La corónica. A Journal of Medieval Hispanic Languages, Literatures, and Cultures

72 Pages·1976·16.164 MB·

by  Modern Language Association of America

Vol. V Fal l 1976 No. l
SpanishL anguagea nd MedievalL iterature
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LA COROIICA
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Pall 1976
Tile 1976 NLA ConTeDtioa: Abatracta ot Papera
Spaniab I Section: Spuiab Language and Meclieftl. Literature ••• )
Special Section: Spuiab Roaancea ot ChiYalry ••••••••••••••••• lt
Special Section: ~£_ele (cid:127) tina Scbolarabip ••••••••••••••••••••• 5
lotea m4 Bibliographic S--.riea
La colecci6n lab6n de roaucea Judeo-eapdole (cid:127) de T'-ser
(Saauel G. And(cid:127) tead and Jo(cid:127) epb B. SilYerMD) ••••••••••••••• 7
Tbe Cid ud Bia Dagbtera (Dorotb7 Clotelle Clarke) ••••••••••• 16
Biapanic Nateri&l• in C&echoaloTllk Librarie (cid:127) (Jobll Libani) •••• 21
Recent Work in the Ralallcero aueYo: &li tioa (cid:127) ad Studie (cid:127)
Since 1950 (Judith B. llaule&i) ...•••..••..••..•••.••.••.... 26
---------
Tbe Ni••ina Segaent iD Berceo'• Vida de Santa Oria
(JobD ~. Walah) •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 30
lotice• fraa Spaiah ArcbiYe(cid:127)
or
Tbe Catalog ot tbe llenudes Pidal Collection Judeo-Spuiah
Rcalncea (Saauel G. Andatead) ••••••••••••••••••••••••••••• 35
A l\arther lote on tbe Pri•ate Librarie• ot Spaia
(Robert Greenough Black) ••••••••••••••••••••••••••••••••••• 36
Libroa de caballer!a, or -{(cid:127) uT (B. Buaaell 'l'ballpaon) •.•.• •...• 38
Workshop andconterence Report
Report trca the Viacoaain ProJect (Stena D. Kirby) ••••••••••• lto
Ohio Coaterence cm NediaeYal ud Reaaiaaance Studies III
(Douglu N. Care7) ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 1t1
Thi.rel California CoaYOCatioa in Bollance Pbilolo11
(Walter I. Oeiger) ........................................... lt
(cid:127)
IILA: Special Section on Oral/Traditional Art (cid:127)
( Willia B. Gonz'1.es) ·• ••••••••••••••••••••••••••••••••••••• ll6
Lav ad Society ia Nedieftl. Iberia: Spuiab 'l'beae(cid:127) at the
Pitth Intenaatioaal. Coagreaa ot Nedieftl. Canon Lav
(Robert I. Burn(cid:127), S. J.) ••••••••••••••••••••••••••••••••••• 1t7
Bibliography ot MedieY&l.S paniah Literature (OliYer T. 1'1en) ••••• 50
Book Reriev Bibliograp_, 1975 (Harold G. Joaea) •••••••••••••••••• 5.
A Selected and Annotated Di(cid:127) cograpby ot Recording(cid:127) ot Mwlic troa
tbe Middle Age• ia Spain (Roger D. tianell) ••••••••••••••••••• 61
PenOll&lia (c011piled by SteYeD D. Xirb7) •••••••••••••••••••••••••• 67
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3
AISTIACTSO P PAPDS TO IE PUSIIITID AT Ml.A SPANISHI SECTIONM EETING
27 DECDIIIR 1976, 1:00-2:15 P.N., LI PETIT TRIANONN, EWY OU BILTONH OTEL.
CIIAIIIWI: JANESP . IUID, UllIVDSITYO F TORONTO
SICUTMY: RICIIAIDP . ~IIIIADI, ... y URIVDSITY
NAIIA!OR AS CIIAIACTlll Ill THI CAICEI. DE All>R
(cid:127)•
Peter Dmm - -
Although the fifteenth-century Spanish raaancea of love are few in
aUllber, one i• (cid:127) truck bJ the nrietJ of narrati•e (cid:127) ituation (cid:127) and technical
acld-.eaenta. In the clrcel de ..,r the preeence of a character called El
Auctor control (cid:127) the aarcatift-;-ouat of view and al (cid:127) o the degree of t!IIOtional
participation by the reader. Additionally, there are aigu that in El A.actor
(llbo(cid:127) e dil ... a go beyond thoae of the principal character (cid:127) and aeaplify the
either/or ten(cid:127) iona which generate the structure of the vbole) San Pedro baa
fouad a .. ,:m(cid:127) of pre(cid:127) entiq tbe allegory of autbor (cid:127) hip.
