La Historia de la Salvación antes de Cristo

465 Pages·2008·63.8 MB·Spanish

MYSTERIUM
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SALUTIS
MYSTERIUM SALUTIS
LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN
ANTES DE CRISTO
MANUAL DE TEOLOGÍA
COMO HISTORIA DE LA SALVACIÓN
Con la colaboración de
HANS URS VON BALTHASAR
JAKOB DAVID -ALFONS DEISSLER
Dirigido por HERBERT DOMS - JOHANNES FEINER
FRANCIS PETER FIORENZA
JOHANNES FEINER HEINRICH GROSS - ADALBERT HAMM\N
GEORG HOLZHERR - WALTER KERN
Y
MAGNUS LOHRER-JOHANN BAPTIST METZ
MAGNUS LÓHRER GEORG MUSCHALEK-FRANZ MUSSNER
JOSEF PFAMMATTER-KARL RAHNER
RUPERT SARACH
JOSEF SCHARBERT - LEO SCHEFFCZYK
FRANZ JOSEF SCHIERSE
PIET SCHOONENBERG - RAPHAEL SCHULTE
CHRISTIAN SCHÜTZ
MICHAEL SEEMANN - WOLFGANG SEIBEL
BERNHARD STOECKLE - DAMASUS ZAHRINGER
SEGUNDA EDICIÓN
1
EDICIONES CRISTIANDAD EDICIONES CRISTIANDAD
Huesca, 30-32 Huesca, 30-32
MADRID MADRID
© Copyright universal de esta obra en CONTENIDO
BENZIGER VERLAG, EINSIEDELN 1965
publicada con el título
MYSTERIUM SALUTIS
GRUNDRISS HEILSGESCHICHTLICHER DOGMATIK
Prólogo a la primera edición 19
II. DIE HEILSGESCHICHTE VOR CHRISTUS
Introducción 21
1. Estructura general del volumen 22
2. Doctrina teológica de Dios 25
La tradujeron al castellano
GUILLERMO APARICIO
y DIOS COMO PRINCIPIO Y FUNDAMENTO
ÁNGEL SAENZ-BADILLOS DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN
Cap. I: El camino de acceso a la realidad de Dios [Hans Urs vori Bal-
Supervisor de la edición española
thasar] 29
P. JUAN ALFARO, SJ
1. Del tú humano al tú divino 29
Profesor de Teología,
2. Dialéctica del tú absoluto 33
Pontificia Universitá Gregoriana
3. El conocimiento de Dios desde la naturaleza y desde la gracia 37
4. Las religiones y la Biblia 48
Imprimí potest: Bibliografía 53
DR. RICARDO BLANCO
Vicario General
Cap. II: La manifestación del Dios trino 55
Madrid, l-XII-69
Sección primera:
PREPARACIÓN DE LA REVELACIÓN TRINITARIA [Raphael Schulte] 56
1. Justificación y sentido de la pregunta 56
a) La revelación de la Trinidad es la revelación definitiva de
Dios 57
b) La revelación de la Trinidad y el acontecimiento Cristo 57
c) La revelación de la Trinidad como historia de la salvación ... 59
d) Necesidad de una reflexión dogmática sobre la preparación de
la revelación trinitaria 60
2. La revelación de Dios en el AT como revelación preliminar de la
Trinidad 61
Derechos para todos los países de lengua española en a) Principios fundamentales 61
EDICIONES CRISTIANDAD, MADRID 1969 b) Revelación de Dios en el AT 63
c) La paternidad de Dios en el AT 66
Segunda edición: 1977
d) Ángel de Yahvé-palabra-sabiduría-espíritu 68
e) Resumen y síntesis 75
Depósito legal: M. 10.219.—1977 3. La revelación extrabíblica de Dios como preparación de la revela
ISBN: 84-7057-194-X ción trinitaria 77
a) Principios fundamentales 77
b) La revelación general de Dios como preparación de la revela
Printed in Spain by ción trinitaria 81
ARTES GRÁFICAS BENZAL - Virtudes, 7 - MADRID-3
fc> CONTENIDO CONTENIDO 7
c) Preparación de los pueblos para recibir la revelación plena de 3 Importancia de la angelologia del judaismo tardío en la formación
la Trinidad 83 de una visión y de una doctrina trinitarias 142
4 Primeros intentos explicativos de los apologetas 144
Bibliografía 85
Sección segunda
Sección segunda
LA FORMACIÓN DEL DOGMA EN POLÉMICA CON LA HEREJÍA INTRAECLESIAL
REVELACIÓN DE LA TRINIDAD EN EL NUEVO TESTAMENTO [FranZ Josef
Y EL CAMINO DE LA TEOLOGÍA HACIA EL NICENO CONSTANTINOPOLI
Schierse] 87 TAÑO 146
1 Observaciones metodológicas 87 1 Las herejías antitrinitarias como fuerza de oposición y factor de la
evolución del dogma 146
2 El Dios anunciado por Jesús 90
a) En busca del hombre perdido 92 2 Influjo de la teología incipiente en el avance del dogma entre mo
