La Historia Secreta De Los Jesuitas

226 Pages·63.643 MB·Spanish

by  Paris Edmond

La
Historia Secreta
de los
Jesuitas
EDMOND PARIS
Esta obra se tradujo del francés al inglés en 1975.
Traducido al español por Eduardo y Gladys Aparicio.
CHICK
PUBLICATIONS
Ontario,Calif. 91761
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Esta obra se tradujo del francés al inglés en 1975.
Traducido al español por Eduardo y Gladys Aparicio.
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Impreso en los Estados Unidos de América
ISBN: 0-7589-0628-5
3
CONTENIDO
Prólogo por Edmond Paris 8
Parte I
La Fundación de la Orden Jesuita
1 Ignacio de Loyola ....................... .. .. .... ..... 17
2 Los Ejercicios Espirituales 22
3 La Fundación de laCompañía 25
4 El Espíritu de laOrden .27
5 Los Privilegios de la Compañía .30
Parte 11
Los Jesuitas en Europa en los Siglos 16y 17
1 Italia, Portugal yEspaña '.' ............... 33
2 Alemania ... ........................................ 36
3 Suiza 41
4 Polonia y Rusia ............ .......................... 43
5 Suecia e Inglaterra 45
6 Francia 48
Parte 111
Misiones en el Extranjero
1 India, Japón yChina 53
2 Las Américas: El Estado Jesuita de Paraguay 58
4
Parte IV
Los Jesuitas en la Sociedad Europea
1 LaEnseñanza de los Jesuitas 62
2 La Moral de los Jesuitas 67
3 El Eclipse de la Compañía 71
4 El Renacimiento de la Sociedad de Jesús en el Siglo 19 77
5 El Segundo Imperio ylaLey de Falloux -
La Guerra de 1870 80
6 Los Jesuitas en Roma - El Syllabus .................... 87
7 Los Jesuitas en Francia Desde 1870Hasta 1885 93
8 Los Jesuitas, el General Boulanger yel Caso Dreyfus 101
9 Los Años Previos ala Guerra: 1900-1914 117
Parte V
El Ciclo Infernal
1 LaPrimera Guerra Mundial 123
2 Preparativos Para la Segunda Guerra Mundial ............. 131
3 La Agresión Alemana ylos Jesuitas: Austria,
Polonia, Checoslovaquia y Yugoslavia 149
4 El Movimiento Jesuita en Francia Antes de la
Guerra de 1939-1945 yDurante Ella 167
5 La Gestapo ylaCompañía de Jesús 175
6 Los Campos de laMuerte yla Cruzada Antisemita ......... 185
7 Los Jesuitas y elCollegium Russicum 191
8 El Papa Juan XXIII se Quita laMáscara 198
Conclusión ....................... ................. 208
Bibliografía 217
5
Introducción por el Editor
No existe persona más calificada para presentar el libro de Edmond
Paris, "La Historia Secreta de los Jesuitas", que el Dr. Alberto Rivera,
ex sacerdote jesuita que estuvo bajo su admisióny juramento extremos,
siendo capacitado después en el Vaticano e instruido respecto a la
historia de losjesuitas.
La información en esta obra se basa en hechos y está totalmente
documentada, y todo cristiano que cree en la Biblia debe leerla. La
Biblia dice: "Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento"
(Oseas 4:6).
J.T.C.
Introducción por el Dr. Rivera
Las personas más peligrosas son aquellas que parecen ser muy
religiosas, especialmente cuando están organizadas yocupan puestos de
autoridad. Así cuentan con el profundo respeto de la gente, que ignora
suoculto ymaligno afánde poder.
Estos hombres religiosos, que pretenden amar a Dios, recurren al
homicidio e incitan arevoluciones y guerras siéstas ayudan a su causa.
Son políticos religiosos astutos, inteligentes y sagaces que viven en un
mundo misterioso de secretos, intrigas y santidad falsa. En loespiritual,
elpatrón de conducta que seveen "La Historia Secreta de los Jesuitas"
puede verse también en los escribas, fariseos y saduceos del tiempo de
Jesucristo. Ese mismo espíritu de maldad guió a los emperadores
romanos a proclamar los diez decretos asesinos para perseguir a la
iglesia cristiana primitiva.
Los "primeros Padres" seguían la mayor parte del antiguo sistema
babilónico, además de la teología judía y la filosofía griega.
