La letteratura italiana. Storia e testi. Opere. L’inamoramento de Orlando

1134 Pages·1999·29.693 MB·Italian

by  Matteo Maria Boiardo, a cura di Antonia Tissoni Benvenuti, Cristina Montagnani

I CLASSICI RICCIARDI
MATTEO MARIA BOIARDO
OPERE
VOLUME I - TOMO II
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OPERE
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EDIZIONE CRITICA A CURA DI
ANTONIA TISSONI BENVENUTI
E CRISTI N_I\ l\10N'l'AGNANl
INrrRODUZIONE E COl\tll\rIENTO DI
ANTONIA 'l'ISSONl BENVENUTI
l\IATTEO lVIARIA BOIARDO · OPERE
TOMO II
L'INAMORAMENTO DE ORLANDO
LIBRO SECONDO
799
LIBRO TERZO
1590
SOMMARI DEI CA:STI 1797
INDICE DEI NOMI 1843
INDICE DELLE OPERE 1891
INDICE DEGLI STUDI 1923
INDICE GENERALE 1931
LIBRO SECONDO E TERZO
Libro secondo de Orlando Inamorato nel quale, seguendo la
comenciata Historia, se trata dela impresa Africana contra
Carlo l\1ano e la inventione de Rugiero terzo paladino,
progenitore dela inclyta Casa da Este.
*
La didascalia si trova, senza varianti di rilievo, sia in P (e C), sia nel ramo
y (tranne in T, che come di consueto presenta lo spazio bianco per una
successiva rubricazione); niente vieta che sia d'autore. Come nella dida
scalia del I libro, compare la formula Libro ... de Orlando lnamorato, ma
al primo argomento, cioè alla comenciata Historia, se ne aggiungono altri:
la spedizione di Agramante contro Carlo Magno (di cui vedremo i prepa
rativi già nel canto i, ma le navi partiranno solo nel xxii) e la inventione de
Rugiero terzo paladino, progenitore degli Estensi. Il termine inventione sem
bra qui valere soprattutto 'ritrovamento' in senso non metaforico, dato che
la ricerca e il ritrovamento di Rugiero costituiscono il filo principale della
vicenda, in quanto ritardano la partenza delle navi di Agramante. DORI
GATTI 170 nota che il vocabolo torna solo un'altra volta (I ii 31) e in senso
moderno, e quindi preferisce intendere soltanto 'introduzione di un nuovo
protagonista'. Che Rugiero sia il terzo paladino di questo nome, risulterà
chiaro da III v 29 e 33: il primo Rugiero è figlio di Giambarone e progenito
re di Bovo; il secondo è il padre del nostro. La sua funzione di progenitore
degli Estensi, qui dichiarata, si trova anche nella Borsias di Tito Strozzi,
dove tra tutti gli Estensi soltanto Borso d'Este ha l'appellativo di Ruge
I
rius heros »; e a lui è attribuito il patrocinio della leggenda (cfr. Borsias II
503-6). Ed è verosimile che Borso, da quel lettore di romanzi che era, l'ap
prezzasse più del suo successore Ercole, appassionato raccoglitore di opere
storiche classiche, ma anche, col Prisciani soprattutto, attento ricercatore
delle origini della sua stirpe. Nell' In. la funzione di Rugiero capostipite, al
l'inizio non dichiarata ma allusa come cosa già nota, si modifica con l'an
dare del tempo, come vedremo nei luoghi interessati; è citata esplicitamente
una volta soltanto, nella profezia di Atlante alla fine del canto xxi, dove
compare una scorciata dinastia Estense (senza il nome della famiglia, che
non c'è mai nel poema), con i nomi e le gesta più o meno storiche di Ugo
Alberto, Azzo I, Aldrovandino III, Ranaldo, Nicolò III ed Ercole. Nella
riscrittura della genealogia al canto xxv invece, alcuni Estensi compaiono
solennemente affrescati sulle pareti di una loggia, ma non si fa parola di
una loro discendenza da Rugiero, né compaiono i nomi, mentre le gesta so
no descritte con più ampiezza e nuovi particolari storici. Nel libro poi
111
verranno poste in primo piano le origini troiane della famiglia Estense e
Rugiero diventerà un personaggio intermedio nella dinastia. Un più ampio
esame dell'evidente influenza dei gusti di Ercole d'Este e delle nuove
ricerche storiche su questi mutamenti di prospettiva, come della loro pro
babile incidenza sulla frattura tra il canto xxi e il xxii di questo libro e più
in generale sui tempi della composizione, si trova in BENVENUTI 1996b e
1998b; ma si vedano anche qui l'introduzione e le note ai luoghi interessa
ti. Dall'intentio encomiastica che informa di sé i primi ventuno canti del II
libro, consegue un innalzamento del livello letterario dell'opera: largo spa
zio verrà dato agli esordi e maggiore sarà la presenza di particolari eruditi
desunti da fonti classiche storiche, in ossequio ai gusti del nuovo signore.