b) El Padre de Jesús 93 dalismo y subordinacionismo 152
c) La exigencia de fe de Jesús 95 3 Trímeros impulsos del magisterio eclesiástico 155
3 Jesús y el Espíritu Santo 97 4 Decisión de los grandes concilios 156
4 La predicación de la primitiva Iglesia 101 5 La salvaguardia de la fe salvifica neotestamentaria como principio
a) Significado de la resurrección de Jesús para la fe cristiana en de la evolución dogmática trinitaria en la patrística 163
Dios 102
Sección tercera
b) Significado de la acción del Espíritu en la primitiva Iglesia
para la génesis de la confesión trinitaria 110 LA EXPLICITACION DEL DOGMA EN LA PROCLAMACIÓN DOCTRINAL DE LA
5 Concepto del Espíritu en Juan 117 IGLESIA 167
1 Jalones de la evolución de las fórmulas dogmáticas 167
6 Formulas y textos trinitarios en el Nuevo Testamento 120
2 La matización de la concepción occidental de la homousia por
Bibliografía 123
medio del «füioque» 170
3 Defensa del dogma contra el racionalismo de la Edad Moderna 172
Sección tercera
LA TRINIDAD EN LA LITURGIA Y EN LA VIDA CRISTIANA [Adalbert Ham- Sección cuarta
man] 124
FL DESARROLLO DE LA TEOLOGÍA TRINITARIA EN LA IGLESIA 177
1 La Trinidad vivida en la liturgia 124 1 Importancia y limitaciones de la doctrina trinitaria «psicológica»
a) Del culto antiguo al nuevo culto 125 de Agustín 177
b) La liturgia bautismal 127 2 Final de la patrística y el paso a la especulación escolástica 180
c) La celebración eucarística 127
3 Tipos especulativos de la teoría de la Trinidad inmanente en la
d) Sacramentos, sacramentales, año eclesiástico 129
Escolástica 182
2 Vida cristiana y Trinidad 130 4 Repercusión ulterior de la concepción económico salvifica de la
a) Culto y vida diana del cristiano 130 Trinidad 187
b) Culto y martirio 131
Bibliografía 189
c) Fe y espiritualidad 131
Bibliografía 134
Cap IV Propiedades y formas de actuación de Dios a la luz de la his
tona de la salvación [Magnus Lohrer] 192
Cap III Formulación magisterial e historia del dogma trinitario [Leo
Sección primera
Scheffczvk] * 135
LA REVELACIÓN PERSONAL DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO [Alfons
Sección primera Deissler] 195
LA FORMACIÓN DEL DOGMA TRINITARIO FN EL PRIMITIVO CRISTIANISMO 135 I PECULIARIDAD DE LA REVELACIÓN PERSONAL DE DIOS 195
1 La palabra de Dios 195
1 Raices y factores del desarrollo del dogma 135
2 Afianzamiento de la conciencia radical trinitaria en la vida de fe 2 Revelación de Dios por medio de visiones y teofanias 198
de la temprana Iglesia 138 3 Carácter antropomórfico de la revelación de Dios en el AT 200
8 CONTENIDO CONTENIDO 9
2. Indicaciones sistemáticas 258
II. EL MONOTEÍSMO DEL AT 201
a) Teología de las formas libres de actuación de Dios 258
III. EL DIOS TRASCENDENTE AL MUNDO 204
b) El nombre de Dios y los nombres divinos 263
1. Yahvé, el Dios suprarregional y supracósmico 204
c) Observaciones sobre las propiedades concretas de Dios 265
2. Yahvé, el Dios supratemporal y eterno de la plenitud abso d) Dios como principio y fundamento de la historia de la sal
luta de vida 205 vación 267
3. Yahvé, Dios creador todopoderoso y Señor soberano de la
Bibliografía 268
historia 207
4. Yahvé, el Dios esencialmente santo 208
Cap. V: El Dios Trino como principio y fundamento trascendente de la
IV. YAHVE, EL DIOS QUE QUIERE LA ALIANZA 209
historia de la salvación [Karl Rahner] 269
1. Personalidad de Dios 209
2. El nombre de Yahvé como revelación de la voluntad divina Sección primera:
de establecer una alianza 211 MÉTODO Y ESTRUCTURA DEL TRATADO «DE DEO TRINO» 269
3. Yahvé, Señor divino de la alianza y aliado del hombre 214 1. El aislamiento de la doctrina de la Trinidad en la piedad y en la
a) La «alianza» como categoría de la revelación 214 teología escolar 271