or
AICIIETIPALIL INllffS "EL COIDI AIIIALDOS"
G. Grant llacCurdy, California State Univeraity, Loa Angele(cid:127)
The paper treat (cid:127) ... 1 conde Arnaldo(cid:127)" u an enduriq upre (cid:127)(cid:127) ion of an
archetypal di(cid:127) po(cid:127) ition in aan, vhich apriag (cid:127) fl'GII the (cid:127) ub(cid:127) tratma of p(cid:127) ychic
life kDCND u the tranaper (cid:127) onal or collective unconaciou (cid:127)• Though diverae,
the different iaqe (cid:127) of the poea point to the apan (cid:127) ion of conaciousne•• aa
the principal ayabolic thelle.
The action occur (cid:127) on the aomiq of St. John'• Day, vhicb in popular
tradition coincide (cid:127) vith the ..... r (cid:127) ol(cid:127) tice and indicate (cid:127) the trimaph of
liabt over clarltnu (cid:127)• Fr• the •m~ water• beyond bia, the count i(cid:127) ap
proached by a "paycbopaap," a pd.de of (cid:127) oula in the fora of the aariner.
The aailor aakes the offer of a p(cid:127) ycbic wyage: in ayabolic tel'IIII, the
comat i• iaYited to mq,lore the water• of hi• CMl aind. The aariner con
cludu by (cid:127) tatiag that the count auat actively labor to a(cid:127) aiailate within
bia (cid:127) elf the 11U11iag of the mipatic •ODI•
A IBV IIADIIIG OP THE LIIIO DE IUD AMOR
lclvin J. Webber, Northweateni' Univeraity
Juan Ruiz repeatedly infora (cid:127) the reader that there ia auch aore in the
LIA than aaet (cid:127) the eye. Ivery careful reader ccae• to agree that be ia
probably right; What this concealed aeaning aight be, however, ha(cid:127) ao far
eluded the critics. In a newspaper article la(cid:127) t year~. Oct. 17, 197~,
Don Manuel Criado de Val announced a forthc011ing atudy in which he would
dlllOn(cid:127) trate that the key to the interpretation of the LIA lia in docuaen
tary proof that Cardinal Albornoz vaa archprieat of Rita between 1353 and
1367, and that the "Arcipreate de Bita" vaa, in fact, a paroclic representa
tion of Albornoz biaaelf. Obviously the diacovery that cont•porary political
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~
.. tire vu a -jar cleterwiunt in the ccapoaitioa of tlla VDrlt IIOWd aake
it aece•Nry for critic• to rniev their thoughta on Juan Ruiz'• teclmiqae
and hi• acbie.eaent. It ia concei•able that thia theai• i• conect. or
perhap• i• correct in a certain aenae. Of ewmt• 600 year• ago. vbo can
NJ eiaply "yea" or "ao"T Pre ... bly the ccaplete preaentation of the
theory vill aoon be ••ailable. Neammile. vbat can be deaaaatrated ia
that Juan Ruiz'• •tatamt. "aobre toda fabla ae eatyende otra eoaa.• ia
literally true and that tha illlplicatioaa of tlda are far-reaching.
ABSftACTS or PAPIIS TOD PUSDIID AT SPICL\L ncrIOII: SPAIIISB IDIAIICIS
OF CBIVALn. 29 Dr.cDIID 1976. 9:00-10:15 A.N• • IOCII 520 BIL!OII
9
DISCUSSIOILI EADER: IIADII L. S114UD. Oilltmrrr OP CALlftJalJA. SAIID
IAUAIA
A STIDC!1JUL AIIALYSISO f DI PIOLOCUI OF TD LIIIO DBL CADAJlDO ZIPM
Marilyn A. Olaen, Uni.Yeraity of Viacouia. lllldiaon -
The atenai•e Prologue of the 14th-ceatury prose rcwenr:e. Libro del
Cauallero Zifar, bu long cODfUHCaI ecliffaliata. Until DOif ..,.t atud'ie.
