La historia intelectual y el movimiento de las ideas en América Latina, siglos XIX-XX

584 Pages·2015·4.271 MB·Spanish

by  R. De la Mora , H. Cancino (coords.)

LA HISTORIA INTELECTUAL Y EL MOVIMIENTO DE LAS
IDEAS EN AMÉRICA LATINA, SIGLOS XIX-XX
UNIVERSIDAD VERACRUZANA
Sara Ladrón de Guevara
RECTORA
Leticia Rodríguez Audirac
SECRETARIA ACADÉMICA
Clementina Guerrero García
SECRETARIA DE ADMINISTRACIÓN Y FINANZAS
Octavio Ochoa Contreras
SECRETARIO DE LA RECTORIA
Édgar García Valencia
DIRECTOR EDITORIAL
LA HISTORIA INTELECTUAL Y EL MOVIMIENTO DE LAS IDEAS EN
AMÉRICA LATINA, SIGLOS XIX-XX
ROGELIO DE LA MORA V., HUGO CANCINO T.
(COORDINADORES)
Primera edición: Dicimbre de 2015
Universidad Veracruzana
Dirección Editorial
Hidalgo núm. 9, Centro, Xalapa, Veracruz, México
Apartado postal 97, CP 91000
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conforme a la legislación aplicable.