Pervirtiendo la mayoría de las enseñanzas de Cristo y Sus apóstoles,
prepararon el camino para la maquinaria católica romana que se
iniciaría. Con fervor atacaron a la Biblia y la corrompieron,
añadiéndole y quitándole palabras. Ese espíritu religioso de un
anticristo que actuó por medio de ellos, se vio otra vez cuando Ignacio
de Loyola creó la organización jesuita. El objetivo era lograr
secretamente dos objetivos principales para la institución católica
romana: 1)poder político universal, y 2) una iglesia universal. Así se
cumplían lasprofecías de Apocalipsis 6, 13,17Y18.
Cuando surgió Ignacio de Loyola, la Reforma protestante había
dañado seriamente el sistema católico romano. Él llegó ala conclusión
6
de que su "iglesia" sólo podría sobrevivir si ponían en vigor los
cánones y las doctrinas sobre el poder temporal del papa y de la
institución católica romana. Para 10grarIo, no sólo destruirían
físicamente a la gente -como lo estaban haciendo los sacerdotes
dominicos mediante la Inquisición-, sino que se infiltrarían en todos
los sectores de la vida. El protestantismo debía ser vencido y usado
para beneficio de los papas. Esto es lo que Ignacio de Loyola propuso
personalmente al papa Pablo III y a otras personas. Los jesuitas de
inmediato sepusieron en acción, infiltrándose secretamente en TODOS
los grupos protestantes, incluyendo sus familias, lugares de trabajo,
hospitales, escuelas, universidades, etc. En la actualidad, los jesuitas
casi hancumplido esa misión.
Según laBiblia, elpoder de laiglesia localdebe estar en manos deun
pastor consagrado a Dios. Sin embargo, a través de los años, los
jesuitas lograron tomar ese poder para ponerlo en manos de las sedes
denominacionales, y ahora han empuj ado a casi todas las
denominaciones protestantes hacia los brazos del Vaticano. Este era
exactamente elobjetivo de Ignacio de Loyola: unaiglesia universal y el
findelprotestantismo.
Al leer "La Historia Secreta de los Jesuitas" verá que existe un
paralelo entre el sector religioso y el político. El autor, Edmond París,
revela la penetración einfiltración de losjesuitas en los gobiernos y en
las naciones delmundo; esto sehizo conelfinde manipular elcurso de
la historia, estableciendo dictaduras y debilitando democracias como la
de los Estados Unidos de América, abriendo elcamino para laanarquía
social,política, moral, militar,educativa yreligiosa.
El Hombre - Edmond Paris
A la luz de las enseñanzas proféticas del Apocalipsis, Edmond Paris
llegó a ser un mártir por Jesús. Al denunciar la conspiración, puso en
peligro su vida para dar a conocer la verdad de las señales proféticas.
Edmond Paris nunca me conoció, pero, aunque jamás lo vi
personalmente, yo lo conocí cuando a mí y a otros jesuitas bajo la
admisión y el juramento extremos, nos informaron los nombres de
instituciones e individuos en Europa que eran peligrosos para los
objetivos de la institución católica romana. Allí mencionaron su
nombre.
7
Obras de Edmond Paris
~VatÜ:m~Gontre-la Franc::e-t~t::..\:,aficancGonlllfa:Era1ilÓllij
• Genocide in the Satellite Croatia (Genocidio enlaCroacia satélite)
• The Vatican Against Europe (ElVaticanocontra Europa)
Las obras de Edmond Paris acerca del catolicismo romano motivaron
a los jesuitas a prometer que: 1) destruirían a Paris, 2) destruirían su
reputación y la de su familia, y 3) destruirían su trabajo. Aun ahora
intentan destrozar sus obras, pero estamos orando para que Dios
continúe preservándolas porque son sumamente necesarias para que el
pueblo católico romano seaguiado alasalvación.
Para lasalvación del pueblo católico romano,
sinceramente,
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~//,./
¿p'/
Dr.Alberto Rivera
(ex sacerdotejesuita)
8
"El amor alaverdad esnuestra única salvación".
lean Guehenno - Academia Francesa
"Por locual, desechando lamentira,
hablad verdadcada uno con suprójimo".
