La fonction analytique. Freud, Jung, Lacan

309 Pages·2013·4.65 MB·French

by  Chabaud, François

Université Paul Valéry, Montpellier III
Faculté des Arts, Lettres et Langues

DEPARTEMENT DE PSYCHANALYSE
Ecole Doctorale 58

Thèse de DOCTORAT
François CHABAUD

LA FONCTION ANALYTIQUE
FREUD, JUNG et LACAN

3 APPROCHE TRANSDISCIPLINAIRE
1
0
2

y
a
M
Jean-Daniel CAUSSE : Directeur de Recherche

6
1
- Bernard SALIGNON : Co-directeur de Recherche

1

n
o
si
r
e
v Soutenue le :

,
8
7
2
3

2
8
0
0 Membres du Jury
-
el
t
Jean-Daniel CAUSSE, Professeur des Universités
Université Paul Valéry, Montpellier III

Bernard SALIGNON, Professeur des Universités
Université Paul Valéry, Montpellier III

Michel CAZENAVE, Ancien élève de l’Ecole Normale Supérieure
ENS-Ulm (Lettres), Paris

Bernard DUPERREIN, Maître de Conférences
Responsable du Certificat International d’Ecologie Humaine, Université de Pau et des Pays de
l’Adour

Année universitaire 2011-2012
LA FONCTION ANALYTIQUE
FREUD, JUNG et LACAN

APPROCHE TRANSDISCIPLINAIRE

LIMINAIRE
Cette thèse propose un éclairage sur la réalité de la Fonction analytique, sa physiologie, et les
pathologies comportementales qui résultent de son dysfonctionnement. Nous y visitons les
travaux de Freud, Jung et Lacan. Par une approche de comparatisme de leurs « écritures
respectives », nous découvrons les fondements de la Fonction analytique. Tous trois tiennent
leur savoir d’une approche transdisciplinaire (mythologie, alchimie, Taoïsme, linguistique,
mathématiques, etc.) Freud précise le rôle indispensable de la pulsion en décrivant ses quatre
caractéristiques. Avec son travail sur le «Bloc-notes magique », il énonce les modalités de la
3
1 gravure psychique. La physiologie analytique comprend deux stades distincts : le premier ou
0
2

y « tronc commun » correspond à la gravure de la trace mnésique (Freud). Ce stade se déroule
a
M
selon le mode binaire : ça pour Freud, persona pour Jung, imaginaire pour Lacan. Le second,
6
1
- se développe à partir du tronc commun, selon la modalité ternaire : la structure arborescente.

1

n C’est le stade du moi de Freud, du moi de Jung, du réel de Lacan. Cette phase, comme celle
o
si
r du brassage inter-chromosomique de la méiose biologique, produit une infinité de
e
v

8, combinaisons. Modes binaire et ternaire représentent les phases principales de la Fonction
7
2
3 analytique. Mais le mode binaire ne doit pas faire barrage au mode ternaire, en enfermant la
2
8
0 psyché dans l’imaginaire (Lacan). La psyché doit se dépasser et faire œuvre d’artiste. Nous
0
-
el montrons que le déséquilibre de l’archétype anima/animus (Jung) est cause de ces
t
pathologies. Nous y voyons également que « la pensée judéo-chrétienne » joue un rôle de
censeur, et fait obstacle à la modélisation ternaire.

MOTS CLES
Alchimie ; Antéchrist ; arborescence ; Babylone ; comparatisme ; cycle ; démons ;
déséquilibre ; dialectique transversale ; effraction du symbolique ; fin du monde ; fonction
analytique ; gravure psychique ; la symbolique ; le symbolique ; le symbolisme ; Libido-
Dieu ; mode binaire ; mode ternaire ; nazisme ; orgueil ; pensée judéo-chrétienne ;
perversion ; physiologie analytique ; processus d’individuation ; psychisme ; pulsion ; Satan ;
tarots initiatiques ; transdisciplinarité ; tronc commun.