b) Iniciativas histórico-salvíficas del Dios de la alianza ... 215 2. Problemas en torno a la relación entre los tratados «De Deo Uno»
c) Formas de actuación de Dios en la alianza 224 y «De Deo Trino» 274
Bibliografía 231 3. El axioma fundamental sobre la unidad de la Trinidad «económi
ca» e «inmanente» 277
Sección segunda: 4. La encarnación como «caso» de una relación más amplia 279
PROPIEDADES Y FORMAS DE ACTUACIÓN DE DIOS EN EL NT [Josef Pfam- a) Peculiaridad de la unión «hipostática» 279
matter] 233 b) La encarnación del Logos y lo trinitario intradivino 281
1. Peculiaridad de la revelación divina en el NT 233 c) Identidad del Logos «económico» e «inmanente» 283
2. Correspondencia y continuidad de los dos Testamentos 234 5. Triple comportamiento de Dios respecto a nosotros en el orden de
3. Evangelios sinópticos 237 la gracia 285
6. Significado metódico de la tesis fundamental propuesta 288
4. Cartas de Pablo 240
a) La Trinidad como realidad salvífica y como experiencia gra
a) El Dios que justifica 240
tuita 288
b) El Dios airado 240
b) Interpretación de la historia de la revelación del misterio
c) El Dios que ama 241
trinitario 289
d) Libertad e incomprensibilidad de Dios 243
c) Eliminación de ciertos errores latentes e introducción en los
e) Dirección, providencia y previsión de Dios 243
problemas de la terminología empleada 290
5. Escritos joánicos 243
7. Nuevo planteamiento de la relación entre los tratados «De Deo
6. Apocalipsis de Juan 246
Uno» y «De Deo Trino» 291
a) El santo sentado en el trono 246
8. Carácter misterioso de la realidad trinitaria y doctrina de la Tri
b) El «Pantocrator» 247
nidad 292
c) El Dios supratemporal y eterno de la plenitud absoluta de
vida 247 Sección segunda:
d) El Dios que «realiza su objetivo» 248
DOCTRINA DEL MAGISTERIO SOBRE LA TRINIDAD 294
Sección tercera: •
1. La Trinidad como misterio absoluto 294
PROPIEDADES Y FORMAS DE ACTUACIÓN DE DIOS. OBSERVACIONES DOGMÁTI 2. Sentido y límites de la terminología empleada 295
CAS [Magnus Lohrer] 249
a) La comprensión de esos conceptos como problema herme-
1. La doctrina sobre las propiedades de Dios en su marco histórico. 249 néutico 295
a) Observaciones generales 249 b) Función de los conceptos fundamentales como explicación
b) El tratado clásico «De Deo Uno» 253 lógica de la realidad 296
c) Declaraciones del magisterio 256 c) Posibilidad de sustituir el concepto de «persona» 298
10 CONTENIDO
3. Resumen sistemático de la doctrina del magisterio 299 COMIENZOS DE
a) Las declaraciones sobre Dios como el Padre 299 LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN
b) Declaraciones sobre el «Hijo» 301
c) Declaraciones sobre Dios como el «Espíritu» 304 Cap. VI: Fundamentos de la protología y de la antropología teológica. 341
d) Precisiones fundamentales sobre las relaciones trinitarias 305
Sección primera:
e) Sentido fundamental de los conceptos «hipóstasis» y «per
sona» en la doctrina del magisterio 308 REFLEXIONES TEOLÓGICAS SOBRE LA ANTROPOLOGÍA Y LA PROTOLOGÍA
[Karl Rahner] 341
4. Consecuencias para una comprensión más profunda 309
a) Actividad común hacia afuera y apropiación 309 1. La antropología como lugar teológico 342
b) Realidades y enunciados nocionales y esenciales 310 2. Dimensión antropológica en la teología 343
a) Justificación basada en la esencia y objeto de la teología ... 343
Sección tercera: b) Justificación basada en la apologética y en la historia de la
cultura 345
ESBOZO DE UNA TEOLOGÍA DE LA TRINIDAD 311
1. Sentido e intención del presente esbozo 311 3. Consecuencias 349
2. Desarrollo del planteamiento 313 a) Antropología teológica y cristología 349
b) Antropología teológica y protología 350
a) Necesidad de un concepto «sistemático» de Trinidad «eco
nómica» 313
Sección segunda:
