LA GRANDE KABYLIE - Hier l'Algerie

495 Pages·2007·0.94 MB·French

by  Alain Spenatto

LA
GRANDE KABYLIE
ÉTUDES HISTORIQUES
PAR
M. DAUMAS
Colonel de spahis, directeur central des affaires arabes à Alger
ET
M. FABAR
Capitaine d’artillerie, ancien élève de l’École Polytechnique
ouvrage publié
AVEC L’AUTORISATION DE M. LE MARÉCHAL DUC D’ISLY
Gouverneur Général de l’Algérie
L. HACHETTE ET Cie
LIBRAIRES DE L’UNIVERSITÉ ROYALE DE FRANCE
A PARIS A ALGER
RUE PIERRE-SARRASIN, 12 RUE DE LA MARINE, N° 117
(Quartier de l’école de Médecine) (Librairie centrale de la Méditerranée)
CHEZ TOUS LES LIBRAIRES DE L’ALGÉRIE
1847
Livre numérisé en mode texte par :
Alain Spenatto.
1, rue du Puy Griou. 15000 AURILLAC.
[email protected]
D’autres livres peuvent être consultés
ou téléchargés sur le site :
http://www.algerie-ancienne.com
Ce site est consacré à l’histoire de l’Algérie.
Il propose des livres anciens,
(du 14e au 20e siècle),
à télécharger gratuitement ou à lire sur place.
AVANT-PROPOS.
Ceci n’est point, à proprement parler, un livre
d’histoire, mais plutôt une chronique contemporaine.
L’histoire de l’Algérie Française ne saurait être
écrite de sitôt. Elle comporte, sur les hommes et sur
les faits, des jugements qui n’appartiennent qu’à
l’avenir.
Pour apprécier avec sagesse tous les détails, tou-
tes les phases de l’immense entreprise que notre pays
s’est imposée sur la côte d’Afrique, il faut attendre,
de la force des choses et du temps, la réalisation d’un
ensemble complet, d’un état stable.
Porter dès aujourd’hui un arrêt digne de l’his-
toire sur les hommes qui doivent y fi gurer un jour,
en raison de leur rôle actif dans l’occupation de l’Al-
gérie, c’est également une tâche bien ardue, sans
doute au-dessus de nos forces, et que nous interdi-
sent d’ailleurs les convenances de notre position. Ces
personnages marquants sont nos chefs ou nos frères
d’armes : comment pourrions-nous leur infl iger le
blâme ? comment l’éloge, dans notre bouche, ne de-
viendrait-il pas suspect ?
Mais, placés depuis de longues années derrière
eux ou a côté d’eux, nous avons vu leurs actes, nous
IV AVANT-PROPOS

