La luz que viene del norte

464 Pages·2009·15.413 MB·Spanish

by  Rubén Calderón Bouchet

RUBÉN CALDERÓN BOUCHET
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Estudio preliminar de
Juan Fernando Segovia
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“...Y me dijo Yahvé: ‘Es que desde el norte se iniciará
un desastre sobre todos los moradores de la tierra...,n.
(Jeremías 1,14)
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Rubén Calderón Bouchet
LA LUZ QUE VIENE
DEL NORTE
Prólogo de Juan Fernando Segovia
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Buenos Aires - Argentina
Calderón Bouchet, Rubén
La luz que viene del norte / Rubén Calderón Bouchet ; con pró­
logo de Juan Femando Segovia. - la ed. - Buenos Aires : Nueva
Hispanidad, 2009.
470 p. ; 15x21 cm. - (Nueva Hispanidad Académica)
ISBN 978-987-1036-47-9
1. Historia de Occidente. I. Segovia, Juan Femando, prolog. II.
Título
CDD 909
© Ediciones Nueva Hispanidad, 2009
Jujuy 313 PB “i” - 1083 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires, República Argentina.
T.E.: [054 - 11] 4932 4908 - E-mail: [email protected].
www.nuevahispanidad.com
Realización gráfica: Félix Della Costa
Ilustración de tapa: Portrait of a Cleric, de Hendrick Comelisz Van VuET,.óleo
sobre tela, Colección Privada.
I.S.B.N.: 978-987-1036-47-9.
Hecho el depósito que ordena la ley 11.723.
Buenos Aires - Enero de 2009.
Impreso en la Argentina.
Todos los derechos reservados.
Ninguna parte de esta publicación, incluido el diseño de la cubierta, puede ser repro­
ducida, almacenada o transmitida en manera alguna ni por ningún medio, ya sea
eléctrico, químico, mecánico, óptico, de grabación o de fotocopia, sin permiso
previo del editor.

El Autor
Nació en Chivilcoy, Provincia de Buenos Aires (Argentina), el Io de ene­
ro de 1918. Hizo sus primeros estudios en esa ciudad y una vez terminado
el bachillerato, comienza un largo período turístico que culmina con su arri­
bo a la ciudad de Mendoza en el mes de marzo de 1944, donde se iíiscribe
como alumno en la Facultad de Filosofía y Letras. Allí tuvo oportunidad de
conocer a Guido Soaje Ramos que lo introdujo en el tomismo, y a Alberto
Falcionelli que le enseñó muchísimas cosas. La amistad de estos dos profe­
sores constituyen el mejor recuerdo de sus años estudiantiles y a ellos les de­
be la oportunidad de afianzar su vocación por la historia y la filosofía.
Luego del indispensable periplo por las cátedras de los colegios secun­
darios, ingresa como Profesor de Historia de las Ideas Antiguas y Medieva­
les en la Escuela de Estudios Políticos y Sociales de Mendoza, cátedra de la
que se jubiló en 1983; dos años más tarde fue contratado por la Facultad de
Filosofía y Letras de Mendoza, como profesor de Ética Social hasta 1993 .
Tiene publicados numerosos libros en importantes editoriales de la Argenti­
na, y ha colaborado en todas las revistas que sustentan el ideario tradiciona­
lista al que adhiere.
Obras del autor publicadas por Ediciones Nueva Hispanidad:
♦ Maurras y la Acción Francesa frente a la IIIa República, 2000.
♦ El último señor de Geronce y otras ficciones, 2001.
♦ La Revolución Francesa, 2a ed., 2002.
♦ ARCILLA Y EL HIERRO, 2002.
♦ El ESPÍRITU DEL CAPITALISMO, 2008.
♦ La luz que viene del Norte., 2009.
Obras del autor en preparación:
♦ Tradición, revolución y restauración en el pensamiento político de don
Juan Vázquez de Mella.
Et dixit Dominus ad me: ab aquilone pandetur
malum super omnes habitatores terrae.
Jeremías 1,14

Estudio Preliminar
¿Qué es La luz que viene del norte?
Confieso que la invitación a escribir estas palabras pre­
vias me sorprendió por varias razones, pero más que
todo por el enigmático título del libro. Cuando fui a
la casa de Don Rubén Calderón Bouchet a retirar la carpeta que
contenía La luz que viene del norte, no pude menos que pregun­
tarle qué era esa luz y, adelantándome a cualquier respuesta le
dije si no se trataba de los coloridos espejitos norteamericanos.
Don Ruoén, con picara sonrisa, me invitó a leer primero el es­
crito.
Instalado en mi escritorio, abrí la negra carpeta que me en­
tregara y me encontré con un texto mecanografiado, que había
sido concluido en 1984. Tiene 260 folios y todo indicio y pri­
maria clave de lectura, está en un pasaje del profeta Jeremías
trascripto en la portada. La introducción ya escrita empezó a
darme algunas pistas, pues dice ahí nuestro autor que va a tra­
tar de la influencia de la teología protestante en la católica del
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siglo XX. Apenas comencé su lectura noté que, sin perder el eje
teológico qué le recorre de comienzo a fin, La luz que viene del
norte ofrece un panorama abigarrado, complejo y hondo de las
ideas políticas, de las aventuras teológicas y de las vicisitudes
políticas de nuestro mundo desde finales de la Ia Guerra Mun­
dial hasta la década de los setenta.
Lo leí de un tirón, a lo largo de varios días. Lo releí. Escribí
resúmenes, comentarios y glosas, remisiones y trascripciones,
que llenaron varias páginas, en letra chica, apretada, intentan­
do descifrar cuál era esa luz que Yahvé anunció al profeta co­
mo desastrosa: "Y me dijo Yahvé: 'Es que desde el norte se ini­
ciará un desastre sobre todos los moradores de la tierra'."
(Jeremías 1,14)
Quiero contar ahora qué he entendido de la advertencia del
Señor y qué he aprendido en el texto de Calderón Bouchet. Me
ha tomado tiempo, bastante tiempo, hallar la forma adecuada
del comentario, porque no es éste un género fácil: no puede ser
una mera reseña; tampoco eS aceptable la exótica divagación en
la que mis ideas se interponen o superponen a las del autor.
Presumo que este tipo de ensayos debe ser algo así como una
síntesis entre la trascendencia del tema, la perspectiva de su au­
tor y mi lectura personal.
La pureza del Magisterio pontificio.
Cuando en Alemania se avanzaba en la alta crítica, de im­
pronta racionalista y sabor humanista, contra la teología tri-
dentina, en Roma se bregaba por "mantener viva la llama de
una sabiduría que desafiaba los tiempos" (p. 38),1 que no co­
noce de concesiones al lenguaje ni a las épocas históricas. Así
1- Todas las referencias de La luz c\ue viene del norte indican las páginas de esta
edición.
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