2
ANALYTICAL FUNCTION
FREUD, JUNG, LACAN
TRANSDISCIPLINARY APPROACH

PRELIMINARY
The following thesis proposes to shed some light on the reality of Analytical Function, its
physiology and the behavioural pathologies that derive from its dysfunction. We revisit the
works of Freud, Jung and Lacan. Through a comparativistic approach of their “respective
writings”, we discover the very fundamentals of Analytical Function. And all three had
gathered their knowledge using a transdisciplinary approach (mythology, alchemy, Taoism,
linguistics, mathematics etc…) Freud points out the main role of the drive by describing its
3
1
0 four characteristics. In his “Magic Note Pad” he states the modalities of the psychic imprint.
2

y
a Analytical physiology comprises two distinct stages: the first one - “the common trunk”-
M
6 refers to the imprint or engraving of the mnemonic marking. This stage unfolds according to
1

- a binary mode: the “It” for Freud, the “persona” for Jung and the “Imaginary” for Lacan. The
1

n
o second stage stems out of the common trunk on a ternary mode: the arborescent structure.
si
r
e This is the stage of the “I” for Freud, the “Self” for Jung and “the Real” for Lacan. This stage
v

,
8 -just like the inter-chromosomal brew of the biological meiosis- produces an infinity of
7
2
3 combinations. Binary and ternary modes represent the main phases of Analytical Function.
2
8
0 Nevertheless the binary mode must not block out the ternary mode by locking the psyche into
0
-
el
Lacan’s “Imaginary”. The psyche must go beyond itself and become its own artist. We show
t
that the disequilibrium of Jung’s anima/animus archetype provokes these pathologies. We
also notice that the “Judeo-Christian” way of thinking plays a censorship role and becomes an
obstacle for the implementation of the ternary mode.

KEY WORDS
Alchemy, Anti Christ, Arborescence, Babylon, Comparativism, Cycle, Demons,
Disequilibrium, Cross dialectic, Breaching the Symbolic, Armageddon, Analytical Function,
Psychic imprint, The Symbolic, Symbolism, Symbolistics, Deified Libido, Binary mode,
Ternary mode, Nazism, Infatuation, Judeo-Christian way of thinking, Perversion, Analytical
physiology, Individuation process, Psyche, Drive, Satan, Initiatory Tarots, Transdisciplinarity,
Common Trunk.
3
Je remercie pour ce travail :

Monsieur le Professeur J.-D. Causse, Directeur du Département de Psychanalyse à l’Université Paul
Valéry à Montpellier 3 qui a su réveiller en moi l’amour de la connaissance psychanalytique, de ses
auteurs les plus célèbres et des articulations qui se jouent au sein de la Fonction analytique ;

Monsieur le Professeur B. Salignon, Enseignant au Département de Psychanalyse et Responsable de
la formation psychanalytique de Psychothérapeute et d’Art-thérapeute à l’Université Paul Valéry à
Montpellier 3, qui m’a montré qu’Art et Psychanalyse étaient étroitement liés, en ce sens que la
Fonction analytique fait œuvre d’artiste ;

Monsieur Michel CAZENAVE, Ancien élève de l’Ecole Normale Supérieure (ENS, Paris, Ulm), pour
toutes les précisions apportées à mon travail, et pour sa contribution à vouloir faire connaître l’œuvre
de Jung à travers le Monde ;

Monsieur le Professeur Ph. Lefèvre Wittier Directeur du Certificat International d’Ecologie Humaine
à l’Université Paul Sabatier, CNRS, Purpan, Toulouse. L’enseignement du C.I.E.H. fut pour moi une
complète révélation. La compréhension de la Psychanalyse ne pouvait passer que par une approche
transdisciplinaire ;
3
1
0
2 Monsieur le Professeur Duperrein, Responsable du Certificat International d’Ecologie Humaine à

y l’Université de Pau et des Pays de l’Adour, qui a bien voulu m’assister dans l’approche
a
M transdisciplinaire de mon travail de thèse ;

6
1
Madame le Professeur M. Némes du Conservatoire de musique de Cluj-Napoca (Roumanie) pour son
-

1 enseignement sur l’harmonisation et avec laquelle nous avons, durant deux années, travaillé sur les

n
o analogies qui existent entre écriture musicale et écriture psychanalytique ;
si
r
e
v Monsieur V. Murésan, Professeur de Philosophie à l’Université de Cluj-Napoca (Roumanie) avec

