La dimension oculta

280 Pages·2001·9.39 MB·Spanish

by  Paul Strathern

dimensión
oculta
edward
t. hall
traducción de
FÉLIX BLANCXJ
LA DIMENSION OCULTA
Por
EDWARD T. HALL
siglo veintiuno editores, s.a. de C.V.
LERRO DEL AGUA 248 DELEGACION CQYMCAN. 01310, MEXICQ. D.F.
siglo xxi editores argentina, s.a.
UVAUE ?O34 PISO II-A C1DUUiIN. BUENOSAIRES. ARGEMINA
portida de d o sp alleiro
pimera edición m español, 1972
vigesimopimen, edicih en español, 2003
0 sielo xxi editores. s.s. de c.v.
pimae dicibn en inglés, 1966
segunda edición ni inglés, 1969
O 1966 bv edward t. hall
derechos reservados conforme a la ley
impreso y hecho en méxiwlprinted and mude in mexiea
PREFACIO 1
1. CULTURA COMO COMUNICACI~N 6
11. RECULACIÓN DE LA DISTANCIA EN LOS ANI-
MALES 14
Mecanismos de espaciado en los animales, 18
Distancia de huida, 18; Distancia crítica, 20; Es-
pecies de contacto y de no contacto, 21; Distancia
personal, 22; Distancia social, 23
Control demográfico, 24
El método del gasterósteo, 26
iOua vez Malthus?, 28
La mortalidad en la isla James, 29
Depredación y población, 32
111. HACINAMIENTO Y COMPORTAMIENTO SOCIAL
DE LOS ANIMALES 34
1.0s experimentos de Calhoun, 34
Traía del experimento, 36; Aparece el sumidero,
38; Corteja y sexo, 39; Construcción del nido, 41;
Cuidados maternales, 4l ; Territorialidad y organiza-
ci6n social, 42; Consecuencias fisiológicas del sumi-
dero, 43: Comportamiento agresivo, 44; El sumidero
que no apareció, 44; Resumen de los experimentos
de Calhoun, 45
La bioquímica dcl hacinamiento, 46
Exocrinología, 47; El modelo del banca de azúcar,
49; Las suprarrenales y el estres, 50; Utilidad del
estTé3, 54
[v. PERCEPCI~ND EI. ESPACIO. RECEPTORES DE DIS-
TANCIA: OJOS, OÚ>OS Y NARIZ 56
Espacio visual y auditivo, 57
Espacio olfativo, 61
La base química de la olfacción, 62; La olfaccián
en lao humanos, 66
[vl
VI ~NDICE
v. PERCEPCI~N DEL ESPACIO. RECEPTORES INME-
DIATOS : LA PIEL Y LOS M~ISCULOS 68
Zonas ocultas en las oficinas norteamerica-
nas, 70
Espacio térmico, 72
Espacio táctil, 79
VI. EL ESPACIO VISUAL 84
La visión es síntesis, 85
El mecanismo de la visión, 90
La visión estereoscópica, 94
VII. EL ARTE, INDICAIMR DE LA PERCEPCI~N 97
El contraste de las culturas contemporá-
neas, 99
El arte, historia de la percepción, 100
vin. EL LENGUAJE DEL ESPACIO 114
La literatura, clave de la percepción, 117
m. LA ANTROPOLOG~A DEL ESPACIO, MODELO OR-
OANIZADO 125
Espacio de caracteres fijos, 127
Espacio de caracteres semifijos, 133
X. LAS DISTANCIAS EN EL HOMBRE 139
El dinamismo del espacio, 141
Distancia íntima, 143
-
Distancia Intima Fase cercana, 143; Distancia in-
tima- Fase lejana, 144
Distancia personal, 146
Distancia penonal -Fase cercana, 146; Distancia
personal -Fase lejana, 147
Distancia social, 148
-
Distancia social Fase cercana, 149; Distancia so-
cial- Fase lejana, 150
Distancia pública, 152
Distancia pública - Fase cercana, 152; Distancia pú-
blica - Fase lejana, 153
¿Por qué cuatro distancias?, 154 .
w
~NDICE
XI. LA PROXÉMICA EN UN CONTEXTO DE DISTiNTAS
CULTURAS: ALEMANEINSG, LESES Y FRANCESES 160
Los alemanes, 160
h alemanes y las intnisiones, 161; La "esfera pri-
vada", 164; Orden en d espacio, 167
Los ingleses, 169
Uso del teléíono, 172; Vecinas, 173; 2 Dc quien es
el dormitorio?, 174; Hablar alto o bajo, 174; Com-
podento ocular, 175
Los franceses, 176
H- y familia, 177; El empleo francés de los es-
pacia abiertos, 178; La est& y la ntícula, 179
XII. LA PROXÉMICA EN UN CONTEXTO DE DISTIN-
TAS CULTURAS: EL JAPÓN Y EL MUNDO ÁRABE 182
Japón, 182
cuándo es hacinpmimto Ii apretura?, 186; El con-
cepto japonéa de espacio y el 'ha", 186
El mundo árabe, 189
Canportamiento en plblico, 189; Conceptos de pri-
d o , 192; Distan- personales árabes, 195; Hacer
frente o no hacerlo, 197; Los contactos, 198; Acerca
de l a espacios -dos, 199; Fmnteras, 200
Xm. uRaG Y CULTURA 202
La necesidad de controles, 204
Psicología y arquitectura, 206
Patología y sobrepoblación, 210
Tiempo monocrónico y policrónico, 212
El síndrome del automóvil, 214
Edificios de comunidad cerrada, 2 17
Perspectivas del urbanismo futuro, 219
XIV. LA PROXÉMICA Y EL FUTURO DEL HOMBRE 222