dealing vith the Prologue have atteaptecl priaarily to clarify the histori
cal figure (cid:127) vbo are u (cid:127) ociated vitb the Jubilee of 1300. To be (cid:127) ure, tbe
firat half of the Prologue depicts cont-,orary reli.gioua ewmt (cid:127); MJIIN!Ver.
the latter half begins by focuaing on a nUlllber of aeclinal topoi and ends
by enU11erating the (cid:127) pecific attribute• of the lafght Zifar. la order to
eatabliab a relationship between 14th-century history and an illaginary
knight froa India, it i(cid:127) nece(cid:127)(cid:127) ary to iDYeatigate the literary ••lue of
the Prologue. A structural aaaly (cid:127) ia rneal• that history and fiction are
fueed not only through a aerie (cid:127) of parallel bi(cid:127) torical epiaoclea but alao
by theaatic repetitiona and contruta, liab which are atreqthened eYen
further by the author'• UN of the aedieval concept ---,ria. Vben the
aethoda of fuaiag fact and fiction are clarified it ia poeaible to illaa
trate that the Prologue i• a reflection ia (cid:127) iaiatare of the wort u a whole.
PAllTICULAllIDADDEIS "LDIIALIDAD"I ll LA CCIIPOSICIODIEIL PAUIDIII DI OLIVIA
Joaa Allezcua. Mexico City -
Sinopaia: La novel• CCJIIO viaje. Alguno• aapectoa de la linealidad en lo•
libroa de caballert:u. Panci&n de la• ltaeaa arg1111entale•, lo• nao• •
y loa capftulos en el Palllerln.
Una de las caracterl (cid:127) ticaa del g&nero de la novela ea el de (cid:127) er una
(cid:127) ecuencia de aconteciaientoa narradoa uno tru otro, de aanera que clan la
idea de un incesante fluir hacia el futuro. Si ad-'• de ello la novela
cuenta la(cid:127) aventuras de un peraonaje que •• en•i.go del deacanao, podao (cid:127)
afiraar que el principio novelt.tico original del g,nero caballereaco eapa
iiol ea el de la novela caao viaje. SqGn ute principio, la navela cuenta
"el ir Y venir de un peraonaje o peraonajea•que, aegGn van hacienclo au cad.no,
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van entrando en contacto con nuevu gentea, con nuevu poaibilidadea nove
leacaa, con aerea que auponen otraa tantaa hiatoriaa" (Baquero Coyanea).
Todo ello dutaca la iapreai&n de tran (cid:127) currir caai horizontal, a la aanera
en que fluye un rto, de nueatra novel• de caballerta (cid:127)• En el Pal.aertn eata
"linealidad" ea dada por auchaa particularidadea; entre ellu, podeaoa citar:
a) 11 arg11111entop, uesto que la acci&n de la novela •• da por el (cid:127) oviaiento
de las continua& aalidaa del caballero en buaca de aventuru; b) por obra
de la caracterizaci&n de lo• peraonajea, cuyaa perfeccionea o uldad iiore
aultan del Wliaia de la intenaidad de una aventura, aino de la repetici&n
-y ac111111laci6n--de un (cid:127) iaao esqueaa de aventura (cid:127); c) Eel hecho (cid:127) isao ~
.!!!. lenguaje, y lenguaje, ad-'•• coutrutdo -'• por el principio de la ae
tonillla que por el de la aetSfora ((cid:127) egGn lo ha viaualiaado Jakob(cid:127) on); d)
Ela coapoaici&n aim~ la novela, cuyoa peraonajea ae agrupan en tra
yectoriaa lineales (o "ltneaa arpaentales" las h•oa llaado) que
CCJIIO
avanzan y se bifurcan, deaaparecen y vuelven a aparecer -'• tarde (aat,
pocleaoa diatinguir auy bien la ltnea narrativa de Palllertn, la de Friaol,
la de Griana, la de Plorendoa, etc.).