8, lequel, lors de nombreux entretiens et travaux de recherches, j’ai découvert l’importance des mythes
7
anciens et des éclairages qu’ils pouvaient apporter à la psychanalyse ;
2
3
2
8 Monsieur J. C. Flornoy, Maître-cartier à Sainte Suzanne, qui fût aussi mon ami, et qui m’a ouvert les
0
0 portes du monde de la symbolique. J’ai pu, grâce à sa grande connaissance du «langage des
-
el oiseaux», en percer quelques secrets et les partager dans ma pratique de Psychanalyste ;
t

Monsieur Jean-Luc Allias, Historien et journaliste, pour son immense culture sur le Moyen-âge et
avec lequel nous avons travaillé à la réalisation de nombreux articles historiques et psychologiques ;

Madame Ottaviani, Directrice de l’Ecole d’Infirmiers à Cahors. Ses méthodes de travail m’ont ouvert
les yeux sur la nécessité de la spécialisation, qui ne peut progresser que dans une approche humaine
et transdisciplinaire de la Santé ;

J’ai enfin une pensée amicale pour Monsieur Dubois, Professeur de mathématiques au Collège
d’Enseignement Général du Lycée Gambetta à Cahors qui m’a donné le goût si marqué pour les
chiffres et l’analyse.

Je remercie également Madame Fau Renée, professeur de lettres, qui, par amitié, a bien voulu
superviser l’écriture de cette thèse.

Je dédie également ce travail, à mes enfants Jérôme, Guillaume et Sylvain

Pour lesquels je souhaite une humanité libre de toute contrainte débilitante, physique et morale.
4
SOMMAIRE

3
1
0
2

y
a
M

6
1

-

1

n
o
si
r
e
v

,
8
7
2
3
2
8
0
0
-
el
t
5
SOMMAIRE

INTRODUCTION
p. 13

PREMIERE PARTIE : FREUD p. 25

I. LE BLOC-NOTES MAGIQUE p. 29

A) DES CONCEPTS p. 29

1) Notion générale de stockage et de pluralité de structures p.29
2) Notion de systèmes à stockage provisoire et système central. Notion de cycles p. 29
3) Notion de support électrique de l’information p. 30
3
1 4) Notion de trace, de durabilité de la trace et de capacité de stockage p. 30
0
2 5) Notion de gravure de la trace et effets de la répétition p. 31

y 6) Mode de gravure de la trace, nature et harmonisation de l’objet p. 31
a
M 7) Notion de tempo p. 33
6 8) Notion de capteurs sensoriels p. 33
1
-

1 B) UNE REPRESENTATION DYNAMIQUE : LE MODELE

n
o INFORMATIQUE p. 34
rsi
e
v 1) Le mode de gravure
p. 34
8, 2) Les différentes structures psychiques
p.34
7
2 a) L’appareil perceptif psychique p. 34
3
2 b) Le système Pc-Cs p. 35
8
0 c) Les systèmes avoisinants p. 36
0
3) Structures psychiques et structures informatiques
- p. 36
el a) Mémoire structurée/mémoire vive
t p. 36
b) Psychogénèse
p. 37
c) Mémoire des « non résolus »/mémoire morte
p. 38
d) Mémoire archaïque/mémoire ROM
p. 39

II. L’ECRITURE HIEROGLYPHIQUE EGYPTIENNE
p. 40

A) QUATRE ARTICULATIONS POSSIBLES p. 41

1) Les signes
p. 41
2) Les phonogrammes
p. 41
3) La gravure
p. 42
4) Le vibratoire
p. 42
5) Vibratoire et pulsion
p. 44

6
B) QUATRE CARACTERISTIQUES du VIBRATOIRE et de la PULSION p. 43

1) La constellation et la source p. 44
2) La divinité et l’objet p. 44
3) La barque et le but p. 47
4) La vague et la poussée p. 48

C) CINQ MODES STRUCTURAUX p. 50

1) Les racines
p. 51
2) Le calibrage
p. 51
3) La condensation
p. 52
4) Le déterminatif
p. 52
5) L’orientation
p. 52

