La mujer en el Islam: refutando los prejuicios más comunes

109 Pages·2007·0.527 MB·Spanish

by  Abdurrahman Ash-Shehah

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La mujer en el Islam:
refutando los prejuicios mÆs
comunes

Autor: Abdul-Rahman Al-Sheha

Traducido por: Prof. Lorena Lara

Editado por: Lic. Zulma Ovejero
La mujer en el Islam

En este libro trataremos los siguientes temas y
responderemos algunos interrogantes acerca de:


La condici(cid:243)n de la mujer a travØs de la historia: c(cid:243)mo
era su vida en la sociedad Ærabe pre-islÆmica, en las
sociedades India, China, Griega, Romana y tambiØn
c(cid:243)mo viv(cid:237)an las mujeres en en las sociedades jud(cid:237)as y
cristianas conservadoras y la situaci(cid:243)n en la sociedad
secular moderna.

Temas en los cuales, segœn el Islam, los hombres y las
mujeres son iguales: derechos naturales, en deberes y
obligaciones; recompensas y castigos obtenidos en esta
vida y en la Otra; en la libertad de poder poseer bienes
y realizar transacciones comerciales; en la preservaci(cid:243)n
del honor y la nobleza; el derecho a la educaci(cid:243)n y la
responsabilidad de reformar la sociedad.

La condici(cid:243)n de la mujer y sus derechos de acuerdo
con las etapas de su vida dentro de la sociedad
musulmana: al nacer, como niæa, en su juventud, en su
rol de hermana, esposa, madre, amiga y vecina; y como
mujer en general.

Errores de concepto sobre los derechos de la mujer y
sus obligaciones en el Islam. Refutaciones sobre: la
poligamia, el liderazgo y su responsabilidad, el
contrato matrimonial y su custodia, el maltrato f(cid:237)sico,
los cr(cid:237)menes por honor, el divorcio, el testimonio, la
herencia, el dinero sucio, el trabajo y el Hiyab (el velo
obligatorio).

___________________________________________________
2
La mujer en el Islam
˝ndice
PÆg.

Nota de la traductora (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133) 4

Pr(cid:243)logo a la edici(cid:243)n en inglØs (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133).. 4

Prefacio (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)... 8

Introducci(cid:243)n (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133). 10

Reclamos sobre los derechos de la mujer (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133). 14

La situaci(cid:243)n de la mujer a travØs de la historia: su vida
en las sociedades y civilizaciones pre-islÆmicas (cid:133)(cid:133). 16

Los derechos de la mujer en el Islam: en tØrminos
generales y como niæa y en su rol de hija, hermana,
esposa y madre (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133) 26
-
La igualdad entre el hombre y la mujer en el Islam y
la naturaleza complementaria de uno hacia el otro.
-
La mujer como niæa e hija (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)34
-
La mujer como esposa (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)..41
-
La mujer como madre (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133).. 52
-
La mujer como familiar y el trato con los vecinos (cid:133)62
-
Falsos conceptos sobre la mujer en el Islam (cid:133)(cid:133)(cid:133)..65
-
La poligamia (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133). 65
-
El poder de la tutela y el contrato matrimonial (cid:133)(cid:133)75
-
Las responsabilidades morales y financieras del
hogar (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133).. 78
-
El maltrato f(cid:237)sico (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133).. 80
-
Los cr(cid:237)menes por honor (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133).. 84
-
El derecho al divorcio (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133). 84
-
Los derechos de la mujer a heredar (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)88
-
La compensaci(cid:243)n por asesinato (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133). 92
-
El testimonio de una mujer (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133). 93
-
Viajar sin un hombre de su familia (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133) 95
-
El derecho a trabajar (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133) 97
-
El Hiyab (el velo obligatorio) (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133) 102

Conclusi(cid:243)n (cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133)(cid:133).. 105
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3
La mujer en el Islam

Nota de la traductora

Este libro fue escrito originalmente en Ærabe. La primera
traducci(cid:243)n al inglØs se llam(cid:243) Women in the Shade of Islam y
luego fue readaptado y publicado con el t(cid:237)tulo Women in Islam
& Refutation of some Common Misconceptions, al cual pertenece
esta traducci(cid:243)n al espaæol.

N(cid:243)tese que detrÆs de la menci(cid:243)n del Profeta Muhammad se
lee la abreviatura (P y B) que significa: la paz y las bendiciones
de Dios sean con Øl. Se refiere a la salutaci(cid:243)n que todo
musulmÆn le hace al Profeta cuando se lo nombra.
Prof. Lorena Lara

Pr(cid:243)logo a la edici(cid:243)n en inglØs

Comienzo en el nombre de Dios, el MÆs Compasivo, el MÆs
Misericordioso.
Todas las alabanzas son para Dios, el MÆs Grande, y que Dios
enaltezca a Su Profeta (paz y bendiciones), a su familia, sus
compaæeros y a aquellos que siguen el camino correcto y alejados de
todo mal, y que les garantice seguridad el D(cid:237)a de la Resurrecci(cid:243)n.

