La pensée métisse

393 Pages·1999·3.3 MB·French

by  Serge Gruzinski

Table des matières

Introduction
PREMIÈRE PARTIE : Mélanges, chaos, occidentalisation
CHAPITRE I : Amazonies
Algodonal, août-septembre 1997,
– Les métissages de l’Amazonie,
– Les Indiens de Cassel, septembre 1997,
CHAPITRE II: Mélanges et métissages
Un idiome planétaire,
– Incertitudes et ambiguïtés du langage,
– Le défi des mélanges,
– Berlin, 1992. Penser l’intermédiaire,
– L’usure d’une catégorie,
– « Un honnête homme, c’est un homme mêlé»,
– Les pesanteurs de l’ethnocentrisme,
– L’ordre et le temps,
– Le modèle du nuage,
– Les pistes du passé,
CHAPITRE III : Le choc de la conquête
Des mondes renversés,
– Images de catastrophes et clés millénaristes,
– Le désordre des choses,
– Des «zones étranges» : conquête et instabilité chronique,
– Métissages,
– Du Pérou des révoltes au Brésil des mamelucos,
– La perte des repères,
– Les aléas de la communication,
– Survie, adaptation et métissages,
CHAPITRE IV : Occidentalisation
La réplique du Vieux Monde,
– Une autre chrétienté,
– Lacopie indienne: production et reproduction,
– Mimétisme et communication,
– Copier ou interpréter,
– Chaos, occidentalisation et métissages,
DEUXIÈME PARTIE : Les métissages de l’image
CHAPITRE V : Le singe et la centauresse
Le «désordre des styles»,
– «The Pillow Book»,
– Le singe, la fleur et la centauresse,
– Les centaures d’Ixmiquilpan,
– Combats rituels du Mexique et de la Péninsule,
– «LesMétamorphoses» d’Ovide,
CHAPITRE VI : Ovide mexicain
De l’Europe au Nouveau Monde,
– Ovide et les Indiens,
– La capture d’Ovide,
– Les métissages des formes et de la pensée,
– Passé païen, présent chrétien,
– Fable et pensée hybride,
– La Fable et les Indiens,
– «Le Dernierdes mondes»,
– Du bon usage de la Fable,
CHAPITRE VII : L’invasion des grotesques ou l’image en mouvement
Images en mouvement et hybridation,
– L’art des grotesques,
– De l’Espagne aux Amériques,
– La liberté des grotesques,
– Mexico, Parme et Florence,
– Des recettes simples,
– Créer et concevoir l’hybride,
CHAPITRE VIII : Le langage des grotesques et des glyphes
Les grotesques de Parme,
– Le langage des grotesques et des glyphes,
– Des grotesques aux Métamorphoses,
– De l’hybridation au métissage,
– Un attracteur?
– D’Ovide à Pline l’Ancien,
TROISIÈME PARTIE : La création métisse
CHAPITRE IX : Le loup, la pluie et l’arc-en-ciel
Les palais maniéristes des «empereurs aztèques»,
– Cholula, «a Tale of Two Cities»,
– Une bête en triste posture,
– Lacréation,
– La jungle des inventions,
CHAPITRE X : La traversée de la mer
– Des Indiens sur la mer,
– Les Cantares mexicanos,
– Lesclés de la tempête,
– Le regard des moines,
– L’irréductiblen’est pas l’irrationnel,
CHAPITRE XI : La colonisation du ciel
La Maison de l’empereur,
– L’empereur du ciel,
– La Rome indienne,
– La chasse aux papillons,
– Un au – delàluminescent,
– La conquête des cieux,
– «L’arbre fleuri dans la maison de Dieu»,
– Saint Jean et Tonatiuh,
– Des attracteurs indigènes,
– Métamorphoses indiennes,
– Le laboratoire mexicain,
CHAPITRE XII : La grotte des sibylles
– La chasse aux mélanges,
– Substitution et réemploi,
– Métissageou recyclage chrétien?
– Mascarades et fétes coloniales,
– Dérapages et réactivations,
– Occidentalisation et accommodements,
– Le contrôle des métissages,
– L’instabilité des mélanges,
– L’impossible retour,
CONCLUSION: Happy Together
– Le cinéma de Hong Kong,
– Hybridation et métissages,
– Sociétés coloniales et créations métisses,
– La «culture de la disparition »,
Remerciements
Bibliographie
Index des personnes et des personnages
Index des lieux
Ouvrage publié dans la collection Pluriel sous la responsabilité de Fabrice d’Almeida

© Couverture: Rémi Pépin.
e
© Illustration: Paquet magico-religieux, Haïti, XX siècle © 2012.
Musée du quai Branly. Hughes Dubois/Scala, Florence.
Dépôt légal: septembre 2012
Librairie Arthème Fayard/Pluriel, 2012.

© Librairie Arthème Fayard, 1999.
eISBN 978-2-8185-0053-8
DU MÊME AUTEUR
Les Hommes-dieux du Mexique, Pouvoir indien et société coloniale, XVIe-XVIIIe
siècle, Paris, Éditions des Archives contemporaines, 1985.
La Colonisation de l’imaginaire. Sociétés indigènes et occidentalisation dans le
Mexique espagnol, XVIe-XVIIIe siècle, Paris, Gallimard, 1988.
La Guerre des images de Christophe Colomb à Blade Runner, 1492-2019, Paris,
Fayard, 1990.
L’Amérique de la Conquête peinte par les Indiens du Mexique, Paris,
Flammarion/Unesco, 1991.
L’Aigle et la Sibylle, Fresques indiennes des couvents du Mexique, Paris,
L’Imprimerie nationale, 1994.
Histoire de Mexico, Paris, Fayard, 1996.
Les quatre parties du monde. Histoire d’une mondialisation, La Martinière,
2004.
Quelle heure est-il là-bas ? Amérique et islam à l’orée des temps modernes, Le
Seuil, 2008.
Le destin brisé de l’empire aztèque, Gallimard, 2010.
L’aigle et le dragon – Démesure européenne et mondialisation au XVIe siècle,
Fayard, 2012.
avec Carmen Bernand

De l’idolâtrie. Une archéologie des sciences religieuses, Paris, Seuil, 1988.
Histoire du Nouveau Monde, t. 1, De la découverte à la conquête, Paris, Fayard,
1991.
Histoire du Nouveau Monde, t. II, Les Métissages, Paris, Fayard, 1993.