III. CONCLUSION : CONCEPTS ET PULSION CHEZ FREUD p. 55

DEUXIEME PARTIE : JUNG p. 59
3
01
2
y I. L’INDIVIDUATION p. 59
a
M
6 A) DES CONCEPTS p. 59
1
-
1 1) Conscient et inconscient p. 59

n 2) Rêve et fonction transcendante p. 61
o
si 3) Le numineux p. 62
r
e 4) Freud, Jung, les désaccords : pulsion et libido p. 64
v
, 5) Jung et la descente aux enfers p. 66
8
7 6) Les archétypes p. 69
2
3 7) Inconscient collectif et mythes p. 73
2
8 8) La persona, le moi, le Soi p. 76
0
0
-
el B) INDIVIDUATION et TAROTS INITIATIQUES p. 77
t

1) Une méthode d’investigation p. 77
2) De l’unaire au ternaire p. 80

II. TROIS PHASES PULSIONNELLES p. 83

A) DUPLICATION de l’OBJET : LA PERSONA p. 84

1) Anima/animus : archétype de la gravure féminin/masculin p. 84
a) Symbolique du bateleur p. 85
b) Concept miroir/binaire p. 87

2) Persona : archétype du miroir et des masques p. 88

7
B) DIFFERENCIATION de l’OBJET : LE MOI p. 90

1) Le mythe de la caverne : Concept d’arrachement p. 93
a) L’Hermite p. 96
b) La Roue de fortune p. 99
c) La Force p. 103
d) Le Pendu : inversion de la pulsion p. 105
e) La Mort : débordement de la pulsion p. 107

2) Le mythe de la résurrection d’Osiris : Concept de croissance et de décroissance de la
pulsion p. 108
a) Le dépassement selon Plutarque p. 108
b) Une représentation de la physiologie pulsionnelle p. 109

3) Le mythe d’Œdipe : Concept de calcification de la persona p. 113
a) Persona non dépassée p. 113
b) Le mythe d’Œdipe chez Freud et Jung p. 114
c) Sexe biologique et sexe psychique p. 121

4) L’ombre : archétype des « non résolus » p. 122
3
1
0
2 5) Le moi : archétype du dépassement de la persona p. 123

y
a
M

6
1 C) DE L’EFFRACTION du SYMBOLIQUE au SOI p. 125

-
1
n 1) Jung, son effraction du symbolique p. 126
o
si
er 2) Effraction du symbolique : un cas clinique p. 129
v
a) Symptomatologie p. 129
,
8
7 b) Clinique p. 135
2
3 c) Analyse symbolique p. 139
82 • Le Diable : archétype de la modalité binaire p. 139
00 • La tour foudroyée : archétype de l’effraction du symbolique p. 145
el-
t 3) Effraction du symbolique : concept alchimique, concept animique, concept de
synchronicité, concept vibratoire, démantèlement des calcifications de la persona : les
Sept Péchés capitaux p. 153
a) Alchimie : archétype de la transformation, du binaire au ternaire p. 155
b) Le mythe de la résurrection d’Horus : concept animique p. 155
c) Support mathématique du symbolique p. 159
d) Déstructuration des liens énergétiques, ouverture des sept sceaux de l’Apocalypse, p. 161
la pensée judéo-chrétienne
e) Concept de synchronicité p. 162
f) Concept vibratoire : le Youdig des Monts d’Arrée en Bretagne p. 163
g) Les Sept Péchés capitaux ou sept calcifications de la persona p. 167
• L’orgueil p. 169
• L’avarice p. 170
• La colère p. 171
• La paresse p. 173
• L’envie p. 174
• La gourmandise p. 174
p. 175
• La luxure
p. 176
h) Persona et tonalités musicales

