La Nueva Concepcion De La Historia

176 Pages·2013·1.88 MB·Spanish

by  Castillo Justo Amado

Resumen
ejecutivo
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Título original:
La omnipresencia del proletariado: el papel de los
trabajadores y del socialismo, en el desarrollo presente y futuro
de la humanidad.

Registro derecho autoral: IEPI, 08-04-2011
Certificado Nro. 035491.

Diagramación: Darwin Gualotuña
Roberto Conrado.
Edición informal, de prueba: febrero del 2012.
Quito-Ecuador.

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SUMMARY

Philosophical question, theoretically resolved: a sense of
history: Promethean progress; function of human life: "...
your comprehension and mastery ... [control] ... of nature ..."
(K. Marx); purpose of intelligence produce "self-
consciousness" of reality as such (the idea reflects the
essential features of the area, explains the dynamics of it: the
law of motion and its current trends-moving-but, above all,
the rudiments of this new reality, in which the current
exceeds human reason is made, consistent with the objective
scientific concept of "human development": nature,
nature/human, human/nature, be "divine"). The Matter
sculpts to "God" (The Meat Enverbada) in the progression
work strengths; the Universe his regent forges in singular his
form: the neocórtex, overcomes the indetermination
heisenbergiana, in the science and in the technology: the
absolute conscience; the nature is more human, subjectivist,
"is" "exalted" (the human being blows, in the nose of the
mechanics, of the artificial intelligence -networks
neuronales/simulator of thought, robot sapiens,
posthumanly). Human be: I am understanding, he who seeks
the truth and that death will he who is like me, will not live
forever, I'm the one who wants to be, which I am still, which
I'll get to Self death is no longer a mystery. At the end is just
the power (matter and primordial property), looking for a
new act. In-historical logic, christian religion becomes the
"metaphysical propel movement disguise" of humanity (the
world pass, but the substance no).

RESUMEN.

Cuestión filosófica, teóricamente resuelta: sentido de la
historia: progreso prometeico; función de la vida humana:
“… su comprensión y su dominio… [control]… de la
naturaleza…” (K. Marx); propósito de la inteligencia:
producir la “conciencia de sí”, de la realidad en tanto tal (la
idea refleja los rasgos esenciales de la materia, expone la
dinamia de ella: la ley del movimiento actual y la de sus
tendencias –mudanza-; pero, sobre todo, los rudimentos de
esa nueva realidad, en la que se supera la actual y se realiza la
razón humana, en coherencia con el concepto científico
objetivo de “desarrollo humano”: naturaleza, naturaleza/ser
humano, ser humano/naturaleza, ser “divino”). La Materia
esculpe a “Dios” (La Carne Enverbada) en el desarrollo de
las fuerzas productivas; el Universo forja su regente en la
forma singular suya: el neocórtex, supera la indeterminación
heisenbergiana, en la ciencia y en la técnica: la conciencia
absoluta; la naturaleza se humaniza, se subjetiviza, se
“diviniza” (el ser humano sopla, en la “nariz” de la mecánica,
la inteligencia artificial -redes neuronales/simulador de
pensamiento, robot sapiens, posthumano). En la lógica-
histórica, la Religión (Cristiana, Hindú) viene a ser el
“disfraz metafísico del automovimiento” de la humanidad.
Ser Humano: yo soy la inteligencia, el que busca la verdad y
que va a la tumba; el que es como yo, no vivirá para siempre;
soy el que quiere ser, el que estoy siendo, el que voy a llegar
a Ser. La muerte ha dejado de ser el misterio. Al final queda
tan sólo la potencia que busca un nuevo acto: la masa y su
propiedad primigenia: el automovimiento; la esencia de la
Materia es existir, ser, permanecer; “nada hay eterno fuera de
la materia en eterno movimiento y de las leyes con arreglo a
las cuales se mueve y cambia” (la Palabra pasará, pero la
Materia no pasará).

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DESCRIPCION DE LA FIGURA.- Antorcha y fuente-pileta:
luz y saber.

Las tesis insertas en las presentes anotaciones, se han
generado en Quito; se prevé sean derramadas en Ecuador;
luego, que avancen sobre las américas latina, lusitana y
caribeña; finalmente, que las mismas se pongan a las órdenes
del mundo. En 1492 la “civilizada” Europa inicia la labor
evangelizadora de los pueblos “bárbaros” del actual
continente americano (balcanización: ruptura de la unidad
ideológica de las colectividades precolombinas). Hoy se les
devuelve la “cortesía”; nada más, que Quito no cuenta con las
armas para imponer una visión del mundo, pero sí se dispone
de la razón lógica, del poder de la argumentación inscripta en
ethos axiológico, conducente a retirar la venda hedonista
mitológica de los otrora “pueblos cultos”, y en su lugar forzar
la apertura de la mente, para que ésta dé cabida al
supraparadigma (el marxista), en el que reside la verdad de
estos “tiempos” y de los que vienen.

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A la memoria de:

Atahualpa

Hijo del Sol.
El Inca es “Ra” en la Tierra.
Sobera no del Reino de Quito y último Señor del Tawa Inti Suyo.
E l Cóndor Curaca “anocheció en la mitad del día”.
M a n u e l a L e ó n L uto eterno por él.

Manuela León

India Puruhá, alzada, de lujo.

Iosif Stalin

Koba. Ser humano: ¡verdaderamente de hierro!

Agustín Cueva D.

“El mayor filósofo social ecuatoriano”.
Imbabureño ilustre.
PROLETARIO por, ¡SIEMPRE!

Hugo Chávez Frías.

Ser humano grande y valiente, que ha inscrito con letras

doradas su nombre en la historia. Ejemplo, inspiración.

Sesudas reflexiones se ensayarán sobre él.

A: Toa Atenea, María Encarnación y Blanca Rosa.

“Amor” filial, “Amor” fraterno, “Amor” terreno,
incondicional, agradecido, solidario,
eterno. inolvidable. de compromiso social.

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TABLA DE MATERIAS.

Introito 11

RESUMEN EJECUTIVO AMPLIADO

PARTE PRIMERA: INTRODUTORIA.

CATEGORIAS CLAVE 29

OBJETO, METODO Y POSICION FILOSOFICA 29
Objeto 29
Método 39
Despliegue 40
Resultados generales de la investigación 41
Las tesis sustantivas 85
Posición filosófica 85
Observaciones 91

PARTE SEGUNDA: CONTENIDO.

EXORDIO 103
Sumario 103

DESARROLLO 109
La nueva concepción de la historia (esbozo/borrador) 109
CIERRE 155

ESQUEMA GENERAL DE LA IDEA 169

BIBLIOGRAFIA 171.
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