Este libro trata sobre el lugar especial que ocupa la mujer en el
Islam y busca abordar algunos de los muchos errores de
concepto y falsedades publicadas por gente ignorante y
maliciosa. El Islam establece que el hombre y la mujer son
totalmente iguales en cuanto a su humanidad y en cuanto a
sus responsabilidades y derechos bÆsicos como seres
humanos. Este concepto fue totalmente innovador en ese
momento, comparando otras civilizaciones de la misma Øpoca
___________________________________________________
4
La mujer en el Islam
(o incluso al d(cid:237)a de hoy en ciertos lugares) con el mensaje que
tra(cid:237)a el Islam a travØs del Profeta Muhammad (P y B). El Islam
tambiØn establece que el hombre y la mujer tienen roles y
obligaciones en la sociedad que son complementarios y tienen
que ver con las diferencias en la naturaleza f(cid:237)sica, psicol(cid:243)gica y
social de cada uno. Las cualidades femeninas de la mujer s(cid:243)lo
pueden encontrar su plenitud siempre que se relacionen con el
hombre, del mismo modo que las cualidades masculinas se
completan con la interacci(cid:243)n de la mujer en la sociedad. Se
comete una gran injusticia, cuando se quiere forzar la
igualdad de los sexos cuando en realidad es por medio de sus
diferencias que se complementan o sino al contrario, cuando
tratan de diferenciar uno de otro descalificando o rebajando la
condici(cid:243)n de alguno de los gØneros. S(cid:243)lo Dios, el
Todopoderoso y el Creador Omnisciente, es el Gu(cid:237)a Perfecto
hacia el camino correcto y equilibrado, pues estÆ librado de
extremismos y deficiencias.

Debido a que los derechos estÆn siempre relacionados a ciertas
habilidades, obligaciones y deberes, es necesario encuadrar la
exclusiva perspectiva del Islam sobre los derechos de la mujer
en un contexto basado en un completo c(cid:243)digo moral y legal
que abarque la creencia, la moralidad y la ley IslÆmica.
La humanidad s(cid:243)lo puede sobrevivir y prosperar si se
mantiene la unidad familiar donde cada miembro cumpla con
sus obligaciones y haga respetar sus derechos basÆndose en las
virtudes universalmente aceptadas tales como la fe, la pureza,
la castidad, el respeto, el buen trato y la moral, teniendo en
cuenta que las diversas civilizaciones y culturas presentan
distintos puntos de vista sobre estos temas y virtudes.

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5
La mujer en el Islam
En las revelaciones islÆmicas, encontramos varias menciones
elocuentes sobre la igualdad y la relaci(cid:243)n especial entre el
hombre y la mujer. Por ejemplo, el Majestuoso dice:

(cid:147)Dios les tiene reservado Su perd(cid:243)n y una gran recompensa
a los musulmanes y musulmanas, a los creyentes y las
creyentes, a los piadosos y las piadosas, a los justos y las
justas, a los pacientes y las pacientes, a los humildes y las
humildes, a aquellos y aquellas que hacen caridades, a los
ayunantes y las ayunantes, a los pudorosos y las pudorosas,
y a aquellos y aquellas que recuerdan frecuentemente a
Dios.(cid:148) [33:35]

Y Dios, el Excelso, dice:

(cid:147)(cid:133)Ellas son vuestra protecci(cid:243)n y vosotros la suya(cid:133)(cid:148) [2:187]

Las prendas de vestir son necesarias para abrigarnos,
protegernos, cubrirnos y adornarnos; en nuestra vestimenta
encontramos confort, seguridad, satisfacci(cid:243)n e identidad. El
hombre y la mujer se necesitan mutuamente de la misma
manera que el cuerpo desnudo necesita vestirse para estar en
el habitat natural y social en que vive.

La civilizaci(cid:243)n islÆmica tiene su propia manera de ver las
cosas, manera que, creemos, expresa los valores humanos mÆs
altos que el hombre puede alcanzar porque se basa en la
Divina revelaci(cid:243)n y la gu(cid:237)a del (cid:218)nico Creador, el Dios de los
hombres, Dios el Benefactor, Sabio, Sublime y Omnisciente,
Quien sabe todas las necesidades de su creaci(cid:243)n. Envi(cid:243) a Su
œltimo Profeta y Mensajero a los hombres, Muhammad ibn
Abdullah (P y B), a quien inspir(cid:243) por medio de la revelaci(cid:243)n y
las enseæanzas para que fuera un gu(cid:237)a perfecto y un ejemplo
___________________________________________________
6
La mujer en el Islam
de devoci(cid:243)n sincera, sirviendo a Dios correcta y
obedientemente en todos los aspectos de su vida. Con
humildad y vocaci(cid:243)n de servicio, Muhammad, el Mensajero de
Dios (P y B), entreg(cid:243) el mensaje y cumpli(cid:243) con la inmensa
responsabilidad de su misi(cid:243)n de beneficencia y misericordia.