CANTO I
Net
gratioso tempo onde natura
1.
Fa più lucente la stella d'amore,
1, 1. Nel (R2 Z)] (n)El P R (-el T) gratioso C y] gr(ati)osa P
1-2. Questo esordio non va confuso con le tradizionali aperture primaverili
presenti nella tradizione cavalleresca francese e poi italiana (cfr. CABANI
37-9), e che si trovano anche qui (per es. II viii, xix, xx; 111 ii e iii), perché
questa primavera, e l'alternanza delle stagioni, è metafora della ciclicità del
la storia umana e del ritorno sulla terra dell'antica età felice: è il mito epo
cale della rinascita, che però qui celebra il ritorno non del mondo antico, ma
di una altrettanto idealizzata età cortese in cui fiorivano le virtù cavalleresche
accompagnate da Alegreza e Cortesia. Il ritorno dell'età dell'oro, connotata
in modo cortese e raffigurata come un cosmico locus amoenus (T1z1 234-5), è
luogo spesso usato anche nella lirica amorosa in lode della presenza letifican
tc della donna (per es. Al~ 4, 9-13 • Sieco dal ciel discese Cortesia, / che da
le umane gente era fugita, / [ ...] / Con lei ritorna quella antica vita/ che con
lo effetto il nome de oro avia • e in altri luoghi); ma è soprattutto motivo en
comiastico quasi obbligato, sempre presente nella poesia politica del tempo:
si vedano Pasto,alia IV e Carmina xv, per citare solo Boiardo, dove sonori
spettivamente cantati, nel primo caso, la• Borsia virtus» e gli ■aurea saecla, /
Aurea progenies iterum » che accompagneranno il regno di Ercole; e nel se
condo l'avvento al potere di Ercole, che ha il medesimo effetto di riportare
l'età dell'oro sulla terra : , Aureaque Estensi rursus sub principe saecla / Red
dita sunt populis11. Un altro caso di letificazione della natura per l'avvento di
Ercole in Pasto,alia 111 77-80. Se quindi anche qui l'esordio ha lo scopo di
esaltare Ercole, il nuovo signore, come nelle opere latine, è possibile che gli
sia riferito in un qualunque momento a partire dal suo ritorno in patria nel
1462, quando Borso fu obbligato a designare un successore (si veda il diplo
ma di investitura a Duca di Modena e Reggio dell'Imperatore Federico III,
del 18 maggio 1452, che prevedeva questa designazione entro un decennio:
SPAGGIARI-TRENTI 49); ma è molto più probabile che esalti l'inizio o i pri
missimi tempi del regno di Ercole. Non sembra invece proponibile collega
re questo esordio ad avvenimenti storici successivi, né è necessario che essi
siano accaduti in primavera. Le date finora proposte erano: il 1476, dopo la
congiura di Nicolò di Leonello (SCAGLIONE); 1476-78, periodo della guerra
contro il Papa (ANCESCHI); la primavera del 1480, data di quel trattato di pa
ce (HARRIS 1993-94, Il 19). Né ritengo significative e quindi influenti sulla
datazione dei primi libri dell' In., almeno fino a II xxi, alcune somiglianze con
il Morgante, frutto di convergenze tradizionali (per Brunello si veda la nota
a II iii 39). 1. !vlolto simile a questa prima ottava Tes. II J • Nel dolce tempo
che il ciel fa belle / le valli e ' monti d'erbette e di fiori, / e le piante riveste
di novelle / frondi, sopra le quali i loro amori / cantan gli uccelli, e le gaie
donzelle / di Citerea più senton gli ardori» (DONNARUMMA 1992, 527).
1. gratioso: apportatore di grazie, benefico. 2. la stella d'amore: Venere o
Lucifero, in primavera più luminosa (ma anche figura di un influsso astrale
- il segno zodiacale del Toro è sotto l'influenza di Venere - che in primave
ra predispone gioveni e dame all'amore).
