La ciudad sagrada de Caral-Supe o Los origenes de la civilización andina y la formación del Estado prístino en el antiguo Perú

346 Pages·4.786 MB·Spanish

by  Ruth Shady Solís (editor), Carlos Leyva (editor)

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c Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe/INC
Jr. de La Unión N° 1040, Lima 1, Perú
Teléfonos: 332-5380, 423-9484
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Diseño de carátula: Marco Chacón
Derechos reservados, prohibida la reproducción de este libro por cualquier medio, total o parcialmente, sin permiso
expreso de la dirección del Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe/INC.
ISBN: 9972-9738-0-8
Hecho el depósito legal: 1501212003-2870
Impreso en el Perú.
Junio 2003.
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OOOOONNNNNTTTTTEEEEENNNNNIIIIIDDDDDOOOOO
INTRODUCCIÓN 9
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
I. LA FORMACIÓN DEL ESTADO Y EL SURGIMIENTO DE LA CIVILIZACIÓN
Del Arcaico al Formativo en los Andes Centrales 17
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady
La neolitización de los Andes Centrales y los orígenes del sedentarismo,
la domesticación y la distinción social 37
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady
Los orígenes de la civilización en el Perú: el área norcentral y el valle
de Supe durante el Arcaico Tardío 51
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady, Camilo Dolorier, Fanny Montesinos y Lyda Casas
Los orígenes de la civilización y la formación del Estado en el Perú: las
evidencias arqueológicas de Caral-Supe 93
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady
El sustento económico del surgimiento de la civilización en el Perú 101
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady
Sustento socioeconómico del Estado prístino de Supe-Perú: las
evidencias de Caral-Supe 107
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady
Análisis arqueo-ictiológico del sector residencial del sitio arqueológico
de Caral-Supe, Costa Central del Perú 123
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Philippe Béarez y Luis Miranda
La religión como una forma de cohesión social y manejo político en los
albores de la civilización en el Perú 133
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady
II. LA CIUDAD SAGRADA DE CARAL-SUPE
Caral-Supe y la costa norcental del Perú: la cuna de la civilización y la
formación del Estado prístino 139
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady
La Plaza Circular del Templo Mayor de Caral: su presencia en Supe y
en el área norcentral del Perú 147
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady, Marco Machacuay y Rocío Aramburú
El Altar del Fuego Sagrado del Templo Mayor de la Ciudad Sagrada de
Caral-Supe 169
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady
Ritual de enterramiento de un recinto en el Sector Residencial A en
Caral-Supe 187
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady y Sonia López
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Evidencias de un enterramiento ritual en un sector residencial de la
parte alta de Caral, valle de Supe 207
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Arturo Noel
Una tumba circular profanada de la Ciudad Sagrada de Caral-Supe 229
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady y Miriam González
Recuperando la historia del Altar de Fuego Sagrado 237
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady, Marco Machacuay y Sonia López
Enterramiento ritual de estructuras arquitectónicas en un sector
residencial periférico de Caral (Arcaico Tardío) 255
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Rodolfo Peralta
III. MANIFESTACIONES CULTURALES DE LA SOCIEDAD DE CARAL-SUPE
Práctica mortuoria de la sociedad de Caral-Supe durante el Arcaico
Tardío 267
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady
Artefactos simbólicos de Caral-Supe y su importancia en la tradición
cultural andina 281
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady, Pedro Novoa y Dolores Buitrón
Flautas de Caral: el conjunto musical más antiguo de América 289
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady
Las Flautas de Caral-Supe: aproximaciones al estudio
acústico-arqueológico del conjunto de flautas más antiguo de América 293
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady, Carlos Leyva, Martha Prado, Jorge Moreno, Carlos Jiménez y Celso Llimpe
IV. OTRAS EXPRESIONES RELACIONADAS A LA POBLACIÓN DE SUPE
Un geoglifo de estilo Sechín en el valle de Supe 303
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady, Marco Machacuay y Rocío Aramburú
Evidencias quechuas en el léxico de «cultivo» de Caral-Supe 313
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Isabel Gálvez Astorayme
Ideología y prácticas acerca de la muerte como culminación
del ciclo vital del hombre en el valle de Supe 315
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Isabel Gálvez Astorayme y Antonio Gálvez Ronceros
V. APROXIMACIONES GENERALES A LA SOCIEDAD DE SUPE
Caral-Supe: la civilización más antigua de América 327
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady
Caral-Supe: la civilización más antigua del Perú y América 335
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
Ruth Shady
CONCLUSIONES 341
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CUANDO INICIAMOS LAS investigaciones arqueológi- sobre ellos, a la par que se procesaba la informa-
cas en el valle de Supe en 1994, en condiciones ción para evitar acumulaciones perjudiciales.
familiares muy difíciles para mi persona, no ima-
giné que el emprender un cambio en mi objeto de Lamentablemente, después de nuestra salida del
investigación, que hasta entonces había estado cen- museo este material bibliográfico fue retenido, así
trado en el área nororiental del país, iba a darme como también el material arqueológico traído
tantas satisfacciones pero también que éstas ven- desde Caral para su análisis, lo que dificultó y tra-