1'11>N ID-IIGIITIINTII-CllfflJRCYH APBOORK<I WICIS BYA NTONIOD A SILVA,
NISTU DI GUNATICA: ~ftEUOl'!,! !2, !:!!2Q.A ND DARIO LOIONDO ALIDIIDllIIIO
Harvey L. Sharrer, Un~ver(cid:127) ity of California, Santa Barbara
(lo ab(cid:127) tract available)
AISTIACTS OP PAPERS TO 11 PRESENTEDA T SPECIAL SISSION: LA CELESTINA
SCHOLARSHIP2, 8 DICIMBER1 976, 10:30-11:45 A.N., Romt s11:-eILTON
DISCUSSION LEADER:A DRIIIOIIS CBIZZMO IWIDEL, CALIFORNIA STATE
UIIVDSITr, IIORTBRIDGI
PLDIRIO'S LAMENTA RD TW LITIIARYT OPOI: EIPOSITORA NDP LANt'TUS
I. Michael Gerli, Georgetown University
The final act of La Celestina, Pleberio'• 110nologue, represents the
culaination and conjugation of long e(cid:127) tabli (cid:127) hecl draaatic and elegiac tra
dition• of the Middle Agee. In the character of Pleberio ve witness the
cOlling together of the con(cid:127) olatorJ oration and the figure of· the expositor,
or coaaentator, of the aedieval ay(cid:127) teriea. P.aphaaizing the themes ·of lone
liness, suffering, individuality, and collllic indifference, Fernando de Rojas,
however, perverts these topoi. While doing ao he neverthele (cid:127) a explores new
ground in the literary representation of the hU118np ersonality. The genius
of La Celestina ia baaed upon vhat Erich Neu(cid:127) ann calla "creative disintegra
tion.•~ Rojas challenges literary ccaaonplacea fr0111w ithin. Under the very
cloak of conventionality (e.g. the expositor and consolatory traditions)
he present (cid:127) an aggressive attack on established medieval noras. Pleberio'a
laaent repre (cid:127) enta a rebellion against the ethos of religious and literary
convention.
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6
LA CELESTINAS TUDIES: PAST, PRESENT,A NDF UTURE
Joseph Snow, University of Georgia
With the appearance of three bibliographies of La Celestina (A •. S.
Manciel [197)J, G. Siebenllann 0.97~, J. Saav, et al.--ct97'1) and the cele
bration of the International Congreas on La Celestina (Madrid, 1974), there
ia a need for sOlleVhat greater order in c'urrent and future research on~
Celestina. The suggestion i• aade that perhapa ve ought to turn away for
the ao11ent fr011 undue eaphaais upon biatorical aearch, biography, and fr011
discuasiona of locale of the action, and of the aocial atatua (criatiaao
nuevo or viejo) of the character (cid:127), and concentrate upon lus ezplored areas
in the years ahead. Such areu would include language in it (cid:127) interpretive
use in the text, aeathetic structure (cid:127) and foma and their uae and interre
lations, little ltnOVDa spects such u h•or, and the entire body of litera
ture inspired by La Celeatina, with eaphaai• on the inforaation it provide•
concerning near-conteaporary appreciation, ue, and innovative aatter of the
Rojas aoclel.
In order to provide a central clearinabouae for auch infonaation, Prof.
Snow baa announced plana to publiah a nevaletter, tentatively entitled
"Celeatineaca: bolettn info11111tivo," which vill furnish suppleaenta to his
1976 bibliography (Biapaoia, vol. 59, pp. 610-60), and carry inforaatian pro
vided by correapondents about intereat in -La- -C-el-ea-ti-na- froa around the world.
HtN>RI N LA CELESTDIA
Dorothy s:-severin, Westfield College, Univeraity of London
'l'be ccaic upect ot l!!_ Cele(cid:127) tiDa bu beeD giftD (cid:127) bort abritt in t.wen
tietb-cent1117 critici•; ODly paroq in t.be work bu been atu4ie4 at,
length troll tbe huaourowa point ot riev. let in bi• pretato17 11ateri&l
RoJu varu tbe reader on aeYeral occuiana that be aboul4 no•t• i•rnel.pJ .
regard the vort u a tunny boot but ahoul.4 loot tor deeper Doe(cid:127)
I
thi• indicate a radical difference in tbe ~ tbat l!!_ Cele(cid:127) tina'• COD
t911POrary au4ieace receiYecl tbe work and t.be ftl' that tbe 1104erna wlieace
reads itT Becaue cCllleq i(cid:127) ac,re (cid:127) ubJect to cbanpa iD t,ute tbam t~,
ba••
the huaour in I!!_ Cele(cid:127) tiDa voul.d been mre obrioua to the 15th-c.
