La genialidad y otros textos ineditos

120 Pages·1998·93.99 MB·Spanish

by  Liev Semiónovich Vigotski

Licv S em iónovích V igolski
LA GENIALIDAD
• • » •
Y OTROS TEXTOS
INEDITOS
Compilación, notas y edición
de Guillermo JBlanck
%
EDITORIAL ALMAGESTO
Colección Inéditos
Diseño de tapa: Sobre una fotografía de Liev
Vigolski (Gentileza de Guita Vigódskaia).
Contratapa: Sobre el póster de D. Bulanov,
•‘En 1929, toda la URSS leerá las
publicaciones de Gaceta Hoja" (arriba) y
una foto inédita de Liev Vigolski con su
corte de cabello habitual: rapado,
fotografiada por G. Blanck de los archivos
de la Universidad Estatal de Moscú, en 1988.
Traducción: El nombre de los traductores
se da en la primera nota de cada artículo.
La supervisión de la redacción final de
las traducciones fue realizada
por Adriana Süvcstri y G. Blanck.
© Editorial Almagcsto, 1998
Rodríguez Peña 554, P.B.. Dto. “A", Buenos Aires
Hecho el depósito que marca la Ley 11.723
I.S.B.N.: 950-751-170-9
PREFACIO
There are more things in heaven and earth. Horatio.
Than arc dreamt of in your philosophy.
Shakespeare, Hamlet
Este segundo volumen de la Colección Inéditos aparece simultá­
neamente con el primero, de modo que se puede considerar, por
una pane, un libro autónomo -en tanto los textos de Vigotski que in­
cluye son independientes- o, por otra, también puede considerarse en
unidad con el primero, dadas esas circunstancias de su aparición y su
editor común. Cualquiera sea el modo en que el lector lo conciba, es
remitido al prefacio del volumen l de la colección (L.S. Vigotski, El
desarrollo cultural del niño) donde se explica el modo en que Vigots­
ki ha sido recibido en la Argentina y otros puntos de importancia.
De cualquier manera, sólo repetiremos resumidamente aquí los
dalos que consideramos, por diversos motivos, necesarios.
Para una introducción breve -pero com pleta- a la vida y obra de
Vigolski, puede verse nuestro ensayo G. Blanck, “Vigolski. El hom­
bre y su causa”, en: L. Moll, compilador, Vygotsky y la educación
(Bs. As.: Aiquc), traducción castellana del original inglés publicado
por Cambridge University Press. En mayor escala, el mejor libro -
de lejos- de introducción a Vigotski es Van der Veer y Valsiner, Un­
derstanding Vygotsky (Londres: Blackwell). El libro Vigotski Una
introducción crítica, de Blanck y Van der Veer, abarca tanto la vida
como tuda la obra de Vigotski examinada críticamente; está en co­
rrección para ser publicado este año en Buenos Aires y fue escrito
de un modo didáctico y en un estilo que se aparta del patrón habi­
tual en el que se han hecho todos los libros publicados hasta el pre­
sente sobre Vigotski; además, está destinado a un público, si bien
culto, no especializado -sobre todo a los educadores.
GUILLERMO BLANCK
6
Vigotski no respetaba las convenciones bibliográficas v,
además, citaba -por escrito- de memoria. La consecuencia que
aquellos hábitos suyos lioiien en nosotros hoy día, se harán cla­
ras para el lector en la medida que avance en los textos aquí
compilados.
Todas las notas de tos textos son de Guillermo fítanck. salvo
que expresamente se mencione otro autor. En el caso particular
de René van der Veer, sus contribuciones han sido varias: (N. de
VdV.) significa (Nota de Van der Veer).
Toda la información contenida entre cotvhetes rectos ( |, tanto
en los textos como en las notas, ha sido dada por G. Blanck.
El criterio de transliteración del ruso al castellano que he­
mos usado ha sido el más alejado del académico y el más cerca­
no al sentido común: hemos tratado de escribir las palabras ru­
sas tal como suenan al pronunciarse.
Hemos señalado las elipsis según el criterio anglosajón: con
cuatro puntos sucesivos .... o con tres puntos entre corchetes
recios {...). El extendido hábito de indicarlas con tres puntos
muchas veces no permite discernir si se trata de una elipsis o de
tres puntos suspensivos originales del texto.
