiuntiva e la struttura d'alienazione. Pelle, piano, lembo. Effetto
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