pouvons les conter avec autorité. Sur ce point, notre
prétention s’est bornée là, et volontiers nous eussions
emprunté l’épigraphe d’un beau livre: SCRIBlTUR
AD NARRANDUM.
D’une autre part, le contact assidu des indigènes,
une participation constante à leur affaires politiques,
l’étude attrayante de leurs mœurs et la possession
d’un grand nombre de documents du plus haut inté-
rêt pittoresque, nous ont permis d’entrer en quelque
sorte dans le camp de nos adversaires, de contem-
pler leur vie réelle, et d’en offrir quelques tableaux
où l’inexpérience de notre touche pourrait seule faire
méconnaître la richesse de la palette.
Nous vivons dans un siècle ennemi des mystè-
res. La politique même, incessamment percée à jour
par les discussions publiques, semble abjurer sa dis-
simulation immémoriale. Or, parmi tous ses petits se-
crets, les moins utiles à garder sont assurément ceux
qui concernent les indigènes de l’Algérie; et il n’en
est peut-être pas dont la révélation puisse infl uer plus
avantageusement sur la marche de nos affaires, soit en
guidant des chefs nouveaux, soit en rectifi ant sur bien
des points l’opinion de la métropole. Toutefois, comme
les règlements militaires ne nous laissaient point juges
à cet égard, hâtons-nous d’abriter les remarques précé-
dentes derrière l’autorité de M. le Maréchal duc d’Isly,
qui a bien voulu permettre et même encourager cette
publication dans les termes les plus bienveillants.
AVANT-PROPOS V
Nous nous sommes efforcés de planer au-dessus
des tristes débats dont l’Algérie est continuellement
l’objet ou le prétexte. Nous avons négligé volontai-
rement de remuer les questions à l’ordre du jour, qui
ne sont guères, en général, que des questions d’un
jour. D’ailleurs, si nous sommes assez heureux pour
soulever le voile épais qui couvre une grande contrée
de l’Algérie, aucun des doutes, aucun des différends
qui se sont produits sur son compte n’embarrassera
nos lecteurs ; si nous les amenons à bien voir, nous
les aurons mis en état de juger sainement.
Août 1847.
Traduction des mots arabes employés le plus fréquemment
dans l’ouvrage.
Abd, serviteur ; entre dans la composition d’un très-grand
nombre de noms propres. Abd-Allah, serviteur de Dieu ; Abd-el-
Kader, serviteur du Puissant, Abder-Rahman, serviteur du Miséri-
cordieux, etc.
Aman, grâce, pardon, sauf-conduit.
Ben, fi ls ; sert à composer beaucoup de noms propres d’hom-
mes ou de tribus, aussi bien qu’Ouled, Ould, ou, qui signifi ent à
peu près la même chose, mais plus littéralement : enfant, descen-
dant. Exemple tiré du nom de l’émir : Abd-el-Kader ben Mahy-ed-
Din, ould Sidi-Kada-ben-Mokhtar ; Abd-el Kader fi ls de Mahy-ed-
Din,descendant de Sidi-Kada-ben-Mokhtar.
MOTS DE LOCALITÉ. — Bordj, fort. Oued, rivière. Djebel,
montagne.
MOTS DE HIÉRARCHIE. — Khalifa, lieutenant ; Calife,
lieutenant du Prophète. Khalifa du chef de l’état, première dignité
politique et militaire. Agha el Bach-Agha (agha en chef) fonction-
naires immédiatement inférieurs.
Caïd, Amine, magistrats de localité. Cadi, juge. Marabout,
homme de Dieu, lié à Dieu. Cheikh, vieux, ancien, vénéré. Taleb,
savant, au pluriel, Tolbas. Khodja, secrétaire.
Bou, père, qui possède: s’emploie fréquemment dans les so-
briquets. Bou-Maza, l’homme à la chèvre.
Chérif, nom propre de la famille du Prophète.
Djemmâ, assemblée, conseil, mosquée. (Ecclesia.)
Fatah, prière d’invocation.
Gâda, cheval ou présent de soumission.
Maghzen, terme qui désignait les tribus du gouvernement et,
par extension, toutes les dépendances de l’autorité.
Sid, Si, sieur ou seigneur. Sidi, monseigneur.
CHAPITRE PREMIER.
PRÉLIMINAIRES
I. Cadre de l’ouvrage. — II. Étymologie du mot Kabyle. — III.
Langue Kabyle. — IV. Résumé historique jusqu’à 1830.
I.
L’idée que l’on se fait en général du continent
d’Afrique, et l’extension donnée à des renseigne-
ments partiels ont accrédité depuis longtemps, au su-
jet de l’Algérie, une erreur fort étrange. On la regarde
comme un pays de plaines et de marécages, tandis
que les accidents et la sécheresse du sol en forment
au contraire le trait caractéristique.
Le littoral de l’Algérie surtout est presque toujours
montueux. Entre la frontière marocaine et la Tafna
2 LA GRANDE KABYLIE