Los términos “psiquis”, “psique”, “psiquismo”, “funciones
psíquicas”, “mente”, etc. son sinónimos, en esta compilación,
de “actividad psíquica”.
Las palabras “psíquico” y “psicológico" (y afines) deben
considerarse acá sinónimos, aunque la segunda, según el con­
texto. también puede referirse a aquello que es propio de la Psi­
cología como matriz disciplinaria y no a una función o un pro­
ceso psíquico.
Cuando Vigolski habla de “funciones intelectuales” y térmi­
nos afines debe considerarse que se refiere a los que hoy se de­
nominan “cognitivos", es decir, aquellos procesos psíquicos que
no involucran a lo afectivo o lo conductual, sino a funciones co­
mo la atención y la percepción, la memoria y el pensamiento.
Los términos “comportamiento" y “conducta" véanse aquí
como sinónimos.
Todas las veces que Vigotski utiliza el vocablo “genético” lo
hace en la tradición hcgcliano-marxisla de considerar tos fenó­
menos en su devenir histórico evolutivo; por ende, no lo hace en
PREFACIO 7
relación a la disciplina llamada Genética y los fenómenos que tie­
nen que ver con la herencia biológica -salvo que explícitamente se
indique lo contrario.
Agradecimiento!}
Nuestro mayor agradecimiento es a nuestra querida amiga Guita
Lievovna Vigódskaia, por las numerosas veces que nos recibió en
su casa y en sus archivos y, también, por las fotos y los textos que
nos dio y su gentil permiso para publicarlos.
Sin cicerones como Marta Shuare y Deborah Adelman, los via­
jes al departamento donde vive Guita, habrían tenido menos en­
canto. A Deborah debemos agradecerle también las fotografías que
sacó.
Por sus conversaciones, estamos en deuda con Tamara Lifáno-
va, Arma Stetson ко y Andréi Puziriéi. a quienes les debemos co­
pias de materiales de Vigotski. También Piotr la. Galperin nos en­
vió. antes de morir, materiales muy valiosos y le estamos muy
agradecidos por ello: por lo mismo, a Housep Tulundjian, Michael
Cole. Bruce Bain. Lois Hol/.man, Luciano Mecacci, Cari Ratner,
Alberto Rosa. Marc Souclwn, David Tupper, Maria Serena Vegget-
ti y René van der Veer.
René van der Veer merece un párrafo aparte, ya que, desde ha­
ce dio/, años, hemos trabajado en muchas áreas en colaboración.
Queremos agradecerle, sobre lodo, su amistad y su generosidad a
capite ad calcan.
Así como no podemos imaginar el resultado de nuestro trabajo sin
la cooperación con Van der Veer, tampoco podemos hacerlo sin nues­
tra actividad en calidad de profesor titular del primer seminario de pos­
grado sobre Vigotski que se hizo en la Argentina, en la Facultad de Fi­
losofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, desde 1989, por
iniciativa de la entonces decana de la Carrera de Ciencias de la Educa­
ción. Berta Braslavsky, y que siguieron respaldando las sucesivas de­
canas, Silvia Llomovate y Edith Litwin. Este seminario se realizó has­
ta 1997. Nos sentimos agradecidos hacia quienes concurrieron. Es­
pecialmente, hacia Ricardo Baquero, quien asistió como oyente al
8 GUILLERMO BLANCK
primero y persistió en su asistencia, hasta que lúe invitado a codiri­
girlo, lo que hizo durante altos: gratios libi ago.
Nilda Venlicinque, Susana Silvestre y Alberto Onna leyeron
partes de la redacción final del borrador e hicieron valiosas suge­
rencias, que agradecemos.
Finalmente, nuestro agradecimiento a las otras personas que
han hecho posible esta edición, entre ellos: Ricardo Alvarez, Jorge
Berstein, Jerome Bruner, Eduardo Criveili, Emily Filardo, Claudia
Lasorsa, Dora Riostra, Pablo Rubin, Lya Skliar c Ignacio Vila.
Guillermo Blanck
Buenos Aires, marzo de 1998
A la m em oria de Sylvia Scribner.
LA GENIALIDAD1
(LuJ genialidad les el] nivel superior de tálenlo que se manifiesta
en una máxima productividad creadora, de excepcional importan­
cia histórica para la vida social. La genialidad puede revelarse en
las diversas esferas de la creación humana: la ciencia, el arte, la
técnica, la política, etc. La genialidad se diferencia del talento so­
bre todo por el nivel y el carácter de la creación: los genios son
“iniciadores” de una nueva época histórica en su ámbito.
