La génesis del pensamiento jurídico de Hannah Arendt

375 Pages·2015·2.93 MB·Spanish

by  Alfonso Ballesteros Soriano

La génesis del pensamiento jurídico de
Hannah Arendt

Autor: Alfonso Ballesteros Soriano

Tesis doctoral UDC / 2015

Director: Prof. Dr. Pedro Serna Bermúdez

Programa de Doctorado en Derecho

Agradecimientos

A juicio de Hannah Arendt, el poder político es algo que surge entre las personas y
no algo que esté en posesión del individuo. De forma similar ocurre con la capacidad
para escribir una tesis doctoral, pues ésta no es una empresa exclusivamente individual.
Por ello, he de expresar mi agradecimiento a quien ha guiado los pasos de este trabajo
durante estos años, el profesor Pedro Serna, en Valencia y A Coruña. Agradezco su
paciencia y dedicación, sus indicaciones y su motivación para el desarrollo de este
proyecto, más allá de lo académico. En Valencia, durante la elaboración del Trabajo de
Fin de Máster, tuve la suerte de contar también con el impulso de la profesora
Encarnación Fernández, a la que hago extensivo mi agradecimiento. No olvido al resto
de profesores del Máster en Derechos humanos, paz y desarrollo sostenible, por su
estímulo para pensar el tiempo presente.
He de expresar también mi más sincero agradecimiento a los profesores del área de
Filosofía del Derecho de la Universidade da Coruña, que me han proporcionado un
ambiente de trabajo estimulante y atractivo para el estudio, y han sido un apoyo e
impulso constante para el mismo, los profesores José Antonio Seoane, Óscar Vergara,
Carolina Pereira, Pedro Rivas y Viviana García.
He de agradecer también lo interesante que ha resultado compartir espacio y horas de
trabajo con los otros doctorandos de la Facultad de Derecho. El buen ambiente de la sala
de investigadores predoctorales ha hecho más agradable el trabajo y me ha permitido
aprender de las experiencias de los demás.
Mi agradecimiento se dirige también a Inditex y a la Universidade da Coruña, cuya
financiación me ha permitido realizar una estancia de investigación en el Hannah
Arendt Center de Bard College, entre agosto y noviembre de 2014. Agradezco
especialmente la acogedora atención de Roger Berkowitz, Director del Centro, y la de
los demás colegas, por el intercambio de ideas y por sus comentarios sobre una versión
anterior de las conclusiones de esta tesis que tuve la fortuna de presentarles. Wout
Cornelissen merece una mención especial por sus numerosas sugerencias sobre este
proyecto.
Por último, pero no en último lugar, este trabajo no hubiera comenzado, ni llegado a
término, sin el apoyo, la confianza y el afecto de mis padres. Ellos han sido un estímulo
y una inspiración constante para llevarlo a cabo, y por ello está dedicado a ellos.

Alfonso Ballesteros Soriano
La génesis del pensamiento jurídico de Hannah Arendt

Resumen:

Esta investigación estudia la tensión entre acción y derecho en el pensamiento de
Hannah Arendt (1906-1975). Esta tensión pone de manifiesto un problema presente en
toda su obra: el conflicto entre la capacidad humana de innovación y la necesidad de
estabilidad. Por un lado, la acción política como capacidad humana de innovar se
caracteriza por carecer de límites y ser impredecible; por otro, el fin principal del
derecho es dar estabilidad a la comunidad política y delimitar el ámbito de la acción.
El estudio de este problema ha exigido profundizar en la biografía de la autora, pues
hacerlo permite una cabal comprensión de su pensamiento. Además, se requiere
examinar las diferentes respuestas históricas que sirven de base a dicho pensamiento: la
polis griega, Platón, la república romana y la fundación de los Estados Unidos.
Muchas de estas experiencias son vistas a la luz de los llamados “prácticos
honorables” (ehrenhaften Praktiker), que son algunos de los autores que ejercieron
mayor influencia sobre ella: Cicerón, Montesquieu y Tocqueville.
Finalmente, entre las diversas experiencias y autores estudiados parece que
únicamente el fenómeno de la desobediencia civil logra la armonía entre innovación y
estabilidad y resuelve la tensión que origina el presente estudio.
Alfonso Ballesteros Soriano
Roots of Hannah Arendt’s Legal Thought

Abstract:

This dissertation studies the tension between action and law in Hannah Arendt’s
thought (1906-1975). This tension shows an important problem in her entire work: the
conflict between the human capacity of innovation and the necessity of stability. On the
one hand, political action as the human capacity of innovation is boundless and
unpredictable. On the other, law’s main goal is to provide stability in a political
community and to define the scope of human action.
Dealing with this problem requires look into depth the author’s biography, since only
the knowledge of her vital experiences enables the complete understanding of her
thought. Furthermore, the different historical answers that constitute the basis of
Arendt’s opinion have been considered: the Greek polis, Plato, the Roman Republic and
the foundation of the United States. She understands many of these experiences through
the so-called "honorable practical" (ehrenhaften Praktiker), who are some authors that
had exerted a significant influence over her: Cicero, Montesquieu and Tocqueville.
Finally, among the diverse experiences and authors, it seems that just the
phenomenon of civil disobedience achieves the conciliation between innovation and
stability and solves the tension which is the starting point of this work.
Alfonso Ballesteros Soriano
A xénese do pensamento xurídico de Hannah Arendt

Resumo:

Esta investigación estuda a tensión entre acción e dereito no pensamento de Hannah
Arendt (1906-1975). Esta tensión pon de manifesto un problema presente en toda a súa
obra: o conflito entre a capacidade humana de innovación e a necesidade de
estabilidade. Dunha banda, a acción política como capacidade humana de innovar
caracterízase por carecer de límites e non poder ser predita; doutra, o fin principal do
dereito é dar estabilidade á comunidade política e delimitar o ámbito da acción.
O estudo deste problema esixiu profundar na biografía da autora, posto que esta
permite unha cabal comprensión do seu pensamento. Ademais, requírese examinar as
diferentes respostas históricas que serven de base ao seu pensamento: a polis grega,
Platón, a república romana e a fundación e constitución dos Estados Unidos.
Moitas destas experiencias son vistas á luz dos chamados “prácticos honorables”
(ehrenhaften Praktiker), que son algúns dos autores que exerceron maior influencia
sobre ela. Estes son Cicerón, Montesquieu e Tocqueville.
Finalmente, entre as diversas experiencias e autores estudados, parece que
unicamente o fenómeno da desobediencia civil logra a harmonía entre innovación e
estabilidade e resolve a tensión que dá orixe ao presente estudo.