802 INAMORAMENTO DE ORLANDO
Quando la terra copre di verdura
E li arboseli adorna di bel fiore,
Gioveni e dame et ogni creatura
Fano alegreza con zoglioso core;
Ma poi ch'il verne viene e 'I tempo passa,
Fugie el diletto e quel piacer si lassa.
Cossì nel tempo che virtù fioriva
2.
Neli antiqui signor e cavalieri,
Con nui stava Alegreza e Cortesia;
E poi fogirno per strani sentieri,
Sì che un gran tempo smarirno la via,
Né dii più ritornar fèno pensieri.
Hor è il mal vento e quel verno compito
E torna il mondo di vertù fiorito.
3. Et io cantando torno ala memoria
Dele prodeze de' tempi passati,
E contirovi la più bela historia,
2, 1. tempo C y] temdo P 7. e y] om. P
3. verdura: vegetazione. 6. L 'alegreza qui ha molto del joi provenzale; ed è
connaturata alla stagione primaverile, come un fenomeno naturale. 7-8. I
due ultimi versi, pur trattando del naturale alternarsi delle stagioni, raffigu
rano la ciclicità della storia umana. 7. venie: è la forma di P R: più che un
metaplasmo di declinazione, è probabile sia una di quelle -e di cui a I i 81.
2, 1. Cossi: segna il passaggio dalle stagioni della natura alle stagioni della
storia. che: come spesso, vale cin cui', con funzione temporale indetermina
ta. 3. Con nui: sulla terra. Alegreza e Cortesia: se la Cortesia assurge a sim
bolo di tutta una civiltà, ancor oggi detta ccortese', l' Alegreza non è altro
che il joi provenzale, come nell'ottava sopra. Ma non siamo lontani dal rim
pianto di • amore e cortesia• di Purg. XIV 110. 4-6. Qui il mito ricalca quel
lo classico della fine dell'età dell'oro, quando fugere pudor verumque fide
I
sque • e a ultima caelestum, terras Astraea reliquit•, come scrive Ovidio, Met.
1 129 e 150; mito che già in Petrarca era stato usato in contesto amoroso
(RVF CCCLII 12-3 «Nel tuo partir, parti del mondo Amore/ et Cortesia»),
e da Boiardo stesso più volte in contesto euforico o disforico, negli AL (ol
tre a 4, 9-13 citato sopra, 112, 10-1; 145, 62-8). 6./èno: forma padana per
fecero'. 7-8. La civiltà cortese, dopo un periodo di crisi, torna a splende
e
re con tutte le virtù cavalleresche sulla terra (cioè alla corte Estense). Si con
fronti questa euforica certezza con l'amarezza di Il xxii 2: Mercié del mondo
ch'al tuo tempo è tale/ Che più di fama o di vertù non cale. 7. cora è finita
quella stagione ventosa e fredda'. 3, 1-2. 'Ed io con il mio canto ritorno al
ricordo degli atti valorosi del tempo antico', piuttosto che 'ed io cantando
faccio tornare nella memoria (faccio ricordare) gli (dele partitivo) atti valo
rosi del tempo antico'. J. contirooi: cosi solo P, conterooi R: 'vi racconterò'.
3-5. la più bela historia . .. e di più gloria: nell'esordio del I libro veniva an-
LIBRO Il · CANTO I J-4
Se con quiete, attenti m'ascoltati,
Che fosse mai nel mondo, e di più gloria:
Dove odireti e degni atti e pregiati
De' cavalier antiqui, e le contese
Che fece Orlando alhor eh' Amor il prese.
4. Voi odireti la inclyta prodeza
E le vertù d'un cor peregrino,
L'infenita possanza e la belleza
Ch'ebbe Rugier il terzo paladino;
E ben che la sua famma e grande alteza
Fo divulgata per ogni confino,
Pur gli fece Fortuna estremo torto,
Che fo ad inganno il gioveneto morto.
4, 2. vertù P R] (virtuti T Z)
nunciata solo la bela histon·a delle mirabili imprese fatte da Orlando per amo
re; qui l'annuncio riprende la dizione precedente, la più bela historia, ma
con una nuova precisazione, di più gloria: al primo filo narrativo portante,
legato ad Orlando, si aggiunge un altro protagonista destinato ad innalzare
il livello dell'opera dal puro diletto alla intenzione encomiastica. 4. L'inci
so è tipico di quella retorica giullaresca (CABANI 50-2) messa qui in opera
per rappresentare una seduta di recitazione davanti al pubblico; la richiesta
di silenzio, consueta nel prologo teatrale, evoca la presenza fisica degli udi
tori. 6-8. Viene ripreso il contesto precedente, per accogliere il nuovo 'filo'
di più gloria. 7. le contese: le battaglie, le imprese. 4, 1. la inclyta prodeza:
'il famoso, preclaro valore' (inclyto è latinismo già dantesco, qui usato par
camente e sempre in contesti solenni; lo si è visto anche nell'intitolazione).