&114ience tbaD it i(cid:127) to tbe IIOderD reader. lhllloar ia La Cele(cid:127) tina can 'be
rOUSblY 41r ided into tour IIU.D categorie (cid:127) : paroq, (cid:127) dire borroriaga traa
I
theatrical tradition, and nrb&l buaour. ID thi• paper I (cid:127) hall cmcentrat.e
on Yerb&l buaoar, perbapa tbe ao(cid:127) t Yarie4 of the tour categorie (cid:127)• Thi(cid:127)
include• tbe uae ot auteatiae ancl 014 (cid:127) ava, dirt.7 Joke• aa4 pun(cid:127), (cid:127) arcUII,
acad.eai.c Joke(cid:127) , and the ri (cid:127) e ud t&ll of (cid:127) peecb l•••l• , traa lott7 rhetoric
to a reali (cid:127) tic tn,e ot (cid:127) peecb. Ia am anal.7•i• ot cmaq in l!!, Celeatipa it
bec011e(cid:127) apparent that the uae of b11110v and the iacoagndt.ie• of collie ti (cid:127) in1
are inteatioa&l and a7ateaatic. It vu tbe dual tr .. ic and cOll:lc nature of
MD that RoJu recopiaed vhena ib•e •c oaplete4 aa4 reuae4 the Co•tia; to
ipore tbe aabiT&l.ence i• to oae of tbe 11Dat iaportaat at7liatic u4
philo (cid:127) ophical point (cid:127) ot I!!, CeleatiDa.
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1
NOTESA NDI IBLIOCRAPHICS UMMARIES
LA COLICCIONN AHdND E ROMANCJEUSD EO-ISPAa>LESD E TlNCER*
Saauel G. Anaiatead, UniveraitJ of Pennsylvania
Joaeph R. Silveraan, UniveraitJ of California, Santa Cruz
Suerte auy diveraa han tenido la (cid:127) diatintu c011Unidadea aefarditaa del
Norte de Africa en lo que •e refiere a la recolecci&n de awa tradiciones
r011a11ctsticu locales. lntre todas, la de Tetu.Sn-centro cultural y ad
llini (cid:127) trativo del antiguo protectorado español-ha gozado de un destino
privilegiado y, en verdad, no imrerecido, dada la extraordinaria riqueza
de •u repertorio. Que sepalll)s, el priaer intento de recolecci&n roaan
clatica en Tetuln ea el que en 1902 realiza el padre franciscano, Juan
loaende, a inatancia de Antonio Shchez Moguel. De aquella pesquisa
conoceaos cinco roaancf• de teaa cidiano, publicados años después por
•l padre Aguattn Arce. La priaera contribuci&n auatanciosa a nuestros
conociaientoa del roaancero tetuant ea la de Eugenio Silvela, quien en
1905-1906 encarga una tran (cid:127) cripci&n aecanogr,fica de un repertorio de SS
rG11&Dceya canciones. Gracia• a la intervenci6n de '1li.x de Llanos y
Torriglia, en junio de 1934, eataa transcripciones se integraron al Archivo
11en,nc1ezP idal donde hoy •e conaervan aGn in&clitaa. 2 A juzgar por su con
tenido, la fuente de la colecci&n transcrita por Silvela habta de aer uno
de aquello (cid:127) cuaderno (cid:127) aanuacritoa faailiarea, que ante• abundaban en Tetuin,
fomadoa en etapa (cid:127) diverau por loa propios cantores y aficionados del ro-
111111cerloo cal. 3 Aat, una de la• priaeraa recolecciones españolas del re
pertorio de TetuSn viene a •palllar con las ef&eraa iniciativas de loa
ai11110sc antorea de perpetuar aquella herencia po¡tica. In TSnger y Lis!Joa,
entre 1904 y 1913, Joaf lenoliel, gran colector de la tradición tangerina,
tllllbien recogi&, a instancia de Menlndez Pidal, algGn que otro roaance de
origen tetuant; pero no paaan de nueve lo• textos de la colecci6n Benoliel
atribuible• con seguridad a la tradici&n de Tetdn.4 De illportancia enonae
*Bajo el tttulo de Rauncea judeo-españolea de Tlnger publicareaoa (con
la colaboraciSn de Oro A. Librovicz y con transcripciones auaicales de Israel
J. l.atz) la colecci6n fonaada por la Srta. Zarita Nah&n en 1929. Ser, el t01110
IV de la (cid:127) erie Fuentes para el Estudio del Roaancero: Serie Sefardt patroci
nada por la citedra SeainarioMen&ndez Pidal. Coao anticipo de esta publi
caci&n daaoa a conocer aqut una aecci&n del prSlogo de la edici&n.