règne le massif des Traras. Oran a, comme Alger, son
Sahel mamelonné.
Depuis l’embouchure du Chélif jusqu’à celle de
Mazafran, c’est-à-dire sur une longueur de soixante
lieues et sur une profondeur de dix à douze, s’élève,
se ramifi e la chaîne du Dahra. Celle du petit Atlas
s’y rattache par le Zaccar et ferme l’hémicycle de
la Mitidja. Arrivé en ce point, le système se rehaus-
se, s’élargit, se complique et garnit toute l’étendue
de la côte jusqu’au voisinage de Bône. Ce n’est pas
tout : il faut compter, dans l’intérieur, l’Ouarense-
nis qui fait face au Dahra, le domine en hauteur
et le surpasse en étendue ; puis, d’autres grandes
masses parallèles aux précédentes, et qui séparent
le Tell du Sahara comme celles-ci l’ont isolé de la
Méditerranée ; tels sont : le Djebel-Amour(1), les
Auress, etc.
Ces régions de montagnes embrassent à peu près
la moitié du territoire algérien ; elles sont presque tou-
tes habitées par des Kabyles, race ou agglomération
de races entièrement distincte des Arabes. Les diffé-
rentes Kabylies n’ont entre elles aucun lien politique :
chacune même ne constitue qu’une sorte de fédération
nominale où fi gurent, comme autant d’unités indépen-
dantes, des tribus riches ou pauvres, faibles on puis-
santes, religieuses ou guerrières, et subdivisées à leur
_______________
(1) Djebel veut dire montagne.
CHAPITRE PREMIER 3

tour en fractions, en villages également libres.
Quoiqu’il existe entre elles une frappante analogie
de mœurs, d’origine et d’histoire, la disjonction des
faits impose la nécessité de les considérer séparé-
ment. Autant de Kabylies, autant de pages déta-
chées : il y aura celle des Traras, de l’Ouarensenis,
du Dahra, du petit Atlas, du Jurjura et beaucoup
d’autres. C’est la, dernière nommée que nous nous
proposons d’écrire ; l’histoire de la Kabilie du Jur-
jura, que beaucoup d’écrivains nomment exclusi-
vement la Kabylie, et que nous appellerons, nous,
eu égard à son importance relative, la GRANDE
KABYLIE.
Cette région embrasse toute la superfi cie du vas-
te quadrilatère compris entre Dellys, Aumale, Sétif
et Bougie. Limites fi ctives, en ce sens qu’elles ne ré-
sultent point de la confi guration géographique, limi-
tes rationnelles au point de vue de la politique et de
l’histoire.
Plus qu’aucune autre Kabylie, celle qui va nous
occuper a fi xé l’attention publique en France. Diver-
ses causes y contribuèrent. Son étendue, sa richesse,
sa population; son voisinage d’Alger, source de quel-
ques relations commerciales ; sa vieille renommée
d’indépendance et celle d’inaccessibilité faite aux
grandes montagnes qui la couvrent ; enfi n, depuis ces
dernières années, un très-grand partage d’avis sur la
politique à suivre envers elle.
4 LA GRANDE KABYLIE
Des évènements considérables viennent de tran-
cher cette dernière question ; ils ont fait jaillir en
même temps des lumières nouvelles qui en éclairent
toutes les faces : n’est-ce pas le moment de jeter un
double coup d’œil sur l’avenir et sur le passé ? Fai-
sons comme ces voyageurs qui ont marché toute la
nuit dans des défi lés diffi ciles ; au point du jour ils
s’arrêtent, ils voient. La route qui leur reste à suivre
se dessine claire et sûre devant eux ; et, s’ils regar-
dent en arrière, ils ne peuvent contenir un saisisse-
ment mêlé de satisfaction, en comptant les obstacles
de celle qu’ils ont parcourue dans les ténèbres.
II.
On ne s’accorde point sur l’étymologie du mot
Kabyle ; Des érudits lui assignent une origine phé-
nicienne. Baal est un nom générique de divinités sy-
riennes, et K, dans la langue hébraïque, sert à lier
les deux termes d’une comparaison (k-Baal, comme
les adorateurs de Baal). A l’appui de cette hypothèse,
qui déterminerait aussi le berceau primitif des Kaby-
les, on cite des analogies de noms propres : Philistins
et Flittas ou Flissas ; Moabites et Beni-Mezzab(1) ou
Mozabites ; quelques autres encore.
_______________
(1) Beni, c’est-à-dire, enfants. Beni-Mezzab : les en-
fants de Mezzab.