b) Conocimiento necesario de la relación interna entre los modos
de comunicación de Dios 313 EXEGESIS TEOLÓGICA DE GÉNESIS 1-3 [Heinrich Gross] 353
c) Exposición formal del concepto «autocomunicación de Dios». 316
1. Crítica literaria e historia de las formas de Gn 1-3 353
d) Estructura de la autocomunicación a un destinatario personal. 316
e) Algunos aspectos fundamentales de la autocomunicación 318 2. Diversa forma de exposición 355
f) Unidad interna de cada uno de los aspectos y de la autocomu 3. Enunciados teológicos 357
nicación de Dios 319 a) Gn 1 en su conjunto 357
g) Las dos modalidades fundamentales de la autocomunicación b) Problemas concretos de Gn 1 359
divina 321 c) Gn 2 361
3. El paso del concepto sistemático de Trinidad «económica» a Tri d) Gn 3 364
nidad «inmanente» 322 Bibliografía 366
4. Fundamentación de la Trinidad «económica» en la «inmanente». 323
5. La aporta del concepto de «persona» en la doctrina sobre la Tri
Cap. VII: La creación, fuente permanente de la salvación 368
nidad 324
a) Dificultades formales y terminológicas 325 Sección primera:
b) Lenguaje del magisterio y concepto moderno de «persona» ... 326
LA AFIRMACIÓN FUNDAMENTAL DE LA BIBLIA 368
c) Posibilidad de otras formulaciones teológicas 328
1. La creación como presupuesto de la alianza en el AT [Walter
d) Resultados positivos de la nueva terminología 330
Kern] 368
6. Postura ante la doctrina «psicológica» sobre la Trinidad 331
2. Creación en Cristo [Franz Mussner] 380
a) Posibilidad de esta analogía 332
a) Los textos 381
b) Problemas epistemológicos 333
b) El kerigma, sus problemas y su significado 384
c) Dificultades metodológicas 334
Bibliografía 385
7. Peculiaridad del presente tratado 334
f
Bibliografía 335 Sección segunda:
INTERPRETACIÓN TEOLÓGICA DE LA FE EN LA CREACIÓN [Walter Kern] ... 387
1. Dios crea por la palabra 389
2. El creador es el Dios uno y trino 398
3. Dios es creador por la comunicación libre de su amor y de su
gloria 413
12 CONTENIDO CONTENIDO 13
Sección tercera:
4. Dios creó el mundo de la nada 424
5. El mundo tiene comienzo en el tiempo 434 EL HOMBRE COMO PERSONA [Christian Schütz y Rupert Sarach] 529
6. El mundo y el hombre en la providencia divina 443 1. Contexto histórico de la cuestión 529
2. Estudio fenomenológico 533
Bibliografía 456
3. Elaboración teológica y ontológica 535
Sección tercera: a) Persona y fe en la creación 535
b) Fundamentación ontológica ."... 537
CREACIÓN Y ALIANZA COMO PROBLEMA DE NATURALEZA Y GRACIA [Georg
c) La persona en el orden concreto del pecado y la gracia 539
Muschalek] 456
d) Resumen 542
1. Naturaleza y gracia en la Biblia y en los SS. Padres 457
Bibliografía 543
2. Elaboración del concepto de «sobrenatural» 460
3. La naturaleza pura y la polémica de Bayo 461 Sección cuarta:
4. Reinterpretación teológica de la unidad entre naturaleza y gracia. 463
DUALIDAD DE SEXOS Y MATRIMONIO [Herbert Doms] 544
5. Mantenimiento y «superación» del concepto de «sobrenatural» ... 465
1. Visión de conjunto 544
2. La dualidad de sexos 547
Cap. VIII: El hombre como criatura 467 a) Datos biológicos 547
b) Sentido de la dualidad de sexos 549
Sección primera:
3. Concepción bíblica del matrimonio 558
ORIGEN DEL HOMBRE [Johannes Feiner] 468
a) Antiguo Testamento 558
1. Origen de la humanidad 469 b) Nuevo Testamento 561
a) El problema de la evolución del hombre 469 4. Antropología de los sexos 569
b) El problema del monogenismo 477 5. Teología del matrimonio hasta el Vaticano II 573
2. Origen de la humanidad posadámica 480 Bibliografía 577
Bibliografía 484
Sección quinta:
Sección segunda: EL HOMBRE Y LA COMUNIDAD [Georg Holzherr] 579
EL HOMBRE COMO UNIDAD DE CUERPO Y ALMA [Francis Peter Fiorenza y Cuestiones previas 579
Johann Baptist Metz] 486