Roa c011place agradecer a la Srta. Nah6n el habernos honrado con su con
fianza al encargarnos la ediciSn de este precioso r0111811certoa ngerino. Cele
br-oa que por fin haya llegado a buen puerto un trabajo tan iaportante, que,
de no ser por un fatal azar, debía haberse publicado hace muchos años.
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8
ea la aaaiva colección de Manuel Manrique de Lara, fomada en Tetu&n en
5
1915-1916. Integra un gigantesco total de 428 textos. Coetúeaa a esta
recolecciSn son las aalconocidaa iniciativas de Antonio luatelo, de cuyos
textos y aGaica copia algunos ej•ploa el propio Nanrique en 1915-1916.6
La colecciSn de Buatelo, o parte de ella por lo 11eDoa, ae publicó luego en
1919 en Loa hebreos en Marruecos de Manuel L. Ortega. Casi conteaporhea
con una obra de orieñtaci&n tan poaitiva, la de Ortega, ea otra de un
COIIO
antiae11iti1J110 despiadado y feroz: Africano PeWndez, !apaña!!. Africa %
el peligro Judto (Santiago, 1918). P••• al odio y fanatiaao que rezmaan
de aua plginaa, Fernlndez taabi,n parece haberse dedicado a la recolecci6n
de algunas 11U(cid:127)etraa de poeala tradicional, a todu luce• de origen tetuad.
Publica cinco r0118Dcea, tres endecbaa y la canci&n narrativa de!!!!, la
aaddika.8 En el invierno de 1922, ••rico Caatro viait6 lu aellaba de
Tetüin, Thger, Xauen y Larache. Poraa en aquellos aesea una colecci&n
valiostaflla por la exactitud con que recoge en transcripción fon,tica aquel
lenguaje aGn rico en rasgos dialectales. Incluye un total de 59 roaancea,
junto con otro (cid:127) vario (cid:127) tipos de poes{a tradicional. Deagraciadaaente, loa
texto (cid:127) individuales de e(cid:127) ta espl&nclida colecci6n aanuacrita y aGn in'«lita
no llevan indicacionea de au origen geogr,fico, pero de testillonioa indi
rectos se desprende que la aayor{a han de aer de Tetuin.9 Hacia 1923, Kair
Joa, Benardete recogiS varioa r011&Dceat etuan{ea resultado de aua en
COIIIO
cuestas en Nueva York,10 pero en la d,cada de loa '20 sobreviene-con al
guna 'notable excepci&n--un lapso de ... de veinte años en la exploraci&
del r01Uncero aarroqut, hasta que, en loa años '40, eapiezan otra vez a
menudear l•a encuestas en Tetdn.
Entre 1939 y 1944, Paul 9'nichou fora& en Oran y Buenos Airea au es
plendida colección de r011&Dceao riginari•ente tetuanles, editados y coaen
tadoa en 1944 en una aonografla iapecable. Son 68 teaaa, auchos de ellos
2
representados por dos variantea.1 En abril de 1948, en un solo d{a de
trabajo de campo, Diego Catalln recoge en Tetfn una heraoaa co(cid:127) echa de 32
1
romancea, incluyendo varios temas rartsiaoa. Entre julio de 1949 y enero
de 1959, Manuel Alvar lleva a cabo una serie de encuestas lingOlaticas y
r011anctsticaa en Larache, Melilla y Tetdn, de laa que han resultado una
nutrida serie de arttculoa y 1110Dograftasd e importancia fundaental para
el estudio del tema. La colecci&n completa penaanece in,dita, pero una
buena muestra de lo recogido por Alvar en Tetuin ae puede ver en las varias
obras consignadas en nuestra bibliografta. Otros doce textos tetuantea
previaente in,ditos se iapr:lmen en au antologta, Poesta tradicional de
loa judtoa españolea CM'Íico, 1966), nliu. la, 12, 15, 28a, 34a, 38, Sld,
65, 67.!,, 91, 116!,, 118.1 A partir de octubre de 1950, Arcadio de Larrea
Palactn empieza a formar la rica colecci&n ~u• luego publicara en una edi
1
ción muy Gtil, pero de criterio irregular. De novieabre de 1951 data la
publicación de cinco r011&ncest etuantes recogidos en 1942 por alU11Dos cole
s.