2. P R mantengono il primo emistichio quinario tronco, con il consueto trat
tamento di fine verso. 3. possanza: forza. e la bell.eza: tradizionalmente gli
eroi forti non sono belli: non lo è Orlando, non lo è Ettore nella sua vita
medievale; e tanto meno Ercole. Rugiero fa eccezione. 4. il terzo paladino:
si veda la nota all'intitolazione. Notizie sull'origine di Rugiero (figlio del cri
stiano Rugiero di Risa e di Galaciela, figlia di Agolante e quindi sorella di
Almonte e Troiano) verranno date più avanti, a 70-5; e poi con più parti
colari a 111 v, soprattutto 30-7. Qui paladino, come spesso altrove, non in
dica uno dei dodici pari di Carlo Magno, ma ha il significato più generico
di 'cavaliere'. 5. grande alteza: sembra valere 'grande gloria'. 7. estremo
torto: un ultimo ingiusto affronto. 8. La morte di Rugiero, che qui si dice
avvenuta ad inganno ('per tradimento'), sarà nuovamente annunciata da
Atalante nella sua profezia del canto xxi, con un•esplicita attribuzione alla
Casa traditrice per antonomasia: •Ahi, traditrice Casa di Maganza I / Ben
te sostien il Ciel in tera a torto: / Al fin sarà Rugier poi per te morto• (ott.
54). Ulteriore precisazione all'inizio del III libro, i J • Come Rugier, che fu
nel mondo un fiore./ Fosse tradito: e Gano di 1\-laganza, / Pien de ogni fel
lonia, pien de ogni fiele, / Lo occise a torto, il perfido crudiele». È tradi
zionale che i nuovi eroi dei poemi cavallereschi a stampa in quegli anni fini-
INAMORAMENTO DE ORLANDO
5. Nel libro di Turpin io trovo scrito
Come Alexandro, il Re di gran possanza,
Poi ch'ebe il mondo tuto quanto aflito
E visto il mar e il ciel per sua aroganza,
Fo d'amor preso nel regno de Egyto
D'una dongiella, et ebela per manza.
E per amor che egli ebbe a sua beltade
Sopra il mar fece una rica citade
6. E dal suo nome la fece chiamare :
Dico Alexandria, et anchor si trova.
Dapoi lui volse in Babilonia andare,
6, 2. trova P] ritrova y
scano uccisi per tradimenti Maganzesi (anche Altobello, per esempio). La
morte di Rugiero non avviene qui e neppure nel Furioso (dove, a XLI 61-2,
il romito prevede, per grazia divina, che Rugiero dopo sette anni dal batte
simo avrà la morte per mano dei Maganzesi; e molte sono le trame di Ga
no contro di lui nei Cinque Canti), bensl nelle altre continuazioni, molto
lontane dall'invenzione boiardesca (cfr. anche la nota a I xxix 56). S, 1. Nel
libro di Turpin: come nell'esordio del I libro, anche qui, dopo l'annuncio del
filo principale della storia, sotto l'egida di Turpino si passa a parlare di
tutt'altro. Ma mentre la storia di Gradasso era là tutta volta al diletto (e al
l'apprentissage cavalleresco dell'autore), Alessandro Magno non rappresen
ta qui una divagazione, ma fa parte integrante del livello 'glorioso', epico,
che la nuova storia di Rugiero deve avere. Ben presto sapremo che Ales
sandro Magno è il progenitore della schiatta materna di Rugiero (e quindi,
non lo si dimentichi, anche degli Este). Nella &rsias (v1 371-3) non solo il
re dei Macedoni è antenato di Rugiero, ma lo sono anche Ettore, Enea, e
addirittura Achille. 2. Alexandro: i materiali per l'inserzione delle storie di
Alessandro, giusto lo statuto cavalleresco delP In., sono nella sostanza me
dievali (e i molti particolari classici presenti, che via via indicheremo, sono
da leggere come un omaggio agli interessi storici di Ercole). La trama del
le fonti utilizzate, già in parte indicata da RAZZOLI, è stata accertata da BRU
SCAGLI 1989. Si noti che la presenza di Alessandro Magno in questo canto
svolge due distinte funzioni: qui (ott. 5-16) compare nella narrazione come
capostipite della genealogia di Agramante (anche in Aspramonte A Il x è det
to che re Agolante, l'avo di Agramante, è del lignaggio di Alessandro Ma
gno e del parentado del re Nettenabo d'Egitto); più avanti (ott. 21-30) verrà
esaltata la sua gloria con la descrizione delle imprese, raffigurate sulle pare
ti della sala principale della reggia di Agramante. Nella Spagna F VI 22 an
che Marsilio dice di esser disceso da Alessandro l\1agno. 3. tuto ... afllito:
tutto quanto sconfitto e devastato. 4. Allusione alle leggendarie imprese di
volo e di immersione subacquea illustrate poi a 28. 6. D'una dongie/la: di
nome Elidonia, come è detto nell'ott. 7. manza: •amanza», 'amante' (pro
venzalismo già del linguaggio lirico antico). 7. 'E per l'amore che le porta
va a causa della sua bellezza'. 6, 2. trova: è lez. di P, che comporta dialefe
in cesura; y legge ritrova (che non è escluso sia la lezione originale).