El intento de reducir la fórmula psicológica de la genialidad a
una función determinada y de identificarla con un enorme desarro­
llo de la atención ([Cfr.J James),2 de la actividad cognoscitiva
CICfr.J Schopenhauer),3 de la memoria, de la voluntad, etc., no tie­
ne fundamentación científica alguna. Lo mismo ocurre con la ten­
tativa inversa: considerar como absolutamente específicas todas
las funciones psíquicas del hombre genial. Comúnmente, la genia­
lidad, al igual que el talento, es difícil que sea global y multifacé-
tica*, en general, se trata de un desarrollo exorbitante, más o menos
unilateral, de la actividad creativa en determinada esfera.
La estructura peculiar de la personalidad del hombre genial; la
fuerza sorprendente y la intensidad de su creación, que superan en
gran medida a las normales; todo ello condujo a que durante mu­
cho tiempo la genialidad fuera considerada como un fenómeno de
índole espiritual, misterioso y místico.
La confusión de la genialidad con una enfermedad psíquica,
que se remonta a Aristóteles y es aducida por Dilthey, Schopen­
hauer, Lombroso y muchos otros,4 sirvió originariamente como
punto de partida para intentar construir una concepción científico-
natural de la genialidad. La genialidad empezó a ser considerada
como una estructura de la personalidad y de la creación que se des­
vía del tipo normal. Sin embargo, la identificación de la genialidad
10 LIEV S. VIGOTSKI
сои и no enfermedad y una degeneración, la reducción de la genia­
lidad a "una clase de epilepsia” (|Cfr. | Lombroso) o a "una varian­
te epilcpioidc de degeneración” (|ГГг.) Nordau). no tiene jusiifica-
eión científica alguna. Evidentemente, Jos genios constituyen una
variante evolucionada y unís elevada del tipo humano ([Cf r. ¡ Mor-
selli)-5. Asimilada a una desviación morbosa del tipo normal, se
trata en realidad de una desviación de signo positivo, es decir, de
una desviación en otro sentido, de otra clase que la degeneración.
Desde el punto de vista científico, la genialidad debe entender­
se como una variante extrema del tipo humano y, al misino tiem­
po, la cantidad de personas geniales debe estar completamente su­
bordinada a las leyes de la variación de dicho tipo humano. Desde
este ángulo, la desviación supera en cuatro veces el estándar, es
decir: que la desviación media cuadrática (4 o) constituye un sín­
toma de genialidad y también de la patología de un individuo. Sin
embargo, todavía no pueden considerarse establecidas con exacti­
tud las leyes y el carácter de esta desviación.
El tema de la base hereditaria de la genialidad tampoco puede
estimarse definitivamente aclarado. En todo caso, lo que so sabe
respecto del mecanismo de la herencia en general y de la genealo­
gía de los genios permite admitir, con la mayor probabilidad, que
la fórmula hereditaria de la genialidad es extremadamente comple­
ja y consiste en un conjunto de gran cantidad de propiedades here­
ditarias de las más simples, llamadas genes. La genialidad no re­
presenta, por lo visto, un todo genético6 cerrado que no se hereda
en su totalidad. La transmisión hereditaria de algunos caracteres
no implica que se herede el modo en que estos se combinan. Por
eso es muy poco probable que se repita en la descendencia una
igual o similar combinación compleja de caracteres, combinación
que ya se encuentra en la base (biológica) de la personalidad de
cualquier hombre genial. Por esta razón, aquellos talentos basados
en conjuntos relativamente simples de rasgos elementales -por
ejemplo, las dotes musicales- se heredan con mayor frecuencia que
los más complejos en su composición psicológica -por ejemplo, el
talento de un poeta.
