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La Guerre et les Rites de Guerre dans le Judaisme du Deuxieme Temple (Supplements to the Journals for the Study of Judaism) PDF

512 Pages·2005·1.88 MB·French
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La guerre et les rites de guerre dans le judaïsme du deuxième Temple Supplements to the Journal for the Study of Judaism Editor John J. Collins The Divinity School, Yale University Associate Editor Florentino García Martínez Qumran Institute, University of Groningen Advisory Board j. duhaime – a. hilhorst – p.w. van der horst a. klostergaard petersen – m.a. knibb – j.t.a.g.m. van ruiten j. sievers – g. stemberger – e.j.c. tigchelaar – j. tromp VOLUME 93 La guerre et les rites de guerre dans le judaïsme du deuxième Temple par Christophe Batsch BRILL LEIDEN BOSTON • 2005 This book is printed on acid-free paper. Library of Congress Cataloging-in-Publication Data Library of Congress cataloging-in-publication data is available on the Library of Congress website: catalog.loc.gov LC control number: 2004057474 ISSN 1384–2161 ISBN 90 04 13897 8 © Copyright 2005 by Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands Koninklijke Brill NV incorporates the imprints Brill Academic Publishers, Martinus Nijhoff Publishers and VSP. All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, translated, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without prior written permission from the publisher. Authorization to photocopy items for internal or personal use is granted by Brill provided that the appropriate fees are paid directly to The Copyright Clearance Center, 222 Rosewood Drive, Suite 910 Danvers, MA 01923, USA. Fees are subject to change. printed in the netherlands TABLE DES MATIÈRES Préface ........................................................................................ xi Remerciements ............................................................................ xiii Abréviations ................................................................................ xv Introduction ................................................................................ 1 Topique de la guerre dans l’Israël ancien .......................... 1 Bilan historiographique. Contra le modèle de la «guerre sainte» .................................................................. 10 La diversité du judaïsme ancien .......................................... 38 I. Impureté de la guerre, sainteté du camp de guerre ........ 41 Impureté de la guerre à l’époque du deuxième Temple .................................................................................. 41 De l’impureté des cadavres à celle des armes .............. 42 Pourquoi David n’a pu bâtir le Temple ........................ 44 Sainteté du camp de guerre ................................................ 57 II. Pureté des guerriers, rites de purification .......................... 72 «Si corde puro ascenditis, pugnate» .......................................... 72 L’exclusion des femmes ........................................................ 74 L’exclusion des jeunes gens ................................................ 80 Les rites de purification ...................................................... 87 De la ville au camp ........................................................ 88 Du camp au combat ........................................................ 89 Jeûnes et prières de l’armée ........................................ 91 La harangue .................................................................. 93 Le renvoi des inaptes .................................................. 97 De la guerre à la paix .................................................... 102 Ablutions purificatrices ................................................ 102 1QM: un rite complexe de purification .................... 105 L’enterrement des combattants .................................. 108 Le statut de pureté des guerriers ........................................ 112 III. Le sacerdoce (1): La mobilisation des prêtres du deuxième Temple ................................................................ 117 La furor de Lévi réévaluée .................................................. 118 vi table des matières Le problème de Juda Maccabée et des Maccabéens ...... 125 Faire la guerre sans prêtre ............................................ 126 Les rites de Masphat ................................................ 127 La répurgation du Temple ........................................ 128 Faire la guerre contre le prêtre en place ................ 131 L’onction de la guerre .................................................. 134 Pin˙as, le zèle guerrier (ha;nq] i) du prêtre .......................... 136 Pin˙as dans les stratégies généalogiques ...................... 136 Pin˙as-Élie, le prophète eschatologique ........................ 141 Le «zèle» de Pin˙as et le z∞low dans 1 Maccabées .............................................................. 143 hanq La (le «zèle») dans les écrits de Qoumrân ...... 145 Le prêtre guerrier du targoum .................................... 148 La question du «zèle» chez Philon ................................ 151 La forclusion du zèle guerrier après la destruction du Temple ...................................................................... 160 IV. Le sacerdoce (2): l’alternative de Qoumrân .................... 165 Le Règlement de la guerre (1QM et 4QM) .......................... 165 La bataille eschatologique .............................................. 170 Pureté sacerdotale et responsabilités du commandement .......................................................... 174 Le paradoxe de la mort des justes .............................. 178 La «loi du Roi» du Rouleau du Temple (11QTa) .............. 184 Un roi pour la guerre .................................................. 192 La soumission du roi au prêtre .................................... 199 Les prêtres à l’écart du sang de la guerre ...................... 202 Un système de pensée: la Loi et l’étranger .................... 204 V. Trompettes et étendards .................................................... 210 Les trompettes de guerre et la clameur ............................ 210 Le «règlement des trompettes» pour la guerre eschatologique .................................................................. 