8
4) Le rêve est art, selon Jung, Van Gogh, et Marcel Duchamp p. 179

5) Le Soi : archétype de l’harmonisation du moi avec « la création » p. 183

III. CONCLUSION au PROCESSUS d’INDIVIDUATION p. 185

TROISIEME PARTIE : LACAN
p. 190

I. LES CONCEPTS
p. 190

A) TOPIQUES p. 191

1) Imaginaire-réel-symbolique p. 191
2) Le réel, « patrie » des trois grands A : l’Art, l’Autre et l’Amour p. 192
3) Le nœud borroméen p. 193
4) Le réel et la symbolique chinoise et égyptienne p. 194
3
1 5) L’objet du désir p. 196
0 a) Objet a p. 196
2
y b) Objet pulsionnel et objet du désir chez Freud p. 197
a
M c) Objet transitionnel chez Winnicott p. 197
6 d) Agalma chez Platon p. 198
1
e) Un objet a4 : Objet du désir lié à la perte du « père », créateur de toute chose p. 200
-
1 • Dieu, le Quatre p. 200

on • « Les noms du père » p. 203
si
r
e
v B) L’INCONSCIENT EST STRUCTURE COMME UN LANGAGE p. 204

8, 1) Signifié/signifiant, concept de linguistique p. 205
7
2 2) Caractère linéaire du signifiant p. 205
3
2 3) La symbolique et le symbolique p. 207
08 4) Le réel ou méiose du subconscient p. 208
0
-
tel C) CONCEPT DE MATHEMATISATION p. 210
1) Etre réel et être mathématique p. 211
2) Une représentation mathématique p. 212
a) Mode binaire et fonction du second degré p. 213
b) Mode ternaire et fonction du troisième degré p. 217

II. LE BINAIRE p. 218

A) L’HAINAMORATION p. 219
1) Amour-Haine p. 219
2) Une autre voie possible p. 223
3) Deux écritures duelles : Wagner et Kundera p. 224
a) Wagner p. 224
b) Kundera p. 226

B) LA PERVERSION : UNE IMPASSE du BINAIRE p. 228

1) Une définition
p. 228

9
2) Deux cas de perversion : les fondements p. 219
a) Gilles de Rais p. 229
• Première période : Gilles de Rais et la carrière militaire p. 231
• Deuxième période : rencontre avec Jeanne d’Arc p. 232
• Troisième période : « la bête » est libérée p. 232

b) Hitler p. 234
• Première période : Hitler, imitateur du classicisme p. 236
• Deuxième période (après 1933) : Hitler et le néoclassicisme ou la
mégalomanie p. 237
• Hitler, l’Art nouveau, l’Art abstrait p. 238

3) Les facteurs déclenchant : trahison, humiliation, abandon et manipulation p. 240
• Eradiquer la faiblesse p. 241
• L’humiliation p. 242
• Le point d’inversion chez Gilles de Rais: activation de la perversion p. 242
• Eradiquer « le mal », « le bien » ou la race pure p. 243
• Les sources politiques et historiques de la perversion sociale allemande p. 245
• Les libérateurs p. 246
3 • Le point d’inversion chez Hitler : activation de la perversion p. 247
1
0
2
4) Physiologie de la perversion : trois phases p. 247
y
a • Pulsion de la gravure initiale chez Hitler : quatre caractéristiques p. 249
M
• Pulsion stimulatrice chez Hitler : quatre caractéristiques p. 249
6
1 • Trois phases physiologiques p. 249

-

1

n III. REEL - TERNAIRE et TAO
o p. 252
si
r
e
v A) LE REEL C’EST LE TERNAIRE p. 252

8,
7
2 B) LE TAO p. 254
3
2 1) Métaphore et métonymie p. 254
8
0 2) Le vide-médian p. 255
0
- 3) Une écriture ternaire p. 256
el
t 4) Les trois souffles primordiaux et le Yi-King p. 261

IV. CONCLUSION aux TRAVAUX de LACAN p. 265

CONCLUSION
p. 270

BIBLIOGRAPHIE
p. 279

ANNEXES
p. 285

PLANCHE I - TOPIQUES CHEZ FREUD JUNG ET LACAN p. 286

PLANCHE II - PHYSIOLOGIE MATRICIELLE p. 287

PLANCHE III - PSYCHOGENESE – TROIS TYPES DE PULSION p. 288

PLANCHE IV - LE VIBRATOIRE OU PULSION COSMIQUE p. 289

10