a) El ámbito de la teología social 579
1. La concepción del hombre en el pensamiento griego y hebreo ... 486 b) Filosofía y teología social 580
a) La concepción griega del cuerpo y el alma 487 1. La comunidad en el orden de la creación 583
b) La concepción hebrea del hombre 490
a) Unidad de la creación 583
2. La concepción neotestamentaria del hombre 494 b) La comunidad humana 586
a) El judaismo tardío 494 2. La comunidad en el orden de la redención 592
b) Los sinópticos 496 a) El pecado 592
c) Pablo 497 b) La redención 595
3. Líneas fundamentales en la historia de la teología 501 3. Comunidades concretas 597
a) Desde los orígenes a san Agustín 501 a) La familia 597
b) Antropología agustiniana 505 b) Las corporaciones intermedias 600
c) El Estado 603
c) La Escolástica 506
Bibliografía 607
4. Exposición teológica 511
a) Declaraciones de la Iglesia 511
Sección sexta:
b) Exposición sistemática de la unidad del cuerpo y el alma
en el hombre 514 TEOLOGÍA DEL TRABAJO Y DE LA TÉCNICA [Jakob David] 608
1. Evolución de la teología del trabajo 609
Bibliografía 526
CONTENIDO 15
14 CONTENIDO
d) Dones de sabiduría e impasibilidad 649
a) El relato de la creación 609
e) Relación de la gracia con los dones del paraíso 649
b) Teología del trabajo en una economía estática 610
c) Hacia una nueva concepción 612 6 Historicidad del estado original 650
2 Reflexión sistemática 612 Bibliografía 651
a) Esencia del trabajo 612
b) Jalones en la evolución del trabajo humano 613 Cap X El hombre en pecado [Piet Schoonenberg] 654
c) Filosofía y teología de la técnica 615
Sección primera
d) La idea del progreso 617
e) El arte 618 ESENCIA DEL PECADO 655
f) El trabajo humano en la historia de la salvación 618
1 Aspectos del pecado 655
Bibliografía 620 a) Falta contra Dios y la creación 655
b) Trastorno de la relación sobrenatural entre Dios y el hombre 656
c) Falta contra las normas de la creación y de la historia de la
Cap IX El hombre, imagen sobrenatural de Dios Su estado original salvación 658
[Wolfgang Seibel] 623 d) Aspecto interno y externo del pecado 659
2 Grados del pecado pecado que lleva a la muerte, pecado mortal
Sección primera
pecado venial 660
EL HOMBRE, IMAGEN DE DIOS 623 a) Escritura e historia de los dogmas 660
1 Fundamentos bíblicos 623 b) Grados del pecado y decisión moral 662
a) Antiguo Testamento 623 c) Grados y objeto del pecado 664
b) Nuevo Testamento 625 3 Dios y el pecado 666
2 Historia de los dogmas y de la teología 626 a) ¿Afecta el pecado a Dios mismo? 666
b) ¿Es Dios causa del pecado? 667
a) Patrística 626
c) ¿Cómo castiga Dios el pecado * 668
b) Teología medieval 628
c) Teología de la Reforma 629
Sección segunda
3 Exposición sistemática 630 CONSECUENCIAS DEL PECADO 670
1 El pecado como castigo 670
Sección segunda
a) Actitud pecaminosa y castigos temporales 670
EL ESTADO ORIGINAL 633 b) El pecado como autoaniquilación 672
1 Fundamentos bíblicos 633 c) El pecado como ruptura de la alianza 673
a) Antiguo Testamento 633 2 Incapacidad para amar 675
b) Nuevo Testamento 635 a) Doctrina del magisterio 675
2 Historia de los dogmas y de la teología 636 b) Pecado, naturaleza y persona 677
c) El bien limitado posible 678
a) Patrística 636
d) Incapacidad de integración 678
b) Teología medieval 638
c) Teología de la Reforma 640 3 La inclinación al mal 679
3 El magisterio de la Iglesia 641 a) La carne 680
b) La concupiscencia 681
4 La gracia del estado original Exposición sistemática 642
c) La esclavitud 681
a) Gracia santificante • 642 d) El conflicto 683
b) Gracia de Cristo 643
c) «Status viae» 643 Sección tercera
5 Los dones preternaturales 645 EL PECADO DEL MUNDO 684
a) Sentido general 645 1 El pecado del mundo y sus elementos 685
b) Don de integridad 646
a) Doctrina de la Escritura 685
c) Don de inmortalidad 647