215 Sonneries et fonctions .................................................... 216 La topographie organisée par les trompettes ................ 220 Étendards et enseignes ...................................................... 224 Fonctions des étendards dans 1QM ............................ 228 Organisation des unités et hiérarchie militaire ........ 228 Transmettre les ordres .............................................. 231 La topographie organisée par les étendards ................ 233 table des matières vii hk;r:[}m' Le «front»: et parãtajiw dans le judaïsme ancien .............................................................................. 235 Chez Flavius Josèphe .................................................... 235 Dans le Règlement de la Guerre ........................................ 241 VI. La guerre en sabbat .......................................................... 247 Combattre ou ne pas combattre durant le sabbat? ...... 247 L’interdit dans les textes du deuxième Temple .............. 249 Y a-t-il un interdit? ...................................................... 249 Les sources attestant l’interdit ...................................... 254 L’interdit remis en cause: polémiques, controverses et diversité halakhique ...................................................... 263 La décision de Mattathias: le choix de la guerre .... 263 La casuistique de Flavius Josèphe ................................ 270 Le siège et la prise du mont du Temple par Pompée 279 La diversité halakhique ................................................ 283 Le débat sur la durée préalable de l’engagement ...... 290 Un rejet particulier de la Diaspora? .............................. 296 Chez Philon d’Alexandrie ............................................ 296 L’histoire des deux frères babyloniens dans Flavius Josèphe: Asinaios, Anilaios et le sabbat .................. 302 Conclusion: l’évolution de la halakha sur la guerre en sabbat ........................................................................ 306 VII. Ourîm et Toummîm ........................................................ 308 Dans la Bible hébraïque .................................................. 309 Exégèses et interprétations ............................................ 310 L’éphod, le ˙o“en et l’oracle de guerre sacerdotal .... 314 Un oracle de guerre pour le judaïsme du deuxième Temple? .......................................................................... 316 La théorie du rite archaïque ........................................ 316 Le choix d’un oracle de guerre .................................... 318 Descriptions et fonctionnement de l’oracle .................. 323 Représentations des ourîm en toummîm à l’époque du deuxième Temple .......................................................... 334 La fin de l’oracle .......................................................... 337 Spéculations sur l’origine et la destinée des pierres divinatoires .................................................................. 338 L’origine des pierres .................................................. 339 Que sont-elles devenues? .......................................... 341 viii table des matières VIII. Les sacrifices de guerre (1): Sacrifices sanglants et sacrifices humains ............................................................ 344 Les sacrifices de guerre à l’époque du deuxième Temple .......................................................................... 345 L’incompatibilité affichée entre guerre et sacrifices, dans les écrits historiographiques ............................ 345 L’inflation narrative des sacrifices de guerre dans les paraphrases bibliques .............................................. 349 Pratiques étranges et emprunts étrangers .................. 356 Les récits de sacrifices humains lors des guerres .......... 358 L’holocauste du fils du roi Mesha, de Moab ............ 359 La fille de Jephté ........................................................ 361 Cenez et le guerrier amorite ...................................... 367 IX. Les sacrifices de guerre (2): le souffle, la graisse, le sang .............................................................................. 373 Les deux trompettes de Moïse ........................................ 373 Néoménie des trompettes et sonneries de guerre .... 373 Les trompettes des fils de Lumière ........................ 377 La graisse, le sang de la guerre, le souffle .................... 381 La graisse des sacrifices à l’époque du deuxième Temple ...................................................................... 383 Le sang au cœur des représentations symboliques .... 387 Des théories de l’Histoire ........................................ 387 Le sang et le souffle: l’âme .................................... 390 Rites de sang, sang des sacrifices, sang de la guerre .. 393 Ambivalence du sang des sacrifices ............................ 393 Sang des homicides et mauvais rites de sang .......... 396 Le sang de la guerre ........................................................ 401 X. Les sacrifices de guerre (3): anathème ou ˙èrem ........ 408 Le ˙èrem dans les écrits du deuxième Temple ............ 410 Le ˙èrem de forme juridique ...................................... 411 Le ˙èrem de guerre .................................................... 417 Les ˙èrem du Rouleau du Temple ................................ 426 Théories et pratiques du ˙èrem de guerre .................... 429 Amalec et les deux fautes du roi Saül ...................... 430 Les ˙èrem guerriers de Juda Maccabée .................... 438 Le ˙èrem de guerre et les dangereux sacra ennemis .... 443 table des matières ix Conclusion .................................................................................. 447 L’origine des guerres .............................................................. 447 Bibliographie .............................................................................. 463 Index .......................................................................................... 000

Description:
Heirs to the Punic and Berber traditions, the North Africans, once conquered by the Romans and willing to show respect for their new masters' gods, did not want to forsake their beloved ancestral deities and solved this dilemma by giving Roman names to their traditional gods, who nevertheless kept m
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