La crítica de las ideologías frente a la crítica de la religión: volver a Marx trascendiéndolo PDF
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La crítica de las ideologías frente a la crítica de la religión Hinkelammert, Franz La crítica de las ideologías frente a la crítica de la religión : volver a Marx trascendiéndolo / Franz Hinkelammert ; prólogo de C. G. Aguilar. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : CLACSO, 2021. Libro digital, PDF Archivo Digital: descarga y online ISBN 978-987-722-822-9 1. Marxismo. 2. Religiones. 3. Ideologías. I. Aguilar, C. G., prolog. II. Título. CDD 306.2 Otros descriptores asignados por CLACSO: Capital / Religión / Marxismo / Neoliberalismo / Humanismo / Ideología / Crisis Corrección de estilo: Licia López de Casenave Diseño de tapa: Jimena Zazas Ilustración de tapa: Nicolás Arispe Diseño interior: Paula D´Amico La crítica de las ideologías frente a la crítica de la religión Volver a Marx trascendiéndolo Franz Hinkelammert CLACSO Secretaría Ejecutiva Karina Batthyány - Secretaria Ejecutiva Equipo Editorial María Fernanda Pampín - Directora de Publicaciones Lucas Sablich - Coordinador Editorial Solange Victory - Gestión Editorial Nicolás Sticotti - Fondo Editorial La crítica de las ideologías frente a la crítica de la religión: Volver a Marx trascendiéndolo (Buenos Aires: CLACSO, febrero de 2021). LIBRERÍA LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA DE CIENCIAS SOCIALES CONOCIMIENTO ABIERTO, CONOCIMIENTO LIBRE Los libros de CLACSO pueden descargarse libremente en formato digital o adquirirse en versión impresa desde cualquier lugar del mundo ingresando a www.clacso.org.ar/libreria-latinoamericana ISBN 978-987-722-822-9 © Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales | Queda hecho el depósito que establece la Ley 11723. No se permite la reproducción total o parcial de este libro, ni su almacenamiento en un sistema informático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio electrónico, mecánico, fotocopia u otros métodos, sin el permiso previo del editor. La responsabilidad por las opiniones expresadas en los libros, artículos, estudios y otras colaboraciones incumbe exclusiva- mente a los autores firmantes, y su publicación no necesariamente refleja los puntos de vista de la Secretaría Ejecutiva de CLACSO. CLACSO Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales - Conselho Latino-americano de Ciências Sociais Estados Unidos 1168 | C1023AAB Ciudad de Buenos Aires | Argentina Tel [54 11] 4304 9145 | Fax [54 11] 4305 0875 | <[email protected]> | <www.clacso.org> Índice Prólogo........................................................................................................................................7 Carlos G. Aguilar 1. Fetichismo de la mercancía, del dinero y del capital .........................................11 2. Las relaciones mercantiles en la sociedad socialista como cuestionamiento a la crítica marxista de la religión ................................53 3. La crítica de la religión neoliberal del mercado y los derechos humanos ....................................................................................................81 4. La crítica de la economía política, la crítica de la religión y el humanismo de la praxis .........................................................................................117 5. El ser humano como ser supremo para el ser humano: más allá de la religión neoliberal del mercado .............................................................................137 6. ¿Qué significa hoy una sociedad alternativa? ...................................................171 7. Crítica de la ideología y crítica de la religión: como el sueño de la razón produce monstruos ...................................................................................183 8. El problema de la alternativa frente al capitalismo neoliberal actual: el humanismo de la praxis ..............................................................................211 9. La imaginación de una sociedad más allá de la explotación, dominación, guerra y apocalipsis ...............................................................................241 10. Las amenazas a nuestra cultura y civilización en la actual crisis: pensar la necesidad de una espiritualidad y acción en la línea del humanismo de la praxis ..................................................................................................271 11. Los derechos humanos emancipatorios, la ley del mercado y el levantamiento neoliberal en contra de los derechos humanos ...................299 12. La dialéctica marxista y el humanismo de la praxis ....................................331 Bibliografía ...........................................................................................................................353 Sobre el autor .......................................................................................................................361 Prólogo Carlos G. Aguilar Quizá nunca, como en los últimos años, la necesidad de un pensa- miento crítico se ha revelado en un factor tan claramente determi- nante de la sobrevivencia de la especie humana y del planeta. Cons- tituía una evidencia trabajada por K. Marx, frente al avance de la Revolución Industrial y las consecuencias del capitalismo