LIBRO 11 · CANTO i 6-8 805
Dove fo fata la dolente prova,
Ch'un suo fidato l'ebbe a velenare,
Onde convien ch'il mondo si commova:
E questo un pecio e quel' un altro piglia,
Il mondo tuto a guera se ascombiglia.
7. Stava in Egytto alhora la fantina
(Che fo nomata Helidonia la bella),
Gravida de sei mesi, la mischina,
Quando sentite la trista novella.
Vegiendo il mondo ch'è tuto in roina,
lntrò soletta in una navicela
Che non avìa governo di persona,
Et a Fortuna le vele abandona.
8. Lo vento in poppa via per mar la caccia:
In Africa quel vento la portava.
Sereno è il ciel e 'I mar tuto bonacia,
La barca a poco a poco in tera andava.
7, 8. a P (T Z)] la R (ala V) abandona P (R2 T Z)] abandono R
4-5. Più avanti. a 29, è detto che l'avvelenatore è Antipatro (si veda il com
mento a quel luogo). 6. si commooa: si sconvolga. 7. I successori di Ales
sandro si divisero l'impero. 8. se ascombiglia: 'si scompiglia' (con a- pro
stetica e sonorizzazione della labiale sorda in tutti i testimoni). 7, 1. alhora:
quando Alessandro moriva. fantina: fanciulla. 2. Helidonia: fino ad !)ra il
nome non è stato trovato in nessuna fonte, né classica né romanza. E cu
rioso che nell'Intelligenza 220, 1 ci sia una crux che presenta una forma si
mile: • E come fece Alessandria la donia »; luogo che oltretutto riguarda la
fondazione di Alessandria, qui collegata all'amore per Elidonia. Nelle ulti
me righe della Vita di Akssandro (che citeremo qui nella traduzione di MA
GNINO), Plutarco scrive che Rossane era gravida quando Alessandro mori.
3. Gravida de sei mesi: la vicenda di Elidonia è identica a quella di un'altra
antenata di Rugiero, la regina di Saraosa, sposa di Astianatte (III v 25: Gra
vida era la dama di sei mesi), oltre che a quella della sua stessa madre (III v 34).
4. sentite: perf. debole, più usato di a sentl 11. 5. 'Vedendo che il suo mondo
era sconvolto'. 6-8. Anche se la vicenda è simile a quelle sopra indicate,
l'abbondanza di particolari, e il fatto che la storia riguardi da vicino Alessan
dro 1\1agno, rendono poco probabile che sia del tutto nuova. 1\-la per ora non
si sono trovati riscontri. 7. 'Che era priva di chi la governasse, di ciurma'.
8. FortuM: qui sta per 'Destino', 'Fato'; ma fin dall'antichità esiste anche
una accezione specificamente marina della Fortuna, ancora viva nel nostro
lessico. 8, 1-2. Descrizioni come questa implicano l'uso di una carta geo
grafica: perché da Alessandria, col vento in poppa la ntWicela arrivi sulle coste
dell'Africa. dobbiamo pensare ad un approdo occidentale molto vicino: la
Libia, come si vedrà. 4. 'La barca si dirigeva lentamente verso terra'.