Su familia y sus seguidores, a pesar de ser personas con las
imperfecciones que son caracter(cid:237)sticas en todos los seres
humanos, siguieron su ejemplo de rectitud, bondad y
generosidad. DespuØs de los ejemplos de los Profetas de Dios,
incluidos NoØ, Abraham, MoisØs y Jesœs (que Dios los
enaltezca), son ellos los que nos sirven de ejemplo. Generaci(cid:243)n
tras generaci(cid:243)n de musulmanes han mostrado un
comportamiento errÆtico y desafortunadamente, muchos se
han desviado hacia la malicia y el comportamiento criminal.
Sin embargo, los musulmanes siguen siendo optimistas
porque nunca faltarÆn los creyentes virtuosos que esparzan la
luz del conocimiento y la rectitud; hombres y mujeres
musulmanes cuyas actitudes muestren las virtudes
caracter(cid:237)sticas del mensaje y la misi(cid:243)n del Islam.

Le pedimos a Dios, el Sublime, que acepte nuestro humilde
esfuerzo y que perdone nuestros errores. Ciertamente (cid:201)l
responde los ruegos y acepta las buenas obras.

Abu Salman Deya-ud-Deen Eberle
[email protected]
[email protected]

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7
La mujer en el Islam

Prefacio

Todas las alabanzas son para Dios, Enaltecido. Que Dios
enaltezca la menci(cid:243)n de Su Profeta y su familia y los mantenga
a salvo de cualquier mal.

Creo que no puedo presentar nada nuevo en relaci(cid:243)n a los
derechos de la mujer y su lugar en el Islam, por lo que he
recavado informaci(cid:243)n de varias fuentes y las he resumido en
los puntos mÆs importantes y relevantes sobre el tema para
presentarlo en forma sencilla al lector. Espero y le ruego a Dios
que logre mi objetivo.

Se comete una gran injusticia cuando se acusa al Islam de
maltratar y oprimir a la mujer. Existen muchos pasajes en el
Libro revelado por Dios, el CorÆn, y en las enseæanzas del
Profeta (P y B) que niegan y desaprueban esas falsas
acusaciones. Dios, Enaltecido sea, dice:

(cid:147)Oh hermanos, os hemos creado a partir de un hombre
(AdÆn) y una mujer (Eva), y (de su descendencia) os
congregamos en pueblos y tribus para que os conozcÆis
unos a otros. En verdad, el mÆs honrado de vosotros ante
Dios es el mÆs piadoso. Ciertamente Dios es Omnisciente y
estÆ bien informado de lo que hacØis(cid:148). [49:13]

Y tambiØn dice:

(cid:147)Y entre Sus signos estÆ haberos creado esposas de entre
vosotros para que encontrØis en ellas sosiego, y puso entre
vosotros amor y misericordia. Por cierto que en esto hay
signos para quienes reflexionan(cid:148). [30:21]
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8
La mujer en el Islam

El Profeta (P y B) dijo:

(cid:147)Ciertamente la mujer es la mitad gemela del hombre."
[Transmitido por Abu Da’wood, Tirmidi y otros]

Abdurrahmaan al-Sheha
Riyadh, 11535
P.O. Box 59565
Email: [email protected]
http://www.islamland.com

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9
La mujer en el Islam

Introducci(cid:243)n

En todo el mundo se han o(cid:237)do numerosos reclamos por la
liberaci(cid:243)n de la mujer y la igualdad de derechos y se han
utilizado muchos esl(cid:243)ganes en marchas y protestas. En
algunas sociedades, la mujer realmente ha vivido bajo la
opresi(cid:243)n, la crueldad y la injusticia, y se le han privado de sus
derechos bÆsicos como seres humanos. Tampoco podemos
negar que algunos musulmanes se han desviado de los
principios y enseæanzas islÆmicas. La ley IslÆmica, por otra
parte, ha garantizado los derechos de la mujer en un sistema
equitativo de derechos y obligaciones. Si se examinan de cerca
los esl(cid:243)ganes propagados por los movimientos internacionales
de liberaci(cid:243)n femenina, encontramos que se centran en tres
puntos principales: la libertad de la mujer, la igualdad de
derechos con respecto al hombre y los derechos de la mujer.
Analizaremos estos puntos bajo la luz de la ley IslÆmica, sin
tener en cuenta la prÆctica de algunos musulmanes desviados
e ignorantes que no cumplen con estas enseæanzas.

En primer lugar, la palabra (cid:147)liberaci(cid:243)n(cid:148) implica que existen
ataduras y restricciones, y que la mujer es esclavizada y debe
ser liberada. Este es un punto de vista ambiguo ya que la
libertad absoluta es imposible, sin importar si se es hombre o
mujer. El ser humano estÆ naturalmente restringido a sus
limitaciones innatas y su necesidad de organizarse
socialmente. Ambos, hombre y mujer, deben vivir en la
sociedad respetando ciertas reglas y leyes que gobiernan y
organizan varios aspectos de la vida. ¿Esto significa que el
hombre no es libre e independiente en su accionar o que estÆ
librado de responsabilidad por sus actos? ¿Puede alguien
liberarse de las limitaciones naturales y de las restricciones
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