giales de Guillermo Guaatavino Gallent.16 En 1962-1963, G. Al'llistead,
J. H. Silvenaan e I. J. ICatz realizaron una maplia encuesta de campo en
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tocias lu c011UDidadeaj ucleo-eapañolaa de Marruecos. Obran en nueatra colec
ci&n uno(cid:127) 330 teztoa recogido (cid:127) en Tet"'1i o de inforaantes tetuantea.17 En
el taao IV de •u colecc¡&n foraada en Israel, Isaac Levy incluye dos roaan
1
cu de origen tetuant. Ulti.aaaente Oro A. Librovicz ha recogido de se
fard!ea •iaradoa en Caraca(cid:127), Madrid, ldlaga, Narbella, Montreal y Nueva
York un nutrido raaancero de 235 veraione (cid:127), en el que el·repertorio te
tuant ocupa un luaar pred011inante.19
A la tradici&n de Larache le corruponde el haber proporcionado la
pdaera noticia "->cierna" de un r011&Dceju cleo-eapañol. Roa la trae una
carta en catalln f i111&da' 'T. de C.", fechada el 1 de febrero de 1873 y
puilicada en!:!. llenaenaa de Barcelona (año III, nía. 3, 1 de aarzo de
1873), en la que (cid:127) e deacribe y ae cita un aolo verso de una versi&n de
Gerineldo + Conde S01.20 Entre 1904 y 1907, A. s,nchez Moguel visita
21
Larache para recoger una verai&n del Destierro del Cid. lada aabeaoa
ac,1,re otros r011&ncea recogido• poaible11ente en 'aq;el aoaento. En 1916,
Jlanrique de Lara reGne 72 tato (cid:127) r011&Dctaticoa en Larache,22 donde ta
iih trabaja Aaerico Caatro en 1922. Deaconoceaoa la identidad de loa
tato (cid:127) allt recogido (cid:127) por Caatro. lntre 1949 y 1959, Manuel Alvar hace
ÍllpOrtante (cid:127) encuaataa en Larache. Para alguna auaatra publicada, v&aae
au Poeata tradicional, nGaa. 23, 63a, 101b, aat c0110 loa libro• y arttcu
loa de nue(cid:127) tra bibliografta. In nuaatro (cid:127) -trabajoa de CllllpO de 1962 reco
giao (cid:127) en el propio Laracl .. , ut caao en Tinger y Cuablanca, un total de
127 tatos orfainarioa de la.tradici6n araixt.
In Alcazarquivir (cid:127) e han realizado tres aapliaa recoleccionea: la de
Nanrique de Lara en 1916, de 67 tato (cid:127) roaanc1aticoa;23 la de J. Marttnu
2
Ruis, octu~re 1948 a junio 1951, de 127 r011ancea y cancionea; 4 y la nuea
tra, de 82 roaancea recoaido (cid:127) en Alclzar aiSIIO y en Tlnger y Caaablanca en
1962. Bn aayo de 1961, Iarael J. Katz recogi& de una (cid:127) ola inforaante en
leth Sh•esh (Iarael) aeia r011&nceaa lcazareña (cid:127)•
Del henaoao pueblecito aarttiao de Arcila diaponlllllO(cid:127) huta hoy ai11110
de te (cid:127) tillonioa auy pocos aatiafactorioa. Ro fue visitado por ninguno de
loa grande (cid:127) inve(cid:127) tigadorea de principio• de aiglo, ni taapoco por loa de
la(cid:127) dlcadaa 140 a 160. SSlo ae conoce,iapreaa una veraion solitaria del
De(cid:127) tierro del Cid, recogida entre 1901 y 1904 y publicada por A. sanchez
Noguel en 1907775° 11 9 de febrero de 1934, viaita Arcila Joa, Marta Chac&n
y Calvo y recoge cuatro rOll8Dcea aGn inéditos en el Archivo Menfndez Pidal:
BGcar sobre Valencia, Heraanaa reina 1- cautiva, ~ Antonia y 1!. guarda
cuidadosa+ La buena hija.26 Loa dtaa 6 y 8 de septiembre de 1962, S: G.
Araiatead y J. H. Silvenun entreviataron a cuatro informantes.en Arc1la,
recogiendo un total de 39 texto (cid:127), algunos de carlcter frapentario. Con
tocio, aGn resulta diftcil fot11ar una idea cabal de et.o serta en épocas
anteriores aquella iaportante aub-tradici6n.