decimo- nónico; y durante el siglo XX y lo que llevamos del siglo XXI no ha dejado sino de mostrar su absoluta relevancia. El vigor, con que el pensamiento original de Marx continúa inspirando este desafío, es testimonio de la actualidad de su método y de sus aportes a los pro- yectos de liberación que recorren buena parte del mundo actual. Estamos a una distancia suficiente -en términos históricos- para poder considerar que el marxismo (de Marx) ha sobrevivido a cual- quier dogmatismo ideológico y sobre todo al reduccionismo de las experiencias históricas del Socialismo en el siglo pasado. Si los escri- tos y las herramientas analíticas brindadas por Marx mantienen ac- tualidad, se debe en parte a que el capitalismo del siglo XIX evolucio- nó hasta un modelo de totalitarismo de mercado y este totalitarismo 7 Carlos G. Aguilar es expresión de la forma más avanzada de la Modernidad en el ámbi- to de la política y de la economía. En este sentido, la obra del Profesor Franz Hinkelammert debe considerarse parte de un movimiento que acompaña el esfuerzo por pensar las condiciones en que se produce la elaboración intelectual de una época, pero también sus condiciones de transformación. Se ha ido construyendo a partir del análisis y de la lectura crítica de autores clásicos y también de diversas etapas significativas de la historia, tanto en Europa como América Latina. Su aproximación al pensamiento de K. Marx y las lecturas posteriores que devinieron en las múltiples corrientes del marxismo sobre todo en el siglo XX, es una constante que acompaña su producción intelectual desde las primeras obras publicadas en la década de los 70s. Este libro pretende sintetizar ese recorrido y las razones por las cuales Marx es imprescindible en cualquier proyecto que pretenda aportar a la construcción de una visión crítica de los grandes pro- blemas actuales. Pero también, es una constancia de la necesidad de pensar con Marx, más allá de los límites impuestos por las elabora- ciones de una época determinada. A esto se refiere el Prof. Hinkelam- mert con volver a Marx, pero trascendiéndolo. El esfuerzo que esta tarea supone, no está de ninguna manera agotado en los abordajes de las lecturas desarrolladas por el autor. Hinkelammert echa mano de debates clásicos en el ámbito del mar- xismo, como por ejemplo con C. Bettelheim o con L. Althusser, pero también de aspectos filosóficos/sociológicos con autores como M. Weber, F. Nietzsche; M. Heidegger o L. Wittgenstein. La crítica de las ideologías como crítica de la religión actual del mercado, también supone revisitar algunas fuentes menos usuales para los marxistas clásicos, como pueden ser W. Benjamin, E. Bloch, teólogos de la talla de D. Bonhoeffer o las lecturas más actuales de Pablo de Tarso. El eje articulador del enfoque crítico, sin embargo, es muy preci- so y aparece enunciado desde el inicio del libro: se trata de la teoría de la mercancía, expresada a través del análisis del fetichismo. Lo que permite a Hinkelammert postular un recorrido en la obra completa 8 Prólogo de Marx, es su idea de que Marx estaría intentando fundamentar un proyecto de liberación a través de un humanismo científico. Esta idea supone una ruptura con las concepciones positivistas de la ciencia, predominantes en la época de Marx, pero también en el desarrollo posterior de la economía en autores clásicos como A. Smith hasta F. Hayek y von Mises en los fundamentos del neoliberalismo desde el siglo pasado. Es a partir de esta crítica del fetichismo de la mercancía que el Prof. Hinkelammert propone entender el efecto perverso de los falsos dioses y del totalitarismo del mercado actual. Por esto, la crítica de la religión de Marx, según Hinkelammert, no es el prelu- dio de una posición ateísta simple. Marx pretendería profundizar en las raíces de las condiciones que posibilitan la explotación de los seres humanos y de la naturaleza. En la aproximación de Hinkelam- mert, siguiendo a Marx, la religión sería la expresión máxima del fe- tichismo mercantil. Por eso es esencial, para el pensamiento crítico, el abordaje de esta forma particular de ideologización y por eso es tan actual esta vertiente del pensamiento de Marx frente a la crítica del capitalismo que vivimos a nivel planetario, hoy día convertido en religión neoliberal del mercado. Marx estaría en la base de lo que Hinkelammert denomina un humanismo de la praxis, una posición política capaz de potenciar una acción transformadora de la realidad. A partir del entendimiento del ser humano como ser supremo para el ser humano, Marx propon- dría una emancipación práctica basada en un imperativo categórico, necesario para pensar con Marx y más allá: “echar por tierra todas las relaciones en que el ser humano sea un ser humillado, sojuzgado, abando- nado y despreciable”. Hinkelammert lee a Marx con la meticulosidad y el cuidado de quien se agarra al hilo de Ariadna para transitar por la crítica del capitalismo actual. No como una verdad única ni prestablecida, sino como una posibilidad y una oferta generosa y comprometida con la transformación de las condiciones de explotación y miseria. Por esto, es de agradecer al Prof. Hinkelammert y a CLACSO esta colección de ensayos, escritos en diversos periodos y con la intencionalidad de 9
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