Condiciones económicas y sociales favorables pueden contri­
buir a una óptima utilización de las aptitudes innatas. Mientras que
la herencia crea la posibilidad de la genialidad, sólo el medio so-
LA GENIALIDAD U
cial hace realidad esa posibilidad y crea al genio. Todo gran des­
cubrimiento o invento o cualquier otra manifestación genial es
preparada durante el transcurso del desarrollo que la precede, es
condicionada por el nivel cultural de la ¿poca, sus demandas y exi­
gencias. Según Bellov:
“Los talentos aparecen siempre y en todas partes, donde y cuando
existen condiciones sociales que favorecen su desarrollo. Esto sig­
nifica que todo tálenlo que se ha manifestado efectivamente en la
realidad, es decir, lodo talento que se ha convertido en fuerza so­
cial, es f ruto de las relaciones sociales." dCfr.) Bellov)*
El carácter históricamente determinado de los grandes descu­
brimientos y, en genera!, de toda la actividad creativa de las perso­
nas geniales se manifiesta en otro hecho notable: precisamente en
la .simultaneidad de varios descubrimientos científicos, Mcntré
confeccionó una tabla que contiene hasta cincuenta ejemplos de
descubrimientos e inventos científicos hechos en forma simultánea
-por ejemplo, la geometría analítica por Descartes y Fermat; el cál­
culo infinitesimal por Newton y Leibnitz: la geometría no-eucli-
diana por Lobachevski, Gauss. Riemann y otros.®
La genialidad constituye, por lo tanto, un verdadero nudo de
problemas: biológicos, psicológicos y sociales que aún distan de
oslar resueltos por la ciencia con la debida plenitud y claridad.
Notas
1 Este texto fue publicado en ruso como la voz "Guenialnost", que
significa literalmente: “La genialidad", en la Gran Enciclopedia Médi­
ca [Bolshaia Medisfnskaia Ensiklopedid], 1929, volumen VI, colum­
nas 6!2-613. Errónamentc, suele traducirse como “El genio” y afir­
marse que fue publicado en la Gran Enciclopedia Soviética. El artícu­
lo carece de bibliografía y al final del mismo se lee: “L. Vigotski". Su
traducción del ruso al castellano por realizada por Lya Skliar y la re­
visión técnica fue hecha por G. Blanck.
12 LIEVS. V1G0TSKI
2 William James (EE.UU., 1X42-1910) fue cl principal filósofo del
pragmatismo y un gran psicólogo fisiológico. De su monumental The
principles of psychology, se condensó su libro de texto, del que hay
edición castellana: Principios de psicología. F.C.E., Méjico. Según Se­
rmón Dobkin. su amigo de infancia, los dos primeros libros de psico­
logía que leyó Vigotski fueron Los variedades de la experiencia reli­
giosa de W. James y La psicopatología de la vida cotidiana de S.
Freud (Cfr. Dobkin, en: Levitin, К. Nobody is bom a personality. Pro­
greso, Moscú, 1982).
3 Schopenhauer, Arthur (1788-1860) fue un filósofo alemán irracio­
nalista y antihegeliano. Su principal obra es El mundo como voluntad
y representación ¡idea]. Para 61. la voluntad es un impulso préseme
desde las plantas hasta el hombre. Su pesimismo y sus ideas sobre la
voluntad. los suchos y la sexualidad influyeron notablemente en
Freud.
4 Wilhelm Dillhey (1833-1911) fue un filósofo alemán que sostuvo
que, a diferencia de las ciencias naturales -que explican-, las “ciencias
del espíritu” sólo podían comprender: fue el padre de la llamada “Psi­
cología Comprensiva”.
Cesare Lombroso (1836-1909) fue un psiquiatra forense italiano
que sostuvo que tanto el criminal como el genio eran enfermos natos y
que podían diagnosticarse por la fisiognomía.
5 Max Nordau (1849-1923) fue un autor de varios textos en alemán,
aunque aquí probablemente Vigotski haga referencia a la edición
francesa de su Psycho- Physiologic dи génic el du talent, París. 1897
Es probable que Vigotski se refiera a Enrico Morsclli, Problem!
odierni della ncuropatologia, Génova, 1911 (N. de VdV.).
6 Acá Vigotski usa el término “genético” en relación con lo hereditario.
7 Bcltov es un pseudónimo de PIcjáuov. Esta cita se encuentra en la pág.
453 de la edición argentina de “El papel del individuo en la historia”, en
G.I. Plcjánov, Obras escogidas, T. 1, págs. 427-462, Quetzal, Buenos Ai­
res. 1964. Para más detalles sobre Plcjánov cfr. nota ne 2 de la “La modifi­
cación socialista del hombre” en el presente libro.
s Nos llama la atención el hecho de que Vigotski, tan interesado en
los procesos evolutivos, no haya hecho referencia al simultáneo c in­
dependiente descubrimiento, por parte de Darwin y Wallace de la se­
lección natural en el origen de las especies.