Hay otras tradicionea aarroqutea (o de origen 11arroqut), aún existen
tes o ya extinguidas, sobre laa que o apenas teneaos dato alguno o, en el
aejor de loa caaoa, a6lo dispo118110a de noticias auy limitadas. Tal es la
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condici6n de un roaancero al parecer aut&ctono de Gibraltar, del que ha(cid:127) ta
hace poco a61o conocíaao (cid:127) un Gnico dato tatual: la ezi (cid:127) tencia del roaance
de Zaide, Por la calle de (cid:127) u claaa, en aquella traclici&n.27 Ahora, Oro A.
Librowicz ha deacubiert-;-un&'Wo'raante gibraltareña reaidente en Wueva
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York, de la que ha podido recoger un interesante repertorio de IS roaancu.
La plaza española de Ceuta t-bi&n habrl tenido antaño au r01111Dcero
sefardí local. Rueatro aaigo Iacob N. Buah noa inforu que huta hace
alguno(cid:127) años aGn vida una anciana nativa de Cauta 11UJ conocedora ele ro
aancea y cantaru. BoJ dta nada aobrevive, por lo vi.ato, de aq•l raaan
cero ceutt.
En loa año(cid:127) 120, el precio (cid:127) o pueblo de Zauen-trulaclo • ainiatura de
la Granada de loabdil en lu laderu del tif-aGn taña (cid:127) u ainGacula jude
ría, cuyas caaaa derruidu todavta la(cid:127) (cid:127) aben identificar loa ac>ro(cid:127) ante 1aa
indagaciones del viajero curio (cid:127) o. In 1962, quedaba en buen un aolo judto,
dedicado al huailde oficio de albardero. Aunque (cid:127) eguta trabajando ea Xauen,
ya consideraba Tetuln coao (cid:127) u verdadera ruidencia J allt (cid:127) e solfa trula
dar a pasar el labbat. En 1922, ••tuvo en Xauen Aalrico Cutro, dejSndoao(cid:127)
2
un breve reportaje sobre aquel dialecto aialaclo y arcaiaante. 9 Ro pocl11110a
especificar loa r011&Dcesq ue habra recosido de la traclici&n de X.11811, hoJ a
todas luces perdida para (cid:127) iapre jáa.
En el siglo IVIII, el judeo-e (cid:127) paiol aGn (cid:127) e hablaba en la coaunidad de
Fez, donde hoy a&lo ae -,lea un dialecto jucleo-lrabe. ¡Qua raaancu can
taría aquella gente? Nada se puede afinaar a ciencia cierta, a aenoa que
alguno de loa incipits roaanc!aticoa, apuntado(cid:127) en la priaera aitad del
siglo XVIII en coleccione (cid:127) de piyGtta de Yaªlt6b y M6leh lea~Gr, repre
sente acaso aquella tradici6n lejana.JO
Un lugar especial ocupan las c011unidad.. de Orh, Nelilla J CUablaaca.
Son ciudades de colonizaci6n tardía reapecto a loa antiguo (cid:127) nGcleo(cid:127) del
norte de Marrueco(cid:127)• OrSn tenía una poblaci&a jucleo-espaiola de origen
prilllordialaente tetuant. De aquella tradici&n recogi6 el Sr. Saloa&n LevJ,
.a
a finales del siglo XIX, una nutrida colecci6n, de la que hoy no queda (cid:127)
'ino
ra~tro que tres roaan~es (Lu guejaa de Jiaena, Tarquino .I. Lucrecia y
Leon), enJi•doa a Menendez Pidal en 1896 (cid:127) ueatra de lo que•• haba
COIIO
recogido. En Orlo, en 1923, tranacribi6 Nicolú lenavidea Moro una her
mosa veraiOn de La doncella suerrera.32 Luego, en 1944, Paul .-nichou pu
blicO la primera edici6n de su preciosa colecciSn--aodelo para todo(cid:127) loa
qu. e trabajaaos con el roaancero aefardf-baaada en gran parte en la tradi-
.-
oranesa.
C 100
Helilla tiene, o tenta, una tradici&n roaaact (cid:127) tica, coac, la de Orlo,
J~•
de origen tetuant. Algunos de roaancea recogido (cid:127) por N. Alvar entre
1949 Y 19S9 proceden de Melilla y de Melilla t .. biln aon trea veraionea
grabadas por l. J. ICatz en Beth Sheaeah (Iarael) en 1961. In la priaavera
de 1963, S. G. Ar(cid:127) iatead recogi6 una veintena de raancea de doa inforaaatea
tetuaníea en Melilla.
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