16 CONTENIDO CONTENIDO 17
b) Las acciones y su conexión 686 Sección segunda:
c) Situación activa y pasiva 687 LOS ANGELES [Michael Seemann] 736
2. Acciones que pertenecen al pecado del mundo 688 1. Los ángeles en la Escritura 736
a) Doctrina de la Escritura 688 a) Antiguo Testamento 736
b) Historia de la perdición 689 b) Nuevo Testamento 744
3. Situación causada por las acciones pecaminosas 691 2. En la historia de la teología 753
a) Situación existencialista y existencial 691 a) Desarrollo general de la angelología 753
b) Situación debida a la repulsa de una mediación de la gracia. 692 b) Problemas concretos 755
3. En la obra de la salvación 759
Sección cuarta: a) Alianza de Dios con los ángeles y hombres 760
b) Cristo y los ángeles 761
EL PECADO ORIGINAL 694 c) Los ángeles y la Iglesia 764
1. El pecado original en la Escritura 694
Bibliografía 767
a) Antiguo Testamento 694
b) Nuevo Testamento 696 Sección tercera:
2. Desarrollo de la doctrina del pecado original 700 LOS DEMONIOS [Damasus Zahringer] 768
a) Padres griegos y latinos al margen de la controversia pela-
1. La existencia de Satán y de los demonios 769
giana 700
a) Antiguo Testamento 769
b) El pelagianismo 702
b) Nuevo Testamento 771
c) Agustín 703
d) La Escolástica 705 2. De ángel a demonio 774
e) El pecado original en la teología de la Reforma 705 3. Los demonios y el mal en el mundo 777
3. Doctrina de la Iglesia sobre el pecado original 708 a) Tentador y seductor 777
a) Declaraciones anteriores a Trento 708 b) Discreción de espíritus 780
b) Concilio de Trento y declaraciones postridentinas 710 c) Presencia del demonio en la historia 781
c) Resumen 712 d) Defensa frente al demonio 782
Bibliografía 784
Sección quinta:
PECADO ORIGINAL Y PECADO DEL MUNDO 717
HISTORIA DE LA HUMANIDAD ANTES DE CRISTO
1. El pecado original como un estar situado 717
2. El pecado original completado por el pecado del mundo 720 Cap. XII: Situación de la humanidad antes de Cristo 789
3. El pecado original incluido en el pecado del mundo 721
a) ¿Consecuencias naturales de una primera caída? 722 Sección primera:
b) Pecado original y procreación 723 EL HOMBRE NECESITA SER REDIMIDO. EFICACIA ANTICIPADA DE LA REDEN
c) Pecado original y monogenismo 724 CIÓN [Bernhard Stoeckle] 789
Bibliografía 725 1. El hombre necesita ser redimido 789
a) Planteamiento actual del problema 789
b) Terminología y conceptos 791
Cap. XI: Angeles y demonios en su relación con el 'hombre 728
c) ¿Sabe el hombre de antemano que precisa de redención? ... 792
d) Necesidad de la redención según la Escritura 794
Sección primera:
e) Reflexión teológica 797
CUESTIONES PREVIAS [Michael Seemann] 728 2. Eficacia anticipada de la redención 801
1. La problemática 728 a) Observaciones previas 801
2. Posibilidad y sentido de una angelología 732 b) Teologúmenos espinosos 801
2
18 CONTENIDO
c) Testimonio de la revelación 802
d) Enseñanza de los Padres 805
e) Observaciones sistemáticas 806
Sección segunda:
LA HUMANIDAD EXTRABIBLICA Y sus RELIGIONES [Bernhard Stoeckle] 807
1. La humanidad extrabiblica 807
a) Reflexiones previas 807
b) Providencia salvífica de Dios 808
c) Características de la humanidad extrabiblica 809
d) Reflexiones sistemáticas 812 PROLOGO A LA PRIMERA EDICIÓN
2. Elementos para una teología de las religiones 815
A la exposición de los principios fundamentales de la dogmática como his
a) Cuestiones previas 815
toria de la salvación sigue, en este volumen, la primera parte de la dogmática
b) Postulado teológico fundamental 816
propiamente dicha. Ahora será posible dibujar los perfiles de la obra total con
c) Testimonio del Nuevo Testamento 817
mayor precisión que la que permitía la exposición de los prolegómenos del primer
d) Valoración de los datos bíblicos 819
volumen.