drían acompañadas con las afrentas de algunas per- bó nuestro trabajo de difusión, contextualización
sonas, llevadas por el ánimo de expropiar, deslu- e interpretación. Recién, gracias a la intervención
cir u obstaculizar nuestro trabajo. del gobierno, se nos ha devuelto la colección de
Caral y hemos podido retomar la investigación y
Han transcurrido nueve años desde entonces, Caral pronto ésta dará nuevos frutos. Por tal circunstan-
y la importancia de la sociedad de Supe ya son cia y para facilitar el acceso a la información sobre
conocidas en el Perú y el mundo. Desde nuestras los diferentes aspectos que implica la investigación
primeras publicaciones en 1997, optamos por dar científica en torno a la Ciudad Sagrada de Caral-
a conocer periódicamente los resultados que se Supe, hemos reunido en el presente volumen las
iban obteniendo, tanto en publicaciones de circu- diversas contribuciones del colectivo de profesio-
lación en el país como fuera de él. nales que integra el Proyecto Arqueológico Caral.
Con el apoyo del Museo de Arqueología y Antro-
pología de la Universidad Nacional Mayor de San Significado de Caral
Marcos, que estuvo bajo mi conducción desde 1999
hasta junio de 2002, en que el nuevo rector dispuso Caral, una de las más importantes civilizaciones
mi cese como «reconocimiento» a la labor que se del planeta, fue creada por el trabajo organizado
venía realizando, publicamos una serie de artículos de sus pobladores en un territorio de configura-
en la revista Arqueología y Sociedad y en el Boletín de ciones geográficas singulares.
dicho museo. Nuestro objetivo fue poner al alcan-
ce de los interesados los datos que se recuperaban Muchos conocen Cusco como la capital del impe-
de las excavaciones y las inferencias que se hacían rio Inca y Machu Picchu como el predio de uno de
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los últimos incas; pero pocos todavía saben que la puede ordenar estos asentamientos en una serie,
Ciudad Sagrada de Caral fue edificada por el pri- lo que ha permitido inferir una organización so-
mer Estado que se formó en el Perú cuatro mil cial unificada en el valle y contar con un indica-
años antes que gobernaran los incas, y que sentó las dor de jerarquización.
bases de la estructura organizativa sociopolítica de
todas las sociedades andinas prehispánicas. Este patrón de distribución ha sido identificado
también en los valles de Pativilca y Fortaleza, los
Caral representa a la civilización más antigua de cuales, al lado de Supe, debieron constituir el terri-
América, desarrollada casi simultáneamente con las torio base de formación del Estado prístino.
de Mesopotamia, Egipto, India y China. Los ha-
bitantes del Perú se adelantaron en, por lo menos, La ciudad de Caral se encuentra al inicio del sector
1500 años a los de Mesoamérica, el otro foco medio del valle de Supe, provincia de Barranca, a
civilizatorio de los seis reconocidos mundialmen- 182 km al norte de Lima, en el área norcentral del
te, y en más de 2500 años a la sociedad que edifi- Perú. Es el asentamiento urbano más destacado
có las reconocidas ciudades mayas. por su extensión y complejidad arquitectónica de
todos los identificados en el Nuevo Continente
El precoz desarrollo de la sociedad de Caral-Supe entre los 3000 y 2000 años a.C.
la convirtió en la civilización más antigua del Nue-
vo Mundo pero a diferencia de otros focos Caral ocupa 66 ha, en las cuales se distingue una
civilizatorios, como Mesopotamia, Egipto e In- zona nuclear y una periférica. La primera muestra
dia, que intercambiaron conocimientos y experien- 32 estructuras arquitectónicas monumentales, dos
cias, logró un avance sin precedentes en completo clases de conjuntos residenciales distintivos, ade-
aislamiento de sus coetáneas de América y del Viejo más de unidades domésticas y de almacenamien-
Mundo. to de los funcionarios, dos plazas circulares hun-
didas y espacios de congregación pública masiva.
En el Perú las formas de organización social y La zona en la periferia tiene numerosas viviendas
política de las poblaciones de Caral-Supe causa- distribuidas a modo de archipiélago con «islotes»
ron fuerte impacto en la historia del área; trascen- de viviendas agrupadas a lo largo de la terraza que
dieron el espacio y el tiempo, y sentaron las bases linda con el valle.
de las estructuras que tendrían los estados políti-
cos en los Andes Centrales. Millones de piedras fueron cortadas y trasladadas
a la ciudad para la construcción de los 32 edificios
En el área norcentral la estructura social, tejida por públicos o para enterrarlos periódicamente y
el Estado de Supe, condujo por varios siglos el remodelar los diseños arquitectónicos.
accionar de los individuos en los diferentes cam-
pos: económico, social y religioso.
Condiciones económicas que sustentaron la
vida y obra de la sociedad de Supe
La sociedad de Supe en los albores de la civi-
lización Los avances tecnológicos alcanzados en los cam-
pos agrícola y pesquero en los valles interandinos
Caral es el asentamiento más destacado de los 18 y en el litoral, respectivamente, incidieron en el de-
identificados a lo largo de 40 km del valle bajo y sarrollo de las fuerzas productivas de las socieda-
medio de Supe, cada uno de los cuales reúne edi- des que habitaban los valles costeños del área
ficios públicos con la característica plaza circular norcentral, en particular en las de Supe. La pro-
hundida, además de un conjunto de unidades do- ducción de algodón y la manufactura de fibra des-
mésticas. No es Caral el más extenso pero sí el tinada a la elaboración de ropa y sobre todo de
que muestra un diseño arquitectónico planifica- redes para la extracción masiva de pescado, fo-
do y una fuerte inversión de fuerza de trabajo en mentaron la especialización laboral y favorecieron
la construcción de los volúmenes piramidales. Por la complementariedad económica mediante el in-
la extensión y cantidad de trabajo invertida se tercambio permanente de productos entre los