ISBN: 978-607-502-430-1
PRESENTACIÓN
ESTE LIBRO REÚNE UNA SELECCIÓN DE LOS TRABAJOS PRESENTADOS en el Congreso
Internacional de Historia “Variables e invariables en las Américas: comunidades
intelectuales, pensamiento crítico y transferencias culturales entre América Latina y
Estados Unidos y Canadá. De los procesos de independencia a la Globalización”,
organizado por el Grupo de Trabajo (GT) de la Asociación de Historiadores Europeos
Latinoamericanistas (AHILA) “Trabajo intelectual, pensamiento y modernidad en
América Latina”, que tuvo verificativo en la ciudad y puerto de Veracruz, México, del
15 al 17 de abril de 2015. Los textos expuestos en tal ocasión se enriquecieron en un
primer momento gracias a las apropiadas intervenciones de los participantes y a la
sensata presentación y el acompañamiento de los coordinadores de simposio;
posteriormente, merced a las provechosas observaciones de los miembros del Comité
Académico del GT, durante el proceso de evaluación o arbitraje, a fin de garantizar la
calidad de las investigaciones por publicar.
El proyecto de organizar un evento académico internacional sobre el tema surgió
motivado por la aspiración de crear un foro de debate y reflexión nutrido por la
participación de investigadores y estudiosos latinoamericanistas que, desde nuevas y
diferentes perspectivas, analizaran las continuidades y las discontinuidades de las
relaciones entre América Latina y Estados Unidos y Canadá, a lo largo de los siglos XIX
y XX. Si bien la convocatoria comenzó a circular desde inicios de 2014, pronto pudimos
constatar que el interés de la mayoría de las propuestas se orientaba más hacia otro ejes
temáticos, alejándose de la ambición del tema central. Como suele suceder, el plan
maestro original debió ser modificado sobre la marcha, apuntalado por los azares de la
disponibilidad de los historiadores. En su lugar, se abrió espacio para que las mismas
propuestas definieran los objetivos y las estrategias a seguir. Así, tomando en cuenta las
dimensiones reintroducidas (las ideas y la cultura) en los trabajos históricos retenidos,
el nuevo eje temático central se enmarca en la historia intelectual y el movimiento que
implica la animación, la circulación y el tránsito de las ideas en América Latina a lo
largo de los siglos XIX y XX. En consecuencia, los textos de las 31 ponencias
dictaminadas, profundizadas y, en muchos casos, reformuladas, permitieron armar este
libro. Escribir a tantas manos es sin duda una suerte de gozo compartido que, no
obstante, alberga una inevitable diversidad de “estilos” de escritura, de modos o
perspectivas de trabajar en historia, lo cual ha sido uno de los grandes desafíos a los que
la presenta obra se enfrenta.
Finalmente, los elementos que entrelazan el hilo conductor para discutir esta
propuesta se ordenan en cinco grandes apartados: “Historia intelectual: estado de la
cuestión y circulación de ideas”, “Memoria, conmemoraciones, patrimonio e identidad”,
“Proyectos y prácticas educativas”, “Debates e instituciones religiosas” y “América
Latina y las relaciones transnacionales”.
Fiel a nuestra voluntad de ser breves, tenemos que concluir diciendo que tanto la
organización del evento como la edición de este libro se ha podido llevar cabo gracias al
impulso de un conjunto de personas que asumieron en cada caso una responsabilidad
particular. En este esfuerzo colectivo, deseamos reconocer en primer lugar la
inestimable colaboración de los autores, de los miembros del Comité Académico del
GT, así como de los directores de las instituciones patrocinadoras y de todas las
personas que contribuyeron con entusiasmo en diferentes momentos de su gestación y
proceso.
ROGELIO DE LA MORA V.
Coordinador general del volumen
I. HISTORIA INTELECTUAL: ESTADO DE LA
CUESTIÓN Y CIRCULACIÓN DE IDEAS
IDEAS, CULTURA E INTELECTUALES EN AMÉRICA
LATINA. LOS CAMPOS EPISTEMOLÓGICOS, TEÓRICOS Y
METODOLÓGICOS DE LA HISTORIA DE LAS IDEAS Y LA
HISTORIA INTELECTUAL
HUGO CANCINO TRONCOSO1
EL PROPÓSITO DE ESTE ARTÍCULO ES CONTRIBUIR AL DEBATE de nuestro quehacer
historiográfico, como Grupo de Trabajo de AHILA (Asociación de Historiadores
Latinoamericanistas Europeos), en el campo de lo que denominamos desde ya hace más
de dos décadas con el nombre de historia de las ideas, de la cultura y de los
intelectuales. Nos parece que de este modo respondemos al eje central de este simposio,
de repensar nuestro quehacer, y al imperativo de redefinir nuestro campo
epistemológico de estudio, nuestras teorías y métodos de acuerdo con los desafíos que
se han abierto en el debate y estudio científico de los historiadores en el mundo global.2
La denominación de nuestro grupo de trabajo es emblemática del quehacer
historiográfico que se manifiesta en nuestras publicaciones de libros y de artículos en
revistas internacionales, y en las actas de congresos latinoamericanistas. Hemos llegado
a ser el grupo más antiguo de AHILA que ha demostrado continuidad en el trabajo y
apertura hacia los cambios y desafíos que enfrentan nuestra disciplina y la historiografía
en general, en el siglo XXI. Es necesario entregar en el presente artículo una sumaria
relación de la génesis y la trayectoria de este grupo, que surgió de la necesidad de crear
un espacio dentro de los marcos institucionales de AHILA para la investigación y
discusión de la historia de las ideas y de los Intelectuales. Esta inquietud asoma a
comienzos de los años 90 entre los historiadores latinoamericanistas y los historiadores
avecindados en Europa y afiliados a AHILA, algunos de ellos exilados de las dictaduras
del Cono Sur. Finalmente, el grupo fue fundado durante el Congreso XI de AHILA
celebrado en la Universidad de Liverpool en septiembre de 1996. Su punto de partida
fue la organización del Simposio: historia de las ideas, de la cultura y de los
intelectuales en América Latina, que se realizó en dicho congreso bajo la coordinación
de Carmen de Sierra, historiadora uruguaya y profesora de la Universidad de París, y
Hugo Cancino Troncoso, chileno exilado y profesor de la Universidad de Odense,
Dinamarca.3 La gran participación y la calidad de las ponencias de los colegas
latinoamericanos y europeos que concurrieron a este simposio y su interés por esta
temática nos impulsó ahí a constituir formalmente este grupo.
En el primer libro que editamos, en Quito en 1998, expresamos en la presentación
que el grupo se constituía: “sobre el eje de releer y discutir el discurso del pensamiento
latinoamericano en su relación con las corrientes de ideas europeas comprendidas del
siglo XIX al siglo XX, que constituyen las matrices del pensamiento latinoamericano”.4
En un segundo libro editado en 1999, situamos la directriz de nuestro trabajo en la
búsqueda de nuevas perspectivas teóricas y metodológicas para nuestro quehacer. De
este modo, el título Nuevas perspectivas teóricas y metodologías de la historia
intelectual en América Latina hizo perceptible nuestro interés por explorar sendas
recientes en la historia intelectual.5 No se trataba de definirnos por un método
determinado ni una teoría determinada, sino de indagar de manera crítica en las
diferentes y plurales tradiciones dentro de las ciencias sociales y humanas. Nuestra
publicación de final de siglo fue de algún modo testimonio de la crisis de las ciencias
sociales, y específicamente del saber historiográfico y de la disolución de los
paradigmas canonizantes dentro de las versiones integristas del materialismo histórico.
En esta perspectiva, nuestro grupo se esforzó en llevar a cabo en los simposios
realizados un debate que contribuyera al pluralismo teórico, metodológico y
epistemológico.6 En esta trayectoria hacia la historia intelectual y de los intelectuales
colocamos en la discusión el tema de la función de estos últimos en la política, en la
sociedad y en la cultura en América Latina, entre el siglo XIX y XX, horizontes de la
tradición y la modernidad.7
Este artículo pretende ser parte de la discusión que ya hemos emprendido tiempo
atrás y una convocatoria para proseguir en esta trayectoria a través de nuestros