(Efesios 4:25)
Prólogo
Según recordaba Adolphe Michel, escritor del siglo 19, Voltaire
calculó que através de los años se habían escrito alrededor de seis mil
obras sobre los jesuitas. "¿Cuál será el total un siglo después?", se
preguntaba Michel, pero de inmediato concluyó: "No importa. Mientras
hayajesuitas, setendrán queescribir libros contra ellos. No queda nada
nuevo que se pueda decir al respecto, pero cada día hay nuevas
generaciones de lectores ... ¿Buscarán estos lectores los libros -"/
antiguos?"1
Bastaría esa razón para justificar que tratemos de este tema tan
discutido. Enrealidad, ya noexisten muchos de losprimeros libros que
relataban la historia de los jesuitas. Sólo se encuentran en algunas
bibliotecas públicas, porlo queresultan inaccesibles para lamayoría de
los lectores. Siendo nuestro objetivo informar al público en general,
creímos necesario ofrecer unresumen deesas obras.
Hay otra razón, tan válida como la anterior.Así como surgen nuevas
generaciones de lectores, surgen también nuevas generaciones de
jesuitas. Y éstos trabajan ahora con los mismos métodos tortuosos y
tenaces que, en elpasado, activaron losreflejos de defensa de naciones
ygobiernos. Los hijos deLoyola sonhoy -y podríamos decir,más que
nunca- el ala principal de la Iglesia Romana. Tan bien disfrazados
como en el pasado, si no mejor, siguen siendo los más notables
"ultramontanos", agentes discretos pero eficaces de la Santa Sede en
todo el mundo, defensores camuflados de su política y el "ejército
secreto delpapado".
Por esta razón, el tema de los jesuitas nunca se agotará. Aunque
abunde literatura sobreellos, cada época deberá añadir algunas páginas,
marcando la continuidad del sistema oculto que principió hace cuatro
1.Adolphe Michel, "Les Jesuites" (Sandoz etFischbacher, París, 1879).
Prólogo 9
siglos "para la gran gloria de Dios", pero que existe realmente para la
gloria delpapa.
A pesar del movimiento general hacia una creciente "laicización", y
del inevitable progreso del racionalismo que cada día reduce más el
dominio del "dogma", la Iglesia Romana no podía abandonar su gran
objetivo inicial: reunir bajo subáculo atodas las naciones del universo.
Pase lo que pase, esta monumental "misión" debe continuar entre los
"infieles" ylos "cristianos separados". El clero secular tiene eldeber de
mantener las posiciones adquiridas (un arduo trabajo en la actualidad),
mientras que de ciertas órdenes regulares depende el crecimiento del
redil defieles, convirtiendo alos "herejes" e"infieles", queesuna tarea
aún más ardua. El deber es preservar o adquirir, defender o atacar,y en
el frente de batalla está la fuerza móvil de la Sociedad de Jesús: los
jesuitas.
Hablando propiamente, la Sociedad no es secular ni regular en
términos de su Constitución. Es una compañía sutil que interviene
donde y cuando sea conveniente, en la iglesia y fuera de ella. En
resumen, es "el agente más hábil, perseverante, audaz y convencido de
la autoridad papal", como escribió unode susmejores historiadores.2
Veremos cómo se formó este cuerpo de "jenízaros" y cuál era el
servicio invaluable que rendían al papado. Asimismo, veremos que su
eficaz celo lo hizo indispensable para la institución que servía,
ejerciendo sobre ellatalinfluencia que asugeneral selellamó el"papa
negro", y con razón, porque en el gobierno de la iglesia cada vez era
más difícil distinguir la autoridad del papa blanco de la de su poderoso
coadjutor.
Por tanto, este libro es una mirada retrospectiva y, a la vez, una
actualización de la historia del "jesuitismo". La mayoría de las obras
sobre los jesuitas no tratan de su importante rol en los eventos que
afectaron al mundo en los últimos 50 años. Por tanto, creímos que era
tiempo de llenar ese vacío, o, más precisamente, de iniciar con nuestra
modesta contribución unestudio más profundo del tema, sinocultar los
obstáculos a los que se enfrentarán los autores no apologistas que
deseen escribir sobreeste tema candente.
Entre todos los factores que fueron parte de la vida internacional en
un siglo lleno de confusión y agitación, uno de los más decisivos - y
más reconocidos- es ia ambición de la Iglesia Romana. Su afán
2. O. Michel, op. cit.