Bibliografía 823 En este segundo hemos introducido una serie de temas y consideraciones
que apenas se tenían en cuenta en los manuales de dogmática publicados hasta
Sección tercera: ahora. Esto entraña cierta justificación del subtítulo de la presente obra: «Teo
logía como Historia de la Salvación», al que nos seguimos ateniendo no en gracia
HISTORIA Y ECONOMÍA SALVÍFICA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO [Josef
de una moda teológica, sino porque nos hemos trazado un programa que influye
Scharbert] 825
tanto en los temas concretos que aquí se van a exponer como en el arte y modo
Nociones previas 825 en que se acometerá su estudio. Esta designación mantiene su sentido y su razón
de ser, aunque hayamos de conceder que el programa no ha podido ser desarro
1. La historia de Israel como historia de la salvación .'. 831
llado con la misma consecuencia lógica en todas sus partes. Es cierto, asimismo,
a) Las promesas hechas a los patriarcas 831 que el concepto «historia de la salvación», tomado en su sentido estricto, no dice
b) El éxodo y la alianza sinaítica 837 mucho sobre la articulación que tienen entre sí las distintas partes de esta dog
c) De Josué a David 844 mática.
d) David y la época de los Reyes 849
Debe advertirse, además, que al concentrar la atención en nuevos aspectos
e) Exilio y comunidad posexílica 856
disminuye, casi inevitablemente, la importancia de otros problemas a los que se
2. Instituciones salvíficas del Antiguo Testamento 859 consagraba mayor espacio en los tratados usuales. Hasta cierto punto esto es una
a) Alianza y ley 860 desventaja que no debemos menospreciar. Algunos problemas sobre el conoci
b) El culto de la alianza 865 miento de Dios, sobre las enseñanzas dogmáticas acerca de determinadas propie
c) Los mediadores de la alianza 871 dades divinas, sobre la doctrina sistemática de la Trinidad, sobre la creación,
d) El pueblo de la alianza 877 etcétera, se exponían antes con mayor amplitud de lo que se ha hecho y de lo
que, en general, podía hacerse en este volumen. En la introducción mencionare
Bibliografía 880
mos algunas lagunas especiales que se salvarán en los volúmenes siguientes. Que
remos insistir expresamente en que el hecho de que determinadas cuestiones
Siglas y abreviaturas 883 «clásicas» no sean estudiadas aquí no quiere decir, en modo alguno, que no deban
tener ya cabida en una dogmática actual, aunque también es cierto que existen
índice onomástico 891
cuestiones inútiles de las que la dogmática haría mejor en prescindir. Sirva el
índice analítico 905 esfuerzo por introducir en la teología cuestiones y aspectos hasta ahora preteridos
como pequeña justificación de la desaparición de otros problemas. En todo caso,
los editores tienen clara conciencia de que no exponen «la» dogmática, sino sólo
un intento. Por otra parte, creen que este intento ha sido acometido con toda
seriedad y, en suma, estiman que se ha dado un paso al frente respecto a lo que
se venía haciendo hasta ahora.
En el tiempo transcurrido desde la aparición del primer volumen se han
dejado oír ya las voces de algunas críticas. En general, las grandes recensiones
que han llegado a nuestro conocimiento, aunque exponen algunos reparos, lo
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