Forma y función. Contenido y estructura, 223
El pasado biológico del hombre, 226
Hacen falta soluciones, 229
No podemos quitamos la cultura, 230
APÉNDICE: RESUDIEN DE LAS TRECE VANEDADES
DE PERSPECTIVA DE JABIES OIBSON TOMADAS DE
I' THE PERCEPTION OF THE VISUAL WORLD" 233
a] Perspectivas de posición, 234
b] Perspectivas de paralaje, 235
c] Perspectivas independientes de la posición o
el movimiento del observador, 235
BIBLIOOIUPÍAY REFERENCIAS
~NDICEA NAL~TICO
PREFACIO
En general hay dos clases de libros de interés para el
lector serio actualmente: los que están orientados hacia
el contenido, destinados a comunicar determinado cuer-
po de conocimiento, y los que tratan de la estructura,
del modo en que están crganizados los acontecimientos.
Es dudoso que un autor pueda determinar cabalmente
cuál de los dos tipos de obra escribe, pero conviene de
todos modos que esté al tanto de la diferencia. Otro
tanto piiede decirse del lector, cuya satisfacción depen-
de en buena parte de lo que espera tácitamenfi. En
el mundo de nuestros días, abrumados wmo estamos
por montones de datos de diversas fuentes, es fácil corn-
prender por qué la gente propende a creer que está
perdiendo el contacto con lo que sucede en su propia
especialidad. Uno siente que aumenta también la con-
ciencia de perder la relación con el mundo en general.
Tal pérdida de conexión hace mayor la necesidad de
organizar marcos de referencia que nos ayuden a in-
tegrar la masa de información rápidamente cambiante
con que hemos de habérnoslas. Esto es, nada más, lo
que intenta proporcionar La dimensión oculta.
Las obras de este tipo, independientes de la disciplina
de las materias, no se limitan a un público ni un
campo especiales. Su ausencia de orientación discipli-
nana podría parecer desalentadora para el lector que
busca respuestas exactas y desea hallarlo todo bien cla-
sificado segín el contenido y la profesión,
Por ser antropólogo he adquirido la costumbre de
buscar el principio y escudriñar las subestructuras bio-
lógicas de donde nace un aspecto dado del romporta-
miento humano. Este modr de ver pone de relieve el
hecho de que el hombre es, primero, después y siem-
111
2
PREFACIO
pre, como los demás miembros del reino animal, pri-
sionero rie su organismo biológico. La distancia que lo
separa del resto del reino animal no es tan abismal
como mucha gente cree. Cuanto más aprendemos de
los animales y de los intrincados mecanismos de adap-
tación que la evolución ha producido, más pertinentes
son estos estudios para la solución de algunos de los
más complejos problemas humanos.
Mis dos libros, The silent language y éste, tratan
de la estructura de la experiencia modificada por la
cultura. Es decir, aquellas experiencias hondas, wmu-
nes y no declaradas que comparten los miembros de
una cultura dada, que se comunican sin saberlo y que
forman la base para juzgar todos los demás sucesos.
El saber que la dimensión culturzl es un vasto com-
plejo de comunicacirnes en muchos niveles resultaría
vimialmente innecesario a no ser por dos cosas: nues-
iras crecientes relaciones con gentes de todo el mundo
y la mezcla de subculturas que se produce en nuestro
propio país cuando los habitantes de las mnas mrales
invaden nuestras ciudades.
Cada vez es más evidente que los choques entre sis-
temas culturales no se limitan a las relaciones inter-
nacionales. Tales choques están tomando proporciones
grandes dentro de nuestro propio país, y el hacina-
miento de las ciudades los hace más graves. Porque
contrariamente a lo que suele creerse, los muchos y
diversos grupos que componen a los Estados Unidos han
multado sorprendentemente persistentes en la conserva-
ción de su idenfidad propia. Superficialmente, esos
grupos tal va parezcan todos iguales y tales se pro-
clamen, pero debajo de la superficie hay muchas dife-
rencias no declaradas ni formuladas en la estructu-
ración del tiempo, el espacio, los materiales y las
analogías.
Son precisamente estas cosas las que, si bien dan
significado a nuestra vida, con frecuencia producen
deformaciones de sentido, independientemente de las